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Voltaire
- 1. O escritor, ensaísta,deísta e filósofo iluminista francês. VOLTAIRE Trabalho de Jorge França e Cintia Macedo do 8ªA
- 2. Índice Introdução Avida de voltaire O que era ele Suas ideias Curiosidades Bibliografia Vocabulário
- 3. Introdução François-Marie Arouet,mais conhecido pelo pseudônimo Voltaire conhecido pela sua perspicácia e espirituosidade na defesa das liberdades civis, inclusive liberdade religiosa e livre comércio. É uma dentre muitas figuras do Iluminismo cujas obras e ideias influenciaram pensadores importantes tanto da Revolução Francesa quanto da Americana. Escritor prolífico, Voltaire produziu cerca de 70 obras Foi um defensor aberto da reforma social apesar das rígidas leis de censura e severas punições para quem as quebrasse.
- 4. A vida devoltaire O seu nome verdadeiro é François-Marie Arouet . Viveu em Paris de 21 de Novembro de 1694 até 30 de Maio de 1778 nunca saindo do seu pais.
- 5. O que eraele? Voltaire era conhecido come filosofo mas tinha muitas mais ocupações ele era escritor, ensaísta, deísta, conhecido pela sua perspicácia e espirituosidade na defesa das liberdades civis, inclusive liberdade religiosa e livre comércio. É uma dentre muitas figuras do Iluminismo cujas obras e ideias influenciaram pensadores importantes tanto da Revolução Francesa quanto da Americana.
- 6. Suas ideias Voltairefoi um pensador que se opôs à intolerância religiosa e à intolerância de opinião existentes na Europa no período em que viveu. Suas ideias revolucionárias acabaram por fazer com que fosse exilado de seu país de origem, a França. O conjunto de ideias de Voltaire constitui uma tendência de pensamento conhecida como Liberalismo, onde o indivíduo é capaz de elaborar as suas próprias leis, em que a vontade da maioria prevalece. Por fim, destaca-se que Voltaire, em sua vida, também foi "conselheiro" de alguns reis.
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- 9. Vocabulário deísta -Odeísmo é uma postura filosófica que admite a existência de um Deus criador, mas questiona a ideia de revelação divina. É uma doutrina que considera a razão como uma via capaz de nos assegurar da existência de Deus, desconsiderando, para tal fim, a prática de alguma religião denominacional.