PROGRAMA DE AÇÃO 2024 - MARIANA DA SILVA MORAES.pdf
Teste valores Filosofia 10 o problema da natureza dos juizos morais
1. Ficha de avaliação sumativa – 2º Semestre - 10º ano - Filosofia
Valores - Ano letivo 2023/2024
VERSÃO B
GRUPO I
Conhecimento: 10x 2 pontos
Seleciona a alternativa correta.
1. Considera as afirmações seguintes acerca do subjetivismo moral. Seleciona de seguida a
alternativa correta.
1. É criticado por sobrevalorizar o consenso no interior de uma dada cultura.
2. É criticado por não ter a capacidade de resolver conflitos morais.
3. É criticado por confundir o que é realmente correto ou incorreto com o que é
culturalmente correto ou incorreto.
4. É criticado porque nega a existência de verdades morais.
A – 2 falsa; 1, 3 e 4 verdadeiras.
B – 1, 2 e 3 verdadeiras; 4 falsa.
C – 1, 3 e 4 falsas; 2, verdadeira.
D – 1 verdadeira; 2, 3 e 4 falsas.
2. A Declaração Universal dos Direitos Humanos:
A – É incompatível com o relativismo cultural porque atribui a todos os seres humanos vários
direitos de que estes devem beneficiar mesmo que a sociedade em que vivem não lhos
reconheça.
B – É compatível com o relativismo cultural porque este diz promover a tolerância.
C – É incompatível com o relativismo cultural porque nega a relatividade cultural.
D – É compatível com o relativismo cultural porque a referida declaração afirma que ninguém
pode ser discriminado com base na sua pertença cultural.
2. 3. Segundo o relativista cultural, a tolerância significa que:
A – É errado usar os nossos padrões morais para julgar culturas com valores e normas
morais diferentes.
B – Não há verdades morais.
C – Todos somos moralmente infalíveis.
D – As verdades morais dependem de pontos de vista individuais.
4. Considera as afirmações seguintes sobre o problema dos critérios valorativos. Seleciona de
seguida a alternativa correta.
1. O critério para decidir se uma ação é errada ou correta é o que cada indivíduo aprova ou
desaprova.
2. O critério para decidir se uma ação é errada ou correta é transcultural.
3. Qualquer juízo moral pode ser verdadeiro.
A – 1. Subjetivismo moral e Relativismo cultural; 2 e 3. Objetivismo moral.
B – 1. Subjetivismo moral; 2. Objetivismo moral; 3. Subjetivismo moral e Relativismo cultural;
C – 1. Relativismo cultural; 2 e 3. Objetivismo moral.
D – 1 e 2 Objetivismo moral; 3. Subjetivismo moral e Relativismo cultural.
5. Uma objeção à ideia de direitos humanos universais é a de que:
A – Viola o respeito pela autonomia de cada cultura e a soberania de cada Estado.
B – Os direitos humanos baseiam-se num limitado conjunto de interesses de importância
significativa e comuns a todos os indivíduos.
C – Os direitos humanos são compatíveis com um vasto leque de tradições morais;
D – Os direitos humanos não têm existência factual.
6. Identifica a afirmação que expressa um juízo de valor.
A – Este quadro é horrível.
B – Este quadro é de 1893 e tem como título O Grito.
C – Este quadro é do pintor Edvard Munch.
D – Este quadro foi vendido em 2012, num leilão, por 120 milhões de dólares.
7. Considera as afirmações seguintes sobre o objetivismo moral. Seleciona de seguida a
alternativa correta.
1. O estatuto moral de uma ação é completamente objetivo.
2. O certo e o errado não dependem de preferências individuais ou coletivas.
3. A moralidade de uma ação depende da cultura em que vivemos e somos educados.
4. O estatuto moral de uma ação depende de convenções socialmente estabelecidas.
V.S.F.F
3. A – 1 falsa; 2, 3 e 4 verdadeiras.
B – 4 verdadeira; 1, 2 e3 falsas.
C – 1 e 2, verdadeiras; 3 e 4 falsas.
D – 2 e 4 verdadeiras; 1 e 3 falsas.
8. Considera as afirmações seguintes, que comparam o relativismo cultural e o objetivismo
moral. Seleciona de seguida a alternativa correta.
1. Ambas as teorias reconhecem que há diversidade de práticas culturais.
2. Uma das teorias não aceita que o desacordo em questões morais implique o relativismo.
3. Ambas as teorias admitem que apenas consultando o código moral da sociedade em que
vivemos podemos definir que atos são certos ou errados.
4. Uma das teorias não considera que seja intolerante criticar certas práticas culturais.
A – 2 falsa; 1, 3 e 4 verdadeiras.
B – 4 verdadeira; 1, 2 e 3 falsas.
C – 1, 2 e 4 verdadeiras; 3 falsa.
D – 1 e 4 verdadeiras; 2 e 3 falsas.
9. Considera as afirmações seguintes sobre o relativismo cultural. Seleciona de seguida a
alternativa correta.
1. Não há um padrão moral objetivo para julgar que as práticas morais de uma sociedade
são melhores do que as de outra.
2. O desacordo em questões morais implica que não há verdades morais.
3. O desacordo em questões morais implica que não há verdades morais universais.
4. Por vezes é incorreto julgar as práticas morais de outras sociedades.
A – 2 falsa; 1, 3 e 4 verdadeiras.
B – 1 e 3 verdadeiras; 2 e 4 falsas.
C – 1, 2 e 4 verdadeiras; 3 falsa.
D – 1 e 4 verdadeiras; 2 e 3 falsas.
10. A sua verdade ou falsidade depende de como a realidade é e não da opinião ou ponto
de vista de cada pessoa. Referimo-nos aos:
(A) Juízos de facto.
(B) Juízos de valor éticos.
(C) Juízos de valor estéticos.
(D) Juízos de valor religiosos.
V.S.F.F
4. GRUPO II
Considera o documento 1 e responda às questões que se seguem.
DOC. 1
Bater num filho, mulher ou avô uma vez por ano, provocando-lhe hematomas e arranhões, vai
deixar de ser crime na Rússia se for aprovado o projeto de lei para descriminalizar a violência
doméstica, que passou esta semana no Parlamento.
Só quando o agressor voltar a bater no mesmo familiar num prazo de um ano é que poderá ser
acusado judicialmente e castigado com prisão e se o agredido provar os factos. (…)
Um hematoma ou uma ferida superficial não provocam danos à saúde, porque são lesões que
curam em pouco tempo, refere um discurso que não tem em conta as consequências
psicológicas do ataque para a vítima.
“A descarada ingerência na família” pela justiça “é intolerável”, disse Vladimir Putin, há três
semanas (…).
Uma mulher morre a cada 40 minutos na Rússia vítima de violência do género, um número
oculto e silenciado num país dominado por valores ultraconservadores que toleram o
machismo como parte da sua tradição.
“As mulheres são criaturas fracas. Tudo nos está permitido. Nós não nos ofendemos quando o
marido bate na mulher, da mesma forma que um homem é ofendido quando é humilhado. Não
se pode humilhar um homem”, disse a senadora Elena Mizulina, conhecida pelas suas
controversas iniciativas, como a lei contra a propaganda homossexual e a proibição do aborto.
Entre 12.000 e 14.000 mulheres foram mortas pelos maridos em 2008, segundo números
divulgados pelo Ministério do Interior russo, que, desde então, apesar dos múltiplos pedidos de
organizações internacionais, não revela os números da violência doméstica no país.
A defesa dos valores tradicionais russos foi reforçada nos últimos anos pelos meios oficiais do
regime, que apresentam a Rússia como o último reduto moral do mundo cristão, refúgio para
homens e mulheres de bem. (…).
SIC Notícias em linha (2017), «Parlamento russo aprova descriminalização à violência
doméstica», 14/01/2017, in http://sicnoticias.sapo.pt/mundo/ [consultado a 20/01/2017].
1. Com base no exemplo, explique a teoria relativista, especificando duas das suas teses.
(Comunicação: 2,5 pontos; Resolução de problemas: 5 pontos)
2. Com base no exemplo, concorda com a perspetiva dos relativistas culturais? Porquê?
(Comunicação: 2,5 pontos; Resolução de problemas: 5 pontos)
Na tua resposta deves:
- Apresentar com clareza o problema em apreço.
- Apresentar inequivocamente a tese que propõe defender.
- Explicar uma razão que sustente a sua tese.
- Expor com clareza uma objeção à sua tese.
- Responder à objeção apresentada.
- Considerar o exemplo proposto.