Teste

1. Ficha de Filosofia (peso 2) Ano letivo 2018/2019 10ºE
Valores e valoração- a questão dos critérios valorativos; relação entre valores e ações; juízos de facto e juízos de valor;
a questão dos critérios valorativos: Subjetivismo moral, relativismo cultural e objetivismo moral. Os critérios
transubjetivos de avaliação moral. Os direitos humanos. A necessidade da fundamentação da moral: análise
comparativa de duas perspetivas filosóficas - a Ética deontológica Kantiana: Agir por dever e agir em conformidade
com o dever; Imperativos categóricos e Imperativos hipotéticos; a vontade boa; autonomia e heteronomia da vontade.
GRUPO I
Seleciona a alternativa correta.
1. Analise as afirmações seguintes referentes ao problema da universalidade dos juízos
morais. Selecione de seguida, a alternativa correta.
1. A discórdia entre as diversas culturas sobre o certo e o errado implica que devemos seguir
unicamente o que a sociedade a que pertencemos aprova.
2. Há critérios valorativos que são transculturais e também não dependem de opiniões e
sentimentos individuais.
3. Há critérios valorativos culturalmente neutros e independentes dos sentimentos morais dos
indivíduos.
A. 1. Subjetivismo moral; 2. Relativismo cultural; 3. Objetivismo moral.
B. 1. e 2. Relativismo cultural; 3. Objetivismo.
C. 1. Relativismo cultural; 2 e 3. Objetivismo moral.
D. 1. e 2. Objetivismo moral; 3. Subjetivismo moral.
2. Considere as seguintes afirmações sobre o objetivismo moral. Selecione de seguida, a
alternativa correta.
1. Nem todos os pontos de vista sobre o certo e o errado são corretos.
2. Todos os pontos de vista sobre o certo e o errado são corretos.
3. O estatuto moral de uma ação não é completamente objetivo porque todos os pontos de
vista podem estar certos.
4. Diferentes culturas têm diferentes códigos morais.
A. 1, falsa; 2, 3 e 4, verdadeiras.
B. 4, verdadeira; 1, 2 e 3, falsas.
C. 1 e 2, verdadeiras; 3 e 4, falsas.
D. 1 e 4, verdadeiras; 2 e 3, falsas.
3. Considere as afirmações seguintes sobre as consequências de aceitar o relativismo cultural.
Selecione, de seguida, a alternativa correta.
1. Se o relativismo cultural for verdadeiro não temos legitimidade para criticar o código moral nem da
nossa nem das outras sociedades.
2. Se o relativismo cultural for verdadeiro não temos legitimidade para criticar o código moral de outras
sociedades mas podemos criticar o da nossa.
3. Se o relativismo cultural for verdadeiro uma sociedade não pode tornar-se moralmente melhor do que
era antes.
4. O facto de muitas das nossas crenças morais resultarem de condicionamento cultural não implica que
nenhuma dessas crenças seja objetivamente verdadeira.
A. 1 e 3, verdadeiras; 2 e 4, falsas.
B. 1, 2 e 3, verdadeiras; 4, falsa.
C. 1, 3 e 4, falsas; 2, verdadeira.
D. 1, 2, 3 e 4, verdadeiras.

2. 4. O relativismo cultural é a teoria que considera que todas as ações são corretas ou
incorretas conforme são consideradas corretas ou incorretas numa dada cultura. A
negação desta tese consiste em dizer que:
A. Nenhuma ação é correta ou incorreta.
B. O certo e o errado dependem das nossas preferências pessoais.
C. Algumas ações são moralmente corretas ou incorretas.
D. As ações são corretas ou incorretas em função do que cada cultura aprova ou desaprova.
5. Considere as afirmações seguintes, respeitantes à comparação entre o relativismo
cultural e o subjetivismo moral. Selecione de seguida, a alternativa correta.
1. Uma das teorias nega que haja verdades morais.
2. Para ambas as teorias, o desacordo em questões morais implica que não há verdades
morais.
3. Ambas as teorias consideram que a cultura condiciona os comportamentos individuais.
4. Para ambas as teorias, cada indivíduo deve agir em conformidade com o que a cultura a que
pertence estabelece sobre o que é certo e errado.
A. 2, falsa; 1, 3 e 4, verdadeiras.
B. 1 e 3, verdadeiras; 2 e 4, falsas.
C. 1, 2 e 4, falsas; 3, verdadeira.
D. 1 e 4, verdadeiras; 2 e 3 falsas
6. A Declaração Universal dos Direitos Humanos é incompatível com o relativismo
cultural porque…
A. Reconhece aos seres humanos direitos universais.
B. o relativismo cultural diz promover a tolerância.
C. nega a relatividade/diversidade cultural.
D. cada cultura tem os seus direitos.
7. Uma máxima é um princípio:
A. universal
B. que cada um de nós segue quando escolhe.
C. que todos devem seguir, seja em que circunstância for.
D. que não nos revela o motivo ou a razão de ser da nossa ação.
8. Considere as seguintes afirmações sobre aspetos gerais da ética kantiana. Selecione,
de seguida, a alternativa correta.
1. Os deveres e os direitos morais transcendem todos os contextos culturais, pelo que Kant
não é um relativista cultural.
2. Uma vez que todos os seres humanos têm dignidade intrínseca todos os seres humanos têm
os mesmos direitos.
3. A ética de Kant acentua a importância da racionalidade e da imparcialidade nas nossas
decisões morais.
4. A ética kantiana acentua a importância da felicidade.
A. 1, 2, 3, verdadeiras; 4, falsa
B. 1 e 2, verdadeiras; 3 e 4, falsas.
C. 4, verdadeira; 1, 2 e 3, falsas.
D. 2, 3 e 4, verdadeiras; 1, falsa.
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3. 9. Considera as afirmações seguintes sobre a distinção entre imperativo categórico e
imperativos hipotéticos segundo Kant. Selecione de seguida a alternativa correta.
1. Corresponde à distinção entre obrigações absolutas e obrigações condicionais.
2. O objetivo da distinção é mostrar que há deveres absolutos.
3. Esta distinção mostra que não basta fazer o que é devido para agir moralmente bem.
4. O imperativo categórico é a forma como a lei moral se apresenta à nossa consciência.
A. 1 e 2 falsas; 3 e 4 verdadeiras.
B. 4 verdadeira; 1, 2 e 3 falsas.
C. 2, verdadeira; 1, 3 e 4 falsas.
D. 1, 2, 3 e 4 verdadeiras.
10. Considere as afirmações seguintes sobre o conceito de boa vontade em Kant.
Selecione de seguida, a alternativa correta.
1. É uma vontade autónoma.
2. É uma vontade que cumpre o dever respeitando absolutamente a lei moral, ou seja, cuja
única intenção é cumprir o dever.
3. A boa vontade não tem a ver com o caráter das pessoas.
4. É uma vontade que age em conformidade com o dever.
A.1 e 2,verdadeiras; 3 e 4 falsas.
B. 1, 2, 3, verdadeiras; 4 falsa.
C. 4, verdadeira; 1,2 e 3, falsas.
D. 2, 3 e 4, verdadeiras; 1, falsa.
11. Analisa o seguinte exemplo, tendo presente a ética de Kant.
O Tiago percebeu que um colega deixou cair a senha do almoço. Apanhou-a e…
1. Ficou com ela porque não pode comprar senhas.
2. Devolveu-a por já ter uma senha para o mesmo almoço.
3. Devolveu-a pelo simples facto de pertencer a outra pessoa.
A. 1 é claramente uma ação imoral; 2 e 3 são ações com valor moral.
B. 1 é uma ação imoral; 2 é uma ação moral; 3 é uma ação conforme o dever.
C. 1 e 2 são ações sem valor moral; 3 é uma ação com valor moral.
D. 1 e 2 são ações em conformidade com o dever; 3 é uma ação claramente moral.
12. Considere as afirmações seguintes sobre a lei moral em Kant. Selecione, de seguida,
a alternativa correta.
1. Tem a forma de um imperativo categórico.
2. É uma norma de ação concreta.
3. Ordena a forma correta de cumprir o dever.
4. Ordena que independentemente das consequências.
A. 1 e 2, verdadeiras; 3 e 4, falsas.
B. 4, verdadeira; 1, 2 e 3, falsas.
C. 2, verdadeira; 1, 3 e 4, falsas.
D. 1, 3 e 4, verdadeiras; 2, falsa.

4. 13. Considera as afirmações seguintes sobre a distinção kantiana entre ações por dever
e ações em conformidade com o dever. Seleciona de seguida a alternativa correta.
1. Nenhum dos tipos de ação é contrário ao dever e por isso têm ambos valor moral.
2. Nenhum dos tipos de ação é contrário ao dever, mas só as ações por dever têm valor
moral.
3. Uma ação conforme ao dever é moralmente correta porque cumpre o dever.
4. O objetivo da distinção é defender que o valor moral das ações depende unicamente da
intenção com que são praticadas.
A. 1 falsa; 2, 3 e 4 verdadeiras.
B. 4 verdadeira; 1, 2 e 3 falsas.
C. 2 e 3 verdadeiras; 1 e 4 falsas.
D. 2 e 4 verdadeiras; 1 e 3 falsas.
14. Considera as afirmações seguintes sobre a formulação do imperativo categórico
denominada fórmula do fim em si ou da humanidade. Seleciona de seguida a alternativa
correta.
1. Esta formulação afirma que os outros não nos podem servir como meios.
2. Afirma que o ser humano tem dignidade ou valor intrínseco em certas circunstâncias.
3. Mostra que a ética kantiana é a ética do respeito absoluto pelos direitos da pessoa
humana e não simplesmente uma ética do dever.
4. Mostra que as pessoas têm direitos que impõem restrições ao que é permissível fazer.
A. 1 e 2 falsas; 3 e 4 verdadeiras.
B. 4 verdadeira; 1, 2 e 3 falsas.
C. 2 e 3 verdadeiras; 1 e 4 falsas.
D. 2 e 4 verdadeiras; 1 e 3 falsas.
15. Uma crítica que pode ser feita à ética kantiana é:
A. A consideração das intenções do agente conduz sempre a resultados indesejados.
B. A consideração de que os sentimentos têm que estar arredados dos motivos da ação.
C. A obrigação de defender deveres incondicionais torna impossível a ação correta.
D. A recusa de deveres absolutos pode conduzir a conflitos de deveres irresolúveis.
GRUPO II
1. Considera o texto.
Se agora prestarmos atenção ao que se passa em nós mesmos sempre que transgredimos
qualquer dever, descobriremos que na realidade não queremos que a nossa máxima se torne
lei universal, porque isso nos é impossível; o contrário dela é que deve universalmente ser lei
(…). Por conseguinte, se considerarmos tudo partindo de um só ponto de vista, o da razão,
encontraríamos uma contradição na nossa vontade, a saber: que um certo princípio seja
objetivamente necessário como lei universal e que subjetivamente não deva valer
universalmente, mas permita exceções.
I. Kant, Fundamentação da Metafísica dos Costumes, Lisboa, Edições 70, 1995, p. 63.
1.1. A partir do texto, mostre por que razão, para Kant, a ação moral se fundamenta no
imperativo categórico e não em imperativos hipotéticos.
1.2.Explique por que é que para kant não é moralmente incorreto tratar os outros como
meios, mas é moralmente incorreto tratá-los como simples meios.
2. Explique a razão de existir uma incompatibilidade entre a declaração universal dos
direitos humanos e o relativismo cultural.
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COTAÇÕES: grupo I: 15 x 7 pontos = 105 pontos; grupo II: 1.1 40 pontos; 1.2 25 pontos; 2 .30pontos