GECCS - GRUPO DE ESTUDOS DOS CLÁSSICOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS
                       Módulo I . Èmile Durkheim


6) Produção Final
a) Grupo de Estudos - como produto final dos estudos realizados no decorrer do módulo, o
discente deverá produzir um texto de duas laudas no qual comente e explique um ou mais
aspectos da teoria durkheimiana.


DISCENTE: ALCIONE FÁTIMA DA SILVA JURIGAN – 5º PERÍODO
RA:       155630
PÓLO CAMPINAS


A partir dos estudos realizados sobre as Regras do Método Sociológico de Emile Durkheim,
sociólogo francês, que na segunda metade do século XIX, constata que, para que a sociologia
se torne uma ciência é preciso que tenha um método e objetivos definidos, sendo que, esse
método e objetivo, Durkheim chama de todo fato social que é exterior ao indivíduo e por
conseguinte à sociedade de modo geral, ou seja, não pode ser um fato individual para que se
torne motivo de análise pela ciência.

Sendo assim, Durkheim propõe nas Regras do Método Sociológico como deveria se abordar
os problemas sociais, determinando assim como se deve fazer essa análise dos problemas
sociais, os quais ele os denominou de “coisas”.

Dessa forma, o objeto de estudo da sociologia, ciência que se fundamentou mais precisamente
como tal através dos métodos sociológicos de Durkheim, são os fatos sociais ou problemas
sociais que Durkheim dentre outros pensadores da época, observam acontecer nessa nova
sociedade que se instaurou nessa segunda metade do século XIX.

Essa sociedade é uma sociedade caracterizada pelo modo de produção capitalista, onde surge
uma sociedade burguesa em contraste com uma sociedade de proletários que tentam se
fortalecer e se proteger nesse novo sistema onde as desigualdades sociais ficam mais
evidentes, visto que, que essa nova sociedade era baseada num estilo de vida urbano e no
consumo que dependia do sistema capitalista de produção, onde existe a exploração de uns em
detrimento de outros indivíduos na sociedade para sobreviver a forma capitalista de produção.

Nesse contexto, Durkheim observa que as regras na sociedade já estão estabelecidas muito
antes do nascimento do indivíduo, que recebe através da educação em casa, educação escolar,
dentro outros ensinamentos que o direcionam para respeitar tudo aquilo que já está pré-
estabelecido nessa sociedade a qual o indivíduo está inserido.

Para Durkheim existe uma consciência coletiva na sociedade a respeito dessas regras
independente daquilo que o indivíduo possa pensar, sentir ou questionar, essas regras estão
prontas e para que essas regras possam ser quebradas será necessário a utilização da força, da
união de um grupo, de uma guerra por exemplo, sempre através da força é que pode-se
conquistar alguma mudança nas regras, porém , há que se pensar que mesmo com a aplicação
da força para mudar essas regras que são aceitas pela consciência coletiva e reprimidas pelas
leis estipuladas para que essas regras sejam cumpridas, o indivíduo sozinho dificilmente

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mudará essas regras sem deixar de respeitar a consciência coletiva que aprova essas regras,
ele estará a margem da sociedade. Segundo Durkheim, nem tudo que uma pessoa faz é um
fato social, para ser um fato social tem de atender 3 características: generalidade,
exterioridade e coercitividade. Isto é, o que as pessoas sentem, pensam ou fazem
independente de suas vontades individuais, é um comportamento estabelecido pela sociedade.
Não é algo que seja imposto especificamente a alguém, é algo que já estava lá antes e que
continua depois e que não dá margem a escolhas.

Durkheim também explica em suas Regras do Método Sociológico, que o homem necessita
dessa consciência coletiva já preparada desde que ele nasce a fim de poder se socializar, visto
que, sem essa socialização para Durkheim, o homem seria um animal selvagem, ou seja, o
homem teve a capacidade de aprender hábitos e costumes característicos de seu grupo social
para poder conviver no meio deste.

Dessa forma em seus estudos de observação da sociedade Durkheim conclui que os fatos
sociais atingem toda a sociedade, uma vez que, consente-se que a sociedade é interligada e
que qualquer mudança nessa integração alterará toda a sociedade, o que quer dizer que se algo
não vai bem a algum setor da sociedade, toda ela sentirá o efeito. Partindo deste raciocínio,
Durkheim desenvolve dois dos seus principais conceitos: Instituição Social e Anomia.

A instituição social é um mecanismo de proteção da sociedade, é o conjunto de regras e
procedimentos padronizados socialmente, reconhecidos, aceitos e sancionados pela sociedade,
cuja importância estratégica é manter a organização do grupo e satisfazer as necessidades dos
indivíduos que dele participam. As instituições são, portanto conservadoras por essência quer
seja família, escola, governo, polícia ou qualquer outra, elas agem fazendo força contra as
mudanças, pela manutenção da ordem.

Por outro lado, a anomia social, está ligada aos estudos que Durkheim fez sobre a
criminalidade, o suicídio e a religião. Na questão do suicídio ele analisa como um fato social
aceitável dentro da normalidade, visto que, o indivíduo que não participa dessa coletividade,
estaria fazendo parte de uma anomia social, por causa de um problema patológico, sendo
assim, o suicídio, segundo as pesquisas que Durkheim fez pode ser considerado um fato social
aceitável dentro dessa anomia social.

Concluindo, as Regras do Método Sociológico de Durkheim contribuíram para dar direção,
método e ordem as coisas, como ele chamou os problemas sociais. Durkheim acreditava que
para o homem se sentir seguro e protegido dentro da sociedade a qual ele está inserido, ele
necessita de regras que dão as instituições valores que fundamentam e alicerçam o homem
através de regras pré-estabelecidas que o fazem se sentir apto a respeitá-las e segui-las afim da
manutenção da civilidade dentro da sociedade a qual o homem faz parte.




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Teoria durkheimiana

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    GECCS - GRUPODE ESTUDOS DOS CLÁSSICOS DAS CIÊNCIAS SOCIAIS Módulo I . Èmile Durkheim 6) Produção Final a) Grupo de Estudos - como produto final dos estudos realizados no decorrer do módulo, o discente deverá produzir um texto de duas laudas no qual comente e explique um ou mais aspectos da teoria durkheimiana. DISCENTE: ALCIONE FÁTIMA DA SILVA JURIGAN – 5º PERÍODO RA: 155630 PÓLO CAMPINAS A partir dos estudos realizados sobre as Regras do Método Sociológico de Emile Durkheim, sociólogo francês, que na segunda metade do século XIX, constata que, para que a sociologia se torne uma ciência é preciso que tenha um método e objetivos definidos, sendo que, esse método e objetivo, Durkheim chama de todo fato social que é exterior ao indivíduo e por conseguinte à sociedade de modo geral, ou seja, não pode ser um fato individual para que se torne motivo de análise pela ciência. Sendo assim, Durkheim propõe nas Regras do Método Sociológico como deveria se abordar os problemas sociais, determinando assim como se deve fazer essa análise dos problemas sociais, os quais ele os denominou de “coisas”. Dessa forma, o objeto de estudo da sociologia, ciência que se fundamentou mais precisamente como tal através dos métodos sociológicos de Durkheim, são os fatos sociais ou problemas sociais que Durkheim dentre outros pensadores da época, observam acontecer nessa nova sociedade que se instaurou nessa segunda metade do século XIX. Essa sociedade é uma sociedade caracterizada pelo modo de produção capitalista, onde surge uma sociedade burguesa em contraste com uma sociedade de proletários que tentam se fortalecer e se proteger nesse novo sistema onde as desigualdades sociais ficam mais evidentes, visto que, que essa nova sociedade era baseada num estilo de vida urbano e no consumo que dependia do sistema capitalista de produção, onde existe a exploração de uns em detrimento de outros indivíduos na sociedade para sobreviver a forma capitalista de produção. Nesse contexto, Durkheim observa que as regras na sociedade já estão estabelecidas muito antes do nascimento do indivíduo, que recebe através da educação em casa, educação escolar, dentro outros ensinamentos que o direcionam para respeitar tudo aquilo que já está pré- estabelecido nessa sociedade a qual o indivíduo está inserido. Para Durkheim existe uma consciência coletiva na sociedade a respeito dessas regras independente daquilo que o indivíduo possa pensar, sentir ou questionar, essas regras estão prontas e para que essas regras possam ser quebradas será necessário a utilização da força, da união de um grupo, de uma guerra por exemplo, sempre através da força é que pode-se conquistar alguma mudança nas regras, porém , há que se pensar que mesmo com a aplicação da força para mudar essas regras que são aceitas pela consciência coletiva e reprimidas pelas leis estipuladas para que essas regras sejam cumpridas, o indivíduo sozinho dificilmente 1
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    mudará essas regrassem deixar de respeitar a consciência coletiva que aprova essas regras, ele estará a margem da sociedade. Segundo Durkheim, nem tudo que uma pessoa faz é um fato social, para ser um fato social tem de atender 3 características: generalidade, exterioridade e coercitividade. Isto é, o que as pessoas sentem, pensam ou fazem independente de suas vontades individuais, é um comportamento estabelecido pela sociedade. Não é algo que seja imposto especificamente a alguém, é algo que já estava lá antes e que continua depois e que não dá margem a escolhas. Durkheim também explica em suas Regras do Método Sociológico, que o homem necessita dessa consciência coletiva já preparada desde que ele nasce a fim de poder se socializar, visto que, sem essa socialização para Durkheim, o homem seria um animal selvagem, ou seja, o homem teve a capacidade de aprender hábitos e costumes característicos de seu grupo social para poder conviver no meio deste. Dessa forma em seus estudos de observação da sociedade Durkheim conclui que os fatos sociais atingem toda a sociedade, uma vez que, consente-se que a sociedade é interligada e que qualquer mudança nessa integração alterará toda a sociedade, o que quer dizer que se algo não vai bem a algum setor da sociedade, toda ela sentirá o efeito. Partindo deste raciocínio, Durkheim desenvolve dois dos seus principais conceitos: Instituição Social e Anomia. A instituição social é um mecanismo de proteção da sociedade, é o conjunto de regras e procedimentos padronizados socialmente, reconhecidos, aceitos e sancionados pela sociedade, cuja importância estratégica é manter a organização do grupo e satisfazer as necessidades dos indivíduos que dele participam. As instituições são, portanto conservadoras por essência quer seja família, escola, governo, polícia ou qualquer outra, elas agem fazendo força contra as mudanças, pela manutenção da ordem. Por outro lado, a anomia social, está ligada aos estudos que Durkheim fez sobre a criminalidade, o suicídio e a religião. Na questão do suicídio ele analisa como um fato social aceitável dentro da normalidade, visto que, o indivíduo que não participa dessa coletividade, estaria fazendo parte de uma anomia social, por causa de um problema patológico, sendo assim, o suicídio, segundo as pesquisas que Durkheim fez pode ser considerado um fato social aceitável dentro dessa anomia social. Concluindo, as Regras do Método Sociológico de Durkheim contribuíram para dar direção, método e ordem as coisas, como ele chamou os problemas sociais. Durkheim acreditava que para o homem se sentir seguro e protegido dentro da sociedade a qual ele está inserido, ele necessita de regras que dão as instituições valores que fundamentam e alicerçam o homem através de regras pré-estabelecidas que o fazem se sentir apto a respeitá-las e segui-las afim da manutenção da civilidade dentro da sociedade a qual o homem faz parte. 2