1) O documento lista 4 nomes: Bruno, Eimar, Márcia e Virna. 2) O texto citado é de Agostinho e discute a certeza da existência baseada no pensamento. 3) O documento apresenta breves biografias e ideias centrais de Descartes, incluindo seu método filosófico e dualismo mente-corpo.

1. Bruno
Eimar
Márcia
Virna
Autor: Após Frans Hals

2. “Pois, se me engano, existo. Quem não existe não pode
enganar-se; por isso, se me engano, existo. Logo, quando
é certo que existo, se me engano? Embora me engane, sou
eu que me engano e, portanto, no que conheço que
existo, não me engano. Segue-se também que, no que
conheço que me conheço, não me engano. Como conheço
que existo, assim conheço que conheço”.
(AGOSTINHO.A Cidade de Deus. XI, XXVI)

3. 
Alfred N. Whitehead:
“A história da filosofia moderna é a história do
desenvolvimento do cartesianismo em seu duplo aspecto,
de idealismo e de mecanicismo.”

Bertrand Russell afirmou que é justo considerar
Descartes como o fundador da filosofia modera.

4. • Alta capacidade filosófica
•Profundamente
influenciado
pela nova física e astronomia.
•Seu estilo é fácil e não
pedante, dirigido, mais que a
alunos, a todos os homens
inteligentes do mundo.

5. 
Estrutura do mundo:

Essencialmente
matemático e;

portanto,
que
o
pensamento
matemático
estava em condições de
penetrar na harmonia do
universo.

7. 
Toda a filosofia é como
uma
árvore,
cujas
raízes são a metafísica,
o tronco é a física e os
ramos que procedem do
tronco são todas as
outras ciências.

8. Joseph Agassi:
“É uma boa metafísica porque, por um lado, conseguiu
interpretar os resultados mais significativos da ciência da época
e, por outro lado, dizendo de que o mundo é feito e como ele é
feito, constituiu o paradigma ou, se assim o preferir, o programa
de pesquisa que influenciou a ciência posterior.”

10. CONSEQÜÊNCIAS:
A - o mundo tem uma extensão
infinita;
B – ele é constituído por toda parte
pela mesma matéria;
C – a matéria é infinitamente divisível;
D – o vácuo, ou seja, o espaço que não
contém nenhuma matéria, é um
conceito contraditório, sendo
consequentemente impossível.

11. A ciência deve se ocupar apenas daqueles objetos dos
quais o nosso espírito parece ser capaz de adquirir uma
cognição certa e indubitável.

12. •Buscar a verdade.
•Ordem e disposição das coisas;
•para as quais é preciso direcionar as forcas do
espírito para se descobrir alguma verdade.

13. 
Nascimento: 31/03/1596. Em La Haye, Tourenne.

Família nobre.

Joaquim (pai): conselheiro no parlamento da
Bretanha.

Estudo: Escola La Flèche, no Anjou.

1596: publicação do “Mysterium Cosmographicum,
de Kepler.

14. “Eu costumo chamar os
escritos de Descartes de
vestíbulo da verdadeira
filosofia.”

15. 

1629: “Tratado sobre o Mundo e
sobre o homem”.
Heliocentrismo;
1627-1628: Regras para a
direcão do espírito (original em
latim, Regulae ad directionem
ingenii)

1633: Galileu foi condenado,
Descartes abandonou seus planos
de publicá-lo.
36 regras foram planejadas no
total (21 foram escritas)

1633-l637:
“Discurso sobre o
método” e três ensaios científicos:





Dioptrique

Méteóres

Géométrie

1641 – “Meditaciones de prima
philosophia in qua Dei existentia et
animae
imortalitas
demonstrantur."
Tratado de metafísica (Meditacões)
escritas em latim, e Respostas de
Descartes.
10 e 11/11/1969: Revelacão
intelectual – fundamentos de
uma ciência adminirável.
Não foi publicado durante a vida
do autor.

1684: Tradução holandesa em, e
a primeira

1701: 1ª edição em latim.


16. 
Método: regras certas e fáceis para não tomar o
falso por verdadeiro e levar o conhecimento
verdadeiro de tudo o que se é capaz de conhecer.

1ª Regra da evidência: aceitar apenas aquilo que se
apresente tão clara e distintamente à nossa
inteligência a ponto de excluir qualquer
possibilidade de dúvida.

Evidência que se alcança pela intuição (ato que se auto fundamenta,
sem qualquer mediação, pensamento puro)

2ª Regra da análise: divisão do problema em partes
menores o quanto for possível e necessário para
melhor resolvê-lo. Método analítico, único que pode
levar a evidência. A intuição precisa da
simplicidade.

17. 3ª Regra da Síntese: recompor a ordem ou criar uma
cadeia de raciocínios que se desenvolvam do simples
ao composto.
Uma
coisa é o fato bruto, outra é o saber como ele é
feito.
4ª Enumeração e revisão:
- Enumeração - análise é completa.
- Revisão verifica se a síntese é correta.

18. 
Dúvida metódica: submete-se tudo à maior
dúvida possível.

2 + 2 = 4. Verdadeiro
circunstância e condição.

Suposição: gênio maligno não poderia me
enganar sobre isso?
em
qualquer

19. 
Certeza Fundamental: (cogito ergo sum)

Depois de ter submetido tudo à dúvida, de pensar
que tudo é falso, é preciso saber que em pensa é
alguma coisa.

Eis uma verdade que nem a pior hipótese pode
colocar em xeque:
“Penso, logo existo.”

Mesmo depois de duvidar de tudo, não se pode
supor que não exista aquele que duvida.

Não existe corte entre pensamento e ser.

20. 
O mundo é uma máquina (mecanicismo):

O mundo externo é reconhecido pelas faculdades
sensórias e pela imaginação. Como foi Deus que
nos criou assim, então essas faculdade atestam a
existência do mundo corpóreo e negá-lo seria
dizer que Deus não é verdadeiro.

21. Deve-se praticar a regra da clareza e distinção para
definir no mundo sensível o que é verdadeiro ou não.

Extensão (propriedade essencial do mundo
material). Comprimento, largura e profundidade.

Decartes: o mundo é composto apenas de matéria
(extensão) e movimento (acontecimentos são
causados pelo choque de partículas movendo-se).


22. 
As leis fundamentais que regem esse processo:

Princípio
de
conservação:
quantidade
movimento permanece constante.

Princípio de inércia: só pode haver mudança de
direção através da impulsão de outros corpos. Uma
vez iniciado o movimento o corpo tende a ir na
mesma direção (mov. retilíneo)

Os animais e o corpo humano são como relógios,
máquinas.

Ciência prática: o mundo material é mecanicista
então é possível interferir nele, dominá-lo.
de

23. 
Substantivo e adjetivo em referências ao seu
nome: cartesianismo e cartesiano.

1637: "Discurso sobre o Método”: obtenção da
verdade.

Um problema sempre será mais bem compreendido
se o dividirmos em uma série de pequenos
problemas que serão analisados isoladamente do
todo.

24. 
Idéia central do método
cartesiano está impregnada
nos
procedimentos
de
resolução
do
seguinte
problema geométrico sem uso
da fórmula de distância de
ponto a reta:

determinar a altura relativa
ao vértice C;

do triângulo de vértices
A(xa,ya), B(xb,yb) e C(xc,yc).

25. 
Primeira etapa: determinar a equação da reta que
passa pelos pontos A e B.

Segunda etapa: encontrar o coeficiente angular de
uma reta perpendicular à reta que passa por A e B.

Terceira etapa: determinar a equação da reta que
passa por C e tem o coeficiente angular igual ao
encontrado na segundo etapa.

Quarta etapa: encontrar o ponto P de intersecção
das retas da primeira e terceira etapas.

Quinta etapa: calcular a distância entre os pontos P
e C (a altura do triângulo).

27. 
Não prova a imortalidade da alma;

Assegura possibilidade de estabelecer a independência subs
tancial da alma em relação ao corpo.

Res Cogitans: funções como pensamento que tem origem n
o interior do espírito e que se manifesta através da vontade

A união corpo/alma;

Bisubstancialismo humano.

Comunicam-se:
cérebro, o que se chama glândula pineal. O pensamento ser
á o resultado da fusão dessa dualidade numa só ideia.

28. 
Desejo de Descartes de descobrir o
mundo.

Relatividade de costumes e culturas.

Propõe que a moral seja apenas
“provisória”.

Cada cultura em particular não
necessariamente atenda a uma
categoria universal, mas sim a de seu
devido contexto e possibilidades.

29. 
Dúvida metódica e universal.

3 regras de uma moral provisória:

conformismo social, seguindo a religião de seu
país;

constância da vontade;

moderação nos desejos.
destinada a lhe
garantir uma vida tranquila enquanto duvidava. Estas regras
reencontraria depois, como dedução metódica das verdades que
ia reconstruindo.

30. “A ÚNICA COISA
QUE DEVE SER
CONSIDERADA
VERDADEIRA É O
PENSAMENTO.”

31. Como provar a sua
existência se apenas
podia ter a certeza
da
existência
do
cogito?

32. 
1ª PROVA a priori pela simples consideração da ideia de
ser perfeito
2ª Prova a posteriori pela causalidade das ideias
3ª Prova a posteriori baseada na contingência do espírito

33. COMPARAÇÃO COM
TRIÂNGULO ,
MOTANHAS E VALES.

34. Descartes
X
Metafísica e
teologia
tradicional

35. 


REALE, Giovanni; ANTISERI, Dario. História da
Filosofia: do Humanismo a Kant. 2. ed. São
Paulo: Paulus, 1990. 2 v.
DESCARTES, René. Princípios da Filosofia, I
Parte, p. 61-62 -64.
_______.Oeuvres, VII, pp. 166-169