Este documento discute as tribos urbanas na escola e como trabalhar com a diversidade cultural entre os estudantes. Ele define conceitos como cultura, etnocentrismo, identidade e alteridade e explica como as tribos na escola moldam a compreensão dos estudantes sobre a sociedade. Finalmente, sugere técnicas como trabalhos de grupo para integrar estudantes de diferentes grupos.

1. Oficina das Ciências Sociais:
Tribos Urbanas
Pibidianos: Aline Dobke Eunice Morais Julio Marinho
Bruna Berwaldt Francine Bordin Matheus Souza
Carlos Willian Salgado Giliane Oliveira Marla Riemer
Carmelita David Gilse Meireles Máximo Ávila
Cristiano Lemos Jessica Cunha Sandra Feijó
Coordenadoras: Naiara Dal Molin
Vera Schwarz
Supervisor: Fernando Rosário

2. Introdução
• Esta oficina tem por objetivos:
o Proporcionar aos pibidianos uma visão ampla da diversidade
cultural que está presente na escola.
o Instiga-los a pensar sobre as diferenças e sobre os
preconceitos que advém delas.
o Trabalhar com a noção de alteridade.

3. Conceitos Norteadores
• Cultura: Atualmente essa palavra possui 2 usos.
o 1º - Cultura no sentido de educação, sabedoria ou até mesmo
inteligência. Ex.: "Maria não tem cultura." Neste sentido, a palavra
cultura se torna classificatória, podendo discriminar as pessoas. Esta
é a noção do senso comum.
o 2º - Cultura é usada - por antropólogos e cientistas sociais - para a
interpretar a vida social, pois é entendida como a maneira de viver
total de um grupo, sociedade, país ou pessoa.
• Etnocentrismo: é uma maneira de ver o mundo tendo como modelo
de referência o grupo no qual se vive. Julga-se o Outro nos termos
da cultura do Eu, considerando-o como inferior. Frequentemente ele
está na base do racismo, da intolerância e do preconceito com
aquilo que é diferente, estranho ou desconhecido.

4. Conceitos Norteadores
• Identidade: é o compartilhar de várias ideias e ideais de um
determinado grupo.
• Identificação: processo psíquico pelo qual as pessoas tomam
para si parte ou totalmente atributos e características de
outras pessoas para compor sua personalidade.
• Alteridade: qualidade de se colocar no lugar do outro e a
partir das diferenças perceber a sua própria identidade.
• Diversidade Cultural: se refere aos diferentes costumes
presentes nos grupos sociais.
• Relativismo: busca compreender as diferenças entre os
grupos humanos a partir das logicas destes grupos, sem julga-los
ou considera-los inferiores. Pois, um hábito cultural só
pode ser analisado e/ou entendido a partir da sua lógica
própria e não a partir de uma lógica exterior.

5. Conceitos Norteadores
• Tribos Urbanas: Essa expressão foi criada pelo sociólogo
francês Michel Maffesoli, segundo ele o fenômeno das tribos
urbanas se constitui nas "diversas redes, grupos de afinidades
e de interesse, laços de vizinhança que estruturam nossas
megalópoles”. As tribos apresentam uma semelhança de
pensamentos, hábitos e maneiras praticamente uniformes de
se vestir. Essas culturas diversas se constituem como oposição
a cultura dominante (caracterizada pelas normas sociais
impostas de comportamento e vestimenta).

6. Escola
• Esta é um ambiente de socialização, no qual o aluno interpreta
um papel de acordo com o grupo que ele integra. Este grupo
ou tribo é o refugio encontrado para suprir, de certa forma, a
solidão e/ou dar significado a sua existência, assim
constituindo uma identidade. Mas o aluno não está preso
nesse grupo, refletindo sobre sua prática ele pode mudar e se
constituir então em um novo sujeito.
• As tribos constituídas – principalmente - na escola, moldam o
jeito de seus integrantes entenderem a sociedade e o mundo.
Ai entra a função da escola de formar a sociedade. Pois, no
meio escolar, é construída uma rede simbólica de significados
para esta cultura gerada nas tribos.

7. Como aproximar os diferentes
alunos?
• Sabe-se que alguns alunos estão praticamente invisíveis para
outros e a sala de aula é demarcada por “territórios”. O
desafio do professor é integrar todos os alunos e mostrar que
as diferenças não são ao diferentes assim. Com as novas
propostas para o ensino, cada vez mais a escola é tida como
formadora do individuo cidadão e técnicas de interação entre
alunos dispares se mostram úteis para isto. Tais como:
trabalhos de grupos, seminários, etc. em que os alunos não
possam escolher seus parceiros.

8. • Essa atividade é possível na escola?
• Ela contribuiria, de alguma forma, com a formação cidadã do
aluno?