O documento apresenta uma introdução à Carta de Paulo aos Romanos, discutindo seu contexto histórico e literário. Três interpretações marcaram a história da carta: antijudaica, a visão de Lutero e o universalismo. Paulo escreveu a carta de Corinto para os cristãos em Roma sob o Império Romano em 55-56 d.C., durante o reinado do imperador Nero, que se declarou "filho de deus".

1. Carta de Paulo aos Romanos:
Cristãos à sombra do Império
I. INTRODUÇÃO
•Paulo usa termos que remetem à realidade
dele e à qual nem sempre captamos.
•Essa linguagem deve ser interpretada
dentro do contexto
(histórico, literário, social, político) daquele
tempo → intenção do autor.
•Essa Carta tem sido interpretada de
diferentes formas. Três interpretações
marcaram a história:

2. I. INTRODUÇÃO
•1. Antijudaica: → baseando-se em Rm 1,18:
•A ira de Deus se revela do céu contra toda
impiedade e injustiça dos homens que
sequestram a verdade pela injustiça
• Injustiça: adikia → dos judeus
•2. Martinho Lutero: revolta-se com a
exploração dos camponeses da Alemanha,
pela igreja de Roma. Baseia-se em Rm 1,17:
• o justo (díkaios) vive da fé
• → o “justo” não vive “das obras” =) os
abusos praticados pela religião.

3. I. INTRODUÇÃO
•3. Universalismo: novas perspectivas sobre
Paulo: um homem de três mundos
•Antecedentes: conferências em 1987, pouco
tempo antes de morrer, do biblista judeu Jacob
Taubes
•A novidade: interpretar Paulo dentro do
contexto em que viveu e escreveu
•Paulo: une os povos num universalismo
tolerante e aponta o verdadeiro inimigo do
universalismo : não apenas diferenças entre as
nações, mas o Império Romano
•O cenário mundial muda em 1990: galopante
unificação econômica do globo: globalização.

4. I. INTRODUÇÃO
•Retomada da Carta aos Romanos: o
fundamento do universalismo não
capitalista
•As clássicas tensões entre “judeus e
gregos” são abandonadas a favor de um
universalismo de comprometimento de uns
para com os outros
• Paulo sempre fala em “nações”, em grego
“éthne”, e não mais em “povo de Deus”
contraposto “as gentes”.

5. II. CONTEXTO HISTÓRICO
•Em 54 morre o imperador Cláudio. Seu filho
adotivo, Nero (17 anos) pede imediatamente
ao senado a divinização do pai.
•se torna legalmente “filho de deus” (dei
filius, divi filius).
•Nero proclama o evangelho (a mensagem
triunfal) de sua divindade por toda a
extensão do império.
•Eis o contexto político da Carta aos
Romanos
•Um ano após a ascensão de Nero, no
inverno entre os anos 55 e 56, em
Corinto, Paulo escreveu a Carta aos

6. III. PRESCRIPTIO
•Escrito antes. O “prescrito” de uma carta
na antiguidade era sua abertura.
•Prescrito da Carta aos Romanos está em
Rm 1,1-7
•Era dividido em três partes:
•a) Superscriptio (escrito principal): nome
do remetente
•Rm 1,1:
Paulo, servo de Jesus Cristo,
convocado a ser apóstolo,
separado para o evangelho de Deus,

7. •b) Adscriptio (que se junta ao
principal, adicional): identificação do
destinatário
•Rm 1,7a:
A todos que estais em Roma
amados de Deus
convocados à santidade
•c) Salutatio: a saudação (gratia vobis et pax) :
graça e paz a vós
da parte de Deus, nosso Pai,
e do Senhor Jesus Cristo
• Detalhes importantes: o que Paulo afirma

8. ACRÉSCIMO AO SUPERSCRIPTIO
Rm 1,2-6
que foi prometido através dos seus profetas
nas Sagradas Escrituras,
a respeito de seu Filho,
nascido da estirpe de Davi segundo a carne,
e declarado Filho de Deus
no poder do Espírito de Santidade
desde a ressurreição dos mortos,
Jesus o Cristo, o nosso Senhor,
por quem recebemos a graça e o apostolado
para obediência da fé das nações todas
no nome dele
entre as quais sois também vós convocados
para serdes de Jesus Cristo