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2. Formação étnica da População do Brasil, a totalidade e o
conjunto como tema central do SURGIMENTO DE UMA
SOCIEDADE.
A CONSTITUIÇÃO da época não se referiu diretamente a
Escravidão, mas sim sobre a LIBERDADE DOS NEGROS, não
houve um tratado jurídico, e sim TRATADO PRÁTICO.
Na analise “Freiriniana” diminui-se um pouco o impacto do
conflito, porque o Escravo Domestico tinha tratamento diferente
dos Escravos Do Canavial.
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3. Uma escravidão, que impregna toda a sociedade, com seus
VALORES POLÍTICOS, ECONÔMICOS E CULTURAIS, apesar de
existir como um sistema de produção, se infiltra por toda a
sociedade.
Foi um evento que existiu como Caracterista de um Aspecto
Cultural de nossa sociedade Brasileira. Como tal, podemos dizer
que a sociedade introjetou uma VIOLÊNCIA no seu
comportamento para com o negro.
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Negros Livres e “não libertos”
(ex escravo), o “INGÊNUO”
nunca foi escravo, surgiram
após 1851 depois da lei da
proibição do trafico, que
depois de reconhecidos foram
todos tutorados pelo Império
do Brasil durante a espera da
extradição e RETORNO PARA
A ÁFRICA.
http://www.debatesculturais.com.br/cenas-da-escravidao-africana-no-reconcavo-do-rio-de-janeiro/ 10/03/2013

5. Pg. 34
Esse retorno não ocorria de fato, e
por isso eram chamados “ESCRAVOS
DA NAÇÃO”. Estes negro ficavam sob
a responsabilidade do Estado
Imperial Brasileiro, que os designava
aos municípios para realizarem
tarefas das mais variadas, enquanto
esperavam o momento de voltarem
para a África.
Fonte: Escravos urbanos. (Foto no formato de cartes de visite feitas por Christiano Jr, c. 1860).
http://cafehistoria.ning.com/profiles/blogs/1980410:BlogPost:44383 10/03/2013

6. Alforria, libertação de escravos.
Exemplo do uso da palavra
Manumissão: Você é vendido a
alguém, mais para você ter sua
liberdade de volta essa pessoa
tem que alforria-la. De dar sua
carta, seu recibo.
Fonte:
http://www.dicionarioinformal.com.br/significa
do/manumiss%C3%A3o/321/
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Fonte: http://www.historiabrasileira.com/escravidao-no-brasil/lei-dos-sexagenarios/

7. Fonte:Vista da fazenda Stª Isabel, (Museu Imperial/IBRAM/MinC – Pag. 35
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8. A autora pergunta COMO A
POPULAÇÃO LIVRE DE MULATOS E
DE NEGROS DENTRO DE UM
SISTEMA INTEIRAMENTE
ESCRAVISTA, se formou e coexiste
dentro desse sistema?
Como ela é incorporada, seu espaço,
qual espaço específico tenta ocupar,
suas alianças e lealdades? Qual o
mecanismo de acesso a liberdade e
que compromissos supõe?
Fonte: Família de negros, Autor desconhecido, 1915-1925. Http://beatriziozzi.blogspot.com.br/2011/06/as-imagens-de- 10/03/2013
escravos-e-negros-livres.html

9. A POPULAÇÃO LIVRE DE COR (PG. 34)
Seu crescimento (século XVIII e XIX), Em
1798: 12,4% da população de negros e
pardos eram livres (dados duvidosos),
Porem no Brasil, do século XIX, até a
abolição, a POPULAÇÃO LIVRE EXCEDIA A
POPULAÇÃO ESCRAVA, mas a população
negra e parda sempre excedeu a
população branca.
Isso Significa e Demonstra a grande força
que detinha essas populações não brancas
livres na balança decisiva das políticas.
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10. Pg. 38 1º §
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11. Pg. 38 1º §
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12. Pg. 38 1º §
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13. Pg. 38 1º §
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14. Pg. 38 1º §
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15. Pg. 38 nota 3
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16. Pg. 38 nota 3
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17. Pg. 38 nota 3
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18. Pg. 38 nota 3
POLÍTICA DE SEPARAÇÃO DAS ETNIAS – porém
não havia por parte dos LIBERTOS E LIVRES
interesses antiescravagistas, a ponto dos deles
terem também escravos
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19. Pg. 38 nota 3
POLÍTICA DE SEPARAÇÃO DAS ETNIAS – porém
não havia por parte dos LIBERTOS E LIVRES
interesses antiescravagistas, a ponto dos deles
terem também escravos
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