Este documento discute os perigos do hedonismo na sociedade contemporânea. O hedonismo prioriza a busca pelo prazer acima de tudo. Isso é contra a cosmovisão cristã, que ensina que o corpo deve ser oferecido como sacrifício vivo a Deus e a mente deve ser transformada. O documento também aborda temas como a ideologia de gênero, o aborto e a descriminalização das drogas como consequências do hedonismo, que se opõem aos ensinamentos bíblicos.

1. www.ebdemfoco.comErberson R. Pinheiro dos Santos
HEDONISMO, UM
PERIGO DO NOSSO
TEMPO
LIÇÃO 9

2. TEXTO DO DIA
“Disse eu no meu coração: Ora, vem,
eu te provarei com a alegria; portanto,
goza o prazer; mas eis que também
isso era vaidade” (Ec 2.1).

3. SÍNTESE
A cultura da busca incessante
pelo prazer (hedonismo) retrata,
precisamente, a situação da
sociedade contemporânea.

4. 1 — Sabe, porém, isto: que nos últimos dias
sobrevirão tempos trabalhosos;
2 — porque haverá homens amantes de si mesmos,
avarentos, presunçosos, soberbos, blasfemos,
desobedientes a pais e mães, ingratos, profanos,
TEXTO BÍBLICO
2 Timóteo 3.1-5

5. 3 — sem afeto natural, irreconciliáveis, caluniadores,
incontinentes, cruéis, sem amor para com os bons,
4 — traidores, obstinados, orgulhosos, mais amigos
dos deleites do que amigos de Deus,
5 — tendo aparência de piedade, mas negando a
eficácia dela. Destes afasta-te
TEXTO BÍBLICO
2 Timóteo 3.1-5

6. 0
INTRODUÇÃO
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7. INTRODUÇÃO
Uma das sete maravilhas do mundo antigo era o templo da deusa Diana, em
Éfeso, lugar para onde afluíam muitas pessoas para participar das famosas
orgias da festa da “deusa da volúpia”

8. INTRODUÇÃO
Foi para essa cidade que Paulo foi enviado como missionário (At 19)

9. INTRODUÇÃO
Os comerciantes (que vendiam souvenirs da deusa) revoltaram-se,
motivados pela diminuição dos seus lucros, decorrentes da redução
das práticas religiosas mundanas, posto que Paulo estava
revolucionando a cidade, ao levar muitas pessoas a Cristo (At 19.26)
“E bem vedes e ouvis que não só em Éfeso, mas
até quase em toda a Ásia, este Paulo tem
convencido e afastado uma grande multidão,
dizendo que não são deuses os que se fazem com
as mãos” (At 19.26).
Esse tipo de conflito sempre existirá quando a cosmovisão judaico-cristã for
anunciada, posto que traz em seu bojo um forte confronto aos valores sociais,
impondo um novo padrão comportamental.

10. INTRODUÇÃO
Cristianismo e hedonismo nunca
conviverão pacificamente
“Porque a carne cobiça contra o Espírito,
e o Espírito contra a carne; e estes
opõem-se um ao outro, para que não
façais o que quereis” (Gl 5.17).
Como também não há paz entre
o espírito e a carne (Gl 5.17)

11. I
A CULTURA DO
PRAZER
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12. 1. O que é o Hedonismo.

13. 1. O que é o Hedonismo.
O hedonismo traduz-se como o jeito de
ver a vida em que se prioriza, acima de
tudo, sem limites, a satisfação pessoal
Buscando, ao mesmo tempo,
evitar a dor e o sofrimento
Desmonta essa armadilha ao afirmar que
“Necessidade padecerá quem
ama os prazeres [...]” (Pv 21.17).
Quem ama o prazer terá
falta de prazer, isto é,
necessidade.

14. 1. O que é o Hedonismo.
O hedonismo Divina o prazer
Transformando-o em um deus ou,
quem sabe, em um demônio, que
fará de tudo para conseguir seu
objetivo.
Isso é um
problema!!
ASSIM FALA
O VOSSO deus.

15. 1. O que é o Hedonismo.
A vida é cheia de sofrimentos,
muitos deles necessários
Somos criaturas caídas, precisamos
muitas vezes sofrer para nos separar de
nossos hábitos errados e dos ídolos
para os quais vivemos
Para que nossos corações sejam
livres para amar a Deus

16. 2. As origens do Hedonismo.

17. 2. As origens do Hedonismo.
Bigamia de Lameque e
Esaú
(Gn 4.23; 26.34)
Orgia dos idólatras
(Êx 32.6)
Fornicação coletiva dos
judeus
(Nm 25.1-3)
Insaciabilidade de
Salomão
(Ec 2.10)
Como consequência, o fim de cada um deles não foi bom, pois
está escrito que “o homem vão cava o mal” (Pv 16.27).
A busca incontrolável pelo prazer
existe desde os primórdios da humanidade

18. 2. As origens do Hedonismo.
Como pensamento filosófico, o hedonismo
Maior
mensageiro:
Aristipo de Cirene
(435-335 a.C.)
Epicurismo Utilitarismo
Com o passar do tempo, a teoria hedonista foi absorvida, total ou
parcialmente, por outros pensamentos filosóficos, com destaque especial ao
Foi organizado
na Grécia
Epicuro de Samos
Deus nunca colocou o prazer ou a felicidade como prioridade, motivo pelo qual é possível afirmar
que todo hedonista é idólatra, pois elege o prazer como o bem supremo da vida — a mesma coisa
que faz o avarento, em relação ao dinheiro —, lugar esse que deve pertencer ao Senhor.

19. 3. As consequências do
Hedonismo.

20. 3. As consequências do Hedonismo.
“Gozar o prazer” (Ec 2.1) Satisfazer a concupiscência dos
olhos e realizar seus desejos
mais secretos (Ec 2.10)
Se for verdade que tudo que ocupa o lugar de Deus é um ídolo,
então é certo que Salomão idolatrou o prazer, por algum tempo.
Salomão, depois de prometer a si mesmo
A vida do hedonista é vazia de significado
Olhou para as obras de suas mãos e “Eis que tudo era
vaidade e aflição de espírito e que proveito nenhum
havia debaixo do sol” (Ec 2.11)
Que grande desilusão!!

21. 3. As consequências do Hedonismo.
O sábio Salomão arrematou
tristemente que “por tudo o
dinheiro responde” (Ec 10.19)
O suprassumo da vida é começar bem e, com Deus, terminar
melhor, sem nunca se voltar aos paradigmas que regem o sistema
corrompido deste mundo.
Não fosse suficiente o sofrimento decorrente dessa crise existencial
E, por fim, abandonando a sabedoria, tornou-se idólatra
de deuses estranhos pela influência de mulheres que
supostamente lhe davam prazer (1 Rs 11.1-8)

22. II
HEDONISMO E AS
OBRAS DA CARNE
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23. 1. A ideologia de gênero.

24. 1. A ideologia de gênero.
“ [...] prostituição, impureza e
lascívia” (Gl 5.19).
O hedonismo está na base da ideologia de gênero, a qual traduz
reivindicações políticas que chancelam obras da carne como a
O fundamento dessa nova ideologia são
As paixões sensuais que atentam contra o denominado “instinto
de preservação da espécie”, e agridem a santidade de Deus

25. 1. A ideologia de gênero.
Os seres humanos têm a identificação do
gênero a partir da definição do código DNA
que Deus determina para cada pessoa
Assim, eventuais alterações anatômicas,
no curso da vida, proporcionadas por
cirurgias de mudança de sexo e uso de
hormônios, jamais transformarão
homens em mulheres, ou mulheres em
homens.

26. 1. A ideologia de gênero.
Que os que viverem segundo a carne morrerão,
mas os que, pelo Espírito, mortificarem as obras
do corpo, viverão (Rm 8.13)
Morte espiritual Morte física Felicidade Vida eterna
Diz
Viver segundo a Carne Viver segundo o Espírito

27. 1. A ideologia de gênero.
O bem supremo da vida não é o
prazer, seja ele qual forma tiver
O bem supremo é desfrutar de
íntima comunhão com Deus
Quanto na vida vindoura O que produz uma satisfação total,
tanto nesta vida

28. 2. O aborto.

29. 2. O aborto.
O aborto, aos olhos de Deus, é uma obra da carne chamada
homicídio (Gl 5.21).
Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a estas,
acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os que cometem
tais coisas não herdarão o reino de Deus.(Gl 5.21).
homicídios

30. 2. O aborto.
Há abundantes e irrefutáveis estudos médicos e bioéticos que
demonstram que a vida começa com a fecundação
A partir daí, qualquer agressão à
vida que se desenvolve no ventre
materno atentará contra o
mandamento de Deus (Êx 20.13)
Violará a cláusula pétrea (que
não pode ser mudada) da
Constituição Federal do Brasil
de 1988, que diz ser inviolável o
direito à vida (art. 5º, caput)
E transgredirá o art. 2º do Código
Civil Brasileiro, o qual anui que a lei
“...põe a salvo, desde a concepção, os
direitos do nascituro”
“Não matarás”
(Êx 20.13).
Aborto é crime

31. 2. O aborto.
Foi o Senhor quem trouxe à existência o
ser humano, por isso Ele é chamado de o
“Autor da vida” (At 3.15 — ARA)
“E matastes o Príncipe da vida, ao qual Deus
ressuscitou dentre os mortos, do que nós somos
testemunhas” (At 3.15).
Deus zela pela vida do homem desde o início da
formação do feto. Está escrito
“Os teus olhos viram meu corpo
ainda informe [...]” (Sl 139.16).
O amor de
Deus
Somente Deus é capaz de
dimensionar o amor que Ele
sente por cada pessoa que nasce.
Obra-prima de Suas mãos,
imagem e semelhança dEle
Por isso, nenhum ser humano pode tirar a vida de ninguém.

32. 3. A descriminalização das
drogas.

33. 3. A descriminalização das drogas.
A obra da carne denominada “bebedices” (Gl 5.21) também tem sua
motivação no hedonismo
“Invejas, homicídios, bebedices, glutonarias, e coisas semelhantes a
estas, acerca das quais vos declaro, como já antes vos disse, que os
que cometem tais coisas não herdarão o reino de Deus” (Gl 5.21).
É a busca pelo prazer que faz uma pessoa
“gastar o seu dinheiro naquilo que não é pão”
“Por que gastais o dinheiro naquilo que não
é pão? E o produto do vosso trabalho
naquilo que não pode satisfazer? Ouvi-me
atentamente, e comei o que é bom, e a vossa
alma se deleite com a gordura” (Is 55.2).
Está escrito
“Não estejas entre os
beberrões de vinho... porque o
beberrão...” cairá “em
pobreza” (Pv 23.20,21).
bebedices

34. 3. A descriminalização das drogas.
A ingestão de bebida embriagante tira da
pessoa o bom senso, incutindo-lhe a
impressão de que possui um novo “status” de
poder, por provocar-lhe estranhas
experiências sensoriais
Esse é o mesmo processo
das drogas ilícitas
modernas: maconha, crack,
cocaína, LSD, êxtase
Consumi-las, é uma obra da carne e, por
isso, devem severamente ser combatidas

35. 3. A descriminalização das drogas.
Ocorre, que em diversos países do
mundo, há uma onda de liberação da
maconha, inclusive no Brasil, mas
isso se apresenta muito perigoso
Os jovens, desprovidos de
esperança e sem Deus no mundo,
em busca de novas sensações,
experimentarão cada vez mais
substâncias psicotrópicas proibidas
Que poderão aprisioná-los para sempre
e depois humilhá-los até à morte

36. III
A COSMOVISÃO
JUDAICO-CRISTÃ
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37. 1. O corpo como sacrifício vivo
(Rm 12.1).

38. 1. O corpo como sacrifício vivo (Rm 12.1).
O hedonismo segue transtornando o
mundo, ao levar mais jovens à
sensualidade, prostituição, drogas, à
libertinagem e a todo o tipo de vícios
Deus oferece um jeito diferente de
enxergar os valores da vida.
A isso os apologistas chamam de
cosmovisão (um jeito de ver o mundo)
judaico-cristã, que é a síntese de tudo
aquilo que foi ensinado por Deus ao longo
de milênios e, benevolentemente, deixado
escrito na Bíblia.

39. 1. O corpo como sacrifício vivo (Rm 12.1).
O discípulo não leva a cruz sem
propósito, pois sabe o que está
fazendo.
Alegrias e delícias desta vida
alcançarão os fiéis (Dt 28.1-13)
Mas elas não se constituem nas
coisas mais importantes, apenas
representam timidamente parte
das alegrias e delícias que serão
desfrutadas na eternidade
Ele usa
a razão!

40. 2. A mente transformada
(Rm 12.2).

41. 2. A mente transformada (Rm 12.2).
Outro aspecto da cosmovisão judaico-cristã (que são as lentes através das
quais se vê o mundo) é a necessidade de ter uma “mudança de mente”, do
grego metanoia (Rm 12.2)
Novos pensamentos que
visem a glória de Deus, para
que se compreenda toda a
sua vontade
“E não sede conformados com este mundo, mas
sede transformados pela renovação do vosso
entendimento, para que experimenteis qual seja
a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus”
(Rm 12.2).

42. 3. A contracultura do Reino.

43. 3. A contracultura do Reino.
Aderindo aos ensinamentos da
cosmovisão do evangelho de
Cristo
Produzir-se-á uma contracultura aos
valores infundidos pelas heresias
perniciosas no seio social

44. 3. A contracultura do Reino.
Aderindo aos ensinamentos da
cosmovisão do evangelho de
Cristo
Produzir-se-á uma contracultura aos
valores infundidos pelas heresias
perniciosas no seio social

45. 3. A contracultura do Reino.
A cultura do prazer (hedonismo), nisto incluída toda sorte de mazelas
egoístas da sociedade contemporânea

46. 3. A contracultura do Reino.
A cultura do prazer (hedonismo), nisto incluída toda sorte de mazelas
egoístas da sociedade contemporânea
Dará lugar ao serviço sacrificial em prol dos menos favorecidos, a quem a
Bíblia chama de “próximo”
Ao desapego das coisas materiais, entre outrosÀ união familiar duradoura
Amor ao
próximo

47. CONCLUSÃO
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48. CONCLUSÃO
As pessoas que são ávidas pelo prazer não pensam,
muitas vezes, nas consequências das suas escolhas.
No princípio, a experiência parece agradável, mas, no
fim, exalará o cheiro da morte.
Diante disso, por amor, a igreja do Senhor não deve ficar
calada, mas cumprir com ousadia o mandato cultural
recebido de Deus de transformar o mundo em que se
vive, porquanto “feliz é a nação cujo Deus é o Senhor”.

49. 1. Segundo o que foi estudado, o que é hedonismo?
É um jeito de ver a vida em que se prioriza, acima de tudo e sem
limites, a satisfação pessoal, buscando, ao mesmo tempo, evitar a
dor e o sofrimento. Ele defende o prazer como um fim em si
mesmo, o bem supremo.
2. Como resultado de uma filosofia hedonista, temos
visto constantemente pessoas debatendo e defendendo
os mais diversos (e imorais) temas. Cite alguns.
Ideologia de gênero, aborto e descriminalização das drogas.
PERGUNTAS

50. 3. O que é metanoia e qual seu significado para o cristão?
Vem do grego e significa “mudança de mente”. Para o cristão, são novos
pensamentos que visem a glória de Deus, para que se compreenda toda a
Sua vontade (Rm 12.2).
4. O que é a contracultura do Reino?
É a prática efetiva da cosmovisão do evangelho de Cristo. É a resposta
permanente do cristão às heresias contemporâneas.
5. Como a Igreja deve reagir diante dos ideais hedonistas?
A igreja do Senhor não deve ficar calada, mas cumprir com ousadia o
mandato cultural recebido de Deus de transformar o mundo em que se
vive, porquanto “feliz é a nação cujo Deus é o Senhor”.
PERGUNTAS

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