(1) É difícil controlar hábitos já estabelecidos e as pessoas frequentemente se tornam escravas de seus hábitos. Deve-se entregar esses hábitos ao Espírito Santo e seguir os conselhos bíblicos de Paulo e Jesus. (2) O livro "Mundanismo" ensina como se engajar no mundo sem ser corrompido por ele, identificando a influência mundana na mídia, moda e materialismo. (3) O primeiro capítulo discute a escolha entre amar Deus ou o mundo, lembrando que

1. É difícil controlar hábitos já estabelecidos e frequente-
mente as pessoas é que acabam sendo controladas pelos seus
hábitos. Se você luta com algum hábito do qual precisa se ver
livre ou controlar – uso excessivo da Internet, consumo desen-
freado, comida em excesso “açúcar”, preguiça, etc – entregue
seu problema para o Espírito Santo e deixe que Ele haja na sua
vida. Mudança de hábitos não é fácil, mas pode ser feita com a
ajuda de Deus.
Siga o aviso de Paulo: "... tudo o que é respeitável,
tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o
que é de boa fama, se alguma virtude há e se algum louvor exis-
te, seja isso o que ocupe o vosso pensamento" (Filipenses 4:8).
Outra dica: Tome um dia de cada vez. Não se preocupe
com o amanhã. Lute para terminar seu mau hábito hoje, pois "...
basta ao dia o seu próprio mal" (Mateus 6:34).
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O livro “Mundanismo” revela como se engajar em um mundo
caído e pregar o evangelho de forma corajosa, e ainda assim
não ser conformado ou seduzido pelo sistema deste mundo. À
medida que o leitor aprender a identificar a presença do
mundanismo na mídia, na moda, na música e no materialismo,
ele poderá começar a resistir à influência mundana em sua vida
e em seu lugar buscar a piedade e o deleite oferecido por Deus
àqueles que O amam.
Aula 1

2. 1. ESCOLHA SEU AMOR; O MUNDO OU O PAI?
Versículo tema: 1 João 2.15 NVI “Não amem o mundo nem o
que nele há...”
As tentativas cristãs de combater o mundanismo mui-
tas vezes têm se movido para a direção oposta: a retirada do
mundo, juntamente com regras extras para reinar na car-
ne. Este é o método do movimento monástico e dos grupos isola-
cionistas, como os Amish. Duvido que eles sejam um modelo do
que João tinha em mente quando ele nos avisou para não amar o
mundo! Por quê? Porque mundanismo é, no seu núcleo, uma
questão do coração.
PONTO DE DECISÃO: Você viverá para conhecer a Deus e Seu
amor eterno, ou viverá para este mundo e seus prazeres
fugazes?
Depois de tomar essa decisão, você deve lutar para
manter sua escolha contra a forte corrente do mundo. "Não
amem" é um imperativo presente, indicando que é uma batalha
contínua. "Amor" é o grego agape, indicando que é um compro-
misso, não um sentimento. Com essas verdades diante dos nos-
sos olhos João então nos dá a vacina! A única coisa poderosa o
suficiente para expulsar o nosso amor pelo mundo é o nosso
novo amor pelo Pai.
"Todas as coisas terrenas são como água salgada: fazem au-
mentar a sede, mas não satisfazem". Richard Sibbes
Ἐπιθυμία
“epitumia” (cobiça)
epi + thumos = grande
desejo de fazer ou ter algo
1 João 2.16 NVI Pois tudo o que há no mundo — a cobiça da
carne, a cobiça dos olhos e a ostentação dos bens — não provém do
Pai, mas do mundo.
(1). CEDER À CONCUPISCÊNCIA DA CARNE NÃO É AMAR O PAI, MAS O
MUNDO = "Carne" refere-se à nossa natureza caída, que não é er-
radicada na salvação. "A luxúria da carne" inclui qualquer forte
desejo ou inclinação da nossa natureza caída.
Muitos desejos naturais são legítimos se forem mantidos
sob controle e usados na esfera para a qual Deus os projetou. Os
desejos de comida, conforto, sexo, e segurança são legítimos quan-
do os mantemos dentro dos limites de Deus e quando não lhes per-
mitimos usurpar Seu lugar legítimo em nossos corações.
 Mateus 6.21 porque, onde está o teu tesouro, aí estará tam-
bém o teu coração.
(2). CEDER À CONCUPISCÊNCIA DOS OLHOS NÃO É AMAR O PAI, MAS
O MUNDO.= Já dizia muito bem Leonardo Da Vinci “Os Olhos são as
janelas da Alma”. Refere-se também aos desejos que resultam de
valores falsos e superficiais. "Compre esta casa maior e mais nova
e você ficará feliz!" "Encontre uma mulher bonita (ou um homem
bonito) e você ficará satisfeito." "Obtenha o trabalho perfeito e te-
nha muito dinheiro e seus anseios interiores serão extinguidos.
"Mas, como é evidente pela vida dos ricos e famosos, nenhuma des-
sas coisas satisfazem um coração sedento.
 Lucas 11.34 São os teus olhos a lâmpada do teu corpo; se os
teus olhos forem bons, todo o teu corpo será luminoso; mas,
se forem maus, o teu corpo ficará em trevas.
(3). CEDER AO ORGULHO ORGULHOSO DA VIDA NÃO É AMAR O PAI,
MAS O MUNDO. = É o desejo de ser melhor do que os outros para
que você possa se gloriar em si mesmo de suas realizações.
Rumo a
eternidade
1 Jo 2.17 O mundo e a sua cobiça passam, mas aquele que faz a
vontade de Deus permanece para sempre.
O oposto de amar o mundo não é apenas amar o Pai, mas
também obedecer a Ele e manter os olhos na eternidade.
Tudo que ordena nosso tempo, energia e recursos nos
comanda. E se formos honestos, admitiremos que nossas vidas
realmente não são tão diferentes das de nossos colegas secula-
res. Nós nos abstemos de algumas coisas. Mas simplesmente não
somos tão diferentes.
Como resultado desta acomodação infeliz, o cristianismo
é reduzido a pouco mais do que uma muleta espiritual para nos
ajudar através dos campos minados da vida. Deus está lá para nos
ajudar a obter nossas promoções, nossa casa e nossas contas
pagas. De alguma forma Deus tornou-se um cooperador em nossas
agendas em vez de nos tornarmos um cooperador Seu. Algo está
seriamente errado.
A Boa Notícia !
Você não está sozinho! Resistir ao mundanismo requer
um esforço árduo, é uma luta para vida toda. Anime-se no antídoto
para o mundanismo que é a cruz de Cristo. "A cruz é o último ar-
gumento de Deus" (Charles H. Spurgeon). Portanto caso você este-
ja infectado ou com sintomas do mundanismo , corra para a cruz,
arrependa-se, confesse, peça perdão do seu pecado e continue
firme sua caminhada para a eternidade, pois O mundo e a sua
cobiça passam, mas aquele que faz a vontade de Deus permanece
para sempre. (1 Jo 2.17 )
MUNDANISMO:
como resistir à se-
dução de um mundo
caído