1. O documento discute a melhoria contínua sob a ótica do Rito Schröder da maçonaria alemã. 2. Apresenta o conceito de melhoria contínua de origem japonesa e sua aplicação na indústria após a 2a Guerra Mundial. 3. Explica que o Rito Schröder buscou conciliar os procedimentos ritualísticos da maçonaria inglesa com o pensamento filosófico iluminista do século 18.

1. JB NEWSRede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
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Informativo Nr. 1.176
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras às 20h00 - Templo: Obreiros da Paz - Canasvieiras
Editoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SC
São Paulo (SP) – quinta-feira, 21 de novembro de 2013
(este informativo foi editado em São Paulo)
Índice:
Bloco 1 -Almanaque
Bloco 2 -Opinião: Ir Ailton Elisiário – “São Salvador”
Bloco 3 -IrNelson Jung - A Melhoria Contínua sob a ótica do Rito Schröder
Bloco 4 -IrValdemar Sansão - Mestre Maçom – Enfoques Especiais
Bloco 5 -Ir Francisco C.L. Pucci – Graus Filosóficos
Bloco 6 –Ir - Pedro Juk – Perguntas e Respostas – ( do Ir Wesley Pereira - Dúvidas Emulação)
Bloco 7 - Destaques JB
Pesquisas e artigos desta edição:
Arquivo próprio - Internet - Colaboradores
– Blogs - http:pt.wikipedia.org - Imagens: próprias e www.google.com.br
Os artigos constantes desta edição não refletem necessariamente a opinião
deste informativo, sendo plena a responsabilidade de seus autores.
Hoje, 21 de novembro de 2013, 325º dia do calendário gregoriano. Faltam40 para acabar o ano.
Dia Nacional da Homeopatia e Mundial da Televisão
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2.  235 - Eleição do Papa Antero.
 1237 - Ryazan conquistada pelos mongóis, liderados por Batu Khan após 5 dias de
cerco.
 1883 - Inauguração da linha ferroviária e estação de trem de Conservatória.
 1895 - A freguesia de Azinhaga foi incluída no novo Concelho da Golegã.
 1918 - A Bandeira da Estónia é formalmente adotada em seu país.
 1921 - O Rei Jorge V proclama o brasão de armas do Canadá.
 1945 - Guatemala é admitida como Estado-Membro da ONU.
 1964 - Pelé marca seu recorde de gols numa só partida (8 gols no jogo Santos 11 x 0
Botafogo de Ribeirão Preto).
 1970 - O Governador português da Guiné-Bissau determina o início da operação "Mar
Verde", com a finalidade de capturar ou mesmo eliminar os líderes do PAIGC, então
aquartelados em Conacri.
 1975 - O Queen lança seu quarto álbum, A Night at the Opera.
 1984 - Abertura Política: a direção do PDS decide optar pela fidelidade partidária e
votar em Paulo Maluf para o cargo de presidente da república do Brasil.
 1986 - Decretado o Plano Cruzado 2 (veja História do Brasil).
 1990 - Lançamento do videogame Super Nintendo e do jogo Super Mario World.
 1996 - O Eurotúnel foi reaberto para uso limitado, após incêndio do dia 18.
 2002 - A Lituânia inicia processo de ingresso na OTAN.
 2005 - O primeiro-ministro de Israel, Ariel Sharon, abandona o Likud e funda o
Kadima.
 Dia Mundial da Televisão.
 Dia Nacional da Homeopatia no Brasil.
1 - almanaque
Eventos Históricos
Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas.
feriados e eventos cíclicos

3. ( Fontes: “O Livro dos Dias” do Ir João Guilherme - 17ª edição e arquivo pessoal )
1724 O conde de Dalkeith, Grão-Mestre da primeira Grande Loja, propõe um fundo permanente
para auxílio aos necessitados.
1838 Fundada a Grande Loja de Arkansas dos Maçons Antigos, Livres e Aceitos.
1873 Bula Etsi multa, do Papa Pio IX, condenando a Maçonaria.
1944 Quando Lázaro Cárdenas () era presidente, uniram-se duas Grandes Lojas para formar a
Grande Loja do Valle do Mécxico.
1969 Fundada a Loja “Jerônimo Coelho” Nr. 1820 (GOB/SC) em Florianópolis.
1969 Fundada a Loja “Jerônimo Coelho” Nr. 13 (GOSC), em Florianópolis.
1986 Fundada a Loja “Liberdade e Justiça” Nr. 45 (GLSC) em Abelardo Luz.
1992 Fundada a Loja “União e Verdade” Nr. 53 (GLSC) em Florianópolis.
2004 Falecimento em São Paulo do Ir José Castellani
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fatos maçônicos do dia

4. SÃO SALVADOR
Ir Ailton Elisiário –
Advogado/Professor
Membro da Academia Maçônica
de Letras de Campina Grande
Neste último feriadão da Proclamação da República fui com
Socorro à terra da genial Ivete Sangalo. Havia anos que lá
estivera. Talvez uns dez, quando minha filha Branca lá estagiava na Brasken,
complementando seus estudos de Engenharia de Materiais. Tornamos a ver aquela
cidade, bastante modificada, mas guardando suas tradições.
Estivemos no Mercado Modelo, trafegamos pelo Elevador Lacerda, visitamos a
Basílica Catedral no Terreiro de Jesus e a Igreja de Nossa Senhora do Rosário dos
Pretos e passeamos pelo Pelourinho. Na basílica, apesar da proibição de nela sentar-
se, mas como que buscando iluminação sentei-me na cadeira do Padre Antonio Vieira
(1608-1697), o notável pregador dos grandes sermões e no Pelourinho presenciamos
um ensaio do grupo Olodum, mas a Casa do escritor baiano Jorge Amado não estava
funcionando.
O Pelourinho com suas ladeiras estreitas tem este nome porque no Brasil Colonial ali
existia uma coluna de pedra com tal nome, onde os escravos e criminosos eram
castigados publicamente. Parte dele se encontra restaurado, mas há ainda prédios
antigos que se acham degradados, faltando uma ação maior de recuperação desse
centro histórico e de outros locais pelo setor público. O atual prefeito, neto do
legendário Antonio Carlos Magalhães que os baianos o chamam de menino, tem
revolucionado a vida da cidade segundo os motoristas de taxis, mas se nota a
necessidade de maior atenção ao patrimônio cultural.
Estivemos também no Centro de Convenções, onde se realizava a Bienal do Livro.
Tivemos contato com escritores locais, um dos quais, Itaberaba Lyra, dele recebemos
autografada sua obra “Já dizia minha avó...” com o registro comentado de mais de
duas mil sabedorias populares, dentre elas “quem furta pouco é ladrão, quem furta
muito é barão”, sempre em voga no Brasil.
Enquanto isto, nos momentos de descanso e durante a viagem aérea, fui me
deliciando com a leitura de “Ciço de Luzia”, do amigo escritor Efigênio de Moura, que
me levou várias vezes às emoções de um amor inocente e puro de um casal das
brenhas do cariri paraibano. Num contexto rural e usando o linguajar da região,
Efigênio trata da vida nordestina na vida romanceada de Ciço e Luzia. E assim,
renovados deixamos São Salvador entregue às suas raízes
2 - Opinião - “são salvador”
Ir Ailton Elisiário

5. A Melhoria Contínua sob a ótica do Rito Schröder
GRANDE ORIENTE DO PARANÁ - R. L. S. Trajano Reis N° 100
Ir. Nelson Jung
Ex-V.M. da A. R. L. S. Trajano Reis N° 100
Ao Oriente de Curitiba - PR
Rito Schröder - Reuniões segundas-feiras às 20h no Palácio Maçônico do GOP
CURITIBA
SUMÁRIO
1 INTRODUÇÃO ....................................................................................................... 3
1.1 Melhoria Contínua .................................................................................3
1.2 Porque Rito Schröder ..........................................................................3
2. O Objeto ...................................................................................................4
2.1 Especificações ..................................................................................5
2.2 A Ementa do Rito Schröder............................................................................5
3 PROCESSO DE MELHORIA CONTÍNUA / CICLO PDCA .................................... 6
4 Conclusão ............................................................................................................. 8
5. Referencias .................................................................................................8
1. Introdução
1.1 Melhoria Contínua
Do japonês 改善Kaizen (mudança para melhor)
De origem japonesa a melhoria contínua, deve ser gradual, na vida em geral (pessoal,
familiar, social e no trabalho). Deve ser visto como um processo diário.
Após a Segunda Guerra Mundial, o Japão se encontrava com sérios problemas
econômicos. Novas leis trabalhistas que foram introduzidas pela ocupação
norteamericana contribuíram para reforçar a posição dos trabalhadores nas
negociações de condições mais favoráveis de emprego. Os sindicatos usaram sua
força para alcançar acordos duradouros, tendo conquistado uma participação nos
lucros da empresa para os trabalhadores, como forma de um bônus pago além do
salário básico.
Assim, nos anos 50, os japoneses retomaram as idéias da administração clássica de
Fayol e as críticas delas decorrentes para renovar sua indústria e desenvolver o
conceito de aprimoramento contínuo, Kaizen. Essa prática (exprimindo uma forte
filosofia de vida oriental e sendo, por sua vez também, uma filosofia, uma cultura) visa
o bem não somente da empresa como do homem que trabalha nela. As empresas são
municiadas com ferramentas para se organizarem e buscarem sempre resultados
melhores. Partindo do princípio de que o tempo é o melhor indicador isolado de
competitividade, atua de forma ampla para reconhecer e eliminar os desperdícios
existentes na empresa, sejam em processos produtivos já existentes ou em fase de
projeto, produtos novos, manutenção de máquinas ou, ainda, processos
administrativos.
"Hoje melhor do que ontem, amanhã melhor do que hoje!"
3 – a melhoria continua sob a ótica do Rito Schroeder
Ir Nelson Jung

6. Para o Kaizen, é sempre possível fazer melhor, nenhum dia deve passar sem que
alguma melhoria tenha sido implantada, seja ela qual for. Sua metodologia traz
resultados concretos.
1.2 Porque Rito Schröder
O Ritual (de Schröder) da maçonaria alemã foi concluído em 1801. O ritual da
comissão concilia procedimentos ritualísticos dos maçons filiados às Lojas da Grande
Loja de Londres, de 1717, apelidados de “modernos”, com o pensamento filosófico do
movimento cultural em evidência na época, conhecido em alemão como “Aufklärung”
(Filosofia das Luzes).
A nova ideia trazida para os conceitos Iniciáticos da maçonaria faz parte de projeto
iluminista que teve a intenção de resgatar a capacidade de pensar e se manifestar
com liberdade no mundo influenciado por estruturas de dominação e obediência, que
se nutrem de crenças, ideologias e preconceitos. O ritual da equipe de Schröder
propicia na didática maçônica outra teoria de desenvolvimento do contato e da
transformação do caráter humano, desenvolvimento que percorre de forma
integrada as diversas esferas do ser e do fazer, em seus contextos éticos.*
Inspira-se na tese de consciência humana universal, tratada por Gotthold Lessing em
“Diálogos entre Ernest e Falk”. Contribui para a construção na prática de uma
perspectiva humanista de união fraterna entre os maçons. Outro pensador que
colaborou no acabamento da elaboração intelectual do novo sistema ritualístico foi
Johann Herder, teólogo e filósofo, para quem, através dos símbolos, são
transmitidos conceitos de arte.*
Os idealizadores do Rito Schröder consideraram “Humanität” (caridade no sentido
amplo) a manifestação do ideal maçônico humanitário e a filantropia o meio de
concretizar esse espírito humanista. A filantropia, ou humanitarismo, é o conjunto
de concepções capazes de mobilizar melhorias na condição humana da
sociedade.*
O insight introspectivo emocional que lapida conteúdos caóticos “instinto e crenças” -
mediante o mergulho nos labirintos da mente e o retorno à superfície da racionalidade,
induzido pelos ritos ocultistas, é substituído pela conscientização racional
elaborada a partir das experiências culturais e as vivências interativas pessoais
e sociais. No conceito de Schröder os maçons constituem uma união de virtudes
e não uma sociedade esotérica.*
O processo transformador do Rito completa-se na ação de campo que enriquece a
bagagem subjetiva do caráter servidor de cada Obreiro, primordial na maçonaria
idealizada por Schröder, Lessing e Herder.
Rito Schröder, cerimonial da maçonaria simbólica em ritualística com finalidades
objetivas, linguagem litúrgica inspirada no idealismo transcendental, sem dogmatismos
religiosos e com proposta caritativa apoiada na filantropia compartilhada, tudo
integrado na missão de difundir o pensamento ético universal que deseja o bem da
humanidade. (* grifos nosso)
2. Objeto
Aqui definiremos o objeto alvo da melhoria contínua, a organização macro ou
Potência, a assembleia de Maçons ou Loja ou ainda a Pedra Bruta fundamental "o
Maçom".
Opto pela base, ou seja, pelo Maçom. Acreditando que trabalhando a base, tendemos
a garantir que possa ser edificada a "Boa Obra".
Tudo pode ser melhorado, ou seja, nada que o homem possa produzir é tão
Sábio, Belo e Forte que não possa ser "lapidado" ou melhorado.
2.1 Especificações
Este Objeto "O Maçom" tem especificações ditadas por cada Rito, no nosso caso,
conforme o Ritual de Schröder : (páginas)

7. Não temer ser esclarecido sobre os erros e fraquezas humanas; (19)
Confiante; (19)
Coração e vontade puros; (19)
Ter livre vontade e convicção própria; (33)
O objetivo de sua vida deve ser a mais séria, honesta e zelosa aspiração pelo
verdadeiro conhecimento e pelo fiel cumprimento de suas obrigações; (33)
Orientação para o melhor aproveitamento do seu intelecto, do vosso tempo e das
nossas forças em nosso próprio benefício e em benefício da humanidade;(34)
Ter discernimento, vontade de subordinar-se aos costumes e guardar sigilo; (36)
Confiança; (37 e 38)
Pureza de coração e um caráter franco e honesto; (37)
Ser um homem que "procura"; (38)
Livre e de boa reputação; (39)
Vontade para procurar zelosamente, tudo o que é Verdadeiro, bom e belo; (41)
Decidido; (41)
Firme vontade e forte desejo, sinceridade e convicção; (43)
Luz e Força para reconhecer o bem; (43)
Ajudar a difundir a Verdade e o Amor ao próximo; (43)
Obediência e fidelidade as leis do pais; (44)
Silêncio sobre a Iniciação;
Auxiliar os Irmãos;
Honrar a Palavra de Maçom;
Promover a Loja conforme suas forças;
Não ser leviano ao propor candidatos; (45)
Não se desligar da Fraternidade sem motivo relevante;
2.2 A ementa do Rito Schröder
O Ritual de Schröder também especifica o que devemos aprender ou buscar:
Buscar a Luz, pois, o que é a Luz para os olhos é a verdade para o espírito; (46)
A Verdade, o Sigilo, a Justiça e o Amor Fraterno; (47)
Andar corretamente sempre dentro do direito e do dever; (49)
Dedicação ao Trabalho e Persistência; (51)
Que foi convocado para um trabalho de pureza Moral;
Os Pensamentos e ações deverão permanecer imaculados;
Assegurar estima e respeito as Mulheres;
Perfeita igualdade entre os Maçons perante a Lei; (52)
A Explanação sobre a iniciação; Atinge tal quantidade de ensinamentos ou de
esperança que não sou capaz de dividir, pois, trata-se de uma "apologia" a um modo
de vida melhor. Uma doutrina, uma dissertação em busca do Maçom que se espera do
recém iniciado; (54 a 57)
Pensar e Agir como Maçom; (58)
Apoiar todos os Irmãos dignos, conforme suas forças; (60)
A consciência deve ser transformada;
Agir com retidão e Justiça; (61)
Dividir o tempo com sabedoria; (63)
A usar o Alvião ou Martelo pontiagudo, para desbastar todas as arestas da
imperfeição a fim de que o Esquadro da Verdade possa ser colocado de maneira
fácil e correta.
A ter comportamento exemplar, pensamento livre de escravidão e preconceitos
através, da amizade leal para com os Irmãos, baseada em princípios morais.
3. Processo de Melhoria Contínua: O Ciclo PDCA
A filosofia da melhoria contínua, ou então da palavra de origem japonesa Kaizen,
afirma que o nosso modo de vida seja no trabalho, na sociedade ou em casa merece

8. ser constantemente melhorado, ouso dizer que a Maçonaria em geral e o Rito
Schröder em especial, provam que o Homem também.
É uma filosofia que pode ser utilizada em qualquer processo e portanto nos processos
pessoais: Aprendizado, Comportamento, Disciplina, Força de vontade, etc.... O Ciclo
PDCA, que é método contínuo baseado nos seguintes passos:
Planejar (Plan): Estabelecer o objetivo e processo necessário para fornecer o
resultado de acordo com a meta esperada;
Executar (Do): Implementar o plano, executar o processo, realizar a tarefa;
Verificar (Check): Estudar o resultado e compará-lo em com a meta
preestabelecida (objetivos definidos no planejamento);
Agir (Act): Agir corretivamente sobre as diferenças significativas entre os
resultados reais e a meta definida. Analisar as diferenças e determinar suas causas.
Atuar de forma melhorar o resultado e aplicar as mudanças que levam a melhoria do
processo.
8
4. Conclusão
Buscamos demonstrar que o conceito de Melhoria Contínua tido como "Filosofia
Oriental" pode ser utilizado Maçonaria especulativa moderna.
Seu método de ensino ou formatação em busca de evolução constantes não é
nenhuma novidade para os Maçons.
Como resultado positivo do uso desta ferramenta seria o melhor entendimento do que
se espera de um Maçom e em especial dos praticantes do Rito Schröder.
Nossa intenção é acender uma pequena Luz sobre a Metodologia de ensino Maçônico
o Rito Schröder e portando de uma faceta da Maçonaria Universal.
A abrangência do uso da ferramenta no Japão é sem dúvida impressionante pois,
mobilizou uma nação, com resultados sociais e econômicos espetaculares para um
país arrasado por aparatos nucleares. O que nos dá certeza da metodologia.
5. Referências
DRUCKER, Peter e MACIARIELLO, Joseph A. O gestor eficaz em ação; São Paulo:
Ltc, 2007.
SEMEAR - POR QUE, RITO SCHRÖDER; Ir. Ailton Branco, GLMERGS - 16/09/2010
Ritual de Aprendiz - RITO SCHRÖDER - Grande Oriente do Paraná
Textos e Consultas ao Colégio de Estudos do Rito Schröder
O Processo de Melhoria Contínua numa Loja Maçônica -
A.R.L.S. “Universitária Construtores de Templos” – IIr. André Andrade Camargo -
Igor Gomes Lachowski - William Bellani
Internet:
http://www.wikipedia.com.br
http://www.preservacaoambiental.com.br
Captura de imagens em sítios diversos

9. MESTRE MAÇOM – ENFOQUES INICIAIS
Dia 27 de novembro (Aditamento Nº 1)
O Mestre recebe o seu salário na Câmara do Meio, isto é, em seu próprio interior pela
Consciência do auto aprendizado. Não deve se preocupar com o recebimento, mas sim
com fazer jus a esse recebimento.
Exaltação - A promoção (elevação) de um maçom a
um grau superior envolve uma espécie de glorificação, é
geralmente denominada exaltação. Ex.: O Aprendiz é
elevado ao grau de Companheiro, e este é exaltado ao
grau de Mestre maçom. .
A Elevação e a Exaltação, também são Iniciações.
O Mestrado não é um dom, é uma conquista, é a meta
que deve ser procurada por todo Maçom. É a vitória do
homem sobre si mesmo. O Aprendiz ou Companheiro
não têm direito a Confirmação Conjugal, Quite Placet,
votar e ser votado e direito a Pompa Fúnebre.
O Iniciado do 3º Grau é ao mesmo tempo arquiteto e operário do templo que deve
aperfeiçoar. Esse templo é o homem. Trabalhar pela perfeição do templo é trabalhar para o
aprimoramento dos costumes. Por isso, é fundamental preparação, cuidados, ensaios de
todas as Cerimônias.
O Livro da Lei e o 3º Grau – Salomão, na introdução do Capítulo 12 do Livro Eclesiastes
diz: “Lembra-te do teu Criador nos dias de tua mocidade, antes que venham os maus dias, e
cheguem os anos dos quais dirás: Não tenho neles prazer”. Sabiamente alguém escolheu
para a abertura ritualística das reuniões de 3º Grau. Em verdade não podemos esquecer o
Criador; não podemos esquecer nossos deveres. Quem não se lembra, constantemente do
seu Criador, adormece, dorme.
E quantos MM.’.MM.’. estão adormecidos? Muitos adormeceram longe das reuniões e
muitos outros estão adormecidos dentro dos templos. E todos aqueles que dormem, sempre
justificam o seu adormecimento aos outros, porém não podem se justificar perante a sua
própria consciência.
Liturgia - A responsabilidade litúrgica do Mestre Maçom talvez seja a parte mais
exercitada em sua missão na Ordem, notadamente, nos trabalhos da Loja Maçônica. A
abertura e o encerramento dos trabalhos da Loja em Sessão Econômica são as partes
iniciáticas de nossa Maçonaria atual.
A postura do Mestre Maçom – na liturgia maçônica – e seu “ensinamento” aos Aprendizes
e Companheiros constituem o âmago desse processo que visa inserir o maçom da atualidade,
na prática de um rito que contém características antigas. O “conhecimento” iniciático
transmitido na e pela liturgia através dos símbolos, tem no Mestre o seu veículo primordial. E
4 - mestre maçom – enfoques iniciais
Ir Valdemar Sansão

10. o processamento dos trabalhos maçônicos nos diversos Ritos (liturgia), por sua repetição
original da iniciação, torna cada vez mais vivo o esoterismo, razão porque, a liturgia deve ser
executada da maneira mais perfeita possível, para que o ambiente esotérico da sessão
maçônica capte as energias emanadas da assembleia ali reunida. A prática dessa liturgia
permite que os “conhecimentos” iniciáticos, esotéricos e simbólicos, sejam por todos
assimilados, quer estejam verbalizados, explicitados ou não.
Invenções - O papel de Iniciado de 3º Grau não se esgota na cerimônia de Exaltação -
persistem nas Sessões Econômicas, magnas e especiais. Muitos querem transformar a
Ordem num Clube, outros que seja um partido ou que tenha atuação própria de uma
agremiação política; outros ainda acham que o ritual deve ser simplificado ao máximo para
evitar perda de tempo. É na preservação das tradições esotéricas e iniciáticas da Ordem que
o Mestre Maçom tem o seu maior papel e onde reside o seu principal dever. E, somente
frequentando as sessões maçônicas será possível a convivência, transmissão e assimilação
dos símbolos maçônicos.
Conclusão – Após o maravilhoso Psicodrama vivido na exaltação, o agora Mestre, não
mais criticará ou elogiará as Virtudes e Vícios do próximo, seja ele Aprendiz, Companheiro ou
Mestre. E nem falará dos seus acertos e erros, mas, no silêncio da contemplação, por entre
erros e acertos, os tomará para si como ensinamentos. Isso feito, em seu caminhar pela vida,
buscará transformar-se num espelho, refletindo aos outros, o Bem, por suas ações. “Oh!
Senhor, meu Deus”.
GRAUS FILOSÓFICOS
Ir *Francisco C. L. Pucci
Do “Grau Filosófico”
Edição nr. 61 – Outubro/2013
A expressão Graus Filosóficos já se tornou corrente na Maçonaria. Usa-se a mesma
em contraposição a Graus Simbólicos.
Conquanto já faça parte de nossos usos & costumes, inclusive sendo útil para
diferenciar os graus anteriores dos posteriores criados na história dos Ritos, essas
expressões objetivam conceitos extremamente inadequados que nos servem de
paradigmas inconscientes.
Quando nos referimos à Maçonaria, independentemente dos graus dos quais
estejamos falando, invariavelmente nos vem à mente a idéia de uma "filosofia". Não há
como ser diferente, pois uma instituição que pretende a construção de um
determinado modelo de homem, almejando com isso uma profunda transformação
social, terá obrigatoriamente uma "filosofia", que é permanentemente atualizada em
suas lendas, ritos, mitos,
símbolos e doutrinas. Mesmo se estiver de acordo com esse raciocínio, o leitor atento
provavelmente estará se perguntando a razão de colocarmos "filosofia" entre aspas.
Para diferenciá-la de Filosofia, com "f" maiúsculo.
5 – graus filosóficos -
Ir Francisco C.L. Pucci

11. Desejamos defender aqui a tese de que, ao falarmos de Maçonaria, existe uma
diferença entre "filosofia" e Filosofia, e que isso é fundamental para nossa práxis.
Estudar e conhecer Filosofia pode ser sinônimo de erudição ou indicação de um status
profissional. Erudito, segundo os dicionários, é quem tem instrução vasta e variada,
que é sabedor de muitas coisas. Um professor de Filosofia, um filósofo profissional ou
alguém com "amor à sabedoria" (que é o que significa o termo) podem ser eruditos em
Filosofia; conhecer autores e obras, sistemas filosóficos e história da Filosofia. Isso
não faz de nenhum deles um filósofo, no sentido existencial. Assim como conhecer
profundamente Teologia não faz de alguém um religioso.
Começa a aparecer a pedra de toque para fazer a distinção que pretendemos. Dois
parágrafos acima falávamos de práxis. Devemos diferenciar práxis de prática. Prática
se refere, ainda segundo o dicionário, ao ato ou feito de praticar; à experiência nascida
da repetição dos atos. Necessitamos prática para dirigir automóveis ou para
realizar uma cirurgia. Já práxis é a totalidade nosso agir enquanto seres humanos.
Cada ação humana implica aspectos objetivos (como fazer, falar, produzir) e aspectos
subjetivos (como valores, ideologias, condicionamentos de toda ordem e as atitudes
deles decorrentes). Prática se refere ao que eu sei fazer; práxis se refere ao que eu
sou.
Paulo Freire, o notável pedagogo brasileiro, já nos ensinava que a atividade
essencialmente humana é a reflexão, e a práxis humana deve ser composta de ação «
reflexão; assim mesmo: uma ação de mão dupla onde as partes são inseparáveis com
o perdão da redundância. Quando em nossa existência nosso agir está dissociado da
reflexão, nos alienamos. Quando alienados, por mais ativos que sejamos, não somos
os senhores de nossa história; não estamos na direção de nossas vidas. Somos
levados pelas circunstâncias. Para desalienar-se é preciso "filosofar", perquirir,duvidar.
Os fatos nos são dados pela existência, e podem ser organizados pela Economia, pela
Sociologia.
Nesse sentido de um compromisso consciente com a existência é que devemos ser
seres ativos e reflexivos, isto é, adotar uma postura naturalmente filosófica. Essa
postura implica numa atitude inquiridora e cética, sem ser relativista ou cínica.
Devemos ser filósofos no sentido do ideal marxiano de ser pescador pela manhã,
poeta à tarde e filósofo à noite, sem que sejamos pescadores profissionais, poetas
profissionais ou filósofos profissionais. A Filosofia nos será ferramenta de
aprimoramento do olhar e do raciocínio, e para isso é importante conhecer os filósofos
e seus pensamentos. "Filosofar", porém, será nossa atitude constante.
Eis porque, meus Irmãos, conceber graus filosóficos e não-filosóficos na Maçonaria é
defender uma posição maçonicamente contraditória, pois não pode haver Maçonaria
que não seja essencialmente filosófica. E,consequentemente, não pode haver maçom
que não seja filósofo . Se fomos iniciados, então nos basta "saber" sinais, toques e
palavras; "conhecer" algumas instruções e princípios. Se somos iniciados, então
sinais, toques e
palavras servirão para reconhecermos pessoas com as quais teremos uma identidade
de interesses, de convicções, de posturas sociais e espirituais; viveremos nossos
princípios, pois eles serão conscientemente compreendidos e livremente aceitos.
A Iniciação é uma conversão, uma metanóia. Os Irmãos que nos acolhem numa Loja,
dirigentes ou não, podem apenas nos fazer o convite, nos mostrar o caminho e nos
fornecer as ferramentas. O sim terá que ser nosso. A transformação de nossa atitude
perante nós mesmos e perante o mundo é tarefa exclusivamente nossa. E
responderemos solitariamente às nossas consciências pela nossa decisão.
Se não realizarmos essa conversão, continuaremos freqüentando Lojas simbólicas ,
onde apenas repetiremos enfadonhos gestos e palavras, e Lojas filosóficas , onde
apenas recordaremos o cobridor e leremos os rituais.
E voltaremos à nossa vida real sem marcas, sem sinais, sem toques e sem palavras.
* M.'. M.'. - ARLS Profeta Elias, Grande Loja do Paraná, Brasil.

12. Bloco é produzido pelo Ir. Pedro Juk,
às terças, quintas, sábados e domingos.
Loja Estrela de Morretes, 3159 - Morretes - PR
Dúvidas emulação
O Respeitável Irmão Wesley Pereira, Venerável da Loja Virtus Et Labor, Trabalho
de Emulação, GOB-PR, Oriente de Maringá, Estado do Paraná, apresenta as
questões que seguem.
drwesley23@gmail.com
Tenho tentado fazer algumas mudanças na maneira como está
sendo realizada a ritualística de nossa loja, mas tenho sentido certa resistência
por parte dos “cardeais de loja”, que são todos oriundos do rito escocês.
A primeira dúvida é sobre o uso do sinal quando dos levantamentos.
Deve o irmão manter o sinal enquanto tem a palavra, e só desfazê-lo no termino
de sua alocução?
Em Maringá temos outra Loja Luz e Ciência (do GOP), que quando tem palavra o
Irmão faz o Sinal, cumprimenta as Autoridades desfaz o sinal e fala.
No Livro Ritual de Emulação – autor Fabio Mendes Paulino ele diz o seguinte:
Em qualquer situação, por exemplo, no terceiro levantamento, quando um irmão
tem a palavra, deve se dirigir ao V.M e as Luzes, com P. e S. Porém não mantém
o sinal enquanto fala. Apenas levanta, dá o P. e faz o Sn, cortando-o antes de
iniciar a fala, SEM QUE O V.M. PRECISE AUTORIZAR A FALAR A VONTADE!
Importante: Os sinais são sempre realizados da forma correta, com o corpo
ereto, e os movimentos devem ser firmes e precisos. Não devem ser realizados
de maneira displicente e desfeitos de forma desleixada.
PERGUNTO:
Qual a recomendação para este caso?
6 – perguntas e respostas
Ir Pedro Juk

13. Como estão procedendo outras lojas do Ritual de Emulação no Paraná?
Qual é o procedimento realizado nas Lojas da Inglaterra hoje?
CONSIDERAÇÕES:
Eu não vou entrar no mérito de outras Lojas, senão aquilo que é correto nos
Trabalhos de Emulação.
A prática de se falar à Ordem no uso da palavra nos levantamentos não é regular
nos Trabalhos de Emulação. Na prática inglesa isso não existe. O obreiro
simplesmente levanta dá P.R. compõe o Sn., posteriormente o desfaz pelo Sn.
Pen.; assume uma postura respeitosa (geralmente com as mãos cruzadas sobre
o avental), faz o uso da palavra e ao término simplesmente senta. É preciso que
os nossos “cardeais” entendam que existem duas vertentes principais na
Maçonaria. Uma de vertente inglesa (que o caso dos Trabalhos de Emulação) e
outra francesa (que e o caso do Rito Escocês Antigo e Aceito). Nessas duas
vertentes os costumes se diferenciam em muitas particularidades. Isso também
serve para alguns Irmãos entenderem que um Rito é parte integrante da
Maçonaria, nunca o contrário como pensam alguns “achando” que, por
exemplo, a Maçonaria é apenas o Rito Escocês.
Na Inglaterra nos diversos Trabalhos, ninguém fica à Ordem para usar a palavra
nos levantamentos. Fica-se à Ordem quando o Mestre da Loja (Venerável) assim
determinar.
O Sn. somente é composto de acordo com o costume ritualístico. Também lá
não se editam rituais.
Volto a frisar que Ritual é para ser cumprido, esteja ele certo ou errado.
T.F.A.
PEDRO JUK –
SET/2013
jukirm@hotmail.com

14. Lojas Aniversariantes do GOSC
Data Nome Oriente
22/11/1997 Templários da Liberdade Pinhalzinho
25/11/1977 Fraternidade Catarinense Florianópolis
01/12/2004 Lysis Brandão da Rocha Florianópolis
01/12/2009 Poço Grande do Rio Tubarão Tubarão
11/12/1993 Phoenix Jaraguá do Sul
13/12/1983 Nova Aurora Criciúma
18/12/1991 Obreiros da Paz Fraiburgo
20/12/2003 Luz Templária Curitibanos
22/12/1992 Ademar Nunes Florianópolis
21/121999 Silvio Ávila Içara
Lojas Aniversariantes do GOB/SC
Data Nome Oriente
21.11.69 Jerônimo Coelho – 1820 Florianópolis
22.11.95 Luz da Verdade – 2933 Lages
24.11.92 Nereu de O. Ramos – 2744 Florianópolis
25.11.04 Luz e Frat Rionegrinhense -3643 Rio Negrinho
25.l1.06 Obreiros da Terra Firme – 3827 Florianópolis
29.11.11 Ciência e Misticismo – 4177 São José
7 - destaques jb
Resenha Geral

15. Lojas Aniversariantes da GLSC
Data Nome Oriente
21/11 Fraternidade Capinzalense Capinzal
21/11 União e Verdade Florianópolis
21/11 Liberdade e Justiça Abelardo Luz
24/11 Ary Batalha São José
02/12 Fraternidade e Justiça Blumenau
02/12 Lauro Mullher São José
06/12 Fraternidade Criciumense Criciúma
07/12 Voluntas Florianópolis
09/12 Igualdade Criciumense Criciumense
LOJAS SIMBÓLICAS – SANTA CATARINA
CALENDÁRIO DE ordens do dia – EVENTOS – CONVITES
Data Hora Loja Endereço Evento – Ordem do Dia
21.11.13 20h00 Loja Templários da Nova Era nr. 91
- GLSC
Canasvieiras
Florianópolis
- Debate sobre o
Complemento I da 1ª.
Instrução de Aprendiz
Maçom.
- Filiação do Irmão Darci
Rocco.
- Assuntos Diversos: Jantar
Ritualístico, aquisição de
botões da Loja
21.11.13 20h00 Consensio nr. 131 – GOSC Içara Sessão de Companheiro.
Introdução a Filosofia -
Escolas onde a maçonaria
buscou suas bases.
Alexandre Badaraco
21.11.13 20h00 Círculo da Luz, - GOSC Templo Roberto
Fortkamp - Centro
Sessão Magna de Elevação
21.11.13 20h30 Lealdade, Ação e Vigilância, 39 -
GOSC
Barreiros, São José Sessão Magna de Elevação
21.11.13 20h00 Loja Universo II nr. 57 GLSC Condomínio Monte
Verde Florianópolis
Debate do Complemento II
- 3ª Instrução AM
- Ministrar a 4ª Instrução e
entregar Complemento I
- Marcar data de
apresentação PApara
07/03/2014
22.11.13 20h00 Phoenix, 55 - GOSC Baln. Camboriú A História do Grande
Oriente de Santa Catarina
com o Ir Wady
23.11.13 17h00 Loja DeMolay Nelson Dequech Templo da Loja Sessão Magna de Iniciação

16. Júnior* 113, - GOP (Rito
Schoreder)
Pitágoras, Londrina dos profanos Flávio
Aparecido Rodrigues,
Diego Lessa, Gustavo
Kratky e Cléber Stein.
25.11.13 20h00 Loja Pedreiros da Liberdade nr.
75 - GLSC
Condomínio
Itacorubí
Palestra com o Dr. Ivan
Moritz sobre “A saúde
do homem maduro”
26.11.13 Luz Esotérica 3050, União e
Trabalho do Iguaçu 2243, e União
e Trabalho do Iguaçu - GOB
Porto União Pompas Fúnebres em
homenagem ao Ir
Hilário Schmidt.
26.11.13 20h00 Loja Alvorada da Sabedoria, 4185
GOB/SC
Florianópolis
(Albergue
Noturno)
“Ilha de Santa Catarina,
Primeiros Tempos” –
Palestra do Ir Eleutério
Nicolau da Conceição –
Membro da Academia
Catarinense Maçônica de
Letras e MI da Loja
Alferes Tiradenyes
02.12.13 20h00 Loja Solidariedade, 28 – GLSC Condomínio
Monte Verde
Serssão Magna de
Exaltação
*ARLS DeMolay Nelson Dequech Júnior, nº 133, de Londrina – PR
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17. José Castellani
Ir Anatoli Oliynik
Escritor e pesquisador.
Membro Academia Paranaense Maçônica de Letras e
Academia de Cultura de Curitiba (ACCUR) - Curitiba - Paraná
JOSÉ CASTELLANI (29.05.1937 - 21.11.2004)
- médico, escritor, historiador, é autor de mais de sessenta livros sobre a
cultura maçônica. Sendo considerado um fenômeno na literatura da
Fraternidade. Seu primeiro livro foi lançado em 1973, sob o título ´Os Maçons
que fizeram a História do Brasil´. Além desta importante obra, José Castellani
também é autor dos livros ´Shemá Israel´, ´A Ciência Maçônica e as Antigas
Civilizações´, ´A Maçonaria na Década da Abolição e da República´, entre
outros. Portador de diversas condecorações por sua contribuição à cultura
maçônica, destacando-se a Ordre Militaire et Hospitallier de Saint Lazare de
Jerusalém (França) e a Ordo Sancti Georgi (Itália). Desde então, somou mais
de sessenta títulos culturais maçônicos, tendo sempre no ´forno´, novos títulos
a serem publicados. Incansável trabalhador em prol da Educação e Cultura
Maçônicas ocupou os mais altos postos da Ordem, nesta área, em São Paulo e
no Brasil; criando e
reformulando o pensamento e
as atitudes de uma época e
influenciando toda uma geração
com sua forma de agir e pensar.
No dia 21 de novembro de
2004, falecia em São Paulo,
Capital, o maior incentivador da
cultura e pesquisa maçônica
Irmão José Castellani. Seu
corpo foi velado no Palácio
Maçônico do GOSP/GOB, na Rua São Joaquim, 457 - Liberdade.
Hoje, 21/11/2013, são 9 anos sem a presença física deste grande escritor e
divulgador cultural maçônico.
Que esta mensagem seja recebida por todos como uma singela homenagem à
essa figura proeminente na cultura maçônica.
à Rua Do Pó dos Arquivos
A cerimônia de pompas fúnebres, com o corpo presente, do
Ir.'. JOSÉ CASTELLANI
aconteceu numa 2a. feira, dia 22/11/2004, às 11h00 no
templo Piratininga e foi presidida pelo Grande Secretario de
Orientação Ritualística do GOSP/GOB, Ir.'. João Baptista de Oliveira.
O féretro saiu as 12h do prédio do GOSP/GOB

18. 1 -“Estatuas Moai Isla De Pascua Chile:*
http://www.airpano.com/360Degree-VirtualTour.php?3D=Easter-Island
2 – *San Petersburgo Rusia:*
http://www.airpano.com/files/Saint-Petersburg-Virtual-Tour/2-2
3 - *Torre De Pisa Italia:*
http://www.airpano.com/360Degree-VirtualTour.php?3D=Pisa-Tuscany-
Central-Italy
4 – Filme: Arrebentando na prisão (dublado) Comedia
http://www.youtube.com/watch?v=mRiWcrCSWag

19. fechando a cortina