O documento discute o tema da gnosiologia, que estuda a origem e natureza do conhecimento humano. Apresenta brevemente as visões de gnosiologia de filósofos como os pré-socráticos, Sócrates, Platão, Aristóteles e São Tomás de Aquino, e explica que cada corrente filosófica propõe uma teoria do conhecimento que define sua marca.

1. GNOSIOLOGIA
Nomes: William, Luís, Leonardo, Emanuel
Turma: 24tp
Área: Humanas
Disciplina: Filosofia e Sociologia
Professor: Alexandre Misturini

2. Gnosiologia é a parte da Filosofia que
estuda o conhecimento humano. Pode ser
entendida como a teoria geral do
conhecimento, na qual se reflete sobre a
concordância do pensamento entre sujeito
e objeto.

3. Embora esta palavra não apareça ainda na filosofia antiga, a
temática de que ela trata está já aí presente: nos pré-socráticos,
nomeadamente entre os atomistas com o seu relativismo
gnosiológico, em Sócrates e Platão e a sua teoria do
conhecimento que se dividia em dois mundos (o
conhecimento sensível e o inteligível, falso o primeiro e
verdadeiro o segundo) ou ainda em Aristóteles, por exemplo
no estudo que dedica às categorias (os modos possíveis de se
predicar algo sobre um sujeito).

4. Gnosiologia para Sócrates: A filosofia Socrática, por tanto, limita-se à
gnosiologia e a ética, sem metafísica. A gnosiologia de Sócrates, que se
concretizava no se ensinamento dialógico, donde é preciso extrai-la, pode-
se esquematicamente resumir nestes pontos fundamentais: ironia,
maiêutica, introspecção, ignorância, indução e definição. Antes de tudo,
cumpre desembaraçar o espirito dos conhecimentos errados, dos
preconceitos, opiniões: este é um momento de ironia, isto é, da critica.

5. Gnosiologia para Aristóteles: é o criador da lógica sobre a base
socrático-platônica, denominada por ele mesmo de analítica e representa a
metodologia científica. Trata dos problemas lógicos e gnosiológicos.
Em geral a ciência, a filosofia, tem como objeto o universal e o necessário
e sob o ponto de vista metafísico o objeto da ciência é a forma. Tudo o
que se pode aprender precede a sensação e é independente dela.

6. Gnosiologia para Platão: Segundo Platão, o conhecimento humano
divide-se em dois graus: o conhecimento sensível, e o conhecimento
intelectual, que parte do primeiro conhecimento, mas que dele não se
pode derivar. A diferença essencial entre eles, está nisto: o conhecimento
sensível não sabe que o é, de onde pode passar o conhecimento diverso,
cair no erro sem o saber; ao passo que o segundo, sabe que o é, não
podendo de modo algum ser substituído, errôneo.

7. A Gnosiologia Tomista: Tomás de Aquino expôs a sua teoria do
conhecimento em muitos lugares, embora não tenha desenvolvido um
tratado gnosiológico. Destacamos aqui, as doutrinas encontradas nas
principais obras: Suma Teológica; Contra Gentios; De veritate; De
anima; Comentários ao De anima; Comentários aos livros da
Metafísica; De unitate intellectus.

8. Em geral, cada corrente filosófica propõe uma teoria do
conhecimento que define a sua marca específica. Definidos os
princípios que caracterizam a gnosiologia proposta, o filósofo faz daí
derivar todo o seu sistema no que respeita às outras temáticas que
dizem respeito ao comportamento humano, como por exemplo a
ética ou a estética.

9. A Teoria do Conhecimento tem por objetivo buscar a
origem, a natureza, o valor e os limites do conhecimento, da
faculdade de conhecer.