Baixar para ler offline
Carregado porAlexandre Misturini
Felicidade
Platão acreditava que o mundo material é enganoso e a felicidade verdadeira vem do conhecimento das ideias através da razão, não dos sentidos. Zenão de Eleia defendia a filosofia de seu mestre Parmênides através de paradoxos que mostravam os absurdos de teses opostas. Aristóteles estudou com Platão e escreveu sobre diversos assuntos como física, metafísica e ética.
Mais conteúdo relacionado
Mais de Alexandre Misturini
Felicidade
- 1. Alunas: Brenda eJéssica Turma 11MP FELICIDADE Colégio Estadual Visconde de Bom Retiro
- 2. Platão foi umfilósofo e matemático do período clássico da Grécia Antiga, autor de diversos diálogos filosóficos e fundador da Academia em Atenas, a primeira instituição de educação superior do mundo ocidental. No entendimento de Platão, o mundo material - aquele que percebemos pelos cinco sentidos - é enganoso. Nele tudo é instável e por meio dele não pode haver felicidade. Por isso, para esse filósofo, o caminho da felicidade é o do abandono das ilusões dos sentidos em direção ao mundo das ideias, até alcançar o conhecimento supremo da realidade, correspondente à ideia do bem. PLATÃO (428 À 348 A.C.)
- 3. Considerado por Aristóteleso criador da dialética, Zenão nasceu em Eleia, atual Vélia, na Itália. Seguidor e defensor apaixonado da filosofia de Parmênides, elaborou um método que consistia na formação de paradoxos. Assim, ao invés do combate direto contra as teses das quais descordava, Zenão preferia mostrar a falsidade e os absurdos dos estudos que julgava inválidos. Pouco se sabe sobre sua vida, mas se cogita que ele tenha feito quarenta paradoxos contra a divisibilidade, movimento e a multiplicidade. Segundo Zenão, estes conceitos não seriam mais do que ilusões criadas na escola eleática. ZENÃO DE ELEIA 490 – 430 A.C.
- 4. Aristóteles foi umfilósofo grego, considerado um dos mais influentes do mundo ocidental, aluno de Platão e professor de Alexandre, o Grande. Seus escritos abrangem diversos assuntos, como a física, a metafísica, as leis da poesia e do drama, a música, a lógica, a retórica, o governo, a ética, a biologia e a zoologia. ARISTÓTELES (384 A 322 A.C)
- 5. Afirma que umser só alcança seu fim quando cumpre a função (ou finalidade) que lhe é própria. O ser humano dispõe de uma grande quantidade de funções (caminhar, correr, comer, sentir, dormir, desejar, etc.) como outros animais, mas só ele possui a faculdade de pensar, sua virtude essencial. O ser humano só alcançará seu fim se atuar conforme sua virtude, a razão. E não basta ter uma virtude, é preciso praticá-la. Para atingir a felicidade verdadeira o indivíduo deveria dedicar- se fundamentalmente a vida teórica, no sentido de uma contemplação intelectual, buscando observar a beleza e a ordem do cosmo, a autêntica realidade das coisas a vida inteira.
- 6. Epicuro de Samosfoi um filósofo grego do período helenístico. Seu pensamento foi muito difundido e numerosos centros epicuristas se desenvolveram na Jônia, no Egito e, a partir do século I, em Roma, onde Lucrécio foi seu maior divulgador. Para Epicuro, o propósito da Filosofia era atingir a felicidade, estado caracterizado pela aponia – ausência de dor (física) – e pela ataraxia – imperturbabilidade da alma. Segundo Epicuro, para atingir a certeza é necessário confiar naquilo que foi recebido passivamente na sensação pura, e, por consequência, nas ideias gerais que se formam no Espírito (como resultado dos dados sensíveis recebidos pela faculdade sensitiva). A Doutrina de Epicuro entende que o sumo bem reside no prazer, e, por isto, foi uma doutrina muitas vezes confundida com o hedonismo. O prazer de que fala Epicuro é o prazer do sábio, entendido como quietude da mente e domínio sobre as emoções, e, portanto, sobre si mesmo. É o prazer da justa-medida e não dos excessos. EPICURO (341 À 270 A.C)
- 7. Zenão de Eléianasceu na cidade de Eléia, Itália, no ano de 490 a.C. e morreu aos 60 anos, em 430 a.C. Ele foi discípulo de Parmênides e sempre defendia seu pensamento, que era, segundo Aristóteles, o de contestar ou provar a verdade de um argumento, partindo de princípios admitidos por seu interlocutor . Já Platão dizia que ele apenas fundamentava a tese de seu mestre, provando que o ser é um e sim demonstrando que o múltiplo é impensável. Zenão inventou diversos paradoxos que permitiam a ele apresentar as teses como meras opiniões. "Todos nós podemos errar, mas a perseverança no erro é que é loucura." BIOGRAFIA ZENÃO
- 8.