O documento discute os perigos do falar demais e do uso indevido da língua, citando passagens bíblicas. Aprendemos que a língua deve ser usada para edificar os outros através de palavras sábias, verdadeiras e caridosas, evitando falatórios, maledicências e acusações que apenas criam discórdia.

1. FALATÓRIOS
"Mas evita os falatórios profanos, porque produzirão maior
impiedade." - Paulo. (II TIMÓTEO, 2:16).
Livro Vinha de Luz - Capítulo 73 -

2. FALANDO MUITO
 Todos nós conhecemos gente que adora falar sem
parar. Falam compulsivamente, tornando
impossível qualquer tentativa de resposta de parte
do interlocutor. Essa característica é comum.
 Só não conseguimos saber o que acontece quando
duas pessoas assim se encontram. Parece que
elas têm um sexto sentido que as avisa que é
melhor procurar pessoas mais cordatas, que pelo
menos tentem agüentá-las.

3. PALAVRAS QUE PODEM SER APLICADAS
NESSES CASOS.
 verborragia – vem do Latim verbum, “palavra”, mais o
Grego rhégnumi, “escorrer, fluir”. Certas pessoas
quando abrem a boca parecem dar escoamento a um
infindo rio de palavras.
 LOGORRÉIA – é a mesma palavra anterior, mas com o
primeiro componente também vindo do Grego:
é logos, “palavra”.
 COPIOSO – é um adjetivo que se aplica ao produto
emitido pelo órgão fonador dessas pessoas. Deriva do
Latim copiosus, “abundante, cheio”, de copia, “grande
quantidade”, formado por com, “com”, mais ops,
“riqueza, recursos, poder”.
 “Poder” para incomodar, pois quem fala demais
costuma ser rico em palavras e pobre em conteúdo.

4.  REPETIÇÃO – é comum se falar demais às custas de
repetir o que já foi dito. Esta palavra veio do
Latim repetere, “fazer ou dizer de novo”, de re-, “outra
vez”, mais petere, “procurar, demandar, atacar”.
 Às vezes nossa sensação é a de estarmos sendo
atacados quando deparamos gente deste tipo.
 TAUTOLOGIA – é uma forma chique de dizer
“repetição”. Vem do Grego tautologos, “repetição do que
foi dito”, formada por tauto, “o mesmo”, mais logos,
“palavra, dito”.
 REITERAÇÃO – também é o mesmo que “repetição”.
Deriva do Latim reiterare, “repetir”, formada por re-, aqui
como intensificativo, mais iterare, “fazer de novo”,
de iterum, “outra vez”.

5.  REDUNDÂNCIA – vejam como abundam as palavras para este assunto.
Ela veio do Latimredundare, “voltar”, literalmente “inundar, afogar”,
formada por re-, mais undare, “chegar em ondas”, de unda, “onda”.
 Não parece que estamos nos afogando quando nos repetem uma e
outra vez a mesma coisa?
 PLEONASMO – é outra maneira de dizer “redundância”, mas com uma
pouco conhecida conotação de queixa, pois veio do Grego pleonasmos,
de pleonasein, “ser mais do que suficiente”, de pleon, um comparativo
de polys, “muito”.
 PROLIXIDADE – esta se formou do Latim prolixus, “extenso”,
literalmente “derramado”, formada por pro-, “à frente”, mais a base do
verbo liquere, “fluir, escorrer”.
 É notável como a idéia de um líquido escorrendo sem parar foi
assimilada a este problema.
 FLUÊNCIA – como para confirmar o que acabamos de dizer, esta
palavra vem do Latimfluere, também “fluir, escorrer”.
 LOQUACIDADE – do Latim loquax, “o que fala”, de loqui, “falar”.

6.  A palavra deve ser carregada de vibrações
coerentes com a verdade e pautada no bem. Deve
ser esclarecedora, promovendo um estado de
reflexão.
 Quanto mais simples for a palavra mais atingirá a
consciência do Ser, imprimindo nele novos clichês
mentais. Estes ao longo do tempo, se expandirão
até a consciência, modificando as bases
que estruturam a personalidade e o
comportamento mental.

7. DESTAQUES DE SEGUNDA TIMÓTEO
 Incentivo e conselhos para ajudar Timóteo a
permanecer firme nos tempos difíceis à
frente. A última carta inspirada escrita por
Paulo, durante sua segunda detenção em
Roma.
 Incentivo para Timóteo prosseguir fazendo
progresso.
 Conselhos para ajudar Timóteo a permanecer
firme contra falsos instrutores.

8.  O problema comum entre as igrejas de Éfeso e Creta
era as falsas doutrinas. Surgiram falsos mestres
ensinando uma mistura de doutrinas e práticas judaicas
e pagãs: proibição do casamento, abstinência de
alimentos (1 Tm 4.3), alguns afirmavam que a
ressurreição já se realizou (2 Tm 2.18) e ensinos de
demônios (1 Tm 4.1). Havia, ainda, muitas contendas e
discussões nas igrejas (Tt 2.9-11).
 Para combater as falsas doutrinas, Paulo recomenda a
nomeação de oficiais qualificados, em cada igreja (Tt
1.5). É importante que o oficial nomeado seja
irrepreensível (1 Tm 3.1-13, Tt 1.5-9).
 No combate contra as heresias, Paulo reafirma as
verdades centrais do cristianismo:
 salvação pela graça, através da fé em Cristo;

9. . HOJE EM DIA NO MUNDO VEMOS TUDO
ISSO AO NOSSO REDOR.

10.  Todos falamos, nos comunicamos. Mas o que
falamos? Coisas úteis ou inúteis, coisas sérias ou
levianas... Como falamos? Muito ou pouco,
serenamente ou revoltadamente... Qual a nossa
intenção ao falarmos? Caridade ou vingança, amor
ou intriga...

11. A LÍNGUA
 “A língua também é um fogo ;...”
Tiago 3: 3
 “O início de todas as hecatombes no Planeta
localiza-se, quase sempre, no mau uso da língua.”
 “A língua detém a centelha divina do verbo, mas o
homem, de modo geral, costuma desviá-la de sua
função edificante...”
Pão Nosso, cap. 170

12. O FALATÓRIO
 "Mas evita os falatórios profanos, porque produzirão
maior impiedade.”
Paulo - II Timóteo, 2:16
 “Não será, porventura, o verbo desregrado o pai da
calúnia, da maledicência, do mexerico, da
leviandade, da perturbação?”
 “Em toda parte, a palavra é índice de nossa posição
evolutiva. Indispensável aprimorá-la, iluminá-la e
enobrecê-la.”
Vinha de Luz, cap. 73

13. A MALEDICÊNCIA
 "Irmãos, não faleis mal uns dos outros. Quem fala mal
de um irmão, fala mal da lei e julga a lei; e, se tu julgas
a lei, já não és observador da lei, mas juiz.“
Tiago, 4:11
 “O mal não merece a coroa das observações sérias.”
 ““Falar mal” ... será render homenagem aos instintos
inferiores e renunciar ao título de cooperador de Deus
para ser crítico de suas obras.”
Fonte Viva, cap. 151

14. A MALEDICÊNCIA É UM TÓXICO SUTIL QUE PODE CONDUZIR O
DISCÍPULO A IMENSOS DISPARATES E GRANDES DESVENTURAS
ÍNTIMAS.FONTE VIVA, CAP. 151
 O álcool embriaga os pensamentos do ser lhe
tomando as energias salutares levando a alma por
caminhos escuros com difícil acesso de retorno, a
sífilis se espalha através da sexualidade
desregrada alimentada pela conexão de inferiores
pensamentos; e o que dizer do “falatório”
desmedido que espalha veneno entre os corações
dos homens?

15. LAMENTAÇÕES E ACUSAÇÕES
 “A sua garganta é um sepulcro aberto.”
Paulo - Romanos, 3:13
 “Enxergam apenas os defeitos, os pontos frágeis e
as zonas enfermiças das pessoas de boa-vontade
que lhes partilham a marcha.”
 “... recorda que a nossa garganta deve ser
consagrada ao bem, pois só assim se expressará,
por ela, o verbo sublime do Senhor.”
Fonte Viva, cap. 51

16. A LÍNGUA DE JESUS
 “Não julgueis a fim de não serdes julgados porque com o
juízo com que julgardes sereis julgados, e com a
medida com que tiverdes medido vos hão de medir...”
Mt 7:1-2
 “E por que reparas tu no argueiro que está no olho do
teu irmão e não vês a trave que está no teu olho?”
Mt 7:3
 “Aquele dentre vós que estiver sem pecado, atire a
primeira pedra.”
Jo 8:7

17.  Deus criou a palavra, o homem engendrou o falatório.
A palavra digna infunde consolação e vida. A murmuração
perniciosa propicia a morte.
Quantos inimigos da paz do homem se aproveitam do vozerio
insensato, para cumprirem criminosos desejos?
Se o álcool embriaga os viciosos, aniquilando-lhes as energias,
que dizer da língua transviada do bem que destrói vigorosas
sementeiras de felicidade e sabedoria, amor e paz?
Se há educadores preocupados com a intromissão da sífilis, por
que a indiferença alusiva aos desvarios da conversação?
Em toda parte, a palavra é índice de nossa posição evolutiva.
Indispensável aprimorá-la, iluminá-la e enobrecê-la.

18. FALATÓRIO É DESPERDÍCIO.
 Desprezar as sagradas possibilidades do verbo,
quando a mensagem de Jesus já esteja brilhando
em torno de nós, constitui ruinoso relaxamento de
nossa vida, diante de Deus e da própria
consciência.
Cada frase do discípulo do Evangelho deve ter
lugar digno e adequado.

19. PALAVRA NÃO FOI FEITA PARA DIVIDIR NINGUÉM
IRMÃ IRENE GOMES MJC
 Palavra não foi feita para dividir ninguém /Palavra é uma
ponte onde o amor vai e vem...
Palavra não foi feita para dominar
Destino da palavra é dialogar
Palavra não foi feita para opressão
Destino da palavra é a união.
Palavra não foi feita para vaidade
Destino da palavra é eternidade
Palavra não foi feita prá cair no chão
Destino da palavra é o coração
Palavra não foi feita para semear
A dúvida, a tristeza e o mal estar
Destino da palavra é a construção
De um mundo mais feliz e mais irmão.