1) O documento discute a natureza das criaturas segundo Agostinho e como elas existem e não existem simultaneamente. 2) Agostinho argumenta que as criaturas existem porque procedem de Deus, mas não existem da maneira que Deus existe. 3) A mente humana é enganada quando se deixa levar por ilusões e não reconhece seus próprios limites para perceber a realidade.

1. As criaturas existem e
não existem...
Confissões livro VIII item XI

2.  Reconhecer que na concepção agostiniana
o homem só pode ser considerado um
homem total quando toma consciência
que é constituído de uma alma que se
encontra unida ao corpo, sendo que sem
um desses elementos ele não pode assim
ser chamado.

3. Citar exemplos de criaturas que existem
e não existem...

4. Aparência e realidade

6. De como as criaturas são e não
são.
 “E observei as restantes coisas abaixo de
ti e vi que nem em absoluto são, nem em
absoluto não são: na verdade,são, por
que procedem de ti, as não são, porque
não são aquilo que tu és. “

7.  “ Porque existe verdadeiramente aquilo
que permanece imutavelmente.
 Mas para mim é bom estar unido a Deus,
porque se não permanecer nele, nem em
mim poderei permanecer.
 Mas ele, permanecendo em si mesmo,
renova todas as coisas; e tu és o meu
Deus, porque não precisas dos meus
bens.”
 Confissões livro VIII item XI

8. A tua mente atua ou mente?

14. •Olhe fixamente no 4 pontinhos pretos (centrais) do desenho e conte
até 10 olhando para os pontinhos;
•Olhe para uma parede e pisque varias vezes;
•Observe a imagem que aparece na parede. (Quando mais você
piscar, melhor fica será a visualização )

15. Quando nos deixamos enganar pela mente?

16. Nós nos enganamos sobre nossos limites e capacidades.
No auge do orgulho, no momento da maior satisfação,
de nossa mais notável conquista – tropeçamos em nós mesmos
quando:
• Nos perdemos no mundo das ilusões
• Não sabemos identificar nossos limites
•Os nossos cinco sentidos têm uma pequena faixa de percepção da
realidade. Por exemplo, o olfato do cachorro é bem mais apurado que
o nosso e audição deste (o cachorro) abrange frequências que o ser
humano não pode captar.
•A luz visível para nós vai desde o vermelho até o violeta. Mas existe
frequências além destas que nossa visão não consegue enxergar.
•Estamos muito limitados naturalmente para perceber o universo a
nossa volta. Só temos como observar uma parcela da realidade.
•“Então o cego gritou: ‘Jesus, filho de Davi, tem piedade de mim!’” (Lc
18,38).

17. O que impede o homem conhecer a verdade?
1) As pretensões ambiciosas e rivalidades que impedem ao
homem perceber a verdade tal como ela é;
2) A sutileza da coisa perceptível em si mesma, sua profundide e
dificuldade de percebê-las;
3) A ignorância do que percebe e sua incapacidade de alcançar
ainda do que é possível alcançar;
4)O costume e a educação, porque está na natureza do homem
amar e ser atraído ao que lhe é familiar.

18. Não Há Mentes Impenetráveis, Apenas Chaves
Erradas - Augusto Cury

19.  Chaves para a educação da Mente
segundo Santo Agostinho...
Nossa morada interior é guardada pela
mais robusta e impenetrável das portas.
Esta, porém, tem a peculiaridade de não
possuir fechadura pelo lado de fora.
Não permita que sua mente o engane
Siga o seu coração.

20. Eis que estou à porta e bato: se
alguém ouvir a minha voz e me
abrir a porta, entrarei em sua
casa, e cearemos, Eu com ele e
ele comigo. (Ap 3, 20), ...

21. “O amor é o peso que dá sentido à minha vida” (S.A)
 Interiorização – A verdade está dentro do
homem
 A busca de Deus – Fortalecimento da Fé
 Disciplina – A ética do Amor e da
prudência
 Diálogo – Nós não vemos Deus agir
porque não estamos prestando atenção
 Conhecimento – A razão é o meio ou a
mediadora entre nosso sentidointerior e
as verdades externas.

22. A mente se conhece mas não
pensa em si
 A mente segue o preceito de se conhecer
para que pense em si e viva conforme sua
natureza. A mente é levada a se pensar
para julgar e se distinguir do que, não o
sendo, talvez possa imaginar ser.
 Conhecer algo é saber que conhecemos.
 Saber o que é conhecer, não é algo que
vem do exterior.
 O conhecimento de si da mente liga-se ao
próprio ato de conhecer.

23.  A filosofia agostiniana é uma constante
busca da verdade, que culmina na
verdade, em Cristo.
 É um movimento incessante, uma
paixão,e, precisamente, a paixão
principal: o amor. “Amor meus,o amor é o
peso que dá sentido à minha vida.
 Verdade e Amor.