- O documento discute a evolução do princípio espiritual através de vidas sucessivas, onde adquire automatismos fisiológicos que permitem a execução de funções vitais de forma inconsciente. - Isso ocorre através do nascimento, experiência, morte e renascimento, tanto no plano físico quanto extrafísico, para o avanço à vida superior. - O automatismo e a herança genética são fatores importantes nesse processo evolutivo, que tem como objetivo o aperfeiçoamento moral e esp

1. Evolução em Dois Mundos
Pelo espírito de André Luiz
Psicografia de Chico Xavier e Waldo Vieira
Federação Espírita do Estado de Goiás – FEEGO
Goiânia (GO)

2. Primeira Parte - Capítulo IV
Automatismo e Corpo Espiritual
24/04/2017
Federação Espírita do Estado de Goiás – FEEGO
Goiânia (GO)

3. AUTOMATISMO FISIOLÓGICO
AUTOMATISMO?
Qual o significado de...
e FISIOLÓGICO?
 Realização de atos sem intervenção de vontade consciente
(Infopédia.pt)
 Estado ou atributo do que é automático
 Ausência da vontade própria
 Atividade ou movimento devido a estímulos internos ou externos,
independente da vontade e, de certa forma, inconsciente
(Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa – Ed. Objetiva – Instituto Houaiss)
Exemplo: Automatismo cardíaco – músculo do coração
Automatismo respiratório - ato de respirar
 Relativo a FISIOLOGIA, físico, relativo a física; fisiologia
(BIO MED)
 Estudo das funções e do funcionamento normal dos seres vivos, especialmente
dos processos físico-químicos que ocorrem nas células, tecidos, órgãos e
sistemas dos seres vivos sadios
(Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa – Ed. Objetiva – Instituto Houaiss)

4. “Compreensível salientar que o princípio inteligente, no decurso dos evos,
plasmou em seu próprio veículo de exteriorização as conquistas que lhe alicerçariam o
crescimento para maiores afirmações nos horizontes evolutivos.”
A esse respeito, verifica-se no livro A Gênese, de Allan Kardec, no capítulo XI,
“Gênese Espiritual”, acerca da união do princípio espiritual à matéria, que “tendo a
matéria que ser objeto do trabalho do espírito para o desenvolvimento de suas
faculdades, era necessário que ele [espírito] pudesse atuar sobre ela [matéria] (...)
criou, para seu uso, corpos organizados, flexíveis, capazes de receber todas as
impulsões da sua vontade e de se prestarem a todos os seus movimentos.”.
“O corpo é pois, simultaneamente, o envoltório e o instrumento do
espírito e, à medida que este adquire novas aptidões, reveste outro invólucro
apropriado ao novo gênero de trabalho (...) ”.
“Dominando as células vivas, de natureza física e espiritual, como que
empalmando-as [tomando-as] a seu próprio serviço, de modo a senhorear possibilidades
mais amplas de expansão e progresso, sofre no plano terrestre e no plano extraterrestre
as profundas experiências que lhe facultarão, no bojo do tempo, o automatismo
fisiológico, pelo qual sem qualquer obstáculo, executa todos os atos primários de
MANUTENÇÃO, PRESERVAÇÃO E RENOVAÇÃO DA PRÓPRIA VIDA.”

5. “No infinito do Universo, a evolução do princípio
espiritual tem de escapar a todas as vossas limitações de
tempo e de espaço, na tábua dos valores terrestres.”
“As aquisições de cada indivíduo resultam da lei do esforço
próprio no caminho ilimitado da criação, destacando-se daí
as mais diversas posições evolutivas das criaturas e
compreendendo-se que tempo e espaço são laboratórios
divinos, onde todos os princípios da vida são submetidos às
experiências do aperfeiçoamento, de modo que cada um
deva a si mesmo todas as realizações, no dia de aquisição dos
mais altos valores da vida.”
No livro O Consolador, questão 86, Emmanuel assevera:

6.  Predisposição para aprender a ler e escrever;
 Assimilação do alfabeto e escrita;
 Consumo de energia cerebral;
 Coordenação dos movimentos dos olhos, dos lábios e das mãos;
 Múltiplas fases de atenção e trabalho superando inibições;
 Posterior capacidade para ler e escrever mecanicamente, sem qualquer
esforço.
 Incessante repetição, pelo princípio inteligente, nos processos de
nascimento e morte, para seu próprio desenvolvimento, em inumeráveis
estações de aprendizado.
ATIVIDADES REFLEXAS DO INCONSCIENTE
São as chamadas atividades reflexas do inconsciente, conquistas
de vidas sucessivas que se dão ao princípio inteligente.

7. Em conversação com Calderaro, mentor espiritual, no livro
No Mundo Maior, de André Luiz, capítulo 4, destacamos:
“(...) Quero dizer, André, que o princípio espiritual, desde o obscuro
momento da criação, caminha sem detença para frente. Afastou-se do
leito oceânico, atingiu a superfície das águas protetoras, moveu-se em
direção à lama das margens, debateu-se no charco, chegou à terra firme,
experimentou na floresta copioso material de formas representativas,
ergueu-se do solo, contemplou os céus e, depois de longos milênios,
durante os quais aprendeu a procriar, alimentar-se, escolher, lembrar e
sentir, conquistou a inteligência...
Viajou do simples impulso para a irritabilidade, da irritabilidade para
a sensação, da sensação para o instinto, do instinto para a razão. Nessa
penosa romagem, inúmeros milênios decorreram sobre nós. Estamos, em
todas as épocas, abandonando esferas inferiores, a fim de escalar as
superiores. O cérebro é o órgão sagrado de manifestação da mente, em
trânsito da animalidade primitiva para a espiritualidade humana.”

8. “A existência do princípio espiritual é um fato que, por assim dizer, não
precisa de demonstração, do mesmo modo que o da existência do princípio
material. É, de certa forma, uma verdade axiomática.” (A Gênese, capítulo
XI, item 1)
Axiomática – teoria coerente e sistemática formada inicialmente por um conjunto
organizado de noções primitivas admitidas sem demonstração, os axiomas (evidente,
incontestável), A PARTIR DOS QUAIS É POSSÍVEL ADMITIR E DEMONSTRAR OUTROS
TERMOS LOGICAMENTE DEDUTÍVEIS (Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa – Ed.
Objetiva – Instituto Houaiss)
“Ele se afirma pelos seus efeitos, como a matéria pelos que lhe são próprios. De
acordo com este princípio: ‘Todo efeito tendo uma causa, todo efeito inteligente
há de ter uma causa inteligente’, ninguém há que não faça distinção entre o
movimento mecânico de um sino que o vento agite e o movimento desse mesmo
sino para dar um sinal, um aviso, atestando, só por isso, que obedece a um
pensamento, a uma intenção. Ora, não podendo acudir a ninguém a ideia de
atribuir pensamento à matéria do sino, tem-se de concluir que o move uma
inteligência à qual ele serve de instrumento para que ela se manifeste.” (A
Gênese, capítulo XI, item 1.)
TEORIA DE DESCARTES

9. A neurofisiologia de René Descartes (1596-1650) é baseada nos
“espíritos animais” e nos poros e vias pelos quais eles fluem para exercer
suas ações.
“Espíritos animais”, para o conhecimento científico da época, são as
partículas mais rápidas e ativas do sangue, levadas pelas artérias do coração
para o cérebro, onde se convertem num “gás” ou “vento” extremamente sutil,
ou uma “chama” muito pura e ativa. Do cérebro os “espíritos animais” viajam
através dos nervos até os músculos, que são inflados, provocando o
movimento. Esse estímulo faz com que a alma tenha diversos sentimentos
(calor, frio, dor, prazer, raiva, ciúme, saudade, tristeza, alegria, etc.).
Nisto consiste o mecanismo para os atos involuntários
(AUTOMATISMO).
As estimulações periféricas teriam o poder de abrir poros existentes no
interior do cérebro e os “espíritos animais” seriam conduzidos daí até a
glândula pineal, na superfície da qual haveria um completo mapa sensorial
e motor. A vontade estaria sob o controle da pineal, que poderia regular o
fluxo dos “espíritos animais” para os diferentes nervos.
Descartes escolheu o corpo pineal não propriamente como a sede da
alma, mas como o local da sua atividade.

10. Neste automatismo a alma evolui para mais altos planos de consciência.
Descartes abordou a verdade do ATO REFLEXO que obedece ao
INFLUXO NERVOSO no AUTOMATISMO.
Ilustração do livro de René
Descartes, “De Homine”,
publicado em 1662.
As informações visuais são
levadas ao cérebro por
nervos ópticos ocos. Daí
elas chegam à pineal, que
regula o fluxo do “espíritos
animais” através dos
nervos. Os espíritos viajarão
até os músculos do braço,
provocando um
movimento.

11. # Como se dá essa evolução para planos mais altos de consciência?
- Com nascimento, experiência, morte e renascimento.
# Onde ela ocorre?
- Através da vida física e extrafísica.
# Por que ela ocorre?
- Para o avanço inevitável à vida superior.
Em sua origem, o homem só tem instintos; quando mais avançado e corrompido, só tem
sensações; quando instruído e depurado, tem sentimentos. E o ponto delicado do sentimento
é o amor, não o amor no sentido vulgar do termo, mas esse sol interior que condensa e reúne
em seu ardente foco todas as aspirações e todas as revelações sobre-humanas.
(Evangelho Segundo o Espiritismo, Capítulo XI, item 8 – “A Lei de Amor”)

12.  Estudos do GEEM
 qual herança deixará pelos tempos a seguir?
 Pais e filhos
 qual herança construirão para o aperfeiçoamento
moral/material da família terrena/espiritual do porvir?
Exemplo: AS ABELHAS
AUTOMATISMO E HERANÇA
“O indivíduo trabalha para a comunidade a que pertence, entregando-lhe o
produto das próprias aquisições .... no impositivo do aperfeiçoamento
constante, observando que na retaguarda do transformismo (doutrina
biológica segundo a qual as espécies se formam por sucessivas transformações de organismos
anteriores) o reflexo precede o instinto, tanto quanto o instinto precede a
atividade refletiva (que é dito ou feito com reflexão, de maneira prudente, sensata), que
é a base da inteligência nos depósitos do conhecimento adquirido por
recapitulação e transmissão incessantes, nos milhares de milênios em que o
princípio espiritual atravessa lentamente os círculos elementares (relativo a
elemento, que é composto ou funciona de modo primário, básico, simples, fácil, claro) da
Natureza, qual vaso vivo, de fôrma em fôrma, até configurar-se no indivíduo
humano.”

13. “Que é o espírito?”
– “O princípio inteligente do Universo.” (Livro dos Espíritos, questão 23)
“Pois que há dois elementos gerais no Universo: o elemento inteligente e
o elemento material, poder-se-á dizer que os Espíritos são formados do
elemento inteligente, como os corpos inertes o são do elemento
material?”
– Evidentemente. Os Espíritos são a individualização do princípio inteligente,
como os corpos são a individualização do princípio material. A época e o modo
por que essa formação se operou é que são desconhecidos.” (Livro dos Espíritos,
questão 79)
“Donde tiram os animais o princípio inteligente que constitui a alma de
natureza especial de que são dotados?
– Do elemento inteligente universal.” (Livro dos Espíritos, questão 606)
“Então, emanam de um único princípio a inteligência do homem e a dos
animais?
– Sem dúvida alguma, porém, no homem, passou por uma elaboração que a
coloca acima da que existe no animal.” (Livro dos Espíritos, questão 606-a)

14. “Desse modo, em qualquer estudo acerca do corpo espiritual,
não podemos esquecer a função preponderante do
AUTOMATISMO e da HERANÇA na formação da
individualidade responsável, para compreendermos a
inexequibilidade [que não pode ser executado, realizado ou cumprido;
irrealizável] de qualquer separação entre Fisiologia e Psicologia,
porquanto ao longo da atração no mineral, da sensação no
vegetal e do instinto no animal, vemos a crisálida de
consciência [termo usado por analogia ao estado intermediário por que
passam certos insetos para se transformarem de lagartas em borboletas...]
constituindo as suas faculdades de organização, sensibilidade e
inteligência, transformando, gradativamente, toda a atividade
nervosa em vida psíquica.”

15. Princípios cosmocinéticos: Forças que mantêm o movimento dos astros,
matematicamente escrita como: F = G.m.M/d2
(Lei da Gravitação Universal)
(onde “m” e “M” representam a massa de dois corpos distintos; “d” é a distância entre eles; “G” é a
constante de gravitação universal e “F” é a força de atração entre os dois corpos)
André Luiz nos esclarece que os processos de criação e evolução da vida na Terra
estendem-se por períodos imensos de tempo, em que o perispírito e o corpo físico vão
sendo modelados nos planos extrafísico e físico, respectivamente. O perispírito é a
soma das inúmeras experiências vivenciadas e infinitamente repetidas. Neste
decurso dos fatos, o espírito vale-se da cooperação das "vidas menores" e estas
se valem do apoio daquele, para darem prosseguimento ao processo evolutivo.
E que a Lei de Progresso tanto quanto os princípios cosmocinéticos (referentes às forças
que mantêm o movimento dos astros) prevalecem e regulam a vida orgânica, atuando na
dinâmica dos átomos.
Assim, como descrito por Santo Agostinho (Paris, 1862) em O Evangelho Segundo o
Espiritismo – capítulo III, item 19 – “Progressão dos Mundos”:
“O progresso é lei da Natureza. A essa lei todos os seres da criação, animados e
inanimados, foram submetidos pela bondade de Deus, que quer que tudo se engrandeça
e prospere.”
EVOLUÇÃO E PRINCÍPIOS COSMOCINÉTICOS

16. A própria destruição, que aos homens parece o termo final de todas as coisas,
é apenas um meio de se chegar, pela transformação, a um estado mais
perfeito, visto que tudo morre para renascer e nada sofre o aniquilamento”
(...) “Marcham assim, paralelamente, o progresso do homem, o dos animais,
seus auxiliares, o dos vegetais e o da habitação, porquanto nada permanece
estacionário” ... (O Evangelho Segundo o Espiritismo – capítulo III, item 19 –
“Progressão dos Mundos”) (movimento dinâmico - cosmocinético)
Órbita da Terra em volta do Sol. Estão representadas a velocidade e a força que se
exerce sobre a Terra. Na direita mostra-se o que aconteceria se as forças gravitacionais
acabassem de repente. A Terra seguiria em frente em linha reta e com velocidade
constante.

17. A. tato: adquirido na passagem pelas células nucleares dos protozoários (reino
animal) com seus movimentos semelhantes aos das amebas (seres unicelulares -
Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa Ed. Objetiva – Instituto Houaiss);
B. visão: adquirido pela sensibilidade do plasma (massa formadora) nos
flagelados (filamentos que servem de órgão locomotores – os flagelos) expostos à
luminosidade do Sol;
C. olfato: começou nos animais aquáticos mais simples;
D. gosto: surgiu nas plantas, armadas de pelos viscosos, destilando sucos
digestivos;
E. primeiras sensações sexuais: algas marinhas provindas não só de células
masculinas e femininas, com atração mútua, mas também num esboço de
epiderme sensível – geneticamente simpáticas.
Os órgãos do corpo espiritual (perispírito), dão forma aos do corpo físico
e foram sendo construídos e progredindo de acordo com a qualidade de
vida do ser no campo terrestre:
GÊNESE DOS ÓRGÃOS PSICOSSOMÁTICOS

18. TRABALHO DA INTELIGENCIA
Examinando a reflexão sistemática, fenômeno este que gera
automaticamente todas as ações do corpo espiritual, reconhecemos
sem dificuldade que a marcha do princípio inteligente para o reino
humano e que a viagem da consciência humana para o reino angélico
simbolizam a expansão multimilenária da criatura de Deus que
merece, através da Lei Divina, com o trabalho de si mesma, a auréola
da imortalidade em pleno Céu.

19. 1. Livro dos Espíritos, questões 23, 79, 606 e 606-a
2. A Gênese, FEB, Allan Kardec, Capítulo XI itens 1 e 10
3. O Consolador, questão 86, Emmanuel - FEB;
4. No Mundo Maior, de André Luiz, capítulo 4;
5. O Evangelho Segundo o Espiritismo – Capítulo III, item
19 – “Progressão dos Mundos”; e Capítulo XI, item 8 – “A Lei
de Amor” - FEB;
6. Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa – Instituto
Houaiss – Editora Objetiva;
7. http:/www.infopédia.pt;
8. http:/www.patriaespirita.blogspot.com
9. http://www.cerebromente.org.br
Bibliografia