19/11/18	
1	
Educação	da	Ética	
2018	
Informação
dados formatar, filtrar,
sumarizar
informação interpretar,
decidir, agir
conhecimento
acumular conhecimento
resultados
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2	
T1	
T2	
T3	
T4	
T5	
T6	
T7	
autor:	Francisco	de	Araujo	Santos	
lógico-matemática	
lingüística	
musical	
espacial	
intrapessoal	
interpessoal	
corporal-cinestésica	
Einstein	
T.S.Eliot	
Stravinsky	
Picasso	
Freud	
Gandhi	
Graham
O	homem	descobre	a	sabedoria	e	
inventa	o	ócio
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Revolução Industrial
• Produção em fábrica
• Mecanização
• Produtividade
• Fluidez de movimento
• Redes locais
Era do Vapor e
das Ferrovias
Economia de aglomeração/
cidades industriais/
mercados nacionais
Centros de poder com redes nacionais
Escala como progresso
Energia onde necessária
Movimento independente
Era do Petróleo,
do Automóvel e da
Produção em Massa
Produção em massa/mercado de massa
Economia de escala / integração horizontal
Padronização de produtos
Intensiva em energia (petróleo)
Materiais sintéticos
Especialização funcional/ pirâmides hierárquicas
Centralização/ centros metropolitanos – suburbanização
Poderes nacionais, acordos mundiais
e confrontação
Era da Informação
e Telecomunicações
Intensiva em informação (TIC baseada em microeletrônica )
Integração descentralizada/ estruturas em rede
Conhecimento como capital/ valor agregado intangível
Heterogeneidade, diversidade, adaptabilidade
Segmentação de mercados/ proliferação de nichos
Economia de escopo e especialização combinada com escala
Globalização/ interação entre o global e o local
Cooperação/ clusters
Contato e ação instantâneo/
comunicação instantânea global
Era do Aço,
Eletricidade e
Engenharia Pesada
Estruturas gigantes
Economia de escala da planta/
integração vertical
Poder distribuído por indústria
Ciência como força produtiva
Redes mundiais e impérios
(incluindo cartéis)
Padronização universal
Contabilidade por custo para
controle e eficiência
Maior escala para poder
de mercado mundial
Um paradigma tecno-econômico para cada revolução
tecnológica diferente, 1770 a 2000 (Perez 2000)
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4
19/11/18	
5	
Sala	de	Aula	
•  Se	a	educação	sozinha	não	transforma	a	
sociedade,	sem	ela	tampouco	a	sociedade	
muda...		
•  Paulo	Freire		
•  A	educação,	direito	de	todos	e	dever	do	Estado	e	
da	família,	será	promovida	e	incentivada	com	a	
colaboração	da	sociedade,	visando	ao	pleno	
desenvolvimento	da	pessoa,	seu	preparo	para	o	
exercício	da	cidadania	e	sua	qualificação	para	o	
trabalho.		
•  Art.	205.		Constituição	Federal.	1988		
O	homem	descobre	o	purgatório	e	
reinventa	a	si	mesmo.
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6	
Inteligência	Artificial	
•  O	futuro	não	é	uma	
coisa	escondida	na	
esquina.	O	futuro	a	
gente	constrói	no	
presente		
•  Paulo	Freire
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7	
ÉTICA E RELIGIÃO
A religião surgiu quase que como um apoio
à ética e à disciplina dentro das tradições
das antigas civilizações. Sem um meio legal
punitivo, era necessário afirmar que forças
divinas onipotentes poderiam castigar o
infrator.
UNIÃO ENTRE ÉTICA
E RELIGIÃO
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ÉTICA	E	HINDUÍSMO	
O agir corretamente é de extrema importância no
hinduísmo. A maioria dos hindus acredita na força do
darma, uma espécie de ética comum ou lei, que
representaria o caminho da justiça, o comportamento
que é apropriado.
ÉTICA	E	BUDISMO	
Os cinco preceitos do budismo:
1.  Não fazer mal a nenhuma criatura viva
2.  Não tomar aquilo que não lhe foi dado
3.  Não se comportar de modo irresponsável
nos prazeres sexuais
4.  Não falar falsidades
5.  Não se entorpecer com alcóol ou drogas
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ÉTICA	E	JUDAÍSMO	
-Talmud: livro de leis, regras, preceitos
morais, cometários e opiniões legais.
-  A força da tradição e dos costumes.
-  Generosidade, hospitalidade, honestidade
e respeito aos pais.
ÉTICA	E	ISLÃ	
-	 Dentre as cinco obrigações religiosas do
Islã, há a obrigação da caridade para com
os mais necessitados.
-  Não há distinção entre fé e moral, todas
as obrigações do homem estão
estabelecidas na sharia, que mostra o
caminho correto, que foi ensinado por
Deus.
-  Estudo da suna
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ÉTICA	E	CRISTIANISMO	
- Obrigação de agir segundo o desejo do
Criador versus o livre-arbítrio.
-  O pecado como um desvio de Deus e
também um desvio ético.
-  O mal existe de diversas formas, sendo
necessário que cada pessoa o combata
internamente em seu coração.
-  “Amarás ao teu próximo como a ti mesmo”.
Immanuel Kant
-  A questão do Mal radical: o mal está enraizado na
natureza humana
-  Dois princípios: propensão (Hang) para o mal e
disposição (Anlage) para o bem
-  O homem tendeu a desenvolver a propensão para o
mal no lugar da disposição do bem
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11	
Como superar o Mal radical?
-  O Mal não pode ser extirpado da natureza
humana, mas cabe ao homem superá-lo
-  Como fazer isso?
Educação	da	
Ética	e	a	
Tecnologia
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A imposição de uma tecnologia a
uma sociedade que não teve uma
educação adequada para recebê-la
tem provocado os maiores desastres
para a humanidade.
José	Liberado	Ferreira	
Caboclo	
Na ação comunicativa de
Habermas, prevalece o sentido
do que é justo socialmente.
Quando um sujeito ao realizar
uma ação se pergunta sobre o
que é justo, ou reflete sobre o
resultado social dessa ação,
ele age segundo um novo
princípio: O PRINCÍPIO ÉTICO.
Habermas (2003) e os
desenvolvimentos científicos
e tecnológicos.
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13	
•  A	emergência	das	
novas	tecnologias	de	
informação.	
•  Novos	desafios	dos	
educadores	no	século	
XXI.	
•  Como	acompanhar	a	
velocidade	com	que	as	
informações	são	
produzidas.
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Os dilemas éticos presentes nas
novas Tecnologias de Informação
•  Meio	 onde	 encontramos:	 conhecimento,	 educação	 e	
entretenimento.	 Mas	 também:	 fraudes,	 extorsões,	
invasões	e	propagações	de	vírus.	
•  Essencial	 discutir	 os	 limites	 entre	 o	 que	 é	 ético	 e	 não	
ético	frente	a	todas	as	novas	ferramentas	importantes	e	
também	imprescindíveis	ao	cotidiano	das	pessoas.	
•  Acesso	 não	 autorizado	 a	 recursos	 computacionais;	
direitos	de	propriedade;	confidencialidade	e	privacidade	
dos	 dados;	 segurança	 e	 confiabilidade	 do	 uso	 de	
informações,	entre	outros.		
ENSINO	DA	
TECNOLOGIA	
	
ENSINO	COM	
A	
TECNOLOGIA	
	
A	ÉTICA	E	A	
EDUCAÇÃO	
TECNOLÓGIC
A
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Grinspun (1999)
“Para que serve uma Educação
Tecnológica?”
(...) indivíduo na sua qualidade de pessoa
humana, mais crítico e consciente, para
fazer a história do seu tempo com
possibilidade de construir novas
tecnologias e fazer uso da crítica e da
reflexão sobre a sua utilização de forma mais
precisa e humana (...) (...) participando da
sociedade em que vive, transformar essa
sociedade em termos mais justos e
humanos.
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O PAPEL DA EDUCAÇÃO DA ÉTICA
NO MEIO TECNOLÓGICO
•  A	escola	exerce	influência	significativa	na	formação	
da	atitude	ética	das	
pessoas	tanto	em	nível	individual	quanto	coletivo.	
•  Utilizar	diferentes	fontes	de	informações	e	recursos	
tecnológicos	com	consciência,	senso	crítico	e	
responsabilidade	social.		
•  Reflexões	à	luz	da	ética	sobre	as	implicações	dos	
avanços	tecnológicos	no	desenvolvimento	social.	
ÉTICA	E	FAMÍLIA
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•  Constituição	Federal	1988:	
–  a	educação	é	direito	de	todos	e	dever	do	Estado	e	da	
família,	com	colaboração	da	sociedade	(arts.	205	e	227)	
•  Código	Civil	Brasileiro:	
–  compete	aos	pais,	quanto	aos	filhos	menores,	dirigir-lhes	
a	criação	e	a	educação	(art.	1.634)	
•  Diretrizes	e	Bases	da	Educação	Nacional	-	Lei	nº	
9.394/1996:	
–  a	educação	deve	ser	da	família	e	do	Estado	(art.	2º)	
–  a	educação	infantil	complementa	a	ação	da	família	e	da	
comunidade	(art.	12)
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•  escola:	transmitir	conhecimentos	
acumulados	pelas	gerações	anteriores	
•  família:	formação	ética	e	moral,	
principalmente	por	meio	do	exemplo	dos	
pais	
– corrupção/suborno	
– trapaça	
– respeito	
•  Segundo	Mário	Sérgio	Cortella:	
–  há	um	acovardamento	dos	pais	que	estão	se	subordinando	
aos	filhos	->	após	períodos	autoritários	(pais	nascidos	após	
1970)	->	confusão	entre	disciplina,	autoridade	e	organização	
com	autoritarismo	->	o	“não"	também	é	amor	e	ética	
–  pais	desinformados	quanto	ao	que	devem	fazer	->	pessoas	
criando	seus	filhos	isoladamente,	sem	o	contato	com	outras	
famílias	
–  terceirização	da	educação	(escolas,	TV,	internet)	->	escola	faz	
escolarização	e	a	educação	quem	faz	é	a	família	->	infração	à	
legislação	e	irresponsabilidade,	além	de	possível	negligência	-
>	primeiro	lugar	à	família	e	depois	do	Poder	Público	->	
“personal	father/mother"	
Referências:	https://www.youtube.com/watch?v=TQf5NoGReLM	-	
https://www.youtube.com/watch?v=bF0yKlpK2So
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Mensagem à família (Eugênia Puebla)
Na educação de nossos filhos
Todo exagero é negativo.
Responda-lhe, não o instrua.
Proteja-o, não o cubra.
Ajude-o, não o substitua.
Abrigue-o, não o esconda.
Ame-o, não o idolatre.
Acompanhe-o, não o leve.
Mostre-lhe o perigo, não o atemorize.
Inclua-o, não o isole.
Alimente suas esperanças, não as descarte.
Não exija que seja o melhor, peça-lhe para ser bom e dê
exemplo.
Não o mime em demasia, rodeie-o de amor.
Não o mande estudar, prepare-lhe um clima de estudo.
Não fabrique um castelo para ele, vivam todos com naturalidade.
Não lhe ensine a ser, seja você como quer que ele seja.
Não lhe dedique a vida, vivam todos.
Lembre-se de que seu filho não o escuta, ele o olha.
E, finalmente, quando a gaiola do canário se quebrar, não compre
outra...
Ensina-lhe a viver sem portas.
“O	mundo	que	vamos	deixar	para	os	nossos	filhos	depende	
muito	dos	filhos	que	vamos	deixar	para	esse	mundo”

ethics

  • 1.
    19/11/18 1 Educação da Ética 2018 Informação dados formatar, filtrar, sumarizar informaçãointerpretar, decidir, agir conhecimento acumular conhecimento resultados
  • 2.
  • 3.
    19/11/18 3 Revolução Industrial • Produção emfábrica • Mecanização • Produtividade • Fluidez de movimento • Redes locais Era do Vapor e das Ferrovias Economia de aglomeração/ cidades industriais/ mercados nacionais Centros de poder com redes nacionais Escala como progresso Energia onde necessária Movimento independente Era do Petróleo, do Automóvel e da Produção em Massa Produção em massa/mercado de massa Economia de escala / integração horizontal Padronização de produtos Intensiva em energia (petróleo) Materiais sintéticos Especialização funcional/ pirâmides hierárquicas Centralização/ centros metropolitanos – suburbanização Poderes nacionais, acordos mundiais e confrontação Era da Informação e Telecomunicações Intensiva em informação (TIC baseada em microeletrônica ) Integração descentralizada/ estruturas em rede Conhecimento como capital/ valor agregado intangível Heterogeneidade, diversidade, adaptabilidade Segmentação de mercados/ proliferação de nichos Economia de escopo e especialização combinada com escala Globalização/ interação entre o global e o local Cooperação/ clusters Contato e ação instantâneo/ comunicação instantânea global Era do Aço, Eletricidade e Engenharia Pesada Estruturas gigantes Economia de escala da planta/ integração vertical Poder distribuído por indústria Ciência como força produtiva Redes mundiais e impérios (incluindo cartéis) Padronização universal Contabilidade por custo para controle e eficiência Maior escala para poder de mercado mundial Um paradigma tecno-econômico para cada revolução tecnológica diferente, 1770 a 2000 (Perez 2000)
  • 4.
  • 5.
    19/11/18 5 Sala de Aula •  Se a educação sozinha não transforma a sociedade, sem ela tampouco a sociedade muda... •  Paulo Freire • A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho. •  Art. 205. Constituição Federal. 1988 O homem descobre o purgatório e reinventa a si mesmo.
  • 6.
  • 7.
    19/11/18 7 ÉTICA E RELIGIÃO Areligião surgiu quase que como um apoio à ética e à disciplina dentro das tradições das antigas civilizações. Sem um meio legal punitivo, era necessário afirmar que forças divinas onipotentes poderiam castigar o infrator. UNIÃO ENTRE ÉTICA E RELIGIÃO
  • 8.
    19/11/18 8 ÉTICA E HINDUÍSMO O agir corretamenteé de extrema importância no hinduísmo. A maioria dos hindus acredita na força do darma, uma espécie de ética comum ou lei, que representaria o caminho da justiça, o comportamento que é apropriado. ÉTICA E BUDISMO Os cinco preceitos do budismo: 1.  Não fazer mal a nenhuma criatura viva 2.  Não tomar aquilo que não lhe foi dado 3.  Não se comportar de modo irresponsável nos prazeres sexuais 4.  Não falar falsidades 5.  Não se entorpecer com alcóol ou drogas
  • 9.
    19/11/18 9 ÉTICA E JUDAÍSMO -Talmud: livro deleis, regras, preceitos morais, cometários e opiniões legais. -  A força da tradição e dos costumes. -  Generosidade, hospitalidade, honestidade e respeito aos pais. ÉTICA E ISLÃ - Dentre as cinco obrigações religiosas do Islã, há a obrigação da caridade para com os mais necessitados. -  Não há distinção entre fé e moral, todas as obrigações do homem estão estabelecidas na sharia, que mostra o caminho correto, que foi ensinado por Deus. -  Estudo da suna
  • 10.
    19/11/18 10 ÉTICA E CRISTIANISMO - Obrigação deagir segundo o desejo do Criador versus o livre-arbítrio. -  O pecado como um desvio de Deus e também um desvio ético. -  O mal existe de diversas formas, sendo necessário que cada pessoa o combata internamente em seu coração. -  “Amarás ao teu próximo como a ti mesmo”. Immanuel Kant -  A questão do Mal radical: o mal está enraizado na natureza humana -  Dois princípios: propensão (Hang) para o mal e disposição (Anlage) para o bem -  O homem tendeu a desenvolver a propensão para o mal no lugar da disposição do bem
  • 11.
    19/11/18 11 Como superar oMal radical? -  O Mal não pode ser extirpado da natureza humana, mas cabe ao homem superá-lo -  Como fazer isso? Educação da Ética e a Tecnologia
  • 12.
    19/11/18 12 A imposição deuma tecnologia a uma sociedade que não teve uma educação adequada para recebê-la tem provocado os maiores desastres para a humanidade. José Liberado Ferreira Caboclo Na ação comunicativa de Habermas, prevalece o sentido do que é justo socialmente. Quando um sujeito ao realizar uma ação se pergunta sobre o que é justo, ou reflete sobre o resultado social dessa ação, ele age segundo um novo princípio: O PRINCÍPIO ÉTICO. Habermas (2003) e os desenvolvimentos científicos e tecnológicos.
  • 13.
  • 14.
    19/11/18 14 Os dilemas éticospresentes nas novas Tecnologias de Informação •  Meio onde encontramos: conhecimento, educação e entretenimento. Mas também: fraudes, extorsões, invasões e propagações de vírus. •  Essencial discutir os limites entre o que é ético e não ético frente a todas as novas ferramentas importantes e também imprescindíveis ao cotidiano das pessoas. •  Acesso não autorizado a recursos computacionais; direitos de propriedade; confidencialidade e privacidade dos dados; segurança e confiabilidade do uso de informações, entre outros. ENSINO DA TECNOLOGIA ENSINO COM A TECNOLOGIA A ÉTICA E A EDUCAÇÃO TECNOLÓGIC A
  • 15.
    19/11/18 15 Grinspun (1999) “Para queserve uma Educação Tecnológica?” (...) indivíduo na sua qualidade de pessoa humana, mais crítico e consciente, para fazer a história do seu tempo com possibilidade de construir novas tecnologias e fazer uso da crítica e da reflexão sobre a sua utilização de forma mais precisa e humana (...) (...) participando da sociedade em que vive, transformar essa sociedade em termos mais justos e humanos.
  • 16.
    19/11/18 16 O PAPEL DAEDUCAÇÃO DA ÉTICA NO MEIO TECNOLÓGICO •  A escola exerce influência significativa na formação da atitude ética das pessoas tanto em nível individual quanto coletivo. •  Utilizar diferentes fontes de informações e recursos tecnológicos com consciência, senso crítico e responsabilidade social. •  Reflexões à luz da ética sobre as implicações dos avanços tecnológicos no desenvolvimento social. ÉTICA E FAMÍLIA
  • 17.
    19/11/18 17 •  Constituição Federal 1988: –  a educação é direito de todos e dever do Estado e da família, com colaboração da sociedade (arts. 205 e 227) • Código Civil Brasileiro: –  compete aos pais, quanto aos filhos menores, dirigir-lhes a criação e a educação (art. 1.634) •  Diretrizes e Bases da Educação Nacional - Lei nº 9.394/1996: –  a educação deve ser da família e do Estado (art. 2º) –  a educação infantil complementa a ação da família e da comunidade (art. 12)
  • 18.
    19/11/18 18 •  escola: transmitir conhecimentos acumulados pelas gerações anteriores •  família: formação ética e moral, principalmente por meio do exemplo dos pais – corrupção/suborno – trapaça – respeito • Segundo Mário Sérgio Cortella: –  há um acovardamento dos pais que estão se subordinando aos filhos -> após períodos autoritários (pais nascidos após 1970) -> confusão entre disciplina, autoridade e organização com autoritarismo -> o “não" também é amor e ética –  pais desinformados quanto ao que devem fazer -> pessoas criando seus filhos isoladamente, sem o contato com outras famílias –  terceirização da educação (escolas, TV, internet) -> escola faz escolarização e a educação quem faz é a família -> infração à legislação e irresponsabilidade, além de possível negligência - > primeiro lugar à família e depois do Poder Público -> “personal father/mother" Referências: https://www.youtube.com/watch?v=TQf5NoGReLM - https://www.youtube.com/watch?v=bF0yKlpK2So
  • 19.
    19/11/18 19 Mensagem à família(Eugênia Puebla) Na educação de nossos filhos Todo exagero é negativo. Responda-lhe, não o instrua. Proteja-o, não o cubra. Ajude-o, não o substitua. Abrigue-o, não o esconda. Ame-o, não o idolatre. Acompanhe-o, não o leve. Mostre-lhe o perigo, não o atemorize. Inclua-o, não o isole. Alimente suas esperanças, não as descarte. Não exija que seja o melhor, peça-lhe para ser bom e dê exemplo. Não o mime em demasia, rodeie-o de amor. Não o mande estudar, prepare-lhe um clima de estudo. Não fabrique um castelo para ele, vivam todos com naturalidade. Não lhe ensine a ser, seja você como quer que ele seja. Não lhe dedique a vida, vivam todos. Lembre-se de que seu filho não o escuta, ele o olha. E, finalmente, quando a gaiola do canário se quebrar, não compre outra... Ensina-lhe a viver sem portas. “O mundo que vamos deixar para os nossos filhos depende muito dos filhos que vamos deixar para esse mundo”