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Carregado porLeonardo Pereira
Estudos do evangelho 14
O documento discute pecado por pensamento e adultério. Aponta que Jesus condenou o pecado mesmo em pensamento, pois este revela impureza. Também indica que os espíritos podem ver os pensamentos mais secretos e que estes afetam o corpo fluidico, podendo atrair espíritos ou causar doenças. Conclui que o progresso depende de se repele ou não os maus pensamentos.
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- 1. Estudos do Evangelho Capítulo 8 – Pecado Por Pensamento e Adultério Leonardo Pereira
- 2. Questões de “OLivro dos Espíritos e A Gênese”
- 3. 5 – Ouvistesque foi dito aos antigos: Não adulterarás. Eu, porém, vos digo que todo o que olhar para uma mulher, cobiçando-a, já no seu coração adulterou com ela. (Mateus, V: 27-28).
- 4. 6 – Apalavra adultério não deve ser aqui entendida no sentido exclusivo de sua acepção própria, mas com sentido mais amplo.
- 5. Adultério é umapalavra que derivou da expressão em Latim ad alterum torum que significa literalmente na cama de outro(a)que designava a prática da infidelidade conjugal e com o tempo se estendeu ao sentido de fraudar ou falsificar adjeta ao verbo "adulterar".WikipédA.
- 6. Jesus a empregou frequentemente por extensão, para designar o mal, o pecado, e todos os maus pensamentos...
- 7. “Porque, se nestageração adúltera e pecadora alguém se envergonhar de mim e de minhas palavras, também o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vierem na glória de seu Pai, acompanhado dos santos anjos”. (Marcos, VIII: 38).
- 8. A palavra Pecadoé um termo comumente utilizado em contexto religioso, descrevendo qualquer desobediência à vontade de Deus; em especial, qualquer desconsideração deliberada das Leis Divinas.
- 9. No hebraico eno grego comum, as formas verbais (em hebr. hhatá; em gr.hamartáno) significam "errar", no sentido de errar ou não atingir um alvo, ideal ou padrão. Em latim, o termo é vertido por peccátu. Na própriaBíblia é dada a expecificação de pecado. WikipédA.
- 10. Veem os Espíritostudo o que fazemos ? Em . 456
- 11. — “Podem ver,pois que constantemente vos rodeiam. Cada um, porém, só vê aquilo a que dá atenção. Não se ocupam com o que lhes é indiferente.”...
- 12. 15. - Sendoos fluidos o veículo do pensamento, este atua sobre os fluidos como o som sobre o ar; eles nos trazem o pensamento, como o ar nos traz o som..A Gênese Cap. XlV
- 13. Pode-se pois dizer,sem receio de errar, que há, nesses fluidos, ondas e raios de pensamentos, que se cruzam sem se confundirem, como há no ar ondas e raios sonoros...
- 14. ...criando imagens fluídicas,o pensamento se reflete no envoltório perispirítico, como num espelho; toma nele corpo e aí de certo modo se fotografa...
- 15. ...Desse modo éque os mais secretos movimentos da alma repercutem no envoltório fluídico; que uma alma pode ler noutra alma como num livro e ver o que não é perceptível aos olhos do corpo...
- 16. Atraímos os Espíritosque se afinam conosco?
- 17. A verdadeira purezanão está apenas nos atos, mas também Não vos no ensoberbais pensamento, do que sabeis, porquanto esse saber tem limites muito pois estreitos aquele no mundo em que habitais. Suponhamos sejais que sumidades tem em o inteligência neste planeta: nenhum coração direito tendes puro de envaidecer-nem vos. sequer pensa no mal.
- 18. Da boca saio que está cheio o coração!
- 19. Foi isso queJesus quis dizer, condenando o pecado, mesmo em pensamento, porque ele é um sinal de Não vos ensoberbais do que sabeis, porquanto esse saber tem limites muito estreitos no mundo em que habitais. Suponhamos sejais sumidades em inteligência neste planeta: nenhum direito tendes de envaidecer-vos. impureza.
- 20. 7 – Esteprincípio leva-nos naturalmente a esta questão: Sofrem-se as consequências de um mau pensamento que não se efetivou?
- 21. Tenha um homem,por exemplo, a ideia de matar a outro: embora o corpo material se lhe conserve impassível, seu corpo fluídico é posto em ação pelo pensamento e reproduz
- 22. todos os matizesdeste último; executa fluidicamente o gesto, o ato que intentou praticar. O pensamento cria a imagem da vítima e a cena inteira é pintada, como num quadro, tal qual se lhe desenrola no espírito...
- 23. Podem os Espíritosconhecer os nossos mais secretos pensamentos? LE Q - 457.
- 24. _“Muitas vezes chegama conhecer o que desejaríeis ocultar de vós mesmos. Nem atos, nem pensamentos se lhes podem dissimular.”
- 25. a) - Assim,mais fácil nos seria ocultar de uma pessoa viva qualquer coisa, do que a esconder dessa mesma pessoa depois de morta? LE Q - 457.
- 26. “Certamente. Quando vos julgais muito ocultos, é comum terdes ao vosso lado uma multidão de Espíritos que vos observam.”
- 27. Pensamentos que nos adoecem!
- 28. Não consigo, nãoposso, não sou capaz, não aguento, não posso, não tenho força não suporto não....
- 29. ... Eu sabiaque não ia dar certo, tudo de ruim me acontece, tenho medo de não conseguir, ninguém me quer bem, ninguém presta...etc...
- 30. O que devemosfazer para evitar o mal pensamento?
- 31. Poderia sempre ohomem, pelos seus esforços, vencer as suas más inclinações? LE Q - 909.
- 32. “Sim, e, frequentemente, fazendo esforços muito insignificantes. O que lhe falta é a vontade ! Ah, quão poucos dentre vós fazem esforços!”
- 33. Temos de fazeraqui uma importante distinção. À medida que a alma, comprometida no mau caminho, avança na vida Não vos ensoberbais do que sabeis, porquanto esse saber tem limites muito estreitos no mundo em que habitais. Suponhamos sejais sumidades em inteligência neste planeta: nenhum direito tendes de envaidecer-vos. espiritual, vai-se esclarecendo, e pouco a pouco se liberta de suas imperfeições,
- 34. ....segundo a maiorou menor boa-vontade que emprega, em virtude do seu Não vos ensoberbais do que sabeis, porquanto esse saber tem limites muito estreitos no mundo em que habitais. Suponhamos sejais sumidades em inteligência neste planeta: nenhum direito tendes de envaidecer-vos. livre arbítrio.
- 35. Todo mau pensamentoé portanto o resultado da imperfeição da alma?
- 36. Mas, de acordocom o desejo que tiver de se purificar, até mesmo esse mau pensamento se torna para ela um motivo de progresso, porque o repele com Não vos ensoberbais do que sabeis, porquanto esse saber tem limites muito estreitos no mundo em que habitais. Suponhamos sejais sumidades em inteligência neste planeta: nenhum direito tendes de envaidecer-vos. energia..
- 37. É o sinalde uma mancha que ela se esforça por apagar. Assim, não cederá à tentação de Não vos ensoberbais do que sabeis, satisfazer porquanto um esse saber mau tem limites desejo, muito e estreitos no mundo em que habitais. após haver Suponhamos resistido, sejais sumidades sentir-em se-á inteligência neste planeta: nenhum mais forte direito tendes e contente de envaidecer-vos. com a sua vitória.
- 38. Reconhece-se o verdadeiroEspírita pela sua transformação moral, e pelos esforços que faz para domar suas más inclinações.(Allan Kardec, ESE., XVII, 4)
- 39. Aquela que, pelocontrário, não tomou boas resoluções, ainda busca a ocasião de praticar o mau ato, e se não o fizer, não será por não querer, mas apenas por falta de circunstâncias favoráveis.
- 40. Ela é, portanto,tão culpada, como se o houvesse praticado.
- 41.
- 42. A pessoa quenem sequer concebe o mau pensamento, já realizou o progresso...
- 43. Aquela que aindatem esse pensamento, mas o repele, está em vias de realizá-lo...
- 44. E por fim,aquela que tem esse pensamento e nele se compraz, ainda está sob toda a força do mal...
- 45. Numa, o trabalhoestá feito; nas outras, está por fazer. Deus, que é justo, leva em conta todas essas diferenças, na responsabilidade dos atos e dos pensamentos do homem.
- 46. Uma linda noitee uma Feliz Semana!
Notas do Editor
- #12 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
- #14 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
- #15 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
- #16 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
- #23 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
- #25 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
- #27 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
- #29 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
- #30 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
- #33 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido
- #40 Mas as missões são mais ou menos gerais e importantes. Aquele que cultiva a terra cumpre uma missão, como aquele que governa ou aquele que instrui. Tudo se encadeia na Natureza; ao mesmo tempo que o Espírito se depura pela encarnação, também concorre por essa forma para o cumprimento dos desígnios da Providencia. Cada um tem a sua missão neste mundo, porque cada um pode ser útil em algum sentido