A pintura "A Escola de Atenas" de Rafael representa o pensamento filosófico clássico através de figuras de pensadores como Platão, Aristóteles e Sócrates reunidos em debate. A obra celebra a filosofia e as artes liberais em um ambiente inspirado na arquitetura clássica, com cada personagem representando um assunto filosófico.

1. A ESCOLA
DE
ATENAS
Rafael Sanzio
(1483-1520)

3. A Escola de Atenas é uma
celebração da filosofia. A cena
foi tir ada de um local do período
clássico, como a ar quitetur a e o
ambiente. Per sonagens
representando cada assunto que
deveriam ser mantidos em or dem
para dar uma idéia de um
ver dadeiro debate filosófico
astronomia, geometria,
aritmética, e geometria sólida
são mostrados em for ma
concreta.

4. representa a ver dade
adquirida atr avés da r azão.
Rafael não criou sua
ilustração com figur as
ale góricas, como er a
costume nos séculos XIV e
XV. Mas, a gr upou
per sona gens solenes de
pensadores e filósofos
juntos num amplo espaço,
numa grandiosa moldura
ar quitetur al.

5. Esta moldura é caracterizada por
uma alta cúpula, uma abóbada
sem teto e pilastras. Ele
provavelmente se inspirou na
arquitetura romana ou — como
pensa a maioria dos
pesquisadores — no projeto de
Bramante para a nova igreja de
São Pedro a qual é a síntese do
paganismo e da filosofia cristã

6. Os per sonagens que dominam a
composição não estão
amontoados, nem sufocados.
Mas bem distribuídos no amplo
recinto

8. Os árbitros destas regras, os
principais personagens, Platão e
Aristóteles, são mostrados no
centro da pintura, engajados
numa discussão filosófica.

9. Platão
No centro da Escola de
Atenas destaca-se Platão
(427-347 a.C.), segurando
sua obra Timaeus, e
apontando sua mão direita
para cima, gesto que
representa a "teoria das
formas" (abstrata e
intangível).

10. Aristóteles
Também no centro da Escola
de Atenas, ao lado esquerdo
de Platão e portando sua
obra Ética, está o vigoroso
Aristóteles, seu discípulo
dileto, gesticula em direção à
terra, o que representa a
"percepção pelos sentidos",
base de sua concreta teoria
do conhecimento.

11. Platão aponta para o alto e
Aristóteles aponta para as
coisas mais concretas ao seu
redor. Com isso Rafael parece
querer mostrar a diferença
entre a filosofia de Platão e
sua inspiração teórica e a
maior praticidade de
Aristóteles.

12. Sócrates
"Sócrates em
ação". No
fundo, Sócrates
argumenta.
Diante dele, da
esquerda para
a direita:
Xenofonte,
Ésquines e
Alcibíades.

13. Par mênides de Eléia
Parmênides segura
um livro,
provavelmente os
seus poemas,
intitulado de “Sobre
a natureza”. Esta
obra trata, em duas
partes do caminho
da verdade e do
caminho da opinião.

14. Heráclito de Éfeso
A idéia trazida por
Heráclito é a de que
o mundo não é um
lugar estático, mas
um fluxo, uma
mudança
permanente de
todas as coisas, um
constante vir-a-ser.
Nada permanece o
mesmo, nem por
um instante.

15. Pitágoras
Na parte inferior
da à esquerda,
vemos a figura de
Pitágoras
explicando sua
teoria. No detalhe,
a tabela com
alguns símbolos
musicais e o
número triangular
1+2+3+4.

16. Zenão
No lado
esquerdo da
Escola de
Atenas, vemos a
face de Zenão
de Eléia, que
viveu na Antiga
Grécia por volta
de 450 a. C.

17. A pintura representa o pensamento clássico,
mas é também dedicada às artes liberais,
simbolizadas pelas estátuas de Apollo e
Minerva. Gramáticos, Matemáticos e Músicos
são personificados por figuras localizadas nos
patamares, à esquerda. Geômetras e
Astrônomos estão à direita.
O afresco teve sucesso imediato. Sua beleza
e unidade temática foram aceitas
universalmente. A euforia com que foi
recebido não foi marcada com reservas, tal
como aconteceu com a reação pública quanto
a Capela Sistina.

18. Referências e créditos
 http://www.dm.ufscar.br/hp/hp902/hp902001/hp902001.html
 http://pt.wikipedia.org/wiki/Escola_de_Atenas
 http://www.starnews2001.com.br/atenas.html
 http://greciantiga.org/img/pin/i016.asp