Tales de Mileto foi um importante filósofo, astrônomo e matemático da Grécia Antiga considerado um dos sete sábios. Ele explicou eclipses solares e demonstrou a igualdade de triângulos, inaugurando a filosofia dos "pensadores físicos" que buscavam entender a origem da natureza a partir da água. Heráclito acreditava que tudo está em constante mudança, enquanto Parmênides pregava o imobilismo universal. Anaximandro introduziu mapas e propôs o Apé

1. Tales de Mileto
Tales de Mileto foi um importante filósofo, astrônomo e matemático da Grécia Antiga. É
considerado, por muitos estudiosos, como sendo um dos sete sábios da Grécia Antiga.
Nascimento
Tales de Mileto nasceu na cidade de Mileto (atual Turquia) em 625 a.C..
Morte
Tales de Mileto morreu por volta de 547 a.C.
Principais realizações
- Foi um dos fundadores da Escola Jônica de Filosofia.
- Foi o primeiro que explicou como ocorre um eclipse solar.
- Demonstrou que dois triângulos são iguais quando tem dois ângulos e um lado
respectivamente iguais.
"Tales inaugurou na filosofia a corrente dos pensadores “físicos”: filósofos que
buscavam entender e explicar a origem da physis — palavra grega traduzida como
natureza, mas cujo significado engloba também a ideia de origem, movimento e
transformação de todas as coisas.
Segundo Tales, a origem de todas as coisas estava no elemento água: quando densa,
transformaria-se em terra; quando aquecida, viraria vapor que, ao se resfriar, retornaria
ao estado líquido, garantindo assim a continuidade do ciclo. Nesse eterno movimento,
aos poucos novas formas de vida e evolução iriam se desenvolvendo, originando todas
as coisas existentes."
Heráclito
Heráclito de Éfeso (540 a.C. - 470 a.C), como o próprio nome indica, nasceu na
cidade de Éfeso, mereceu lugar de destaque sendo considerado um dos filósofos mais
fascinantes, apesar de suas idéias meio confusas, por isso recebeu o apelido de “O
Obscuro”. Esse cientista transmitia seus ensinamentos em forma de jogos de palavras e
charadas que levavam as pessoas a pensar, refletir.
""Tudo flui", dizia Heráclito. Tudo esta em movimento e nada dura para sempre. Por esta
razão, "não podemos entrar duas vezes no mesmo rio". Isto porque quando entro pela
segunda vez no rio, tanto eu quanto ele já estamos mudados."
Parmênides

2. Nascido por volta do ano de 515 a.C., na cidade de Éleia, ao sul da Magna Grécia
(Itália), Parmênides é considerado pelos historiadores da Filosofia como o pensador do
imobilismo universal.
O que é imobilismo?
Pode-se também pensar que a filosofia de Parmênides, isto é, a do imobilismo
universal ou teoria do repouso absoluto, foi usada pelas tradições religiosas
(principalmente a cristã) para descrever Deus e o céu. Notem que, em geral, os mortos
são enterrados com máximas que dizem: “Aqui jaz (repousa) fulano...”. Deus seria esse
princípio Uno e Todo sem partes divididas ou vazias que deveria ser compreendido,
através do pensamento, como princípio de todo o conhecimento. É também interessante
notar como a identidade entre SER e PENSAMENTO e LINGUAGEM, de Parmênides
também associa-se com a tradição do Antigo Testamento. Neste, Deus se revela como o
VERBO. Em grego, o verbo é o LÓGOS, é palavra, discurso e razão. E se para
Parmênides o lógos é também o pensar e o ser, então é a divindade que fala e que fornece
a base para conhecermos, isto é, a via da verdade é a razão, o lógos divino. Por isso,
Parmênides concebe o ser de forma circular, pois é, entre os gregos, a forma da perfeição.
Anaximandro
Filósofo e astrônomo grego, Anaximandro nasceu em 610 a. C., em Mileto, onde
também teria morrido, em 547 a. C. Sabe-se que era discípulo de Tales, e o historiador
Apolodoro de Atenas refere-se a ele, vivo, em 546 a. C.. São-lhe atribuídas a descoberta
da obliqüidade da eclíptica, a introdução do quadrante solar e a invenção de mapas
geográficos.
O que foi o Apéiron?
Segundo fontes de Teofrasto 7 e os textos de Aécio e D. Laércio, o Ápeiron é o conteúdo
da arché (origem de toda a matéria). A idéia de ápeiron é crítica-negativa, que não pode
ser definida positivamente. Esta negação está contida em seu significado etimológico 8.
O termo ápeiron está composto da partícula privativa a e o término péra (límite, borda).
Etimologicamente ápeiron significa sem limites.
A idéia de ápeiron pode adquirir diferentes sentidos negativos segundo os diferentes
parâmetros que fizermos para o limitado. Assim, se tomamos como parâmetros o limitado
dos objetos concretos do mundo das formas (exemplo, uma lâmina metálica, uma cinta),
ápeiron será o que não tem bordas ou extremos, porque se uniu a um anel. Aristóteles e
Aristófanes apontaram a associação do ápeiron com algo circular ou esférico, circulo
pode ser tomado, por sua vez, como referencia do limitado (exemplo: cosmos esférico
limitado por uma superfície imersa em um espaço vazio), e, então o ápeiron seria uma
esfera de raio infinito, sem limites. o ápeiron seria, pois, o circulo, o infinito em extensão

3. espacial.