O documento descreve as diferenças entre Espiritismo, Umbanda e religiões afro-indígenas. O Espiritismo é uma doutrina codificada por Allan Kardec na França com base nos ensinamentos dos Espíritos Superiores. A Umbanda une elementos do catolicismo, espiritismo e religiões afro-brasileiras. Já o Candomblé é uma religião de origem africana com culto aos Orixás. O documento destaca as diferenças nas crenças, práticas e nomenclaturas entre Espiritismo e Umb

1. DIFERENÇA ENTRE ESPIRITISMO,
UMBANDA E
RELIGIÕES AFRO-INDÍGENAS
Capítulo 6 – Entendendo o Espiritismo
Espiritismo Candomblé Umbanda
Allan Kardec Zélio de Moraes

2. Doutrina
de caráter científico,
filosófico e religioso,
trazida pelos Espíritos
Superiores e codificada
por Allan Kardec, na
França, a partir de
1857, com a publicação
de “O Livro dos
Espíritos”.
ESPIRITISMO

3. Religião que une elementos do
catolicismo, do Espiritismo e
religiões afro-brasileiras.
Segue o princípio da
fraternidade e da caridade sob
as leis da Natureza e do plano
espiritual.
médium
Zélio de Moraes
UMBANDA - 1908

4. CANDOMBLÉ
Religião musical e
culturalmente rica,
trazida pelos
escravos da África
no final do século
XVI.
Segue as leis da Natureza, que tem como
divindade os Orixás, que cuidam e equilibram
as energias da nossa existência.

5. A primeira instituição de candomblé no Brasil
surgiu em 1830, embora já existissem reuniões
secretas 200 anos antes desta data.

6. Macumba é o nome de
um instrumento
musical usado pelos
africanos.

7. MACUMBA
Não é um culto ou
religião, mas um rito
de protesto que
consiste no sacrifício
de animais.
De uma forma geral os sacerdotes dos cultos
afro-brasileiros concordam que não há nada de
“divino” neste rito.

9. POR QUE TANTA
CONFUSÃO COM O
ESPIRITISMO?

10. Pela confusão que a população em geral faz entre
a atividade espírita e a prática de bruxaria,
macumba, e outros rituais e cultos a forças da
natureza e aos mortos.

11. A rápida expansão da Umbanda deveu-se por
seu utilitarismo (benefício):
interesses pessoais de ordem material,
cura de moléstias,
arranjos de vida,
negócios, amores
contrariados...

12. Não esclarecendo seus adeptos de que o
mal e a cura vem do próprio homem,
que deixa nas mãos de terceiros as
decisões que eles
mesmos
deveriam tomar.

13. A Umbanda,
indiretamente, coopera
com o Espiritismo, pois
leva seus adeptos à
possível adoção a ele,
onde encontram
esclarecimento espiritual,
conduta moral, difusão
evangélica,
espiritualização.

14. O homem no
domínio de sua
vida, responsável
por seus atos e
escolhas.

15. Por que não tem Preto Velho
e índio no Espiritismo?

16. Por que não tem Preto Velho
e índio no Espiritismo?
TODOS os Espíritos são bem recebidos
no Centro Espírita.
Se o objetivo é auxiliar ao
próximo, integram as
equipes de trabalho da
casa, do contrário
receberão
esclarecimentos,
vibrações de amor
e serão auxiliados.

17. Em O Espiritismo e as Doutrinas Espiritualistas,
Deolindo Amorim afirma que como forma
religiosa a Umbanda não tem correspondência
com o Espiritismo, pois
ambas tem os seus
aspectos particulares, os
seus comportamentos
específicos, as suas
características próprias.

18. ESPIRITISMO
NÃO tem culto
material.
.
UMBANDA
TEM culto material.

19. ESPIRITISMO
NÃO tem culto
material.
NÃO tem ritual.
UMBANDA
TEM culto material.
TEM ritual.

20. ESPIRITISMO
NÃO tem culto
material.
NÃO tem ritual.
NÃO prescreve
qualquer forma de
paramento nem
comporta o
formalismo de funções
sacerdotais.
UMBANDA
TEM culto material.
TEM ritual.
TEM “pais” de terreiro
com vestimentas e
prerrogativas
equivalentes ao
exercício de funções
sacerdotais.

21. ESPIRITISMO
NÃO admite o uso de
imagens, seja de
santos, de divindades,
como não permite o
emprego de qualquer
sacrifício em razão de
crença.
UMBANDA
TEM imagens e altares,
como ainda uma sacrifício
de animais nos casos em
que as suas crenças
permitem tal prática.

22. ESPIRITISMO
NÃO admite o uso de
imagens, seja de
santos, de divindades,
como não permite o
emprego de qualquer
sacrifício em razão de
crença.
NÃO tem sinais
cabalísticos nem
símbolos.
UMBANDA
TEM imagens e altares,
como ainda uma sacrifício
de animais nos casos em
que as suas crenças
permitem tal prática.
TEM sinais, “pontos
riscados”, etc.

23. ESPIRITISMO
Tem SUA
nomenclatura,
segundo a codificação
da Doutrina, em cujo
vocabulário não se
encontram as
designações usuais no
culto umbandista,
quer em relação aos
médiuns, quer em
relação aos Espíritos.
UMBANDA
Tem SUA nomenclatura
muito diferente, porque
chama os médiuns de
“cavalos”, emprega termos
de procedências várias, como
mironga ("magia" de preto-
velho, mandinga),
marafo (aguardente de
cunho religioso), Ogum (o
orixá ferreiro, senhor dos
metais, deus da guerra, da
agricultura e da tecnologia.),
etc.

24. ESPIRITISMO
Além de todos esses
aspectos,
evidentemente
diferenciais, o
Espiritismo rege-se
por um corpo de
doutrina homogênea,
codificada por Allan
Kardec.
UMBANDA
NÃO se rege pela
doutrina codificada
por Allan Kardec.

25. Fica clara a distinção entre ambas...
Que haja respeito mútuo, espírito de
compreensão e tolerância sem ser necessário a
fusão de ambas, com suas crenças e práticas
tão divergentes.

26. Fica clara a distinção entre ambas...
Que haja respeito mútuo, espírito de
compreensão e tolerância sem ser necessário a
fusão de ambas, com suas crenças e práticas
tão divergentes.

27. Afinal, como os dedos
de nossas mãos...
Somos todos diferentes
com direitos iguais!

28. Bibliografia:
O que é o Espiritismo, Allan
Kardec
O Principiante Espírita, Allan
Kardec
O Espiritismo e as Doutrinas
Espiritualistas, Deolindo Amorim,
Livraria Ghignone Editora
Na Semeadura I, Edgard Armond,
Editora Aliança
Cristianismo e Espiritismo, Léon
Denis, FEB
Caminhos de Libertação, Valentim
Lorenzetti, Editora Aliança
Roselí Lemes
roselilemes1@hotmail.com