UNIVERSIDADE VALE DO ACARAÚ
Curso de Pedagogia Natal/Rn 2009
Disciplina: Ética e Cidadania Prof.: Manuel Nunes de Medeiros Neto
Filósofos: ►  1. David Hume. ► 2. Immanuel Kant .
1. David Hume Retrato por Alan Ransai (1713-1784) em 1766
Biografia de Davi Hume: Filho de Joseph Home de Chirnside, advogado, e de  Lady  Falconer; Nasceu em 26 de abril de 1711; Mudou seu nome em 1734 por que os ingleses tinham  dificuldade em pronunciar “Home” da maneira escocesa. Segundo alguns ele era ateu, para outros agnósticos; Dedicou-se aos estudos, como auto-didata, na França, onde completou a sua obra- prima,  “ Tratado da Natureza Humana”
É uma das figuras mais importantes do chamado iluminismo escocês, sendo freqüentemente considerado um dos maiores escritores e filósofos de língua inglesa. Fundador do empirismo moderno, o mais radical entre os empiristas. Abriu caminho a aplicação do método experimental aos fenômenos mentais.
David Hume, Citação: “  O caminho mais suave e pacífico da vida humana segue pelas avenidas da ciência e da instrução, e todo aquele que for capaz de remover algum obstáculo nesse caminho ou de abrir alguma perspectiva nova deve ser considerado como benfeitor da humanidade”
Teoria de Davi Hume: Defende a  ciência  pelas vias da experimentação, e a  percepção   como formadora de idéias e consciência ética, pretendendo assim tirar conclusões sobre  as ações do cerebro. Deu grande relevo á história:  Não Há hsitória de fatos, amis sim, as nossas observações sobre os móveis  habituais da ação e da conduta humana. Justifica suas idéias afirmando:  “A humanidade é mais ou menos a mesma em todas as épocas e lugares.” Hume ressalta que a conduta nem sempre está de acordo com a virtude: 1.  Atos de corrupção no poder público; 2. Prática do vício;
3. Desrespeito ao patrimônio público; 4. A traição. Todas as práticas torpes do mal contra a sociedade, são transgressões da ética que comprovam a verdade enunciada. A  liberdade  como base de toda ética. A  necessidade  também como relevante condições afirma que na medida em que se praticam as garantias de suprimentos de tais elementos, assegura-se a paz e a segurança da sociedade humana.
2. Immanuel Kant Retrato de Immanuel kant
Biografia de Immanuel Kant: O quarto dos nove filhos de Johan Kant, o artesão fabricante de correias (das carroças da época), e de D. Regina Nascido em uma família protestante. Nasceu e morreu em Konigsberg (atual Kaliningrado), na altura pertencente à Prùssia. Foi um respeitado e competente professor universitário quase toda vida. Viveu uma vida extremamente regulada:  O passeio que fazia às 15:30 todas a s tarde era tão pontual que as mulheres domésticas das redondezas podiam acertar os relógios por ele.
No plano religioso, em 1792, ao escrever a obra: “A vitória do princípio bom sobre o princípio mau e a constituição de um rei de Deus sobre a terra”, afirma ainda cheio de otimismo:  “A passagem da fé eclesiástica ao domínio exclusivo da pura fé religiosa constitui a aproximação do reino de Deus” Kant afirma, em síntese, que não somos capazes de conhecer inteiramente os objetivos reais e que o nosso conhecimento sobre os objetos reais é apenas fruto do que somos capazes de pensar sobre eles.
Teoria de Immanuel kant: Coisa alguma que conhecemos pode transcender a experiência, mas, desta preliminarmente é extraída. Para ele espaço e tempo são percepções de nossa experi~encia e possuem o sabor de nossos julgamamentos. Kante afirma que a razão guia a moral e que três são os pilares em que esta sustenta: Deus; Liberdade;  Imortalidade Se isso não ocorre, deixa de ter sentido e se sujeita a produzir sofismas.
O dever de ser feliz para ele tinha dois sentidos:  O da satisfação do ser e o do impedimento dos atos antiéticos. Na prática quando o desemprego aumenta gera a criminalidade, a prostituição e outras mazellas sociais. A ética de Kant é algo qu se  impõe pela qualidade das razões e admite que só existe valor quando o homem age sob o impulso de um sentimento de dever, daquele demandado. Kant escreve: “Nada é possível pensar que possa ser considerado como um bom sem limitação, a não ser uma só coisa:  Uma boa vontade” O que chamou ele de “boa vontade” em sí mesmo”, pois, esava acima das práticas usuais das virtudes que reconhecia como habitualmente aceitas, não podemos negar que sua visão ética em grande parte se aplica aos nosos dias.
Reginaldo Avlio da Silva Lucinalva Batista Marques Shirlei de Vasconcelos Oliveira Maria Luziane Barbosa Ferreira COMPONENTES:

David Hume

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    Curso de PedagogiaNatal/Rn 2009
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    Disciplina: Ética eCidadania Prof.: Manuel Nunes de Medeiros Neto
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    Filósofos: ► 1. David Hume. ► 2. Immanuel Kant .
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    1. David HumeRetrato por Alan Ransai (1713-1784) em 1766
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    Biografia de DaviHume: Filho de Joseph Home de Chirnside, advogado, e de Lady Falconer; Nasceu em 26 de abril de 1711; Mudou seu nome em 1734 por que os ingleses tinham dificuldade em pronunciar “Home” da maneira escocesa. Segundo alguns ele era ateu, para outros agnósticos; Dedicou-se aos estudos, como auto-didata, na França, onde completou a sua obra- prima, “ Tratado da Natureza Humana”
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    É uma dasfiguras mais importantes do chamado iluminismo escocês, sendo freqüentemente considerado um dos maiores escritores e filósofos de língua inglesa. Fundador do empirismo moderno, o mais radical entre os empiristas. Abriu caminho a aplicação do método experimental aos fenômenos mentais.
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    David Hume, Citação:“ O caminho mais suave e pacífico da vida humana segue pelas avenidas da ciência e da instrução, e todo aquele que for capaz de remover algum obstáculo nesse caminho ou de abrir alguma perspectiva nova deve ser considerado como benfeitor da humanidade”
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    Teoria de DaviHume: Defende a ciência pelas vias da experimentação, e a percepção como formadora de idéias e consciência ética, pretendendo assim tirar conclusões sobre as ações do cerebro. Deu grande relevo á história: Não Há hsitória de fatos, amis sim, as nossas observações sobre os móveis habituais da ação e da conduta humana. Justifica suas idéias afirmando: “A humanidade é mais ou menos a mesma em todas as épocas e lugares.” Hume ressalta que a conduta nem sempre está de acordo com a virtude: 1. Atos de corrupção no poder público; 2. Prática do vício;
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    3. Desrespeito aopatrimônio público; 4. A traição. Todas as práticas torpes do mal contra a sociedade, são transgressões da ética que comprovam a verdade enunciada. A liberdade como base de toda ética. A necessidade também como relevante condições afirma que na medida em que se praticam as garantias de suprimentos de tais elementos, assegura-se a paz e a segurança da sociedade humana.
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    2. Immanuel KantRetrato de Immanuel kant
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    Biografia de ImmanuelKant: O quarto dos nove filhos de Johan Kant, o artesão fabricante de correias (das carroças da época), e de D. Regina Nascido em uma família protestante. Nasceu e morreu em Konigsberg (atual Kaliningrado), na altura pertencente à Prùssia. Foi um respeitado e competente professor universitário quase toda vida. Viveu uma vida extremamente regulada: O passeio que fazia às 15:30 todas a s tarde era tão pontual que as mulheres domésticas das redondezas podiam acertar os relógios por ele.
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    No plano religioso,em 1792, ao escrever a obra: “A vitória do princípio bom sobre o princípio mau e a constituição de um rei de Deus sobre a terra”, afirma ainda cheio de otimismo: “A passagem da fé eclesiástica ao domínio exclusivo da pura fé religiosa constitui a aproximação do reino de Deus” Kant afirma, em síntese, que não somos capazes de conhecer inteiramente os objetivos reais e que o nosso conhecimento sobre os objetos reais é apenas fruto do que somos capazes de pensar sobre eles.
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    Teoria de Immanuelkant: Coisa alguma que conhecemos pode transcender a experiência, mas, desta preliminarmente é extraída. Para ele espaço e tempo são percepções de nossa experi~encia e possuem o sabor de nossos julgamamentos. Kante afirma que a razão guia a moral e que três são os pilares em que esta sustenta: Deus; Liberdade; Imortalidade Se isso não ocorre, deixa de ter sentido e se sujeita a produzir sofismas.
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    O dever deser feliz para ele tinha dois sentidos: O da satisfação do ser e o do impedimento dos atos antiéticos. Na prática quando o desemprego aumenta gera a criminalidade, a prostituição e outras mazellas sociais. A ética de Kant é algo qu se impõe pela qualidade das razões e admite que só existe valor quando o homem age sob o impulso de um sentimento de dever, daquele demandado. Kant escreve: “Nada é possível pensar que possa ser considerado como um bom sem limitação, a não ser uma só coisa: Uma boa vontade” O que chamou ele de “boa vontade” em sí mesmo”, pois, esava acima das práticas usuais das virtudes que reconhecia como habitualmente aceitas, não podemos negar que sua visão ética em grande parte se aplica aos nosos dias.
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    Reginaldo Avlio daSilva Lucinalva Batista Marques Shirlei de Vasconcelos Oliveira Maria Luziane Barbosa Ferreira COMPONENTES: