O documento discute os povos indígenas no Brasil, destacando suas semelhanças e diferenças culturais. As principais pontos abordados são: 1) Embora compartilhem alguns aspectos culturais, cada povo indígena tem suas próprias características linguísticas, forma de moradia e arte; 2) Existem dois grandes troncos linguísticos entre os povos indígenas brasileiros: Tupi e Macro-Jê; 3) Apesar de terem sofrido com a colonização, a população indígen

1. Capítulo 3 - Povos Indígenas no Brasil

2. Há semelhanças entre os indígenas. Mas, observando o corte do cabelo, a
pintura, os modos de construir moradias desses povos, percebe-se também
que eles são diferentes entre si.

3. É pouco o que se sabe sobre a historia dos povos indígenas da América. Quanto à sua
população, em 1500, por exemplo, o que existe são apenas estimativas. Alguns dizem
que havia de 2 a 4 milhões de indígenas. Outros afirmam que poderia variar de 6 a 10
milhões. Outros, ainda, mais ponderados, acham que poderiam ser de 3,5 a 6
milhões. De uma forma ou de outra, eram milhões de índios, agrupados em centenas
de povos, que falavam perto de 1300 línguas.
DIFERENÇAS ENTRE OS INDÍGENAS:
Os povos indígenas são diferentes entre si, como se pode notar comparando a
aparência física de cada grupo, as línguas que falam e as artes que praticam.

4. Repare nas diferenças
entre os indígenas
representados nesta
página. As
representações que os
pintores europeus
fizeram desses povos
são quase idealizadas,
mas suficientes para
marcar as diferenças
entre eles.
Cortes de cabelo,
pintura corporal e arte
plumária expressam a
diversidade
sociocultural. As
pinturas são do século
XIX e foram feitas por
Hércules Florence,
Francis Castelnau e
Johann M. Rugendas.

5. LATIM CELTA GERMÂNICO ESLÁVICO
espanhol bretão inglês russo
português irlandês holandês polonês
francês gaulês alemão tcheco
italiano sueco
romeno norueguês
As línguas indígenas
Um elemento importante da cultura de um povo é a língua; as
línguas são agrupadas em famílias e estas, em troncos. As línguas
latinas, celtas, germânicas e eslavas, por exemplo, originaram-se
todas de um mesmo tronco, o indo-europeu.
O quadro a seguir é uma representação de línguas e famílias
pertencentes ao tronco indo-europeu.

6. Tupi-guarani Arikém Juruna Mondé
TRONCO TUPI
Usando esse mesmo tipo de classificação para as línguas indígenas, a
estudiosa Raquel F. Teixeira afirma que no Brasil há dois troncos
linguísticos principais: o Tupi (o mais conhecido) e o Macro-jê.
O tronco Tupi tem cerca de 10 famílias, e o Macro-jê,
aproximadamente 12.
Observe o esquema do tronco tupi e algumas de suas famílias.
Bororó Jê Karajá Yatê
MACRO-JÊ

7. As artes indígenas
Além da língua, outro elemento de diferenciação entre os povos indígenas são as
artes praticadas por eles. Segundo um estudo sobre o assunto:
As formas de manipular pigmentos, plumas, fibras vegetais, argila, madeira, pedra e
outros materiais conferem singularidades à produção ameríndia, diferenciando-a
da arte ocidental, assim como da produção africana ou asiática, Entretanto, não se
trata de uma “arte indígena”, e sim, de “artes indígenas”, já que cada povo possui
particularidades na sua maneira de se expressar e de conferir sentido às suas
produções. [...]

8. Semelhanças entre os indígenas
Entre os povos indígenas há também semelhanças acentuadas:
• Cada grupo se identifica como uma sociedade específica,
diferentes, sobretudo do conjunto da sociedade nacional;
• A posse da terra e de seus recursos é coletiva e de quem
trabalha nela. Enquanto um grupo estiver nela, seus recursos
e frutos lhe pertencem. Outro grupo só poderá fazer uso dela
após a saída do grupo que a deixou.
• A divisão do trabalho é feita por sexo e idade:
1. TAREFAS MASCULINAS: derrubar a mata e preparar a terra
para o plantio, cuidar da segurança do grupo, caçar e
pescar;
2. TAREFAS FEMININAS: plantar, colher, transportar produtos,
fazer farinha, cestos, redes, cozinhar e cuidar das crianças.
3. TAREFAS DAS CRIANÇAS: ajudam os adultos em tarefas
compatíveis com sua idade.

10. Encontros e desencontros: os portugueses e os tupiniquins
Os primeiros contatos entre os tupiniquins e os portugueses,
em 1500, foram mediados pelo estranhamento. Segundo o
escrivão Pero Vaz de Caminha, os índios não usavam roupa
alguma e traziam arcos e flechas. Os índios também
estranharam as vestimentas e falas dos portugueses. Apesar
disso, realizaram o ESCAMBO, trocando pau-brasil por
objetos como facas, espelhos e machados.
A partir de 1532 os portugueses começaram a capturar os
índios e escravizá-los, o que provocou violenta reação contra
os colonizadores. Assim, as guerras, as fugas para o sertão, as
doenças trazidas pelos europeus (gripe, sarampo,
tuberculose, varíola e malária) causaram a morte de milhares
de indígenas.

11. O conhecimento e a contribuição
indígena à cultura brasileira
Segundo a antropóloga Berta G.
Ribeiro, a dívida da humanidade com
os indígenas da América está longe
de ser resgatada. Veja o que ela diz
sobre o assunto.
“As principais plantas de que se
alimenta, ou que utiliza
industrialmente, a humanidade
foram descobertas e domesticadas
pelos ameríndios. Vejamos algumas
delas: batata, originária do Peru,
erroneamente chamada inglesa;
mandioca; milho; batata-doce;
tomate; amendoim; abacaxi, caju,
mamão; castanha-do-pará e cacau”.

12. Ano População % sobre o total
1991 294.000 0,2
2000 734.000 0,4
2010 817.000 + 0,42
Crescimento da população indígena (1991-2010)
Demografia e direitos dos povos indígenas
Contrariando as previsões fatalistas segundo as quais os
povos indígenas estariam em extinção, a população
indígena vem crescendo num ritmo acelerado.
Observe a tabela.

13. Registradas 363
Homologadas 37
Declaradas 64
Identificadas 30
A identificar 159
Sem providencia 342
Reservadas/Dominais 40
Com restrição 05
GT constituído no MS como terra indígena 06
Total 1046
Situação geral das terras indígenas
(2011)
Em 2010, os cerca de 817 mil indígenas estavam distribuídos em mais de 220 grupos, que falam
180 línguas, das quais apenas metade foi estudada e é, de fato conhecida.
Mais de 80 % das terras indígenas estão na região Norte. Segundo o CIMI – Conselho
Indigenista Missionário – em 2008 havia 460 terras indígenas (Tis) declaradas (delimitadas),
homologadas (decreto assinado pela presidência da República) e registradas em cartório e no
DAP (Departamento de Patrimônio da União). Havia ainda muitas terras que aguardavam
providencias das autoridades legais.
Veja o quadro a seguir, com a situação das terras indígenas em 2011.
O numero de
pessoas que se
declararam
indígenas em
2010 foi 11 %
maior que o
registrado no
do Censo de
2000.

14. Terra indígena A IDENTIFICAR é toda aquela que ainda não teve a aprovação do relatório
do Grupo Técnico que fez o estudo, pelo presidente da Funai. Inclui-se as terras que estão
sendo identificadas no momento e excetua-se as revisões de limites que estão em curso
ou serão realizadas.
A terra indígena IDENTIFICADA é toda aquela que já possui estudo realizado pela FUNAI
e publicado no Diário Oficial da União.
A RESERVADA é aquela que foi declarada para fins de desapropriação, adquirida para
reassentamento de comunidades indígenas ou demarcada como reserva e doada pela
prefeitura local.
Homens indígenas
construindo sua
habitação.

15. Problemas dos povos indígenas hoje
Um dos principais problemas dos povos indígenas na atualidade é conseguir o
reconhecimento do seu direito às terras em que habitam. Esse reconhecimento pelo
Estado tem ocasionado disputas acirradas, o que contribui para aumentar a violência no
campo. De um lado, estão os indígenas e seus aliados; de outro, os fazendeiros, grileiros,
madeireiros, posseiros e garimpeiros que não reconhecem os territórios de ocupação
tradicional como terra indígena. Eles invadem essas áreas, buscando as riquezas nelas
existentes.

16. As lutas dos povos indígenas
Diante de tantos problemas apresentados, as organizações em defesa da causa
indígena tem crescido em importância e representatividade. Parte delas são
organizações indigenistas, como o CIMI, órgão oficial da igreja católica e o Instituto
Sócio Ambiental (ISA), da sociedade civil. Outra parte é formada por organizações dos
próprios indígenas.
A luta dos povos indígenas tem sido bastante útil e sua participação foi importante
para aprovar leis de seus interesses na Constituição de 1988, como o reconhecimento
de seu direito à diferença e o direito à terra.
19 de março de
2009. Indígenas
comemoram em
Brasília a decisão
do Supremo
Tribunal Federal
que manteve a
demarcação da
terra indígena
Raposa Serra do
Sol, no estado de
Roraima.

17. As lutas dos povos indígenas
Com o reconhecimento em Lei de direitos antes negados, a população indígena
brasileira tem se mobilizado e conquistado espaços importantes no cenário politico
local e nacional. Com isso, avançam na conquista de sua cidadania, da qual
estiveram excluídos por séculos.
Entre as conquistas obtidas pelos indígenas, podemos destacar a educação, que
tem procurado ajudar os alunos indígenas a consolidarem sua identidade étnica,
valorizar o conhecimento tradicional, sua língua e a história do grupo índio ao qual
pertence.
Já se foi o tempo de missionários,
juristas e políticos decidirem o destino
dos índios. Isso cabe a eles. A eles cabe
o direito de decidir seu futuro, resolver
o que querem mudar e o que
pretendem manter. A nós, cabe lutar
por uma sociedade que saiba respeitar
a diferença e conviver com ela,
possibilitando a todos o acesso à plena
cidadania. (MEC)

18. Crianças KALAPALO em sala de aula. Atualmente vêm sendo desenvolvidos métodos
de ensino e aprendizagem, conteúdos e materiais didáticos adequados à educação
escolar indígena.
A educação oferecida por estas escolas quer ajudar o aluno a consolidar sua
identidade étnica, valorizar o conhecimento tradicional, sua língua e a história do
grupo ao qual pertence.
Note que o professor, na imagem, é também um indígena.

20. Bibliografia:
História, Sociedade & Cidadania
Alfredo Boulos Júnior – 2º Ano
Editora FTD - 2015