1) O Barroco no Brasil foi introduzido pelos jesuítas para fins de catequização e teve influência européia. Seu marco inicial foi o poema "Prosopopeia" de Bento Teixeira, publicado em 1601. 2) As características da literatura barroca incluem linguagem rebuscada, figuras de linguagem como sinestesia e antítese, e exaltação à Igreja. Seus principais autores foram Padre Antônio Vieira e Gregório de Matos. 3) A arte

1. Gabriella Keren S Lima

2. Origem do Barroco no Brasil
• Introduzido por intermédio dos jesuítas;
• Movimento destinado à catequização;
• Conhecido também como Seiscentismo ou
Gongorismo;
• Influência Europeia
• Marco inicial em 1601, com a publicação do
poema épico Prosopopeia, de Bento Teixeira.

3. • Prosopopeia
•
I
Cantem Poetas o Poder Romano,
Sobmetendo Nações ao jugo duro;
O Mantuano pinte o Rei Troiano,
Descendo à confusão do Reino escuro;
Que eu canto um Albuquerque soberano,
Da Fé, da cara Pátria firme muro,
Cujo valor e ser, que o Ceo lhe inspira,
Pode estancar a Lácia e Grega lira.
II
As Délficas irmãs chamar não quero,
que tal invocação é vão estudo;
Aquele chamo só, de quem espero
A vida que se espera em fim de tudo.
Ele fará meu Verso tão sincero,
Quanto fora sem ele tosco e rudo,
Que per rezão negar não deve o menos
Quem deu o mais a míseros terrenos.

4. Características
• Linguagem rebuscada;
• Linguagem ambígua;
• Figuras de linguagem: sinestesia, paradoxo e
antítese.
• Exagero
• Exaltação à Igreja

5. Principais Autores
• Padre Antônio Vieira
• Gregório de Matos

6. Gregório de Matos (1633 – 1695)
• Conhecido como “Boca do
Inferno”
• Fase religiosa
• Fase Satírica
• Fase lírica
• Fase erótica
• A cada canto um grande conselheiro,
Que nos quer governar cabana, e vinha,
Não sabem governar sua cozinha,
E podem governar o mundo inteiro.
Em cada porta um freqüentado olheiro,
Que a vida do vizinho, e da vizinha
Pesquisa. Escuta, espreita, e
esquadrinha,
Para levar à Praça, e ao Terreiro.
Muitos mulatos desavergonhados,
Trazidos pelos pés os homens nobres,
Posta nas palmas toda picardia.
Estupendas usuras nos mercados,
Todos, os que não furtam, muito pobres,
E eis aqui a cidade da Bahia.

7. Tristes sucessos, casos lastimosos,
Desgraças nunca vistas, nem faladas.
São, ó Bahia, vésperas choradas
De outros que estão por vir estranhos
Sentimo-nos confusos e teimosos
Pois não damos remédios as já passadas,
Nem prevemos tampouco as esperadas
Como que estamos delas desejosos.
Levou-me o dinheiro, a má fortuna,
Ficamos sem tostão, real nem branca,
macutas, correão, nevelão, molhos:
Ninguém vê, ninguém fala, nem impugna,
E é que quem o dinheiro nos arranca,
Nos arrancam as mãos, a língua, os olhos.
Meu Deus, que estais pendente de uma
madeiro,
Em cuja lei protesto de viver,
Em cuja santa lei hei de morrer
Animoso, constante, firme e inteiro:
Neste lance, por ser o derradeiro,
Pois vejo a minha vida anoitecer,
É, meu Jesus, a hora de se ver
A brandura de um Pai, manso cordeiro.
Mui grande é vosso amor e o meu delito;
Porém pode ter fim todo o pecar,
E não o vosso amor, que é infinito
Esta razão me obriga a confiar,
Que, por mais que pequei, neste conflito
Espero em vosso amor de me salvar.

8. Padre Antônio Vieira (1608 – 1697)
• Temas religiosos, bíblicos e morais;
• Temas políticos e religiosos.
• Combateu com radicalismo a escravização dos
índios e foi perseguido pelos colonos.

9. Sermão da Sexagésima
(...) Quando Cristo mandou pregar os Apóstolos pelo Mundo,
disse-lhes desta maneira: Euntes in mundum universum,
praedicate omni creaturae: «Ide, e pregai a toda a criatura».
Como assim, Senhor?! Os animais não são criaturas?! As
árvores não são criaturas?! As pedras não são criaturas?! Pois
hão os Apóstolos de pregar às pedras?! Hão-de pregar aos
troncos?! Hão-de pregar aos animais?! Sim, diz S. Gregório,
depois de Santo Agostinho. Porque como os Apóstolos iam
pregar a todas as nações do Mundo, muitas delas bárbaras e
incultas, haviam de achar os homens degenerados em todas
as espécies de criaturas: haviam de achar homens homens,
haviam de achar homens brutos, haviam de achar homens
troncos,haviam de achar homens pedras. (...)

10. Arte
• Exuberância decorativa
• Gosto pelo movimento
• Ausência de espaços vazios
• Grandiosidade

14. 01. (SANTA CASA) A preocupação com a brevidade da
vida induz o poeta barroco a assumir uma atitude
que:
a)desiste de lutar contra o tempo, menosprezando a
mocidade e a beleza
b)quer gozar ao máximo seus dias, enquanto a
mocidade dura
c)descrê da misericórdia divina e contesta os valores
da religião
d)se deixa subjugar pelo desânimo e pela apatia dos
céticos
e)se revolta contra os insondáveis desígnios de Deus

15. 02. (VUNESP)
Ardor em firme coração nascido;
pranto por belos olhos derramado;
incêndio em mares de água disfarçado;
rio de neve em fogo convertido:
tu, que em um peito abrasas escondido;
tu, que em um rosto corres desatado;
quando fogo, em cristais aprisionado;
quando crista, em chamas derretido.
Se és fogo, como passas brandamente,
se és fogo, como queimas com porfia?
Mas ai, que andou Amor em ti prudente!
Pois para temperar a tirania,
como quis que aqui fosse a neve ardente,
permitiu parecesse a chama fria.
O texto pertencente a Gregório de Matos e apresenta quais características:
a)Dualidade temática da sensualidade e do refreamento, construção sintática por simétrica por
simetrias sucessivas, predomínio figurativo das metáforas e pares antitéticos que tendem para o
paradoxo
b)Temática naturalista, assimetria total de construção, ordem direta predominando sobre a
ordem inversa, imagens que prenunciam o Romantismo
c)Trocadilhos, predomínio de metonímias e de símiles, a dualidade temática da sensualidade e
do refreamento, antíteses claras dispostas em ordem direta
d)Sintaxe segundo a ordem lógica do Classicismo, a qual o autor buscava imitar, predomínio das
metáforas e das antíteses, temática da fugacidade do tempo e da vida

16. 03. (MACKENZIE-SP) Assinale a alternativa incorreta:
a)A literatura seiscentista reflete um dualismo: o ser humano
dividido entre a matéria e o espírito, o pecado e o perdão
b)O Barroco apresenta estados de alma expressos através de
antíteses, paradoxos, interrogações
c)O conceptismo caracteriza-se pela linguagem rebuscada, culta,
extravagante, enquanto o cultismo é marcado pelo jogo de
ideias, seguindo um raciocínio lógico, racionalista
d)A literatura informativa do Quinhentismo brasileiro empenha-
se em fazer um levantamento da terra, daí ser
predominantemente descritiva
e)Na obra de José de Anchieta, encontram-se poesias que
seguem a tradição medieval e textos para teatro com clara
intenção catequista