O documento discute a invenção da escrita e sua importância histórica, associando-a ao desenvolvimento de sociedades mais complexas marcadas por desigualdades sociais e concentração de poder. Também aborda exemplos de censura a canções durante a ditadura militar brasileira que criticavam aspectos políticos e sociais.

1. Avaliação de Cultura e uso de Mídias
1 - Os historiadores consideram a invenção da escrita um acontecimento da maior
importância. Segundo uma visão tradicional, o seu surgimento assinala a passagem da
Pré-História para a História propriamente dita. (...)
(...)
A escrita é utilizada como critério para distinguir a História da Pré-História, sem que isso
implique um juízo de valor; o domínio da escrita não torna as sociedades históricas
necessariamente superiores às pré-históricas. A escrita deve, isso sim, ser vista como
manifestação de uma profunda transformação das sociedades humanas.
(Luiz Koshiba. História: origens, estruturas e processos, 2000.)
Dentre as transformações ocorridas nas sociedades humanas, a invenção da escrita pode
ser associada
a) à criação das primeiras organizações sociais, fundamentadas na experiência da
economia solidária.
b) a uma organização marcada pelas desigualdades sociais, com a concentração da riqueza
e a existência do poder.
c) ao desenvolvimento das religiões primitivas, que ligavam as divindades com os
fenômenos naturais, como a chuva e o sol.
d) ao início da utilização sistemática do fogo, o que permitiu aos homens a invenção de
instrumentos capazes de registrar a escrita.
e) à construção de comunidades igualitárias, caracterizadas por rituais cíclicos de
distribuição dos bens.
2 – Desde o final dos anos 1960, Odair [José] começou a ter problemas com o órgão
repressor oficial do país na época da ditadura [militar]. Várias letras de sua autoria foram
dilaceradas, desmembradas e proibidas pelos agentes da censura. Mas Odair não se dava
por vencido e seguia compondo e cantando. Talvez a música mais emblemática da
carreira de compositor de Odair seja "Uma Vida Só", também conhecida como "Pare de
Tomar a Pílula" [Todo dia a gente ama/ Mas você não quer deixar nascer/ O fruto desse
Amor/ Pare de tomar a pílula/ Porque ela não deixa nosso filho nascer].
Fonte: CABRERA, Antônio Carlos. Almanaque da Música Brega. São Paulo: Matrix
Editora, 2007, p. 91
Previsivelmente, a marcação sobre ele [Chico Buarque de Holanda] aumentou depois de
"Apesar de Você". Composto para um disco de Mário Reis, o samba "Bolsa de Amores"
[Comprei na Bolsa de Amores/ As ações melhores que encontrei por lá/ Ações de uma
morena dessas/ Que dão lucro à beça/ Bem que dizia meu corretor/ A moça é fria/ É
ordinária ao portador] foi vetado de ponta a ponta, como ‘um desrespeito à mulher
brasileira’, em abril de 1971. O veterano cantor, em protesto contra a proibição, deixou
seu LP com apenas onze faixas. "Bolsa de Amores", que permaneceria inédita,
aproveitava de maneira bem-humorada o tema da especulação financeira, que o ‘milagre
brasileiro’ pusera em moda.
Fonte: HOLANDA, Chico Buarque de. Letra e Música. São Paulo: Cia. Das Letras, 2004,
p. 130
Assinale a alternativa que pode relacionar os temas apresentados nos textos.

2. a) A censura à produção cultural durante os anos dos governos militares não se
restringiu às críticas aos setores político e econômico, atingindo também questões
de ordem moral, como o uso de anticoncepcionais.
b) A tentativa de artistas de driblar a censura do regime militar levou-os a compor
temas desvinculados de críticas às instituições políticas e econômicas, optando
por satirizar a sociedade conservadora da época, como fica claro nas canções
acima.
c) Ao censurar a canção composta por Chico Buarque de Holanda em 1971, o
governo militar brasileiro iniciou uma rígida patrulha ideológica sobre a produção
cultural no país. O desfecho dessa patrulha foi a edição do AI-5, em dezembro do
mesmo ano.
d) Até 1973, ano da censura à canção de Odair José, a censura atuava exclusivamente
sobre a produção de artistas ditos "intelectuais", como Chico Buarque, pois não
via uma ameaça real ao poder militar na produção destinada às camadas mais
humildes da população.
e) Os militares procuravam censurar canções que consideravam ofensivas aos
brasileiros. O uso de expressões como "a moça é fria, é ordinária", por Chico
Buarque, e "todo dia a gente ama", por Odair José, motivou a censura das canções
acima.
3 - A pintura rupestre acima, que é um patrimônio cultural brasileiro, expressa
a) o conflito entre os povos indígenas e os europeus durante o processo de
colonização do Brasil.
b) a organização social e política de um povo indígena e a hierarquia entre seus
membros.
c) aspectos da vida cotidiana de grupos que viveram durante a chamada pré-história
do Brasil.
d) os rituais que envolvem sacrifícios de grandes dinossauros atualmente extintos.
e) a constante guerra entre diferentes grupos paleoíndios da América durante o
período colonial.
4 - Com o texto eletrônico, enfim, parece estar ao alcance de nossos olhos e de nossas
mãos um sonho muito antigo da humanidade, que se poderia resumir em duas palavras,
universalidade e interatividade. As luzes, que pensavam que Gutenberg tinha propiciado

3. aos homens uma promessa universal, cultivavam um modo de utopia. Elas imaginavam
poder, a partir das práticas privadas de cada um, construir um espaço de intercâmbio
crítico das ideias e opiniões. O sonho de Kant era que cada um fosse ao mesmo tempo
leitor e autor, que emitisse juízos sobre as instituições de seu tempo, quaisquer que elas
fossem e que, ao mesmo tempo, pudesse refletir sobre o juízo emitido pelos outros. Aquilo
que outrora só era permitido pela comunicação manuscrita ou a circulação dos impressos
encontra hoje um suporte poderoso com o texto eletrônico. (CHARTIER. Roger. A
Aventura do livro: do leitor ao navegador. São Paulo: Imprensa Oficial do Estado de São
Paulo: Unesp, 1998.)
No trecho apresentado, o sociólogo Roger Chartier caracteriza o texto eletrônico como
um poderoso suporte que coloca ao alcance da humanidade o antigo sonho de
universalidade e interatividade, uma vez que cada um passa a ser, nesse espaço de
interação social, leitor e autor ao mesmo tempo. A universalidade e a interatividade que
o texto eletrônico possibilita estão diretamente relacionadas à função social da internet
de:
a) propiciar o livre e imediato acesso às informações e ao intercâmbio de julgamentos.
b) globalizar a rede de informações e democratizar o acesso aos saberes.
c) expandir as relações interpessoais e dar visibilidade aos interesses pessoais.
d) propiciar entretenimento e acesso a produtos e serviços.
e) expandir os canais de publicidade e o espaço mercantilista.
5 - Diante dessas inconsistências e de outras que ainda preocupam a opinião pública, nós,
jornalistas, estamos encaminhando este documento ao Sindicato dos Jornalistas
Profissionais no Estado de São Paulo, para que o entregue à Justiça; e da Justiça
esperamos a realização de novas diligências capazes de levar à completa elucidação
desses fatos e de outros que porventura vierem a ser levantados.
Em nome da verdade. In: O Estado de São Paulo, 3 fev. 1976. Apud. FILHO, I. A. Brasil,
500 anos em documentos. Rio de Janeiro: Mauad, 1999.
A morte do jornalista Vladimir Herzog, ocorrida durante o regime militar, em 1975, levou
a medidas como o abaixo-assinado feito por profissionais da imprensa de São Paulo. A
análise dessa medida tomada indica a
a) certeza do cumprimento das leis.
b) superação do governo de exceção.
c) violência dos terroristas de esquerda.
d) punição dos torturadores da polícia.
e) expectativa da investigação dos culpados.