O documento resume a organização e o papel da Igreja na Idade Média, incluindo suas principais fases de desenvolvimento, estrutura hierárquica e relação com o poder político.

1. Aula de História
com o professor:
Ellington Alexandre

2. A Igreja na Idade
Média

3. FASES:
1. Organização interna
2. Aproximação dos poderes políticos
3. Ápice (séculos XI ao XII)
4. Crise e separação entre poderes Igreja/Estado

4. DEUS
APÓSTOLOS
BISPOS
(anciãos)

5. • Igreja = ponto de encontro entre romanos e germanos
• Século IV
- Cristianismo como religião oficial do Império Romano
- Sustento: esmolas de fiéis; isenção de impostos
- Tribunal próprio (laicos submetidos à ele eventualmente)
- Celibato era apenas recomendado; tornou-se obrigatório depois de um
tempo.
• Concílios
- Reunião de bispos de todas regiões para discutir questões de doutrina
- 1º Concílio de Nicéia em 325 d.C. (Imp. Constantino I)= posicionamento
sobre o arianismo (condenado pelo Concílio)
- Papel: definição e estruturação da Igreja

6. “(...) Vede, irmãos, como quem recorre à Igreja em sua doença obtém a saúde do corpo e a
remissão dos pecados. Se é possível, pois, encontrar este duplo benefício na Igreja, por que há
infelizes que se empenham em causar mal a si mesmos, procurando os mais variados sortilégios:
recorrendo a encantadores, a feitiçarias em fontes e árvores, amuletos, charlatães, videntes e
adivinhos? (...) Onde quer que estejais, em casa, em viagem, comendo ou em reuniões, não profira
vossa boca palavras torpes e obscenas, e exortai os vizinhos e vossos próximos a que falem sempre o
que é bom e belo, e não palavras más ou maledicência. Evitai as danças organizadas nas festas
religiosas, com suas canções torpes e obscenas: a língua, com a qual o homem deveria louvar a
Deus, é então usada para ferir a si mesmo. E ainda que eu creia que, com a ajuda de Deus e graças a
vossos esforços, erradicados estão daqui aqueles desgraçados costumes herdados do paganismo.
(...). E, se conhecerdes quem ainda lança clamores à lua nova, exortai-o e mostrai-lhe quão grande é
este pecado de ousar confiar-se à proteção da lua – que, simplesmente, por ordem de Deus,
esconde-se de tempos em tempos – por meio de seus gritos e imprecações sacrílegas. E se virdes
alguém dirigir votos junto a fontes ou a árvores e ir procurar, como já dissemos, charlatães, videntes
e adivinhos, pendurar no próprio pescoço – ou no de outros – amuletos diabólicos, talismãs, ervas
ou âmbar, repreendei-o duramente, dizendo que quem cometer estes males perderá a consagração
do Batismo.”
O bispo Cesário de Arles (470-543), em um sermão numa paróquia rural.

7. • Bispo de Roma se sobrepõe aos outros = Papa (pai de todos os cristãos)
“Um só Deus, uma só Igreja” manter a unidade
WHY?
• Não intencionalidade na busca por poder no século IV
• Prestígio de Roma
• Sobreposição da estrutura eclesiástica à estrutura civil de
Roma
• Centro do Império = centro da Igreja
• Manobra política do Imperador
• Século VIII – Doação de Constantino – poder imperial sobre o Ocidente
para a o Papa romano

8. Monges
Secular – voltados para atividades em sociedade
• CLERO
Regular – vivem em solidão; seguem uma Regra
• Servir a Deus em ascese e contemplação: silêncio, clausura,
desprendimento material
• Regra de São Bento em 534 d.C.b – “Ora et labora”
- Ordem Beneditina: evangelização da zona rural
• Outras Ordens monásticas: Cluny, Cisterciences, Mendicantes

9. Rei Igreja
• Papa + Chefe Franco X Lombardos  Pepino, o Breve nomeado Rei; doação
de terras para Papa no século VII formando o Estado Pontifício.
• Vinculação do episcopado ao poder real
• Regulamentação do pagamento do dízimo (obrigatório a partir do século VI
sob pena de excomunhão)
• Com Carlos Magno:
- Clérigos no conselho real
- Cânones com força de lei
- Monarca intervinha em nas funções eclesiásticas podendo nomear e punir
bispos
- Conquistas territoriais dos Carolíngios permitiu a cristianização de outros
povos
- Igrejas próprias
- Renascimento Carolíngio: poder espiritual > poder temporal, logo bispo > rei

10. A morte do Usurário e do Mendigo.
Gautier de Coincy (1177-1236)
Imagem disponível em
<http://www.idademedianaescola.co
m.br/#!__livro-de-imagens> Acesso
em <13/05/2014>

11. Mapa de Psalter (século 1250) uma das páginas de ilustrações
de um livro de salmos do século XIII.
Disponível em
<http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104
-59702000000400009> Acesso em <13/05/2014>
Representa a perspectiva medieval TO, segundo a qual
Jerusalém se situa ao centro do mapa (vale dizer, do mundo, uma
vez que a Terra era o centro do mundo); no topo do mapa, abaixo
do Cristo Pantocrático, claramente inspirado nas figuras bizantinas,
cujos braços abertos guardam o mundo, o Paraíso Terrestre. Nota-se
a presença de ícones bíblicos, tais como a Arca de Noé, a Torre de
Babel, entre outros. É interessante perceber que as recentes
descobertas geográficas, fruto das cruzadas do século XII, não são
aplicadas à representação cartográfica, sendo o mapa marcado pelo
ensejo de ensinar os fiéis, e não de representar corretamente o
espaço físico (Pelletier, 1989).
Seguindo no sentido horário, no segundo e no primeiro
quadrantes encontra-se a Ásia, região dos filhos de Sem, netos de
Noé, localizando-se Jerusalém ao centro, à beira do mar Negro, e o
Paraíso Terrestre ao topo, tão longe dos homens quanto poderia
estar, perdido pelo pecado original. A arca de Noé aparece perto da
Torre de Babel, entre a Ásia e a África. No quarto quadrante aparece
o continente negro e monstruoso, a África, povoado por Ham, o
mais moreno dos filhos de Noé. Neste continente figuram elefantes,
dragões, monstros e ainda, como um oásis de cristandade em meio
aos infiéis, o reino do lendário Preste João, hoje conhecido como
Etiópia.

12. Ápice do poder da Igreja
• Paz de Deus (final do século X)
- Fragmentação do Império Carolíngio
- Revoltas camponesas
- Abusos por parte dos cavaleiros – juramento de respeito ao clero e aos bens dos
humildes
- Proibição do uso armas alguns dias por semana e proibia a luta em dias de celebrações
religiosas como a Páscoa e Pentecostes
- Objetivo: “preservar a ordem religiosa, social e política desejada por Deus”
- “Reprimir (Trégua de Deus) e exportar (Guerra Santa) a atividade guerreira dos laicos”
• Reforma Gregoriana (século XI) – Papa Gregório VII
- Reafirmava a ideia do poder espiritual (Igreja) acima do poder temporal (Reis)
- Ofícios eclesiásticos não poderiam ser concedidos por laicos

13. Ápice do poder da Igreja
•Questão das Investiduras
- Henrique IV (Alemanha) depõe o Papa; Gregório VII excomungou o
imperador e liberou seus súditos da fidelidade devida  Henrique IV
elege outro Papa e marcha contra Roma
- Acordo entre Papa Urbano II e o Rei francês Filipe I põe fim a Questão
das Investiduras (conflitos entre Reis e Igreja continuam)
•Concílio de Latrão (1215)
- Obrigatoriedade da confissão particular uma vez por ano
- Manuais de Confissão: tentam “prever” possíveis confissões para
normatizar as ações dos clérigos; busca absolvição (diferente dos
Manuais de Inquisição)

14. A Inquisição
• Criada pela Igreja no século XIII
• Objetivos: vigiar, investigar, interrogar, julgar e punir pessoas suspeitas de
heresia
• Similar aos processos da justiça secular do período
“(...) a Inquisição não agiu de forma inovadora, no sentido de ter sido a única a atuar de forma violenta, ter um
julgamento injusto. Ela atuava sob a influência do contexto em que estava inserida, onde a Justiça era bem mais
deficitária, morosa e falha, se comparada a todo aparato jurídico disponível atualmente.” (Ferreira, p. 7, 2011)
• Seria, muitas vezes, menos brutal nos processos do que a justiça secular
“Talvez a fonte de renda mais importante, por ser a que maiores controvérsias proporcionava, era a dos
confiscos. Segundo as leis canônicas, um herege era punido não só em sua pessoa como em seus bens, que
eram apreendidos e confiscados. Se o herege não se arrependia, era “entregue” ao braço secular e queimado;
se se arrependia, reconciliava-se com a Igreja; em ambos os casos, porém, sofria a perda de suas propriedades.
(KAMEN, 1966, p. 189)”
• O Papa Inocêncio IV (1243 - 1254) instituiu algumas regras com relação à utilização
da tortura

15. Cátaros: extermínio dos puros.
Cátaros (Final do século XII)
“Eles recusavam o ritual da hóstia
sagrada (em suas cerimônias, bastante
simples, havia apenas a repartição do
pão). Tampouco aceitavam o papel
subalterno que o papado romano
reservava para as mulheres – para o
catarismo, o ser humano não admitia
distinção entre sexos. A elas era
permitido, inclusive, celebrar ritos
religiosos. (SILVA, 2008)”
• Cruzada Albigense (Cátaros também
conhecidos como “albigenses”, pois
muitos deles viviam na cidade Albi)

16. Crise
• Crescimento das críticas ao pretendido controle eclesiástico sobre a
sociedade
• Divisões dentro do clero (surgimento de novas Ordens e grupos
heréticos)
• Cisma do Ocidente (1378-1417)
- Dois Papas: em Roma e Avignon (sede do Papado desde 1309)
• Desenvolvimento do nacionalismo
- Pretendiam ter autonomia eclesiástica

17. Bibliografia
• FRANCO Jr, Hilário. Idade Média.
• SANTOS, Ricardo Costa dos. Representações Medievais (a idéia de
pecado, morte e vida eterna nas iluminuras). Disponível em
<www2.uefs.br/ppgldc/publicacoes/n7/n7.ricardo.pdf> Acesso em
<13/05/2014>
• FERREIRA, Aline Guedes. Inquisição Católica: em busca de uma
desmistificação da atuação do Santo Ofício. Disponível em
<http://www.ufrb.edu.br/simposioinquisicao/wp-
content/uploads/2012/01/Aline-Ferreira.pdf> Acesso em
<14/05/2014>
• SILVA, Pedro. O Extermínio dos puros. Disponível em
<http://maniadehistoria.wordpress.com/historia-dos-cataros/>
Acesso em <14/05/2014>