1. O documento descreve o estado do universo antes da criação, quando apenas o "Pai Eterno" existia envolto em suas "Vestes Invisíveis", representando a matéria cósmica indiferenciada. Neste estado, não havia tempo, mente universal ou causas do sofrimento, já que nada além do "Pai" existia.
1) O documento discute a manifestação da consciência no universo, desde o estado não manifestado até os sete reinos da natureza. 2) A consciência se manifesta inicialmente como um ponto irradiando uma esfera de matéria e formando linhas que dão origem a figuras geométricas como a cruz. 3) Os sete reinos são o elemento, mineral, vegetal, animal e humano, sendo os três primeiros chamados de reinos elementais.
1) O documento descreve os ensinamentos da Doutrina Secreta de H.P. Blavatsky sobre a cosmogênese e antropogênese, incluindo a evolução do universo, da humanidade e dos corpos humanos através de raças e sub-raças.
2) A humanidade evoluiu através de sete raças, cada uma desenvolvendo um sentido. A atual raça ariana desenvolveu o olfato.
3) A constituição humana é composta de sete corpos ou princípios que evoluem em complex
O documento descreve a natureza tríplice do Logos Cósmico na Teosofia e em outras religiões e filosofias. O Logos se desdobra em três aspectos: o Primeiro Logos como origem do Ser, do qual procedem o Segundo e Terceiro Logos, representando as qualidades fundamentais de Vontade, Amor-Sabedoria e Atividade Criadora. Estas trindades aludem às mesmas três qualidades em diferentes tradições, como Osíris, Horus e Ísis no Egito, e Shiva, V
- O documento discute a evolução da vida através dos reinos mineral, vegetal, animal e humano, com a vida progredindo para formas cada vez mais complexas.
- É explicado que as almas de animais não são individuais como as almas humanas, mas pertencem a um "grupo alma" que anima vários corpos ao mesmo tempo.
- Raros animais domesticados podem se tornar individualizados sob certas condições, como convivência próxima e tratamento bondoso por humanos.
1. O documento descreve a obra A Doutrina Secreta de Helena Blavatsky, que sintetiza a Ciência, Religião e Filosofia de forma a apresentar o tronco comum de todas as religiões.
2. A Doutrina Secreta apresenta o homem como produto de uma evolução divina ao invés de descendente de seres inferiores, fornecendo a chave do aprimoramento humano através da constituição setenária do cosmo, das raças e do homem.
3. A obra também apresenta as Le
O documento descreve a cosmogonia oculta através de uma hierarquia de 14 ordens de seres cósmicos que participam da evolução na Terra, desde os mais elevados como Parabrahman até os humanos. Começa com os três aspectos do Logos Cósmico e segue descrevendo as sete hierarquias criadoras inferiores, incluindo os reinos elementais que contribuíram para a origem do homem. Também menciona a queda dos anjos rebelados liderados por Lúcifer.
Este documento fornece um resumo dos fundamentos da filosofia esotérica segundo H.P. Blavatsky. Ele descreve a Lei Fundamental Única, as Quatro Idéias Básicas, e as Três Proposições Fundamentais da Doutrina Secreta de Blavatsky. O objetivo é apresentar as ideias centrais de seus ensinamentos para guiar o estudo de seus textos.
1. O documento descreve o estado do universo antes da criação, quando apenas o "Pai Eterno" existia envolto em suas "Vestes Invisíveis", representando a matéria cósmica indiferenciada. Neste estado, não havia tempo, mente universal ou causas do sofrimento, já que nada além do "Pai" existia.
1) O documento discute a manifestação da consciência no universo, desde o estado não manifestado até os sete reinos da natureza. 2) A consciência se manifesta inicialmente como um ponto irradiando uma esfera de matéria e formando linhas que dão origem a figuras geométricas como a cruz. 3) Os sete reinos são o elemento, mineral, vegetal, animal e humano, sendo os três primeiros chamados de reinos elementais.
1) O documento descreve os ensinamentos da Doutrina Secreta de H.P. Blavatsky sobre a cosmogênese e antropogênese, incluindo a evolução do universo, da humanidade e dos corpos humanos através de raças e sub-raças.
2) A humanidade evoluiu através de sete raças, cada uma desenvolvendo um sentido. A atual raça ariana desenvolveu o olfato.
3) A constituição humana é composta de sete corpos ou princípios que evoluem em complex
O documento descreve a natureza tríplice do Logos Cósmico na Teosofia e em outras religiões e filosofias. O Logos se desdobra em três aspectos: o Primeiro Logos como origem do Ser, do qual procedem o Segundo e Terceiro Logos, representando as qualidades fundamentais de Vontade, Amor-Sabedoria e Atividade Criadora. Estas trindades aludem às mesmas três qualidades em diferentes tradições, como Osíris, Horus e Ísis no Egito, e Shiva, V
- O documento discute a evolução da vida através dos reinos mineral, vegetal, animal e humano, com a vida progredindo para formas cada vez mais complexas.
- É explicado que as almas de animais não são individuais como as almas humanas, mas pertencem a um "grupo alma" que anima vários corpos ao mesmo tempo.
- Raros animais domesticados podem se tornar individualizados sob certas condições, como convivência próxima e tratamento bondoso por humanos.
1. O documento descreve a obra A Doutrina Secreta de Helena Blavatsky, que sintetiza a Ciência, Religião e Filosofia de forma a apresentar o tronco comum de todas as religiões.
2. A Doutrina Secreta apresenta o homem como produto de uma evolução divina ao invés de descendente de seres inferiores, fornecendo a chave do aprimoramento humano através da constituição setenária do cosmo, das raças e do homem.
3. A obra também apresenta as Le
O documento descreve a cosmogonia oculta através de uma hierarquia de 14 ordens de seres cósmicos que participam da evolução na Terra, desde os mais elevados como Parabrahman até os humanos. Começa com os três aspectos do Logos Cósmico e segue descrevendo as sete hierarquias criadoras inferiores, incluindo os reinos elementais que contribuíram para a origem do homem. Também menciona a queda dos anjos rebelados liderados por Lúcifer.
Este documento fornece um resumo dos fundamentos da filosofia esotérica segundo H.P. Blavatsky. Ele descreve a Lei Fundamental Única, as Quatro Idéias Básicas, e as Três Proposições Fundamentais da Doutrina Secreta de Blavatsky. O objetivo é apresentar as ideias centrais de seus ensinamentos para guiar o estudo de seus textos.
O documento descreve a estrutura da matéria segundo a Teosofia, incluindo os sete planos de existência do universo material, desde o mais sutil até o físico. Explica que a matéria é constituída por bilhões de "bolhas" hierarquicamente organizadas, e que a evolução ocorre através da peregrinação das mônadas pelos diferentes planos. Também aborda conceitos como Fohat, Prana e Kundalini como energias emanadas do Sol para a formação e evolução dos seres.
O documento discute a origem do cosmos e do universo, assim como a evolução da matéria e dos planos de existência segundo a Teosofia. Explica que a matéria primordial é uma "bolha no espaço primordial" e como os Logos Solares criam as bolhas de matéria nos diferentes planos. Também descreve os sete planos de existência e a evolução da consciência através dos reinos da natureza.
O documento descreve a história e os objetivos do movimento teosófico. Em três frases:
1) O movimento teosófico tem suas raízes na antiga Teosofia de filósofos egípcios e gregos como Platão, e foi revivido por Helena Blavatsky no século XIX com o objetivo de difundir a sabedoria universal.
2) A Sociedade Teosófica foi fundada para servir como veículo para o ensino da Teosofia e compreensão de que as almas são parte do todo universal, at
O documento descreve a teoria teosófica sobre as rondas cósmicas e cadeias planetárias. Segundo esta teoria, os planetas são seres vivos que passam por ciclos evolutivos compostos por 7 globos e 7 rondas. A Terra faz parte da Cadeia Terrestre, atualmente na 4a ronda e 5a raça-raiz. A evolução ocorre de forma cíclica através de 7 cadeias planetárias sucessivas que compõem o Esquema Evolutivo.
O documento descreve sete níveis evolutivos do ser humano. No nível 1, as pessoas reagem mecanicamente sem pensar. No nível 2, pensam superficialmente antes de revidar. No nível 3, criticam mas não oferecem soluções. Nos níveis 4 a 6, as pessoas evoluem para compreender mais profundamente a natureza humana. No nível 7, a pessoa alcança a compreensão total do amor.
O documento discute conceitos fundamentais da cosmogonia esotérica como:
1) A Substância Primordial é a origem do manifestado e do imanifestado, polarizando-se em Espírito e Matéria durante a manifestação cíclica do universo;
2) O Logos é o agrupamento de mônadas que dá origem ao universo manifestado através de sucessivas diferenciações a partir da Substância Primordial.
O documento descreve a natureza do Eterno Não-Manifesto dividido em três aspectos: o Absoluto, o Shiva-Shakti Tattva e o Maheshvara-Maheshvarî Tattva. O Absoluto é a realidade suprema onde tudo está perfeitamente integrado. O Shiva-Shakti Tattva é o princípio positivo-negativo que origina todos os fenômenos. O Maheshvara-Maheshvarî Tattva é o princípio da mente com a relação sujeito-objeto.
1) O documento discute a natureza tríplice do Logos manifesto em um sistema solar, correspondendo aos aspectos de criação, preservação e regeneração.
2) Explica que essa tríplice natureza deriva da diferenciação entre o Eu, o Não-Eu e a relação entre eles.
3) Aponta exemplos de outras triplicidades na natureza, como a eletricidade, o prana e a kundalini no corpo humano, que refletem os três aspectos do Logos.
Introdução ao Conhecimento Teosófico; diferença entre Teosofia e Sociedade Teosófica; os três objetivos da Sociedade Teosófica; histórico do movimento teosófico no mundo.
Chacras, plexos, nadis, kundalini e pranapaikachambi
O documento discute os chakras, centros de energia localizados ao longo da coluna vertebral que equilibram os corpos espiritual, etérico e físico. Descreve cada um dos sete principais chakras, suas cores, localizações e funções fisiológicas, psicológicas e mediúnicas. Também aborda os conceitos de plexos, nádis, energia kundalini e prana em relação ao fluxo e equilíbrio energético no corpo.
O documento discute os conceitos de reencarnação segundo a filosofia teosófica. Apresenta que o princípio vivo que habita o corpo humano, chamado de Pensador ou Ego, é o que se reencarna através de sucessivas vidas, enquanto o corpo físico e outros elementos não se reencarnam. Também explica que os desejos e ações de uma vida passada moldam o caráter e circunstâncias da próxima encarnação, segundo o princípio do karma.
O documento descreve o conceito de perispírito como um envoltório sutil que possibilita a interação do espírito com os mundos físico e espiritual. Apresenta suas propriedades fundamentais como porosidade, plasticidade e densidade, além de funções como individualizar e sustentar o espírito encarnado. Também discute evidências científicas da existência do perispírito.
Este documento discute o conceito de assistência espiritual no Espiritismo e como ela ocorre. Ele explica que a assistência espiritual é o trabalho realizado por espíritos superiores, com a ajuda de médiuns, para auxiliar mentes desequilibradas no seu reequilíbrio físico e espiritual. Também descreve como as sessões de assistência espiritual são preparadas pelos espíritos e como o passe espírita é utilizado para proporcionar reequilíbrio aos assistidos.
O documento discute a natureza dinâmica da Realidade Suprema através do conceito de Ritmo Cósmico. Explica que o Ritmo Cósmico representa o movimento periódico e rítmico da consciência que alternadamente expande e contrai entre um ponto ideal e um espaço ilimitado, reconciliando os conceitos de ponto e espaço. Esse movimento rítmico explica as mudanças periódicas de criação e dissolução no universo manifesto.
1) O documento discute as funções e propriedades do perispírito, que é descrito como o princípio intermediário que une a alma ao corpo.
2) As funções do perispírito incluem modelar e reparar o corpo, ligar a alma ao corpo, permitir o intercâmbio entre alma e corpo, e armazenar as memórias do espírito.
3) Propriedades como plasticidade, densidade, luminosidade e sensibilidade magnética variam de acordo com o grau de evolução espirit
Este documento apresenta um manual prático para a transformação interior baseada nos princípios espíritas. Inclui tópicos sobre o autoconhecimento, vícios e virtudes, e métodos para programar e acompanhar as mudanças internas por meio da autoanálise e serviço ao próximo.
1) O documento discute a origem do universo segundo a doutrina espírita, mencionando a matéria e o espírito como elementos gerais e a formação dos mundos e da Terra.
2) Explica que a matéria tem origem no fluído cósmico universal e que, sob a orientação de inteligências superiores, os átomos se agrupam para formar os planetas.
3) Também menciona que a luz e o calor nascem da excitação dos átomos carregados de energia.
O documento discute o conceito de duplo-etérico de acordo com diferentes obras espíritas. O duplo-etérico é descrito como um corpo energético e fluídico que envolve o corpo físico e serve como um filtro entre o corpo físico e o perispírito, absorvendo e distribuindo fluidos vitais para vitalizar o corpo. Suas principais funções incluem captar, filtrar, reciclar e transformar energia para alimentar o corpo físico.
1) O documento discute a evolução da humanidade e dos planetas, afirmando que o progresso material de um planeta acompanha o progresso moral de seus habitantes.
2) A Terra é descrita como um planeta menos adiantado, habitado por espíritos relativamente inferiores, onde a vida é mais penosa.
3) O texto fala sobre uma nova geração de espíritos mais evoluídos que estão chegando à Terra para promover o progresso moral e a regeneração da humanidade.
1. A última vibração da eternidade faz a Mãe expandir-se como um botão de lótus, dando origem ao universo.
2. Uma vibração se propaga através do infinito, tocando o universo e despertando o germe latente nas águas da vida.
3. Das trevas emerge a luz, fecundando o ovo do mundo e desprendendo o germe periódico que se condensa no ovo cósmico.
O documento descreve conceitos da filosofia oriental sobre a criação e estrutura do universo de acordo com a visão não-dualista. A Substância Primordial se manifesta ciclicamente em universos temporários através da polarização em Espírito e Matéria. O Logos cria "bolhas" no infinito como locais de manifestação, delimitados pela casca do Ovo de Brahmâ.
O documento descreve a estrutura da matéria segundo a Teosofia, incluindo os sete planos de existência do universo material, desde o mais sutil até o físico. Explica que a matéria é constituída por bilhões de "bolhas" hierarquicamente organizadas, e que a evolução ocorre através da peregrinação das mônadas pelos diferentes planos. Também aborda conceitos como Fohat, Prana e Kundalini como energias emanadas do Sol para a formação e evolução dos seres.
O documento discute a origem do cosmos e do universo, assim como a evolução da matéria e dos planos de existência segundo a Teosofia. Explica que a matéria primordial é uma "bolha no espaço primordial" e como os Logos Solares criam as bolhas de matéria nos diferentes planos. Também descreve os sete planos de existência e a evolução da consciência através dos reinos da natureza.
O documento descreve a história e os objetivos do movimento teosófico. Em três frases:
1) O movimento teosófico tem suas raízes na antiga Teosofia de filósofos egípcios e gregos como Platão, e foi revivido por Helena Blavatsky no século XIX com o objetivo de difundir a sabedoria universal.
2) A Sociedade Teosófica foi fundada para servir como veículo para o ensino da Teosofia e compreensão de que as almas são parte do todo universal, at
O documento descreve a teoria teosófica sobre as rondas cósmicas e cadeias planetárias. Segundo esta teoria, os planetas são seres vivos que passam por ciclos evolutivos compostos por 7 globos e 7 rondas. A Terra faz parte da Cadeia Terrestre, atualmente na 4a ronda e 5a raça-raiz. A evolução ocorre de forma cíclica através de 7 cadeias planetárias sucessivas que compõem o Esquema Evolutivo.
O documento descreve sete níveis evolutivos do ser humano. No nível 1, as pessoas reagem mecanicamente sem pensar. No nível 2, pensam superficialmente antes de revidar. No nível 3, criticam mas não oferecem soluções. Nos níveis 4 a 6, as pessoas evoluem para compreender mais profundamente a natureza humana. No nível 7, a pessoa alcança a compreensão total do amor.
O documento discute conceitos fundamentais da cosmogonia esotérica como:
1) A Substância Primordial é a origem do manifestado e do imanifestado, polarizando-se em Espírito e Matéria durante a manifestação cíclica do universo;
2) O Logos é o agrupamento de mônadas que dá origem ao universo manifestado através de sucessivas diferenciações a partir da Substância Primordial.
O documento descreve a natureza do Eterno Não-Manifesto dividido em três aspectos: o Absoluto, o Shiva-Shakti Tattva e o Maheshvara-Maheshvarî Tattva. O Absoluto é a realidade suprema onde tudo está perfeitamente integrado. O Shiva-Shakti Tattva é o princípio positivo-negativo que origina todos os fenômenos. O Maheshvara-Maheshvarî Tattva é o princípio da mente com a relação sujeito-objeto.
1) O documento discute a natureza tríplice do Logos manifesto em um sistema solar, correspondendo aos aspectos de criação, preservação e regeneração.
2) Explica que essa tríplice natureza deriva da diferenciação entre o Eu, o Não-Eu e a relação entre eles.
3) Aponta exemplos de outras triplicidades na natureza, como a eletricidade, o prana e a kundalini no corpo humano, que refletem os três aspectos do Logos.
Introdução ao Conhecimento Teosófico; diferença entre Teosofia e Sociedade Teosófica; os três objetivos da Sociedade Teosófica; histórico do movimento teosófico no mundo.
Chacras, plexos, nadis, kundalini e pranapaikachambi
O documento discute os chakras, centros de energia localizados ao longo da coluna vertebral que equilibram os corpos espiritual, etérico e físico. Descreve cada um dos sete principais chakras, suas cores, localizações e funções fisiológicas, psicológicas e mediúnicas. Também aborda os conceitos de plexos, nádis, energia kundalini e prana em relação ao fluxo e equilíbrio energético no corpo.
O documento discute os conceitos de reencarnação segundo a filosofia teosófica. Apresenta que o princípio vivo que habita o corpo humano, chamado de Pensador ou Ego, é o que se reencarna através de sucessivas vidas, enquanto o corpo físico e outros elementos não se reencarnam. Também explica que os desejos e ações de uma vida passada moldam o caráter e circunstâncias da próxima encarnação, segundo o princípio do karma.
O documento descreve o conceito de perispírito como um envoltório sutil que possibilita a interação do espírito com os mundos físico e espiritual. Apresenta suas propriedades fundamentais como porosidade, plasticidade e densidade, além de funções como individualizar e sustentar o espírito encarnado. Também discute evidências científicas da existência do perispírito.
Este documento discute o conceito de assistência espiritual no Espiritismo e como ela ocorre. Ele explica que a assistência espiritual é o trabalho realizado por espíritos superiores, com a ajuda de médiuns, para auxiliar mentes desequilibradas no seu reequilíbrio físico e espiritual. Também descreve como as sessões de assistência espiritual são preparadas pelos espíritos e como o passe espírita é utilizado para proporcionar reequilíbrio aos assistidos.
O documento discute a natureza dinâmica da Realidade Suprema através do conceito de Ritmo Cósmico. Explica que o Ritmo Cósmico representa o movimento periódico e rítmico da consciência que alternadamente expande e contrai entre um ponto ideal e um espaço ilimitado, reconciliando os conceitos de ponto e espaço. Esse movimento rítmico explica as mudanças periódicas de criação e dissolução no universo manifesto.
1) O documento discute as funções e propriedades do perispírito, que é descrito como o princípio intermediário que une a alma ao corpo.
2) As funções do perispírito incluem modelar e reparar o corpo, ligar a alma ao corpo, permitir o intercâmbio entre alma e corpo, e armazenar as memórias do espírito.
3) Propriedades como plasticidade, densidade, luminosidade e sensibilidade magnética variam de acordo com o grau de evolução espirit
Este documento apresenta um manual prático para a transformação interior baseada nos princípios espíritas. Inclui tópicos sobre o autoconhecimento, vícios e virtudes, e métodos para programar e acompanhar as mudanças internas por meio da autoanálise e serviço ao próximo.
1) O documento discute a origem do universo segundo a doutrina espírita, mencionando a matéria e o espírito como elementos gerais e a formação dos mundos e da Terra.
2) Explica que a matéria tem origem no fluído cósmico universal e que, sob a orientação de inteligências superiores, os átomos se agrupam para formar os planetas.
3) Também menciona que a luz e o calor nascem da excitação dos átomos carregados de energia.
O documento discute o conceito de duplo-etérico de acordo com diferentes obras espíritas. O duplo-etérico é descrito como um corpo energético e fluídico que envolve o corpo físico e serve como um filtro entre o corpo físico e o perispírito, absorvendo e distribuindo fluidos vitais para vitalizar o corpo. Suas principais funções incluem captar, filtrar, reciclar e transformar energia para alimentar o corpo físico.
1) O documento discute a evolução da humanidade e dos planetas, afirmando que o progresso material de um planeta acompanha o progresso moral de seus habitantes.
2) A Terra é descrita como um planeta menos adiantado, habitado por espíritos relativamente inferiores, onde a vida é mais penosa.
3) O texto fala sobre uma nova geração de espíritos mais evoluídos que estão chegando à Terra para promover o progresso moral e a regeneração da humanidade.
1. A última vibração da eternidade faz a Mãe expandir-se como um botão de lótus, dando origem ao universo.
2. Uma vibração se propaga através do infinito, tocando o universo e despertando o germe latente nas águas da vida.
3. Das trevas emerge a luz, fecundando o ovo do mundo e desprendendo o germe periódico que se condensa no ovo cósmico.
O documento descreve conceitos da filosofia oriental sobre a criação e estrutura do universo de acordo com a visão não-dualista. A Substância Primordial se manifesta ciclicamente em universos temporários através da polarização em Espírito e Matéria. O Logos cria "bolhas" no infinito como locais de manifestação, delimitados pela casca do Ovo de Brahmâ.
1) O documento discute a natureza da Mônada (Âtmâ ou Purusha), comparando-a ao Logos e explicando sua natureza tríplice e relação com os planos inferiores da manifestação.
2) A Mônada possui sete veículos funcionando em grupos de três, assim como a Individualidade e a Personalidade, que são expressões limitadas da Mônada.
3) A liberação ocorre para a Mônada, não para a personalidade ou o ego, embora essas expressões também participem dos frutos da lib
- O documento descreve os símbolos encontrados nas páginas de um antigo manuscrito, representando as etapas da criação cósmica e da evolução humana. O primeiro símbolo é um disco branco representando o cosmos na eternidade pré-manifestada. Posteriormente, pontos e linhas são acrescentados ao disco para simbolizar a diferenciação e manifestação gradual da natureza.
- A filosofia exposta defende que existe uma Essência Divina única e eterna por trás das manifestações cíclicas do universo, sem ser pessoal ou
(a) O documento descreve a cosmogênese segundo a doutrina teosófica, começando pela observação da vida uniforme senciente originada pela hierarquia dos poderes criadores. (b) Esta hierarquia se divide em sete ordens relacionadas aos sete planetas. (c) No topo está o grupo mais elevado das Chamas Divinas, correspondentes ao signo de Leão.
O documento resume os principais pontos da Filosofia Univérsica. A filosofia parte do Universo como um todo, enfatizando a unidade na diversidade. Defende que o homem deve buscar equilíbrio entre o eu interno e o ego externo, assim como o Universo encontra harmonia. A falta dessa consciência cósmica leva o homem moderno à frustração e infelicidade.
O documento discute a Filosofia Univérsica, que toma o Universo como base para o pensamento e vida humana. A Filosofia Univérsica enfatiza a unidade na diversidade do Universo e do homem, e que o homem deve buscar equilíbrio entre seu Eu interno e ego externo, assim como o Universo encontra equilíbrio. A realização do homem depende do desenvolvimento de seu Eu através do ego, para alcançar a perfeição cósmica.
- O documento discute a formação dos mundos e da Terra à luz dos ensinamentos espíritas.
- Apresenta que os mundos se formam a partir da condensação da matéria cósmica primordial espalhada no espaço, sob a vontade de Deus.
- Explica que a Terra se formou a partir da nebulosa solar original, sob a orientação de Jesus e dos Espíritos Puros da Comunidade Superior.
Aula 7 do 5º ano do Curso Oficial de Astrologia do Quiron - A ALMAQuiron
A Alma (definição, funções e características); O plano mental superior; A condição humana; o problema da divisão; o Anjo Solar (origem e missão).
Para saber mais visite www.quiron.pt
O documento discute as teorias sobre a origem do universo e da vida na Terra de acordo com a ciência e religião/espiritismo. A ciência sugere que o universo resultou de uma grande explosão e a vida na Terra evoluiu ao longo de bilhões de anos, enquanto as religiões propõem explicações baseadas em deuses criadores. O espiritismo defende uma visão criacionista e evolucionista, propondo que a matéria e espírito evoluíram juntos sob leis divinas.
O documento discute a origem do universo e da humanidade de acordo com uma perspectiva numérica e espiritual. Ele descreve como no início era o Um, que se dividiu em Dois e Três, dando origem aos átomos e vida. A humanidade evoluiu através de estágios numéricos até alcançar o livre arbítrio. Alguns seres rebelaram-se e foram exilados na Terra como uma oportunidade de redenção.
O documento descreve a composição e estrutura do corpo astral humano. Resumidamente:
1) O corpo astral é composto de sete graus de matéria cada vez mais fina, que interpenetra a matéria física e se move livremente entre suas partículas;
2) Cada átomo físico contém milhares de "bolhas" de matéria astral e um átomo astral contém milhares de "bolhas" em graus ainda mais finos;
3) O corpo astral existe em um plano mais sutil
O documento discute diferentes concepções sobre a origem do universo de acordo com filósofos, cientistas e religiosos ao longo da história. Também reflete sobre questões como a criação, a vida em outros planetas, a evolução material e espiritual, e a perfeição do universo em relação à perfeição humana.
Este documento resume a filosofia de Platão e sua teoria das ideias. De acordo com Platão, existem dois mundos: o mundo sensível, que percebemos através dos sentidos, e o mundo inteligível das ideias eternas. Platão acreditava que o conhecimento verdadeiro vem da razão ao se compreender as ideias perfeitas, e não das percepções imperfeitas dos sentidos. A alegoria da caverna ilustra esta distinção, mostrando como a razão pode libertar as pessoas das limitações dos sentidos.
1) O documento discute as diferentes formas de energia cósmica que permeiam todos os planos de manifestação, incluindo energias densa, etérica e mental.
2) As energias absorvidas pelos seres vivos vêm de fontes como o Sol, o espaço e a Terra, e podem ser divididas em três grupos.
3) A energia cósmica absorvida pela consciência torna-se energia consciencial ou pessoal e assume as características da criatura.
1) O documento discute vários tipos de energia cósmica que permeiam todos os planos de manifestação, incluindo energia densa, etérica e astral.
2) As energias vitais absorvidas pelos seres vivos incluem energia do Sol, do espaço e da Terra, divididas em fohat, prana e kundalini segundo ocultistas orientais.
3) A energia cósmica quando absorvida pela consciência torna-se energia consciencial ou magnetismo pessoal, assumindo características da criatura.
O documento descreve os ensinamentos teosóficos sobre o Sistema Solar. Segundo a Teosofia, o Sistema Solar não é apenas um mecanismo físico, mas sim a expressão de uma Vida Divina e um campo de evolução para seres em diferentes estágios de desenvolvimento, incluindo seres humanos e não humanos. O Sistema Solar é governado por Logos planetários e composto por sete planos de existência e sete cadeias de mundos interligados para a evolução de vida.
Este documento é uma coletânea de decretos e invocações espirituais de diferentes fraternidades espirituais. Contém informações sobre como usar a palavra falada para criar e manifestar através dos decretos. Explica os diferentes tipos de chamas espirituais e como trabalhar com os chacras para equilibrar a energia do corpo.
O documento discute experiências de quase-morte (EQMs), nas quais a consciência parece expandir-se para além do corpo físico. Sugere que a consciência pode existir em dois níveis: um nível localizado no cérebro e um nível supraluminoso que não está limitado por espaço e tempo. EQMs podem ocorrer quando estas duas formas de consciência se comunicam através de mecanismos cerebrais como o tronco encefálico.
O documento discute o conceito filosófico de Absoluto e sua relação com Deus e o universo. Apresenta várias analogias como a luz branca e o espectro visível para tentar ilustrar como o Absoluto, embora transcendendo o intelecto, é a base do manifesto. Também discute a questão da criação do universo e a eterna alternância entre manifestação e dissolução como características da natureza do Ser.
1) O documento discute a autêntica ciência da Autocultura, que só pode ser edificada sobre os fundamentos do Ocultismo, incluindo a reencarnação e leis naturais que governam a evolução humana.
2) Os princípios fundamentais do Ocultismo fornecem uma solução abrangente para os problemas da vida e da evolução humana através de muitas vidas.
3) Existe um grupo de seres altamente evoluídos que guardam o conhecimento oculto e trabalham pela evolução humana atrav
Este documento discute os obstáculos à união com o Eu Superior e como superá-los. Primeiro, descreve o caminho espiritual como uma transformação interior para agir com consciência do objetivo espiritual. Em seguida, reconhece os principais obstáculos como ignorância, senso de ego e desejo. Finalmente, discute a necessidade de aspiração e compreensão desses obstáculos para progredir no caminho espiritual.
O documento discute técnicas de ensaio de dureza. Apresenta diferentes tipos de ensaios de dureza como escala de Mohs, dureza Shore, dureza Brinell e dureza Rockwell. Explica como cada método mede a resistência de um material à deformação plástica ou penetração por meio da aplicação controlada de uma carga e medição dos resultados.
O documento discute a Sociedade Teosófica e o movimento teosófico no século 19. Em três frases, resume-se:
A Sociedade Teosófica foi fundada em 1875 por Helena Blavatsky, Henry Steel Olcott e outros para estudar filosofias orientais e fenômenos psíquicos. Sua sede foi transferida para a Índia em 1879, estabelecendo-se em Adyar em 1882. O movimento teosófico se espalhou pelo mundo no final do século 19, com a Sociedade Teosófica estabe
1. O documento discute a origem e evolução da sabedoria divina e tradição-sabedoria ao longo das eras.
2. A sabedoria original veio de uma humanidade superior e foi transmitida através de gerações, embora tenha sido obscurecida ao longo do tempo.
3. Várias ordens secretas ao longo da história, como a Ordem Rosa Cruz, trabalharam para preservar e proteger os ensinamentos esotéricos.
Este documento descreve um exercício espiritual simples para enviar ondas mentais de amor divino aos outros através da respiração. O exercício envolve respirar lentamente e imaginar que o amor no coração é transmitido pelo hálito para as pessoas ao redor, a fim de auxiliá-los espiritualmente.
O documento discute os conceitos de Samprajñāta Samādhi e Asamprajñāta Samādhi na tradição do Yoga. Explica que Samprajñāta Samādhi envolve a mente focada em um único objeto ou ideia, enquanto Asamprajñāta Samādhi ocorre quando a mente está vazia de qualquer objeto ou ideia. Também descreve os estágios progressivos de Samādhi, incluindo os quatro estágios de Samprajñāta Samādhi associados aos três Gunas da
1. O documento discute o mistério do Santo Graal, incluindo sua etimologia e ligação com a coleta do sangue divino de seres que se sacrificaram pela humanidade.
2. Explica que o sangue desses seres foi coletado na Taça do Graal para manter vivos seus valores espirituais na Terra. A presença da taça produz vibrações que beneficiam a humanidade.
3. Discute que o mistério do Graal representa a iniciação humana, com a taça individual de cada um recebendo os mais alt
O documento discute os objetivos da Sociedade Teosófica (ST). O objetivo geral é mudar os pensamentos e atitudes das pessoas para aproximar a humanidade do próximo estágio evolutivo, resolvendo os problemas pela remoção de suas causas subjacentes, que é a ignorância de verdades esotéricas. A ST deve disseminar tais verdades ao mundo até que elas permeiem a mentalidade global e produzam as mudanças necessárias, uma vez que a difusão dessas verdades é a função primordial da ST.
1. O documento discute a jornada para a perfeição espiritual, onde o homem comum pode se tornar um super-homem ao trilhar a senda oculta para desenvolver suas habilidades espirituais latentes.
2. É necessário entrar na câmara do silêncio para ouvir a voz interior através do esvaziamento mental e emocional.
3. No fim, o homem descobre que existe apenas uma vontade criadora no universo e nele mesmo, que é a força motriz por trás de toda evolução espirit
1. A criação do universo teve início pelo poder da Mãe de Misericórdia e Conhecimento (Kwan-Yin), através de Fohat, que fez emergir a forma ilusória de Sien-Tchan (nosso universo) e os sete elementos das profundezas do abismo.
2. O Veloz e Radiante Um (Fohat) produziu os sete centros laya, sobre os quais assentou o universo e em torno dos quais envolveu os germes elementais.
3. Os sete
1. O documento descreve a evolução cósmica segundo as ensinamentos do Livro de Dzyan. É mencionada a hierarquia dos seres evoluídos chamados de "Filhos do Fogo" que instruíram a humanidade.
2. Explica-se que os "Sete Primordiais" são seres mais elevados que emanam diretamente do Logos, enquanto os sete planetários emanam da "Mãe".
3. São descritos os números místicos relacionados à evolução dos Dhyan Chohans, incluindo o
1. O documento descreve a evolução cósmica segundo as sete estâncias do Livro de Dzyan, começando pela formação do "Torvelinho de Fogo" pelos "Sete Primordiais".
2. Fohat é feito o mensageiro da vontade dos primordiais, transformando-se na força ativa que une os átomos e dá origem à matéria através de três, cinco e sete passos.
3. Explica-se que os "Sete Primordiais" referem-se aos sete Dhyani-
O documento discute a concepção de vida segundo a sabedoria logosófica. A vida verdadeira é aquela ensinada pela Logosofia, que conta com duas zonas: interna, onde o espírito adquire autoconhecimento, e externa, onde as excelências logosóficas são aplicadas na prática diária. Os conhecimentos logosóficos iluminam os âmbitos escuros do entendimento e incrementam a vida espiritual, sendo fontes de grande energia interna.
[1] O documento discute o significado e a importância da gentileza, definindo-a como a ausência de egoísmo e um ato espontâneo que brota do coração, não associado à cortesia imposta socialmente. [2] A gentileza é vista como uma expressão da natureza humana e um caminho para o amor, começando no lar e se expandindo para toda a humanidade. [3] Ser gentil requer olhar para as outras pessoas e questionar como podemos beneficiá-las sem nada ganhar, ao invés
O documento resume os principais pontos da filosofia estoica. O estoicismo prega que a felicidade reside no controle de desejos e emoções, aceitação do presente e cooperação com os outros. Os estoicos acreditavam em um universo determinista regido pela razão, onde a virtude é alcançada ao viver de acordo com a natureza.
1. O documento discute a relação entre o manifesto e o não-manifesto, explicando que ambos são aspectos da mesma Realidade Suprema.
2. É apresentado o exemplo da luz branca se tornando cores diferentes através de um prisma, sem que a luz branca original seja afetada, para ilustrar esta relação.
3. O manifesto é descrito como a diferenciação e diversidade provenientes do estado integrado do não-manifesto, sem que haja qualquer perda na Realidade Suprema subjacente.
O documento discute a relação entre o manifesto (o universo) e o não-manifesto (Deus ou a Realidade última). Explica que o universo manifesto deriva do não-manifesto sem afetar a perfeição deste. Também afirma que embora o manifesto pareça imperfeito, à medida que nos aproximamos dos níveis mais profundos, a perfeição se torna aparente, pois o manifesto é essencialmente da mesma natureza do não-manifesto.
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão.pptxCelso Napoleon
Lição 12 - A Bendita Esperança: A Marca do Cristão
EBD – Escola Bíblica Dominical
Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade.pptxCelso Napoleon
Lição 10 - Desenvolvendo Uma Consciência de Santidade
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Lições Bíblicas Adultos 2° trimestre 2024 CPAD
REVISTA: A CARREIRA QUE NOS ESTÁ PROPOSTA: O Caminho da Salvação, Santidade e Perseverança para Chegar ao Céu
Comentarista: Pr. Osiel Gomes
Apresentação: Missionário Celso Napoleon
Renovados na Graça
Resguardada as devidas proporções, a minha felicidade em entrar no Museu do Cairo só percebeu em ansiedade a de Jean-François Champollion, o decifrador dos hieróglifos. Desde os meus 15 anos que estudo a Bíblia e consequentemente acabamos por estudar também a civilização egípcia, uma vez que o surgimento da nação de Israel tem relação com a imigração dos patriarcas Abraão, Isaque, Jacó e José ao Egito. Depois temos a história do Êxodo com Moisés e quando pensamos que o Egito não tem mais relação com a Bíblia, ai surge o Novo Testamento e Jesus e sua família foge de Belém para o Egito até Herodes morrer, uma vez que perseguiu e queria matar o ainda menino Jesus. No museu Egípcio do Cairo eu pude saborear as obras de arte, artefatos, sarcófagos, múmias e todo esplendor dos faraós como Tutancâmon. Ao chegar na porta do Museu eu fiquei arrepiado, cheguei mesmo a gravar um vídeo na hora e até printei este momento único. Foi um arrepio de emoção, estou com 54 anos e foram quase 40 anos lendo e estudando sobre a antiga civilização do Egito e ao chegar aqui no museu do Cairo, eu concretizei um sonho da adolescência e que esperei uma vida inteira por este momento. Neste livro vou pincelar informações e mostrar fotos que tirei no museu sempre posando do lado destas peças que por tantos anos só conhecia por fotos e vídeos. Recomendo que antes de visitar o Museu leia este livro par você já ir com noções do que verá lá.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (2)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
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Lição 11 - A Realidade Bíblica do Inferno
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PROFECIAS DE NOSTRADAMUS SÃO BÍBLICAS_.pdfNelson Pereira
As profecias bíblicas somente são fantasias para os analfabetos bíblicos e descrentes. A Escatologia é uma doutrina central das Escrituras que anunciam a Primeira Vinda no AT e o NT a Segunda.
Oração Ao Sagrado Coração De Jesus E Maria (3)Nilson Almeida
Presente especial para os cristãos e cristãs do Brasil e do mundo. Material distribuído gratuitamente. Desejo muitas luzes e bênçãos para todos. Devemos sempre ser caridosos com os nossos semelhantes.
Este livro serve para desmitificar a crença que o apostólo Pedro foi o primeiro Papa. Não havia papa no cristianismo nem nos tempos de Jesus, nem nos tempos apostólicos e nem nos tempos pós-apostólicos. Esta aberração estrutural do cristianismo se formou lá pelo quarto século. Nesta obra literária o genial ex-padre Anibal Pereira do Reis que faleceu em 1991 liquida a fatura em termos de boas argumentações sobre a questão de Pedro ser Papa. Sempre que lemos ou ouvimos coisas que vão contra nossa fé ou crença, criamos uma defesa para não se convencer. Fica a seu critério ler este livro com honestidade intelectual, ou simplesmente esquecer que teve esta oportunidade de confronto consigo mesmo. Qualquer leigo de inteligência mediana, ao ler o livro de Atos dos Apóstolos que é na verdade o livro da história dos primeiros anos do cristianismo, verá que até um terço do livro de Atos vários personagens se alternam em importância no seio cristão, entre eles, Pedro, Filipe, Estevão, mas dois terço do livro se dedica a conta as proezas do apóstlo Paulo. Se fosse para colocar na posição de papa, com certeza o apóstolo seria Paulo porque ele centraliza as atenções no livro de Atos e depois boa parte dos livros do Novo Testamento foram escritos por Paulo. Pedro escreveu somente duas epístolas. A criação do papado foi uma forma de uma elite criar um cargo para centralizar o poder sobre os cristãos. Estudando antropologia, veremos que sempre se formam autocratas nas sociedades para tentar manter um grupo coeso, só que no cristianismo o que faz a liga entre os cristãos é o próprio Cristo.
Eu comecei a ter vida intelectual em 1985, vejam que coincidência, um ano após o título deste livro, e neste ano de 1985 me converti a Cristo e passei a estudar o comunismo e como os cristãos na União Soviética estavam sofrendo. Acompanhava tudo através de dois periódicos cristãos chamados: Missão Portas Abertas e “A voz dos mártires.” Neste contexto eu e o Eguinaldo Helio de Souza, que éramos novos convertidos tomamos conhecimento das obras de George Orwell, como a Revolução dos Bichos e este livro chamado “1984”. Ao longo dos últimos anos eu assino muitas obras como DIREITA CONSERVADORA CRISTÃ e Eguinaldo Helio se tornou um conferencista e escritor reconhecido em todo território nacional por expor os perigos do Marxismo Cultural. Naquela época de 1985-88 eu tinha entre 15 a 17 anos e agora tenho 54 anos e o que aprendi lendo este livro naquela época se tornou tão enraizado em mim que sempre oriento as pessoas do meu círculo de amizade ou grupos de whatsapp que para entender política a primeira coisa que a pessoa precisa fazer é ler estas duas obras de George Orwell. O comunismo, o socialismo e toda forma de tirania e dominação do Estado sobre o cidadão deve ser rejeitado desde cedo pelo cidadão que tem consciência política. Só lembrando que em 2011 foi criado no Brasil a Comissão da Verdade, para reescrever a história do período do terrorismo comunista no Brasil e ao concluir os estudos, a “Comissão da Verdade” colocou os heróis como vilões e os vilões como heróis.
Eu tomei conhecimento do livro DIDÁTICA MAGNA quando estava fazendo licenciatura em História e tínhamos que adquirir conhecimentos sobre métodos de ensinos. Não adianta conhecer história e não ter métodos didáticos para transmitir estes conhecimentos aos alunos. Neste contexto conheci Comenius e fiquei encantado com este livro. Estamos falando de um livro de séculos atrás e que revolucionou a metodologia escolar. Imagine que a educação era algo somente destinada a poucas pessoas, em geral homens, ricos, e os privilegiados. Comenius ficaria famoso e lembrado para sempre como aquele educador que tinha como lema: “ensinar tudo, para todos.” Sua missão neste mundo foi fantástica: Ele entrou em contato com vários príncipes protestantes da Europa e passou a criar um novo modelo de escola que depois se alastrou para o mundo inteiro. Comenius é um orgulho do cristianismo, porque ele era um fervoroso pastor protestante da Morávia e sua missão principal era anunciar Jesus ao mundo e ele sabia que patrocinar a educação a todas as pessoas iria levar a humanidade a outro patamar. Quem estuda a história da educação, vai se defrontar com as ideias de Comenius e como nós chegamos no século XXI em que boa parte da humanidade sabe ler e escrever graças em parte a um trabalho feito por Comenius há vários séculos atrás. Até hoje sua influencia pedagógica é grande e eu tenho a honra de republicar seu livro DIDÁTICA MAGNA com comentários. Comenius ainda foi um dos líderes do movimento enciclopédico que tentava sintetizar todo o conhecimento humano em Enciclopédias. Hoje as enciclopédias é uma realidade.
2. O QUE VIMOS ATÉ AGORA?
1. A existência da Tradição-Sabedoria ou Teosofia
(Sabedoria Divina).
2. A existência de uma Humanidade Superior que
tutela a evolução de nossa humanidade na Terra
de acordo com um Plano Divino.
3. A exigência de que o Movimento Civilizatório
ou do Itinerários das Mônadas na Terra viesse
ter às Américas e que esta fosse preparada para
tal através da fundação da Sociedade Teosófica
no séc. XIX
3. POR QUE ESTUDAR COSMOGÊNESE ?
o Umas das chaves do axioma Hermético:
“O que está em cima é como o que está embaixo.
O que está dentro é como o que está fora.“
o Conhece-se a árvore por seus frutos a Divindade
por meio de sua manifestação.
o Conhecendo-se o Universo, conhece-se o
Homem e, por meio dele, a própria Divindade ou
Deus.
5. Universo: do latin universum, palavra derivada da contração
poética unvorsum [un, uni (um, uno) + vorsum, versum (rodado,
mudado)]
Unvorsum: tudo rodando ou girando como um ou através de um
“O Universo é tudo o que existe fisicamente, a soma do espaço
e do tempo e as mais variadas formas de matéria, como
planetas, estrelas, galáxias e os componentes do espaço
intergaláctico.’ (Wikipedia)
O UNIVERSO FÍSICO: DEFINIÇÃO
Cronologia:
O modelo prevalecente para a evolução do Universo é a teoria
do Big Bang (baseado na relatividade geral): o estado mais
antigo do Universo era extremamente quente e denso e que
posteriormente se expandiu.
6. A ORIGEM DO UNIVERSO CONFORME A CIÊNCIA
Flutuações
Quânticas
Inflação
Expansão do Big Bang
13,77 bilhões de anos
Era escura
Expansão acelerada
da energia escura
1ª Estrela
~ 400 milhões anos
Desenvolvimento de
Galáxias, Planetas etc.
Padrão de luz
pós brilho
375.000 anos
conceito artístico da
expansão do Universo,
onde o espaço (incluindo
hipotéticas partes não
observáveis do Universo)
é representado em cada
momento, em seções
circulares.
7. A ORIGEM DO UNIVERSO CONFORME A CIÊNCIA
O Universo evoluiu desde os primeiros 10-43 segundos (Tempo
de Planck) até hoje.
Era de Planck
Fase da evolução do
Universo que a teoria de
gravitação da
relatividade geral é
incapaz de descrever
devido à necessidade de
inclusão de efeitos
quânticos. Esta fase
ocorreu quando a idade
do Universo era inferior
a cerca de 10-43 s.
8. A ORIGEM DO UNIVERSO CONFORME A CIÊNCIA
O TEMPO DE PLANCK
o No intervalo de tempo de Planck, a luz viaja a uma distância
conhecida como comprimento de Planck (1,616199(97) ×
10−35 m).
o Para comprimentos inferiores a este, tanto a mecânica
quântica, como a relatividade geral deixam de conseguir
descrever os comportamentos de partículas.
o É teoricamente considerado a quantização do espaço que
constitui o tecido do universo espuma quântica ou
espuma espaço-temporal
9. A ORIGEM DO UNIVERSO CONFORME A CIÊNCIA
O UNIVERSO EM EXPANSÃO
o Observações de supernovas têm mostrado que o Universo
está se expandindo a uma velocidade acelerada.
o O efeito da expansão é conhecido como tensão de Hubble,
(em homenagem ao astrônomo Edwin Hubble);
o Em 1929, Hubble observou que quanto mais longe uma
galáxia está da Terra, mais rápido ela se afasta (o que
contribuiu para a teoria de que o universo começou com o
Big Bang e se expande desde então.
Supernova
10. DADOS SOBRE O UNIVERSO FÍSICO OU OBSERVÁVEL
o Diâmetro: 93 bilhões de anos-luz;
o Diâmetro aumentando à taxa de 1,96
milhões de km/s (6,5 x mais rápido que a
velocidade da luz)
o Idade: 13,73 bilhões de anos desde o Big
Bang (incerteza de aprox. 120 milhões de
anos)
o Existem provavelmente cerca de 2
trilhões de galáxias no universo
observável (WIKIPEDIA)
Fonte: Extra Dimensions in Space and Time, por Itzhak Bars, John Terning
É incerto se a dimensão do
espaço é finita ou infinita.
11. O ORIGEM DO UNIVERSO DE
ACORDO COM A
TRADIÇÃO-SABEDORIA
12. ADVERTÊNCIA
No estudo da cosmogonia oculta, há muitos
nomes e conceitos de diferentes origens
filosófico-religiosas, mas há um conceito
chave ou central que deve ser apreendido e
este é relativamente simples.
13. “O Universo é a manifestação periódica daquela
Essência Absoluta e desconhecida. Define-se melhor
dizendo que AQUILO não é Espírito nem Matéria, mas
ambos ao mesmo tempo. Parabrahmã e Mulaprakriti
são na realidade UM, se bem que apareçam como DOIS
no conceito universal manifestado. O Universo, como
tudo que nele se contém, é chamado de Maya porque
nele tudo é temporário, desde a vida efémera do
pirilampo até ao Sol. Comparado à eterna
imutabilidade do UNO e à invariabilidade daquele
Princípio, o Universo, com as suas formas transitórias
e sempre cambiantes, certamente terá um fim.”
14. CONCEITOS FUNDAMENTAIS
O ABSOLUTO
“A tarefa de tentar compreender o Absoluto apenas
com o intelecto é como a tarefa de colocar todo o
oceano dentro de uma gota.” I. K. Taimni
15. O ABSOLUTO
Luz branca
Espectro
Visível
É o Não-Ser, Causa sem Causa,
origem do Ser, de tudo o que
existe. Fonte única donde tudo
promana;
É a Substância Primordial,
também chamada de Vida Una,
Absoluto, Eterno, Svayambhuva
(auto existente) , Aquilo (Tat), O
Todo, Tudo-Nada, Grande Hálito,
Ain-Soph (ilimitado), Oceano sem
Praias;
Nirguna
Brahman
Saguna
Brahman
17. ABSOLUTO OU PARABRAHMAN
(Espírito pré-cósmico)
MULAPRAKRITI (Matéria pré-cósmica,
aspecto de Parabrahman)
ASAT
SAT
Diferenciação de Mulaprakriti
A essência primordial de todas as
formas de existência é irradiada
de Mulaprakriti
(Mahat-Tattva)
Véu de Parabrahman
19. 1º Logos
(Pai)
Não-Manifesto
(Espírito)
Brahman
Mulaprakriti
(Raiz da Matéria,
Svabhâvat)
Parabrahman (Raiz do Espírito)
TAT (Aquilo, Causa sem Causa, karana, Svayambhuva, ASAT, Asseidade)
Fogo (Luz, Consciência)
Aditi, Germe, Ponto Laya
Espaço potencial no Espaço abstrato
Adi Shakti
(aspecto feminino da
Causa Criadora - Brahma)
20. 1º LOGOS – O Logos Imanifestado
Centro de força durante o Pralaya e durante parte do primeiro estágio da
manifestação.
A princípio dormindo no seio de Mulaprakriti é seu Filho
Assim que desperta torna-se o “Pai-Oculto”, jorrando a energia universal
Parabrahman
Mulaprakriti Ego
Logos Imanifesto
Energia para o Logos, Luz do Logos (Raiz do Self de
todas as criaturas)
Matéria para o Logos
21. OVO DO
MUNDO
1º LOGOS
BRAHMÂ
Após a incubação
1º LOGOS – O Logos Imanifestado
A Mônada Pitagórica
O Ponto Branco Potencial
O Germe Primordial
O ANCIÃO
A Divindade Nunca Revelada
Macroprosopus
Quando desperta de seu sono e deseja se manifestar, divide-se em macho e fêmea
22. O Ovo de Brahmâ
O que separa o Imanifesto do Manifesto é
conhecido como a casca do Ovo, o Ovo de
Hiranyagarba ou Ovo Aúrico de Brahmâ.
23. O Ovo de Brahmâ
A “gema” desse “Ovo” será Brahmâ, de quem emanam
as Hierarquias Criadoras, um conjunto de
Consciências Superiores, também chamado de
Mônada Universal, que dá origem às Mônadas
Humanas .
24. Do Ovo de Brahmâ, nascem Brahmâ e
Sarasvati, aspectos masculino e feminino
de Brahma andrógino ou neutro.
Sarasvati: deusa hindu da sabedoria, das
artes e da música e a shákti, que significa
ao mesmo tempo poder e esposa, de
Brahmā, o criador do mundo.
Pintura de Sarasvati
por Ravi Varma
ABSOLUTO
PAI
PAI MÃE
Parabrahman
Brahman
Brahmâ e Lakshmi
25. A Serpente de Fogo
“Antes do nosso Globo assumir a
forma de ‘Ovo’ (e também o Universo),
um longo rasto de poeira cósmica – ou
névoa de fogo – movia-se e retorcia-se
como uma ‘Serpente no Espaço’. O
Espírito de Deus movendo-se no Caos,
foi simbolizado por todos os povos sob
a forma de uma Serpente de Fogo
exalando chamas e luz sobre as Águas
Primordiais, até haver encubado a
Matéria Cósmica e fazê-la tomar a
forma anular de uma Serpente que
morde a própria cauda, que simboliza
não somente a Eternidade e o Infinito,
mas também a forma esférica de
todos os corpos produzidos no
Universo daquela névoa de fogo.”
27. 1º Logos
(Pai)
2º Logos
(Mãe - imaculada)
Não-Manifesto
(Espírito)
Semi-Manifesto
(Alma Universal, Alaya
Anima-Mundi)
Brahman
Brahmâ Andrógino
Mulaprakriti
(Raiz da Matéria,
Svabhâvat)
Parabrahman (Raiz do Espírito)
Akâsha
TAT (Aquilo, Causa sem Causa, karana, Svayambhuva, ASAT, Asseidade)
4 Faces de Brahmâ (4 Sistemas já realizados)
Fogo (Luz, Consciência)
Água (Forma)
Aditi, Germe, Ponto Laya
Espaço potencial no Espaço abstrato
Natureza passiva
criadora
Adi Shakti
(aspecto feminino da
Causa Criadora - Brahma)
28. 2º LOGOS – O Logos Semi-Manifestado
A Força Universal, embora una quando não manifestada, é sempre dual na
manifestação.
Estágio em que aparece a 1ª substância concreta.
É a transição do abstrato para o concreto, de dentro para fora, da subjetividade
infinita para a objetividade infinita.
Dentro dessa essência primitiva ocorre a emergência das Mônadas.
Pai
Ideação Cósmica
3º Logos
Triângulo Primordial
(Deus de Três Aspectos)
Logos Imanifesto
Brahmâ de Quatro Faces
Mãe
Sabedoria Potencial
29. As quatro faces de Brahmã representando o
mundo atual com suas quatro direções, seus
quatro elementos, os quatro Vedas, as quatro
Hierarquias com forma, os quatro reinos, os
quatro animais da Esfinge.
Representação das
Quatro Faces de Brahmâ
31. 1º Logos
(Pai)
2º Logos
(Mãe - imaculada)
3º Logos
(Filho)
Não-Manifesto
(Espírito)
Semi-Manifesto
(Alma Universal, Alaya
Anima-Mundi)
Manifesto
(Corpo)
Brahman
Brahmâ Andrógino
Brahmâ Macho-Fêmea
Jeovah
Mulaprakriti
(Raiz da Matéria,
Svabhâvat)
Parabrahman (Raiz do Espírito)
Akâsha
TAT (Aquilo, Causa sem Causa, karana, Svayambhuva, ASAT, Asseidade)
4 Faces de Brahmâ (4 Sistemas já realizados)
Fogo (Luz, Consciência)
Água (Forma)
Terra (Matéria)
Iod He
He Vau
Aditi, Germe, Ponto Laya
Espaço potencial no Espaço abstrato
Natureza passiva
criadora
Natureza criadora
sexuada
Mente Universal
(MAHAT)
(Ideação Cósmica)
Adi Shakti
(aspecto feminino da
Causa Criadora - Brahma)
32. 3º LOGOS – O Logos Manifestado
Brahmâ – reúne em si a totalidade dos seres
Elohim da Vida, Os Ah-Hi das Estâncias (Os Sete Raios
Primordiais – Os Construtores)
Os Sete Filhos luminosos (Logoi) devem passar por todos os sete
planos, começando a se manifestar no terceiro.
Plano mais elevado são sem forma
No segundo aproximam-se de Rûpa
No Terceiro Plano São os Manasasaputras
33. Os Sete Princípios Herméticos em
que se baseia toda a Filosofia
hermética:
I. O Princípio de Mentalismo.
II. O Princípio de Correspondência.
III. O Princípio de Vibração.
IV. O Princípio de Polaridade.
V. O Princípio de Ritmo.
VI. O Princípio de Causa e Eleito.
VII . O Princípio de Gênero.
"Os lábios da sabedoria estão
fechados, exceto aos ouvidos do
Entendimento."
1. O Principio de Mentalismo
"O TODO é MENTE; o Universo é Mental."
34. Chave Simbólica
O Todo ou Absoluto, Oceano sem Praias. A
esfera é o que melhor representa a
totalidade.
Germe no Ovo. Ponto Laya. Delimitação
da região palco da manifestação de um
universo.
1ª Diferenciação da Substância
Primordial em Purusha e Prakriti.
2ª Diferenciação da Substância
Primordial. Mente Universal. Universo
mental com seus 7 Planos Cósmicos.
35. 2ª Diferenciação: O Logos
Saindo do espaço sem Limites, o Logos consiste de
um conjunto fantástico de Mônadas que se
individualizaram nos mais diversos estágios
evolucionais do Universo anterior;
Logos: não é um ser individualizado, mas um
conglomerado, uma gigantesca “Egrégora
Consciente”;
Algumas Mônadas já estão plenamente realizadas,
não mais como simples Reino da Natureza mas como
“Hierarquia já consolidada”, com o direito de
servirem de guias e orientadores daqueles que
buscam a realização plena.
37. 1º Logos
(Pai)
2º Logos
(Mãe - imaculada)
3º Logos
(Filho)
Não-Manifesto
(Espírito)
Semi-Manifesto
(Alma Universal, Alaya
Anima-Mundi)
Manifesto
(Corpo)
Brahman
Brahmâ Andrógino
Brahmâ Macho-Fêmea
Jeovah
4
3 5 6
2 7
1
7 Autogerados
7 Homens Primordiais
7 Rishis-Prajapatis
7 Logoi
7 Dhyan-Chohans (Ah-hi)
Mulaprakriti
(Raiz da Matéria,
Svabhâvat)
Parabrahman (Raiz do Espírito)
Akâsha
TAT (Aquilo, Causa sem Causa, karana, Svayambhuva, ASAT, Asseidade)
4 Faces de Brahmâ (4 Sistemas já realizados)
Fogo (Luz, Consciência)
Água (Forma)
Terra (Matéria)
Ar (Vida)
Iod He
He Vau
Aditi, Germe, Ponto Laya
Espaço potencial no Espaço abstrato
Natureza passiva
criadora
Natureza criadora
sexuada
Mente Universal
(MAHAT)
(Ideação Cósmica)
Adi Shakti
(aspecto feminino da
Causa Criadora - Brahma)
Fohat
38. O Objetivo da Manifestação
O grande objetivo da Lei é dar
consciência à própria Matéria, ou
seja, a sua espiritualização o que
implica na materialização do
Espírito.
39. CONCEITOS FUNDAMENTAIS
FOHAT
A Sabedoria acumulada da Divindade Incognoscível
transforma-se numa Energia Cósmica Consciente e
Inteligente chamada Fohat;
Vibrando no seio da Substância Inerte, Fohat,
orientada pela IDEAÇÃO CÓSMICA, a impulsiona à
atividade como se fosse um imenso Hálito, o chamado
“Hálito de Brahmã”, que trabalhando a Matéria Virgem
elabora os Sete Planos Cósmicos que servirão de palco
para os Reinos evoluírem.
40. CONCEITOS FUNDAMENTAIS
AS FORMAS
Tudo existe subjetivamente como Ideação Cósmica, sendo
as formas apenas a objetivação de algo que já preexiste nos
Planos Superiores;
O Mundo das Formas é apenas o reflexo, imperfeito as
vezes, da Criação Divina;
À medida que a evolução prossegue, as formas subjetivas
mais refinadas vão-se objetivando.
41. CONCEITOS FUNDAMENTAIS
MATÉRIA
A Matéria existe em dois estados: em estado latente e
indiferenciada ou em condição diferenciada, chamada
pelos Iniciados hindus de Sthûla;
A Matéria é eterna e só periodicamente é que se faz
atômica. Como atômica, a Matéria não passa de um
aspecto da Matéria Virgem;
Da matéria em seu estado atômico é que se originam
os Sete Planos Cósmicos.
42. CONCEITOS FUNDAMENTAIS
ESPIRITO E MATÉRIA
Na Manifestação, o que chamamos de Espírito nada
mais é do que o estado em que se encontrava a Matéria
no 1.º Plano Cósmico, denominado de Adi;
Vista do 7.º Plano, o Físico, a Matéria que constitui o
1.º Plano é para nós considerada como sendo Espírito;
Em última análise, Espírito e Matéria são aspectos
com que se apresenta a Substância Primordial em sua
infinita divisibilidade.
43. A Finalidade da Evolução
“Um Dhyan-Choan Superior, MIKAEL, disse que a finalidade
da evolução é transformar a ‘Vida-Energia em Vida-
Consciência’. O Plano Evolutivo de um Universo concebido
pela Ideação Cósmica – que é formada pelo conjunto dos
Espíritos Planetários desse Universo – visa, essencialmente,
dar o mesmo grau de consciência desses Arquétipos às
Mônadas ainda inconscientes no Plano da Manifestação. Por
conseguinte, a evolução tem um limite imposto pelo Plano
Arquetipal. Infinitas são as unidades de Vida-Energia que se
manifestam para evoluir; infinitos são, também, os tipos de
evolução, mas a finalidade a atingir é sempre a mesma.”
44. O Homem Cósmico
A Ideação Cósmica torna-se ativa através dos Sete Logoi
(Dhyan-Choans Superiores), também chamados Luzeiros,
Autogerados, etc;
Cada um desses termos expressa as Sete Hierarquias
Criadoras;
O Logos engloba o conjunto de elevadíssimas Consciências
que criam toda a Natureza em suas múltiplas facetas: Reinos,
Planos, Devas, etc. Coletivamente, forma o chamado Homem
Cósmico ou TETRAGRAMATON.
45. CONCEITOS FUNDAMENTAIS
TETRAGAMATON
HE VAU HE IOD
IOD
IOD HE
IOD HE VAU
IOD HE VAU HE
Tetraktis Pitagórica
IHVH
Iavé, Javé, Jeovah
Princípios
Causas
Leis
Efeitos
Absoluto
Germe
Pai-Mãe
Efeitos
IOD: O Absoluto, Princípio de tudo
HE: Oposição ou polaridade
VAU: Caminho que dá continuidade à polaridade
Após a trindade, considerada como Lei, nada mais pode
existir. O 2º HE consiste, assim, na transição do mundo
metafísico para o mundo físico
No Judaísmo não se pronuncia o Nome de
Deus, IHVH, substituindo por:
Adonai, El Shadai, Elohim Shabaot,
Adonai Shabaot, Elohá, El, Ehieh, Iah
Palavra e coisa, no hebraico bíblico, são iguais. Usar um
nome é, assim, apropriar-se da coisa nomeada.
46. CONCEITOS FUNDAMENTAIS
TETRAGAMATON
IOD
IOD HE
IOD HE VAU
IOD HE VAU HE
10
10+5 = 15
15+6 = 21
21+5= 26
72 (Nomes de Deus)
26 x 2 (M/F) = 52 (cartas do baralho)
21 Cartas do Tarô (+1 = Síntese)
Os 72 nomes são derivados de Êxodo 14:19-21.
Estes versículos na Bíblia original em hebraico,
possuem 72 letras cada um.
47. CONCEITOS FUNDAMENTAIS
HIERARQUIAS CRIADORAS
O Logos manifestado é impessoal porque é formado por um
conjunto de Sete Hierarquias, cada uma delas com uma
função específica;
As Hierarquias são formadas por uma infinidade de Seres
altamente evoluídos e conscientes. Todos os seres humanos
estão sob a égide de um desses Centros que determinam o
Raio a que a pessoa pertence. Cada Hierarquia, por sua vez, é
presidida por um Dhyan-Choan Superior, ou Luzeiro;
Quando atuam junto à Humanidade constituem a Grande
Fraternidade Branca ou Governo Oculto do Mundo.
48. Os Três Aspectos do Logos
O Logos, embora seja uma Unidade, apresenta-se sob Três
Aspectos, a saber:
1.º Aspecto – Vontade
2.º Aspecto – Amor-Sabedoria
3.º Aspecto – Atividade
Na manifestação entra primeiro em ação o Aspecto
Atividade. Em seguida ativa-se o Aspecto Amor-Sabedoria,
e por fim entra em ação o Aspecto Vontade.
49. Os Planos Cósmicos
Plano No Bolhas No Bolhas
Adi 1 1
1º Impulso Anupadaka 49 49
2º Impulso Atmã 492 2.401
3º Impulso Budhi 493 117.649
4º Impulso Mental 494 5.764.801
5º Impulso Astral 495 282.475.249
6º Impulso Físico 496 13.841.287.201
50. Denominações dos Planos
Cósmicos e Relação com os
Tattwas
1.º Plano ADI Maha-Paranirvânico ADI-TATTWA
2.º Plano ANUPADAKA Paranirvânico ANUPADAKA-TATTWA
3.º Plano ATMÃ Nirvânico AKASHA-TATTWA
4.º Plano BUDHI Alaya VAYU- TATTWA
5.º Plano MENTAL Mahat TEJAS-TATTWA
6.º Plano ASTRAL Kama-Fohat APAS-TATTWA
7.º Plano FÍSICO Sthula PRITIVI-TATTWA
Existem Sete Grandes Planos, cada um com os seus Sete Sub-Planos.
51. As Três Emanações ou
Ondas de Vida
Os Três Aspectos do Logos:
1.º Logos Pai Vontade
2.º Logos Mãe Amor-Sabedoria
3.º Logos Filho Atividade
As Três Emanações ou Ondas de Vida:
1ª Emanação Filho Atividade
2.ª Emanação Mãe Amor-Sabedoria
3.ª Emanação Pai Vontade
52.
53. Ação dos 3 Logos
Depois de ter tocado o ponto mais baixo, a Força
emanada do 3.º Logos torna a subir. No caminho de
ascensão está KUNDALINI, que trabalha no corpo das
criaturas em evolução para conduzi-las ao encontro da
3.ª Emanação do 1.º Logos (Vontade).
1.º Logos Vontade 3.ª Emanação
2.º Logos Sabedoria 2.ª Emanação
3.º Logos Atividade 1.ª Emanação
54. Ação dos 3 Logos
1.º Movimento: Entra em atividade o 3º Logos
(Atividade): 1.ª Emanação. Constrói a partir de ADI os 7
Planos Cósmicos e respectivos Sub- Planos.
2.º Movimento: Entra em ação o 2º Logos (Amor-
Sabedoria): 2.ª Emanação. Elabora os 7 Reinos.
3.º Movimento: Entra em ação o 1.º Logos (Vontade): 3.ª
Emanação. Descida das Mônadas.