Gilberto Freyre, um renomado sociólogo brasileiro, nasceu em 1900 e é autor do influente livro "Casa-Grande e Senzala", publicado em 1933, que analisa a formação cultural e social do Brasil a partir de uma perspectiva híbrida, valorizando as contribuições indígenas, africanas e europeias. A obra é considerada um clássico da historiografia brasileira, abordando a formação da família brasileira e as influências da colonização portuguesa. Freyre desafiou conceitos raciais, enfatizando a importância cultural na identidade brasileira e seu impacto duradouro na compreensão da sociedade contemporânea.

1. Casa-Grande e Senzala Gilberto Freire

2. o autor

3. Nasceu em 15 de março de 1900, no Recife; Quando criança, apresentou dificuldade em aprender a ler e escrever; Formou-se pela Faculdade de Ciências e Letras em 1917 Estudou nos melhores colégios nacionais e na Universidade de Columbia; Escreveu diversos artigos e teses sobre sociologia; Seu livro mais famoso é Casa-grande e Senzala , publicado em 1933

4. Ao longo da vida recebeu vários títulos nacionais e estrangeiros Morreu em 1987 “ O Brasil do futuro não vai ser o que os velhos historiadores disserem e os de hoje repetem. Vai ser o que Gilberto Freyre disser. Freyre é um dos gênios de palheta mais rica e iluminante que estas terras antárticas ainda produziram.” Monteiro Lobato

5. a obra

6. clássico da historiografia brasileira, tendo sido traduzido para muitos idiomas “ Mesclando a linguagem das ciências sociais com o texto histórico-literário, Gilberto Freyre, atendendo suas próprias expectativas, fez com que este livro - mesmo após setenta anos de sua publicação - se mantivesse vivo, atual, sendo considerado uma das mais importantes obras que retrata o pensamento brasileiro e que continua encantando e seduzindo os leitores”.

7. Na palavras do próprio autor, a obra é um “ensaio de Sociologia genética e de História social, pretendo fixar e às vezes interpretar alguns dos aspectos mais significativos da formação da família brasileira”. É um estudo do pré-brasileiro É uma análise com grande riqueza de detalhes sobre a formação da sociedade brasileira – AGRÍCOLA, LATINFUDIÁRIA, ESCRAVOCRATA E PATRIARCAL

8. “ Ao escrever sobre as características gerais da colonização portuguesa e a formação da família e da sociedade brasileira, Gilberto Freyre foi o primeiro sociólogo a substituir a idéia de raça pela de cultura. Democraticamente, valorizou as contribuições indígenas, africanas e européias, concedendo relevância justa às influências dessas culturas na formação da identidade brasileira”

9. “ Uma das mais importantes referências para o entendimento do passado e do presente da sociedade brasileira, Freyre compreendeu o Brasil em sua totalidade histórico-geográfica e sócio-antropológica. Darcy Ribeiro confirma com uma declaração veemente: " Casa-Grande e Senzala é o maior dos livros brasileiros e o mais brasileiro dos ensaios que escrevemos: livro que fundou o Brasil no plano cultural tal como Cervantes à Espanha, Camões à Lusitânia, Tolstoi à Rússia, Sartre à França”.”

10. Análise de praticamente todos os aspectos dos antecedentes dos conquistadores e de sua terra, para explicar de que forma suas características únicas influenciaram na nossa formação Análise do nativos e da terra brasileira, identificando os traços da sua cultura que não degeneraram ao contato com o europeu e mostrando de que forma ela atuou na constituição da nossa sociedade Análise dos negros e principalmente de como se deu a sua importância no processo de colonização e desenvolvimento do Brasil

11. segundo o estudioso francês Frederic Mauro, um estudo digno deste livro só seria possível ser realizado a longo prazo críticas feitas ao livro/autor: preocupação excessiva com o elemento sexual ; excessiva importância atribuída ao meio sobre a formação do brasileiro; o livro se ocupa quase que exclusivamente do norte.

12. Contexto: * sociedade patriarcal e aristocrática * importância da iniciativa privada * latifúndio monocultor

13. Capítulo 1 - características gerais da colonização portuguesa do Brasil: formação de uma sociedade agrária, escravocrata e híbrida

14. Antecedentes do colonizador : povo de formação cosmopolita e heterogênea A miscigenação - “A miscigenação que largamente se praticou aqui corrigiu a distância social que doutro modo se teria conservado enorme entre a casa-grande e a mata tropical; entre a casa-grande e a senzala”. A sifilização A terra - "grandes excessos e grandes deficiências as da nova terra" O regime alimentar Capítulo 1

15. Domínio da propriedade monocultora e latifundiária e do seu dono Ruralismo não -espontâneo Formação brasileira: equilíbrio de antagonismos Capítulo 1

16. Capítulo 2 – o indígena na formação da família brasileira

17. Organização da tribo Mito do índio preguiçoso Índias – grande importância nos engenhos * rede * mandioca * utensílios * higiene * sobrecarga da mulher Índios * inaptidão ao trabalho agrícola * substituição pelo africano Capítulo 2

18. Alguns traços da cultura indígena * nomes de animais, plantas e frutos * o vermelho * o medo dos bichos (as canções de ninar) * importância dos animais * heranças União de portugueses com índias * poligamia X restrições sexuais * a falta de mulher branca * o gosto pela mulher exótica * o ‘priapismo’ das índias * a liberdade sexual * a poligamia “ Foram sexualidades exaltadas as dos povos que primeiro de encontraram nesta parte da América: o português e os índios” Capítulo 2

19. Civilização dos índios Os jesuítas * catequização dos índios * incorporação de elementos da cultura indígena * degradação do índio (concentração em aldeias, vestimenta à européia, alteração do sistema de alimentação) “ o missionário ideal para um povo comunista nas tendências e rebelde ao ensino intelectual como o indígena da América teria sido o franciscano”. A importância do curumin Capítulo 2

20. SISTEMA ESCRAVOCRATA + SISTEMA MISSIONÁRIO = DEGRADAÇÃO DA RAÇA INDÍGENA Capítulo 2

21. Capítulo 3 - o colonizador português: antecedentes e predisposições

22. A formação heterogênea e mista do povo português * invasões do território lusitano * o mercantilismo e as grandes navegações Capítulo 3 “ nenhum antecedente social mais importante a considerar no colonizador português que a sua extraordinária riqueza e variedade de antagonismos étnicos e de cultura; que o seu cosmopolitismo”

23. Continente Africano Portugal Invasão Celta (600a.C.) Invasão dos Judeus (séc. XII) Invasão moura (711) / invasões em Portugal

24. Influência moura (uma das mais importantes) * amolecimento das instituições (inclusive da religião) * experiência na sua escravização * azulejo / arquitetura * comidas Capítulo 3

25. / territórios explorados por Portugal

26. A ascensão mercantilista e imperialista em detrimento da agricultura * alimentação pobre * clima, pestes, guerras A predisposição ao parasitismo * costume de explorar riqueza ao invés de produzí-la “ Para a escravidão, saliente-se mais uma vez que não necessitava o português de nenhum estímulo. Nenhum europeu mais predisposto ao regime de trabalho escravo do que ele. No caso brasileiro, porém, parece-nos injusto acusar o português de ter manchado, com instituição que tanto hoje nos repugna, sua obra grandiosa de colonização tropical. O meio e as circunstâncias exigiram o escravo”. “ Tenhamos a honestidade de reconhecer que só a colonização latifundiária e escravocrata teria sido capaz de resistir aos obstáculos enormes que se levantaram à civilização do Brasil pelo europeu”. Capítulo 3

27. Capítulos 4 e 5 – o escravo negro na vida sexual e de família do brasileiro

28. A importância da mediação africana para a aproximação dos extremos culturais na colônia: * o escravo responsável pelo abrandamento cultural do português * a influência da cultura africana na constituição do brasileiro Os negros supostamente mais aptos que os índios a contribuir para a formação social e econômica do Brasil A escravidão como justificativa para o comportamento imoral Capítulos 4 e 5

29. O sistema escravocrata: origem do sadismo no Brasil colonial As amas de leite contadoras de histórias A “catequização” do escravo Capítulos 4 e 5

30. “ Todo brasileiro traz na alma e no corpo a sombra do indígena ou do negro”. Gilberto Freyre