Frantz Fanon nasceu na Martinica em 1925 e serviu no exército francês durante a Segunda Guerra Mundial. Ele se tornou psiquiatra e apoiou a luta pela independência da Argélia da França na década de 1950. Fanon escreveu duas obras influentes, "Pele Negra, Máscaras Brancas" e "Os Condenados da Terra", antes de morrer de leucemia em 1961.

1. Frantz Fanon (20/07/1925 – 06/12/1961) Nascido na Martinica Serviu o exército francês na 2ª Guerra Mundial e depois foi estudar medicina em Lyon, especializando-se em Psquiatria Casou-se em 1953 com uma francesa branca , Josie Fanon, que se suicidou em 1989 Em 1954, se engajou na luta pela independência da Argélia, participando da Frente de Libertação Nacional Editou a revista Moudjahid , na Tunísia Morreu de leucemia em 1961

2. Martinica ( colônia francesa desde 1865 )

3. Frantz Fanon (20/07/1925 – 06/12/1961) Principais obras: Pele negra, máscaras brancas (1952) Os condenados da terra (1961)

4. Obras coetâneas Discurso sobre o colonialismo ( Discourse on colonialism ), de Aimé Cesaire (1955) Descreve o impacto brutal do capitalismo e do colonialismo no colonizador e no colonizado, expondo as contradições das noções ocidentais de "progresso" e "civilização". O retrato do colonizado precedido do retrato do colonizador ( Portrait du colonisé, précédé de portrait du colonisateur ), de Albert Memmi (1957) Traça um perfil de colonizador e colonizado.

5. Pele negra, máscaras brancas (1952) Uma perspectiva humanista; Falar: existir para o outro; Mayotte Capécia; Neurose do abandono; Auto-análise; Complexo de dependência? O processo de castração.

6. Argélia Colônia francesa de 1830 até 05 de julho de 1962 , quando se tornou independente após a guerra que durou oito anos (1854-1962)

7. Argélia Chegada dos franceses à Argélia: em junho de 1830, a partir da expedição de Carlos X Colonização francesa na Argélia : baseada na expropriação de terras dos nativos, regulamentada pela Lei Warnier de 1873 Insurreições argelinas contra o domínio francês: - Zaâtcha (1844), - Ouled Sidi Cheik (1864), - Mokrani, Boumezreg e Cheik El Haddad (1871), - Bouamama (1881), Boumaza, de Boubaghla, de Tama N’Soumer, d’El Brakna, de Nasser Benchohra, de Bouchoucha, de Cheik Amoud au Hoggar (1920) 1865 : A Argélia foi anexada oficialmente à França. Quem renegasse o estatuto civil muçulmano seria naturalizado francês 1880 : criado o Código dos Indígenas , que punia duramente a quem transgredisse as leis coloniais

8. Argélia Colonização francesa na Argélia: Organizações nacionalistas ou proto-nacionalistas argelinas: Estrela Norte Africana, que arregimentou os trabalhadores do Maghreb, em 1926 Partido do Povo Argelino (PPA), em 1937 União Democrática do Manifesto Argelino, 1943 Amigos do Manifesto e da Liberdade (AML), 1944 Movimento para o Triunfo das Liberdades Democráticas (MTLD), em 1946. 1945 : conflitos em Sétif e em Ghelma, por causa da promessa quebrada por De Gaulle de libertar a Argélia após a Guerra Eleições de 1948 : franceses prenderam os candidatos pró-independência 1 de novembro de 1945 : início da luta armada na Argélia, sob o comando da Frente de Libertação Nacional 1956: fundação da União Geral dos Trabalhadores Argelinos , em 24 de fevereiro 1957: Início da batalha de Argel Governo Provisório da República Argelina (GPRA), formado em 1958 em Tunis 5 de Julho de 1962 : declarada a Independência da Argélia

9. Os condenados da terra (1961) COLONIZADO Privado de sua humanidade e despojado de tudo, d eseja o que o colono possui : sua comida, sua cama, sua mulher Restituição de sua humanidade = eliminação do colonizador Violência como a única forma de conseguir a libertação do jugo do colonizador. Consciência = possui uma dimensão corporal devido à tensão permanente em que se encontra Formas que o colonizado adota como reação ao colonialismo: - Lutas tribais (conduta suicida) - Religião (ignora o colono e adota uma postura fatalista: “Deus quis”)

10. Os condenados da terra (1961) O colonialismo é a violência em estado de natureza . Para debela-lo, só uma violência maior A luta armada mobiliza o povo para a construção da nação, introduz em cada consciência a noção de causa comum, de destino nacional, de história coletiva Só o campesinato é revolucionário, pois não dialoga com o colono, que tomar o seu lugar As massas campesinas devem ser formadas politicamente para não sucumbirem ao colonizador => são as menos conscientes, menos organizadas e mais anarquistas A pressão econômica exercida sobre os países recém independentes faz com que o significado da independência seja distorcido e a dependência econômica seja estimulada como única alternativa Os países recém independentes que se negam a negociar com os países ricos sofrem bloqueio econômico A consciência nacional não se fortalece nos países subdesenvolvidos porque a burguesia reproduz o modelo da burguesia colonial => busca o lucro individual Forças inibidoras da violência do colonizado: A dança e o transe religioso são “descargas emocionais” => válvulas de escape do colonizado diante da realidade violenta na qual está inserido

11. Os condenados da terra (1961) COLONIZADOR Individualista, egoísta, arrogante Reduz o colonizado a animal Só se detém no processo de crítica ao colonizado quando este reconhece a supremacia dos valores brancos Promove a divisão entre os colonizados ou estimula rivalidades existentes Aliados dos colonizadores: Professores (países capitalistas) Burguesia (países colonizados) Polícia e exército Intelectual colonizado (quer ser assimilado, investe na promoção da paz entre colono e colonizado apelando para o universal abstrato) Dirigentes políticos Chefes tradicionais

12. Os condenados da terra (1961) Justificativas para o colonialismo: Associação dos colonizados ao mal Cristianização => forma de livrar o colonizado de sua depravação moral e falta de valores Missão civilizatória Forças que impedem a canalização da violência do colonizado para a luta pela descolonização: Partidos políticos => não buscam a transformação radical do sistema, eles querem o poder. Elites intelectuais ou comerciais => hesitam diante do uso da violência e põem os interesses individuais acima dos interesses coletivos. Burguesia nacional => se alia à burguesia colonialista no discurso da não-violência como forma de dizer que têm os mesmos interesses dos colonizados e que o diálogo em prol de uma salvação comum é possível.

13. Apresentado por Zelinda Barros: FANON, Frantz. Los condenados de la tierra . Rosário, AR: Kolectivo Editorial Lo Ultimo Recurso, 2007. 262 p. Apresentado por Iris Verena: FANON, Frantz. Pele negra, máscaras brancas . Salvador: EDUFBA, 2008. 194 p. Referência bibliográfica adicional: LIPOLD, Walter Gunther Rodrigues. “ O pensamento anticolonial de Frantz Fanon e a guerra de independência da Argélia ”. Monographia , Porto Alegre, n. 1, 2005 . Disponível em: < http ://www4.fapa.com.br/monographia/artigos/1edicao/artigo5. pdf >