O documento apresenta os conceitos fundamentais de antropologia e cultura. A antropologia é definida como o estudo do homem em suas dimensões biológicas, socioculturais e filosóficas, utilizando métodos comparativos. A cultura é o conjunto de padrões aprendidos que incluem conhecimentos, crenças, arte, entre outros. Componentes da cultura incluem conhecimentos, crenças, valores, normas e símbolos.

1. Antropologia Aplicada ao Direito – 1° Semestre
Professor Adolfo Semo Suaréz
“Capítulo I - Antropologia”
Introdução e Conceituação
Anthropus: homem;
Logos: estudo;
Durante a leitura da obra ANTROPOLOGIA – UMA INTRODUÇÃO, mais precisamente
no capítulo 1, podemos entender o conceito de Antropologia como uma Ciência,
reflexão, teoria filosófica, sobre a humanidade e sua cultura, tendo como objetivo o
estudo completo sobre o homem que é centro de suas preocupações, buscando
questionar sua totalidade, como ser biológico pensante e participante da sociedade,
como sua origem, corpo humano, diferenças físicas, surgimento, etnias, raça,
religião, alimentação, comportamento, desenvolvimento e sua perpetuação, sua
função como criador de cultura e fazedor de história, para tentar chegar a
compreensão da existência humana.
A Antropologia tem dimensões biológicas, sócio culturais e filosóficas, tendo toda
investigação valendo-se do métodos comparativos em busca de respostas a uma
infinidade de perguntas, na tentativa de compreender as semelhanças e as
diferenças físicas, psíquicas, nas manifestações culturais do comportamento e da
vida social entre grupos humanos (o indivíduo pode ter um comportamento
individual, mas o mesmo indivíduo pode ter outro comportamento em grupo), isto
porque o homem é diferente da natureza. Como ciência do biológico e do cultural
tem como objeto de estudo o homem e suas obras. Ex: O estudo do homem fóssil,
suas mudanças evolutivas, sua anatomia e suas produções culturais.
A Antropologia como Ciência Social - propõe conhecer o homem enquanto elemento
integrante de grupos organizados.
Vista como uma Ciência Humana - volta-se especificamente para o homem como
um todo: sua história, suas crenças, usos e costumes, filosofia, linguagem, etc.
Partimos do princípio que a natureza humana é a essência do homem, e para
diferenciar das coisas do universo esta natureza apresenta-se em aspectos:
Os fatores ambientais exercem poderosa influência no desenvolvimento de
personalidade. Uma pessoa vem a ser o é por causa dos padrões culturais do seu
ambiente. Os seres humanos estão sujeitos a mudanças comportamentais, como
por exemplo o indivíduo pacífico que, ao se juntar com uma multidão colérica e
intempestiva, torna-se mais um elemento da massa.
A Antropologia tem um aspecto triplo, como se segue:
• CIÊNCIA SOCIAL – entender o homem inserido em grupos;
• CIÊNCIA HUMANA – entender os costumes, ritos, crenças, linguagens;
• CIÊNCIA NATURAL – entender o aspecto fisiológico e evolutivo;
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1° ano de Direito – Período Noturno
Turma 1B

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A antropologia vista como uma Ciência Natural - interessa-se pelo
conhecimento psicossomático do homem e sua evolução. A antropologia tem dois
grandes campos de estudo:
Antropologia Física ou Biológica - estuda a natureza física do homem, conhecendo
suas origens e evoluções, estrutura anatômica e fisiológica, dividindo-se em:
• Paleontologia;
• Somatologia;
• Raciologia;
• Antropometria;
Antropologia Cultural ou Social - estudo diferencial das crenças e das
instituições de um grupo, concebidas como fundamento das instituições sociais e
consideradas em suas relações com a personalidade. Estudo do homem como
fazedor de cultura, investigando suas culturas no tempo e espaço, origens e
desenvolvimento. Como ciência social seu objetivo consiste nos modos de
comportamento hereditário e por aprendizagem. É o homem criando seu meio
cultural mediante formas diferenciadas de comportamento, e evidenciando o
caráter biocultural do desenvolvimento humano. O campo de estudo da
Antropologia Cultural abrange:
• Arqueologia;
• Etnografia;
• Etnologia;
• Lingüística;
• Folclore;
O homem possui certas características que o distingue dos outros animais,
tornando-o diferente em relação ao resto da natureza, é um ser inventivo e
progressivo, usa linguagem profissional (escrita e oral), é um animal pensante,
criatura que possui senso ético com uma consciência moral (certo/errado), ser
reflexivo, religioso, dotado de emoções estética, animal social e político, criatura
finita e inacabada. Para responder o que é o homem, a antropologia tem dimensão
biológica, sócio cultural, filosófica.
A Antropologia Física ou Biológica e a Cultural recorrem a métodos (conjunto de
regras para investigação) e técnicas (uso do conjunto de normas para
levantamento de dados) para atender a seus objetivos de maneira fácil e segura.
Podemos dividir os métodos em: histórico, estatísticos, etnográficos, comparativo
ou etnológico, monográfico ou estudo de caso, genealógico, funcionalista. As
técnicas podem ser divididas em: observação, entrevista, formulário.
Relativismo Cultural permite ao observador ter uma visão objetiva das culturas ,
cujos padrões e valores são tidos como próprios e convenientes aos seus
integrantes, tendo alguns princípios humanitários:
Direito a autonomia tribal (direito de possuir e fazer desenvolver a própria cultura,
sem interferência externa), valores culturais (forma de pensar e agir de grupos
diferentes devem merecer respeito), etnocentrismo (considera que o modo de vida
bom para um grupo pode não servir para outro).
A Antropologia é aplicada na indústria na busca de soluções para os problemas
decorrentes de baixos salários, greves, desemprego, injustiça sociais, excesso de
trabalho, etc, nos projetos de desenvolvimento como é o caso da colonização de
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terras, reforma agrária, campanha de saúde pública, etc, no colonialismo
procurando impedir a introdução de valores ocidentais em favor dos padrões
nativos, na coexistência populacional.
O surgimento da Antropologia aconteceu devido a curiosidade do respeito de si
mesmo, independentemente do seu nível de desenvolvimento cultural. Surgiu na
idade clássica, no século V ac. com a figura de Herótodo que é considerado o pai da
antropologia, que caracterizou minuciosamente as culturas circulantes. Os gregos
foram os que mais reuniram informações sobre povos diferentes.
Até o século XVIII a antropologia pouco se desenvolveu. Os estudos antropológicos
iniciaram-se efetivamente a partir de meados do século XVIII quando a
antropologia passa a adquirir sua categoria de ciência, quando Linneu classificou os
animais, relaciona o homem entre os primatas, designando o homem na sua
classificação zoológica. . Foi o primeiro a descrever as raças humana.
A Antropologia sistematizou-se como ciência depois que Darwin trouxe a teoria
evolucionista. O progresso da antropologia no século XX é resultado das
descobertas anteriores relativas ao homem Franz Boas é considerado o pai da
Antropologia Moderna, pois foi quem incentivou as pesquisas de campo em caráter
científico.
A antropologia vem adquirindo importância cada vez maior no mundo moderno,
onde o isolamento cultural é quase impossível e onde os contatos são inevitáveis e
se multiplicam, levando muitas vezes a situações conflitantes. Empenha-se na
solução dessas situações, procurando minimizar os desequilíbrios e tensões
culturais e tentando fazer com que as culturas atingidas sejam menos molestadas e
seus valores e padrões respeitados. Aplica conhecimentos antropológicos, físicos e
culturais na busca de soluções para os modernos problemas sociais, políticos e
econômicos, dos grupos simples e das sociedades civilizadas.
A finalidade da antropologia é o fornecimento do maior número possível de estudos
sobre grupos humanos, uma vez que cada um deles é o produto de uma
experiência cultural particular.
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“Capítulo II - Cultura”
Colere cultivar ou instruir;
Cultus: cultivo ou instrução;
O termo cultura, para alguns, significa comportamento aprendido, ou abstração do
comportamento, e também não é específico da área da antropologia, outras
vertentes da ciência também empregam e valem-se do mesmo. Na antropologia, o
significado da cultura é a totalidade de padrões diversos, aprendidos e
desenvolvidos pelo ser humano, incluindo conhecimento, crenças, arte, morais, leis,
costumes e outras aptidões e hábitos.
Os antropólogosnão usam o termo culto ou inculto, de uso popular, e nem fazem
juízo de valor sobre qualquer cultura, pois não consideram uma cultura superior ou
inferior à outra, mas sim diferente.
Existem aproximadamente 160 definições diferente para o termo cultura... para
alguns é comportamento aprendido, para outros, nem chega a ser comportamento,
mas a abstração do mesmo, e ainda há quem diga que cultura é um conjunto de
idéias.
Os eventos que consituem a cultura, de acordo com Leslie A. White, são
classificados em
Intra-orgânica dentro dos organismos humanos (crenças, emoções);
Interorgânica dentro da interação social entre indivíduos;
Extra-orgânica dentro de objetos (machados, utensílios), fora do organismo,
mas dentro dos padrões de interção social entre eles;
De acordo com as idéias dos antropólogos em geral, a cultura consiste em idéias,
abstrações e comportamento.
Idéias – Podemos dizer que são concepções mentais de coisas concretas;
Abstrações – Consiste naquilo que existe somente nas idéias, não existe matéria;
Comportamento – É o modo de agir, comuns a indivíduos e a grupos humanos;
Os componentes da cultura são constituídos, de modo geral em conhecimentos,
crenças, valores, normas e símbolos
Conhecimentos:
São de modo geral, práticos. É um fator que permite a sobrevivência, construção
(casas, abrigos), meio de transporte e locomoção, proteção contra animais. Este
conhecimentos podem ser classificados como indispensáveis.
Conhecimentos secundários, como festas, costumes, técnicas de trabalho, entre
outros do mesmo gênero, classificam-se como conhecimentos dispensáveis, pois a
cultura de um povo pode sobreviver sem eles;
Crenças:
É a aceitação de uma preposição, sem comprovação científica. Possuem caráter
intelectual e conotação emocional, e é sumariamente importante para a
sobrevivência da sociedade, podemos dar exemplo de crenças pessoais: lobisomem
e exemplos de crenças públicas: cristianismo;
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Valores:
O termo de modo geral, pode indicar objeto e situações desejáveis, ou seja, indicar
riqueza e poder... mas também pode expressar sentimentos, incentivo e orientação
ao padrão de comportamento humano;
Normas:
São regras que indicam como os indivíduos devem agir em determinadas situações,
pode ser um conjunto de idéias e convenções. Há dois tipos de normas contidas na
cultura, as normas ideais e as normas comportamentais.
Normas ideais – representa os desejos de uma cultura particular, como por
exemplo, enterrar os mortos;
Normas comportamentais – é o comportamento do indivíduo em determinadas
situações, saindo do contexto das normas ideais, podemos citar como exemplo,
piercing, pulseiras, tatuagens;
Símbolos:
São realidades físicas em que os indivíduos atribuem valores específicos,
representando significados específicos. Os diversos significados pode ser arbitrários
e referenciais.
ANTROPOLOGIA, UMA INTRODUÇÃO, 3° EDIÇÃO, capítulos 1 e 2, Editora Atlas.
Marina de Andrade Marconi e Zélia Maria Neves Presotto.
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