Baixado 24 vezes
Carregado porVictor França
AD1 - 1 BIMESTRE - 2 ANO
O documento resume conceitos fundamentais da obra de Santo Agostinho, como sua conversão ao cristianismo, influência no desenvolvimento do pensamento ocidental, defesa da supremacia da lei divina em relação às leis humanas e distinção entre a Cidade de Deus e a cidade dos homens.
Mais conteúdo relacionado
Semelhante a AD1 - 1 BIMESTRE - 2 ANO
Mais de Victor França
AD1 - 1 BIMESTRE - 2 ANO
- 1.
- 4. Agostinho de Hipona -SantoAgostinho - 350 (Tagaste) – 430 (Hipona) d.C. - Pagão - Cristão maniqueu - Cristão católico (batizado) - bispo
- 5.
- 6.
- 7.
- 8.
- 9.
- 10. Se a naturezadivina está presente no homem, por que o homem erra, peca, etc?
- 11.
- 12. Deve-se evitar roubar,matar, ofender, etc. Em resumo: evitar o mal. É o que dizem por aí... agora, isso é verdade? Deveria ser assim?
- 14. TEORIA DA ILUMINAÇÃODIVINA
- 15. MATAR É ANTI- ÉTICO ÉCONTRA A LEI DE DEUS ENTÃO... NÃO SE DEVE MATAR.
- 16.
- 17.
- 18. Dois amores fundaramduas cidades: o amor a si mesmo, levando ao desprezo de Deus (cidade terrena); o amor a Deus, levando ao desprezo de si próprio (cidade de Deus). Gloria-se a primeira em si mesma e a segunda em Deus, porque aquela busca a glória dos homens e tem esta por máxima a glória a Deus. Aquela ensoberbece-se em sua glória e esta diz a seu Deus: Sois minha glória e quem me exalta a cabeça.
- 19. CIDADE DE DEUSCIDADE DOS HOMENS LEIS ETERNAS LEIS RELATIVAS
- 22. “Na cidade doshomens as leis e os valores são mutáveis (podem sempre mudar) e temporários, o que é certo hoje pode ser errado amanhã.”
- 23. “Já a cidadede Deus é a cidade perfeita onde vigoram apenas os valores e virtudes proclamadas por Deus, sendo essa a verdadeira pátria dos cristãos.”
- 26. “Construir da melhormaneira possível a cidade dos homens é tarefa essencial de toda pessoa. Pois a história esconde desígnios divinos, de forma que viver o presente e melhorar a sociedade é seguir também as leis divinas... ...no entanto, não se pode construir a cidade de Deus no mundo. Uma vez que a eternidade não se encaixa na temporalidade.”
- 29. “Pecados contra anatureza, por conseguinte, assim como o pecado de Sodoma, são abomináveis e merecem punição sempre que forem cometidos, em qualquer lugar que sejam cometidos. Se todas as nações os cometessem, todas igualmente seriam culpadas da mesma acusação na lei de Deus, pois nosso Criador não prescreveu que pudéssemos utilizar uns aos outros dessa maneira. Na realidade, a relação que devemos ter com Deus é ela mesma violada quando nossa natureza, da qual ele é o Autor, é profanada pela perversão”.
- 30. “Não te deitaráscom um homem como se deita com uma mulher. É uma abominação” (Lv., 18, 22). “O homem que se deitar com outro homem como se fosse uma mulher, ambos cometeram uma abominação: deverão morrer, e o seu sangue cairá sobre eles” (Lv., 20, 13).
- 33. Queda do Império Romano Ascensãodo Cristianismo Império Romano Igreja Católica Seus próprios “cidadãos” irão levá-la à ruína Seus “cidadãos” (cristãos batizados) irão demonstrar a sua solidez e triunfará no fim dos tempos (2ª vinda de Cristo) Leis inspiradas pelos homens (leis relativas, que mudam com o tempo) Leis inspiradas por Deus (são eternas, não mudam) Cidade de DeusCidade dos homens
- 34.
- 35.
- 37.
- 38.
- 39.
- 40.
- 42. Igreja Ortodoxa IgrejaCatólicax Ganhando adeptos (leste europeu e Oriente Médio) Perdendo adeptos (leste europeu e Oriente Médio) Dar mais solidez (filosófica) à doutrina
- 44. Tomás de Aquino (Roccasecca,1225 - Fossanova, 7 de março 1274) SUMA TEOLÓGICA
- 46.
- 47.
- 48. O que éuma lei? “É uma ordenação da razão no sentido do bem comum, promulgada por quem dirige a comunidade (cidade, instituição, etc).”
- 49. LEI ETERNA É alei racionalizada pela vontade de Deus. Somente indivíduos nascidos com uma iluminação especial conseguem ter contato com essa.
- 50.
- 51.
- 52. “Foi assinalada sobrenós a luz de tua face, Senhor”: como se a luz da razão natural, pela qual discernimos o que é bem e o que é mal, que pertence à lei natural, nada mais seja que a impressão da luz divina em nós. Daí se evidencia que a lei natural nada mais é que a participação da lei eterna na criatura racional (ser humano).” LEI NATURAL
- 53. O homem Écapaz de conhecer o que se deve ou não fazer, em virtude de algo natural nele: sua RAZÃO (capacidade de pensar).
- 54. LEI DIVINA (ourevelada) LEI ETERNA EMANA
- 57. LEI DIVINA /LEI NATURAL LEI HUMANA CRIA
- 58.
- 59.
- 60.
- 61. A finalidade ética éa de formar a cidadania segundo normas e valores de uma vida virtuosa. ARISTÓTELES
- 62. A virtude éuma disposição de caráter relacionada a nós, a qual é determinada por um princípio racional próprio do homem dotado de sabedoria prática. BEMFINALIDADE VIRTUDES
- 63.
- 65. Bem aventurados ospobres de espírito, porque deles é o reino dos céus; Bem aventurados os que choram, porque serão consolados; Bem aventurados os mansos, porque herdarão a terra; Bem aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados; Bem aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia; Bem aventurados os perseguidos por causa da justiça, porque deles é o reino dos céus.