A ética cristã medieval desenvolveu-se sob forte influência da Igreja Católica entre os séculos V-XV. Neste período, a Igreja exercia controle absoluto sobre o pensamento e pregava a submissão total a Deus e aos ensinamentos eclesiásticos. Filósofos como Agostinho e Tomás de Aquino procuraram harmonizar a teologia cristã com ideias platônica e aristotélica, respectivamente, para fundamentar uma ética de elevação espiritual e virtudes que conduzissem os homens à fel

1. Ética Cristã Medieval

2. Idade Média
O período conhecido como Idade Média teve uma
duração de aproximadamente mil anos. Com seu início
no século V com a queda do Império Romano e fim no
século XV com o processo de transição para a Idade
Moderna. O pensamento medieval era controlado pela
Igreja Católica que desde a queda do Império Romano
ganhou mais e mais poder. Foi nesse período que as
pessoas se sentiram mais próximas de Deus, e que o
conceito de Ética Cristã (Medieval) foi moldado.

3. Igreja Católica
A Igreja Católica era formadora das ideias, tinha um
grande poder de influência, na Idade Média ela
conquistou e manteve esse poder. Como religião única
e oficial a Igreja não permitia opiniões contrarias aos
seus dogmas. Aqueles que desrespeitavam ou
questionavam as decisões da Igreja eram perseguidos
e punidos. Para combater os hereges o tribunal
perseguiu, torturou e matou milhares de pessoas que
não seguiam as ordens da Igreja.

4. Influencia da Igreja
ARTE

5. Ética Cristã - Teocentrismo
O Teocentrismo é a concepção segundo o qual Deus é o
centro do Universo. Tudo foi criado por Ele, e Ele apenas.
Não há outra razão além do desejo Divino sobre a
vontade humana.
Ensinamentos da Igreja:
I. Deus regula o comportamento do homem;
II. Homem corrompido pelo pecado;
III. Sujeição a vontade de Deus para obter vida no Céu;
IV. Homem é total dependente de Deus na Terra.
Santo Agostinho que fez o
estudo sobre a salvação da
alma, conclui-o que este só

6. Ética Cristã – Do Homem Natural ao Sobrenatural
O cristianismo pretende elevar o ser humano de uma ordem
terrestre para uma ordem sobrenatural, na qual possa viver uma
vida plena, feliz, e verdadeira, sem as imperfeições, as
desigualdades e injustiças terrenas. Todos os seres humanos
sem distinção – escravos e livres, cultos e ignorantes são iguais
diante de Deus e são chamados a alcançar a perfeição e a
justiça num mundo sobrenatural.
A ética cristã tende a regular o
comportamento dos seres humanos
com vistas a outro mundo (a uma
ordem sobrenatural), colocando o seu
fim ou valor supremo fora do ser
humano, isto é, em Deus.

7. Ética Cristã – Submissão aos Mandamentos de Deus
Ética Ensinada Por Bispo Com Base Nas
Sagradas Escrituras
Os Dez Mandamentos (Lei Moral)
ÉTICA: Estudo Teórico ÉTICA: Base Teórica
MORAL: Aplicação da Ética Na Vida
Cotidiana

8. Ética Cristã Filosófica – Esclarecimento da Teologia Cristã
Ensinamentos que trata das
origens, dos princípios e das
práticas do que é certo e errado à
Luz das Santas Escrituras, em
adição da razão à luz da natureza.
Conjunto de princípios morais que
se deve observar e praticar.

9. Ética Cristã Filosófica – Agostinho & Platão
Fundamento teológico onde
os prazeres MUNDANOS são
refreados, propondo controle
do corpo. Isto é, a prática dos
princípios ÉTICOS CRISTÃOS
refletidos em UMAVIDA
MORAL.
Agostinho: Elevação Ascética Até Deus
Filosofia onde o corpo é o
“cárcere” da alma. Prática
da abstinências e renúncia
as paixões, desejos, emoções
da vida para obter a
purificação da alma. Assim
partindo do mundo
MATERIAL para o mundo
das IDEIAS
MUNDO DAS
IDEIAS
MUNDO MATERIAL

10. Ética Cristã Filosófica – Aristóteles & Aquino
A filosofia aristotélica diz
que a verdadeira felicidade
só pode ser alcançada
através da ação. Ação esta
que se dá pela prática das
virtudes. A FELICIDADE É
A AÇÃO DA ALMA
CONFORMA A RAZÃO.
Deus é o bem objetivo ou
fim supremo. Para alcançar
Deus é necessário virtudes
intelectuais, teológicas e
morais: Prudência, justiça e
temperança, Fé, Caridade e
Esperança. LEI NATURAL,
LEI HUMANA E LEI
DIVINA

11. Decadência do Poder Eclesiástico
Dentro da própria Igreja começa um
movimento de discórdia onde
condenava os seus desmandos e luxo.
Com o Cisma do Oriente (Estado e
Igreja se separam) a autoridade papal
foi contestada (século X/XI), surgindo
os movimentos heréticos. Nesse
conflito entre interesses dentro da
Igreja, ambos os lados (Oriente e
Ocidente) passaram a defender suas
próprias doutrinas, o que persiste até
hoje!

12. Ética Cristã Medieval - Conclusão
“Ética, onde a moral cristã deve se pautar a Deus sobre todas as coisas e no amor ao próximo.”
Fundamenta-se no livro de I João. 4:20 – “Se alguém afirmar: Eu amo a Deus, mas odiar o seu próximo, é
mentiroso, pois quem não ama a seu próximo a quem vê, não pode amar a Deus, a quem não vê.” Uma ética
desenvolvida na Idade Média por filósofos que herdaram pensamentos gregos e fundiram ao pensamento
bíblico.
Filósofos como: Agostinho e Tomás de Aquino.
Agostino: Transformou a ideia platônica de purificação da alma em necessidade de elevação ascética para se
conhecer a vontade de Deus.
Tomás de Aquino: Resgatou o conceito de felicidade da filosofia aristotélica como o objetivo final do ser
humano cristianizando-o e apontando Deus como a fonte dessa felicidade.

13. Contato: thomaz_iasd@hotmail.com