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A TRADIÇÃO FRANCESA: ÉMILLE DURKHEIM (1858- 1917):
O que marca a contribuição de Durkheim à Sociologia é o reconhecimento de que
os sistemas de símbolos culturais – ou seja, valores, crenças, dogmas religiosos,
ideologias, etc. -são uma base importante para a integração da sociedade (J.
Turner, 1981). À medida que as sociedades se tornam complexas e heterogêneas a
natureza de símbolos culturais, ou o que Durkheim denominou de consciência
coletiva muda. Em sociedades simples, todos os indivíduos têm uma consciência
coletiva comum que regula seus pensamentos e ações, ao passo que em
sociedades mais complexas a consciência coletiva deve também mudar se a
sociedade deve manter-se integrada. Deve tornar-se mais “generalizada” e
“abstrata” afim de fornecer alguns símbolos comuns dentre as pessoas em
atividades especializadas e separadas ao passo em que outro nível se tornam
também mais concreta para assegurar que as relações entre, e interiormente, as
posições especializadas e organizações nas sociedades complexas sejam reguladas
e coordenadas. A condição social, entretanto, é possível em sociedades grandes,
complexas, quando há alguns símbolos comuns que todos os indivíduos partilham,
juntamente com grupos específicos de símbolos que guiam as pessoas em suas
relações concretas com os outros (J.Tuner, 1990). Esse equilíbrio observado entre os
aspectos abstratos e específicos ou os gerais e concretos da consciência coletiva
não é observado, então várias patologias se tornam evidentes (Durkheim). Durkheim
estudou posteriormente a sociedade no nível mais interpessoal, procurando
entender a formação da consciência coletiva. Em seu estudo sobre a religião dos
aborígines australianos, Durkheim estava menos interessado na religião do que nos
processos interpessoais que produzem a consciência coletiva. O que ele descobriu
foi o significado da interação entre as pessoas, como isso produzia o sentimento de
que há uma “força “sobrenatural acima e além delas. Ao compreender o poder
desta força que nascia da animação e energia das interações, os aborígines
construíram totens e se engajaram em rituais para honrar as forças sobrenaturais,
agora simbolizadas pelos totens. Dessa observação, Durkheim concluiu que a
adoração aos deuses e ao sobrenatural é, na realidade, a adoração da própria
sociedade e dos vínculos gerados pela interação entre as pessoas. Assim, a “cola”
que mantém unida a sociedade é sustentada pela interações concretas entre os
indivíduos.
A TRADIÇÃO FRANCESA: ÉMILLE DURKHEIM (1858- 1917):
O que marca a contribuição de Durkheim à Sociologia é o reconhecimento de que
os sistemas de símbolos culturais – ou seja, valores, crenças, dogmas religiosos,
ideologias, etc. -são uma base importante para a integração da sociedade (J.
Turner, 1981). À medida que as sociedades se tornam complexas e heterogêneas a
natureza de símbolos culturais, ou o que Durkheim denominou de consciência
coletiva muda. Em sociedades simples, todos os indivíduos têm uma consciência
coletiva comum que regula seus pensamentos e ações, ao passo que em
sociedades mais complexas a consciência coletiva deve também mudar se a
sociedade deve manter-se integrada. Deve tornar-se mais “generalizada” e
“abstrata” afim de fornecer alguns símbolos comuns dentre as pessoas em
atividades especializadas e separadas ao passo em que outro nível se tornam
também mais concreta para assegurar que as relações entre, e interiormente, as
posições especializadas e organizações nas sociedades complexas sejam reguladas
e coordenadas. A condição social, entretanto, é possível em sociedades grandes,
complexas, quando há alguns símbolos comuns que todos os indivíduos partilham,
juntamente com grupos específicos de símbolos que guiam as pessoas em suas
relações concretas com os outros (J.Tuner, 1990). Esse equilíbrio observado entre os
aspectos abstratos e específicos ou os gerais e concretos da consciência coletiva
não é observado, então várias patologias se tornam evidentes (Durkheim). Durkheim
estudou posteriormente a sociedade no nível mais interpessoal, procurando
entender a formação da consciência coletiva. Em seu estudo sobre a religião dos
aborígines australianos, Durkheim estava menos interessado na religião do que nos
processos interpessoais que produzem a consciência coletiva. O que ele descobriu
foi o significado da interação entre as pessoas, como isso produzia o sentimento de
que há uma “força “sobrenatural acima e além delas. Ao compreender o poder
desta força que nascia da animação e energia das interações, os aborígines
construíram totens e se engajaram em rituais para honrar as forças sobrenaturais,
agora simbolizadas pelos totens. Dessa observação, Durkheim concluiu que a
adoração aos deuses e ao sobrenatural é, na realidade, a adoração da própria
sociedade e dos vínculos gerados pela interação entre as pessoas. Assim, a “cola”
que mantém unida a sociedade é sustentada pela interações concretas entre os
indivíduos.
1.4. A SOCIOLOGIA E AS DEMAIS CIÊNCIAS SOCIAIS - Com a complexidade do mundo
social e o avanço do conhecimento, tornou-se necessária uma divisão das ciências
sociais em diversas disciplinas, com a finalidade de produzir um conhecimento mais
rigoroso e criterioso, facilitando a sistematização do estudo e das pesquisas. Assim
podemos destacar algumas ciências sociais que contribuem para os estudos
sociológicos e o entendimento do mundo social:
Economia – estuda as atividades ligadas à produção, distribuição, circulação de bens e
serviços;
Ciência política – estuda a distribuição de poder nas sociedades, bem como a
formação e o desenvolvimento das diversas formas de governos;
Antropologia – estuda e pesquisa as semelhanças e diferenças culturais entre os vários
agrupamentos humanos, assim como a origem e a evolução das culturas.
1.5. O CONHECIMENTO SOCIOLÓGICO - A sociologia se baseia no conhecimento
científico, por isso, utiliza-se das regras metodológicas da ciência social como a
pesquisa, a objetividade, a observação, as entrevistas e questionários.
1.6. O SER SOCIOLÓGICO E O SER BIOLÓGICO - Observando a sociedade, percebemos
que as pessoas caminham, correm, dormem, respiram – isso é biológico (orgânico). Mas
as pessoas também cooperam umas com as outras no trabalho, recebem salários,
descontam cheques, entram em greve, estudam, namoram, casam e etc – isso é
sociológico (superorgânico); são essas atividades que fazem do homem um ser
sociológico e, que merecem toda a atenção da sociologia enquanto ciência que
busca a compreensão e explicação dos diversos tipos de relações sociais.
1.7. PRINCIPAIS TEMAS SOCIOLÓGICOS - Como a sociedade é formada pelos diversos
tipos de relações sociais, a sociologia se interessa por essas relações que dinamizam a
sociedade, por isso, seus principais temas se envolvem e se confundem dentro da
complexidade das relações sociais - dentro dos grupos sociais: da família, de amigos,
do trabalho, da cultura, da ideologia, da cidadania, da política, da economia, isto é,
em todos os níveis de relações sociais.
1.8. A SOCIOLOGIA EM NOSSO COTIDIANO - A sociologia convive constantemente em
nosso dia-a-dia. Vivemos em sociedade, estamos sempre nos relacionando com outras
pessoas através dos grupos sociais, quando não estamos em casa com o nosso grupo
familiar, estamos na rua com o grupo de amigos ou na escola nos relacionando com os
colegas, enfim estamos sempre nos relacionando socialmente. Fazemos parte de um
sistema estrutural e conjuntural no qual precisamos compreender e descobrir que muitos
fatos (“problemas”) que ocorrem em nossa vida diária está ligada às condições sociais.
É neste conjunto de ralações sociais que a sociologia busca compreender e explicar a
sociedade, nossa complexidade, antagonismo, harmonia, crises, etc.
1.4. A SOCIOLOGIA E AS DEMAIS CIÊNCIAS SOCIAIS - Com a complexidade do mundo
social e o avanço do conhecimento, tornou-se necessária uma divisão das ciências
sociais em diversas disciplinas, com a finalidade de produzir um conhecimento mais
rigoroso e criterioso, facilitando a sistematização do estudo e das pesquisas. Assim
podemos destacar algumas ciências sociais que contribuem para os estudos
sociológicos e o entendimento do mundo social:
Economia – estuda as atividades ligadas à produção, distribuição, circulação de bens e
serviços;
Ciência política – estuda a distribuição de poder nas sociedades, bem como a
formação e o desenvolvimento das diversas formas de governos;
Antropologia – estuda e pesquisa as semelhanças e diferenças culturais entre os vários
agrupamentos humanos, assim como a origem e a evolução das culturas.
1.5. O CONHECIMENTO SOCIOLÓGICO - A sociologia se baseia no conhecimento
científico, por isso, utiliza-se das regras metodológicas da ciência social como a
pesquisa, a objetividade, a observação, as entrevistas e questionários.
1.6. O SER SOCIOLÓGICO E O SER BIOLÓGICO - Observando a sociedade, percebemos
que as pessoas caminham, correm, dormem, respiram – isso é biológico (orgânico). Mas
as pessoas também cooperam umas com as outras no trabalho, recebem salários,
descontam cheques, entram em greve, estudam, namoram, casam e etc – isso é
sociológico (superorgânico); são essas atividades que fazem do homem um ser
sociológico e, que merecem toda a atenção da sociologia enquanto ciência que
busca a compreensão e explicação dos diversos tipos de relações sociais.
1.7. PRINCIPAIS TEMAS SOCIOLÓGICOS - Como a sociedade é formada pelos diversos
tipos de relações sociais, a sociologia se interessa por essas relações que dinamizam a
sociedade, por isso, seus principais temas se envolvem e se confundem dentro da
complexidade das relações sociais - dentro dos grupos sociais: da família, de amigos,
do trabalho, da cultura, da ideologia, da cidadania, da política, da economia, isto é,
em todos os níveis de relações sociais.
1.8. A SOCIOLOGIA EM NOSSO COTIDIANO - A sociologia convive constantemente em
nosso dia-a-dia. Vivemos em sociedade, estamos sempre nos relacionando com outras
pessoas através dos grupos sociais, quando não estamos em casa com o nosso grupo
familiar, estamos na rua com o grupo de amigos ou na escola nos relacionando com os
colegas, enfim estamos sempre nos relacionando socialmente. Fazemos parte de um
sistema estrutural e conjuntural no qual precisamos compreender e descobrir que muitos
fatos (“problemas”) que ocorrem em nossa vida diária está ligada às condições sociais.
É neste conjunto de ralações sociais que a sociologia busca compreender e explicar a
sociedade, nossa complexidade, antagonismo, harmonia, crises, etc.
– ATIVIDADE – Responda:
a) – Cite e explique as principais ciências sociais.
b) – Em que se baseia o conhecimento sociológico?
c) – Diferencie o ser sociológico do ser biológico.
d) – Cite alguns temas de interesse da sociologia.
e) – Explique como o conhecimento sociológico pode ser importante
em nosso cotidiano?
– ATIVIDADE – Responda:
a) – Cite e explique as principais ciências sociais.
b) – Em que se baseia o conhecimento sociológico?
c) – Diferencie o ser sociológico do ser biológico.
d) – Cite alguns temas de interesse da sociologia.
e) – Explique como o conhecimento sociológico pode ser importante
em nosso cotidiano?
– ATIVIDADE – Responda:
a) – Cite e explique as principais ciências sociais.
b) – Em que se baseia o conhecimento sociológico?
c) – Diferencie o ser sociológico do ser biológico.
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– ATIVIDADE – Responda:
a) – Cite e explique as principais ciências sociais.
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– ATIVIDADE – Responda:
a) – Cite e explique as principais ciências sociais.
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e) – Explique como o conhecimento sociológico pode ser importante
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– ATIVIDADE – Responda:
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A tradição francesa

  • 1. A TRADIÇÃO FRANCESA: ÉMILLE DURKHEIM (1858- 1917): O que marca a contribuição de Durkheim à Sociologia é o reconhecimento de que os sistemas de símbolos culturais – ou seja, valores, crenças, dogmas religiosos, ideologias, etc. -são uma base importante para a integração da sociedade (J. Turner, 1981). À medida que as sociedades se tornam complexas e heterogêneas a natureza de símbolos culturais, ou o que Durkheim denominou de consciência coletiva muda. Em sociedades simples, todos os indivíduos têm uma consciência coletiva comum que regula seus pensamentos e ações, ao passo que em sociedades mais complexas a consciência coletiva deve também mudar se a sociedade deve manter-se integrada. Deve tornar-se mais “generalizada” e “abstrata” afim de fornecer alguns símbolos comuns dentre as pessoas em atividades especializadas e separadas ao passo em que outro nível se tornam também mais concreta para assegurar que as relações entre, e interiormente, as posições especializadas e organizações nas sociedades complexas sejam reguladas e coordenadas. A condição social, entretanto, é possível em sociedades grandes, complexas, quando há alguns símbolos comuns que todos os indivíduos partilham, juntamente com grupos específicos de símbolos que guiam as pessoas em suas relações concretas com os outros (J.Tuner, 1990). Esse equilíbrio observado entre os aspectos abstratos e específicos ou os gerais e concretos da consciência coletiva não é observado, então várias patologias se tornam evidentes (Durkheim). Durkheim estudou posteriormente a sociedade no nível mais interpessoal, procurando entender a formação da consciência coletiva. Em seu estudo sobre a religião dos aborígines australianos, Durkheim estava menos interessado na religião do que nos processos interpessoais que produzem a consciência coletiva. O que ele descobriu foi o significado da interação entre as pessoas, como isso produzia o sentimento de que há uma “força “sobrenatural acima e além delas. Ao compreender o poder desta força que nascia da animação e energia das interações, os aborígines construíram totens e se engajaram em rituais para honrar as forças sobrenaturais, agora simbolizadas pelos totens. Dessa observação, Durkheim concluiu que a adoração aos deuses e ao sobrenatural é, na realidade, a adoração da própria sociedade e dos vínculos gerados pela interação entre as pessoas. Assim, a “cola” que mantém unida a sociedade é sustentada pela interações concretas entre os indivíduos.
  • 2. A TRADIÇÃO FRANCESA: ÉMILLE DURKHEIM (1858- 1917): O que marca a contribuição de Durkheim à Sociologia é o reconhecimento de que os sistemas de símbolos culturais – ou seja, valores, crenças, dogmas religiosos, ideologias, etc. -são uma base importante para a integração da sociedade (J. Turner, 1981). À medida que as sociedades se tornam complexas e heterogêneas a natureza de símbolos culturais, ou o que Durkheim denominou de consciência coletiva muda. Em sociedades simples, todos os indivíduos têm uma consciência coletiva comum que regula seus pensamentos e ações, ao passo que em sociedades mais complexas a consciência coletiva deve também mudar se a sociedade deve manter-se integrada. Deve tornar-se mais “generalizada” e “abstrata” afim de fornecer alguns símbolos comuns dentre as pessoas em atividades especializadas e separadas ao passo em que outro nível se tornam também mais concreta para assegurar que as relações entre, e interiormente, as posições especializadas e organizações nas sociedades complexas sejam reguladas e coordenadas. A condição social, entretanto, é possível em sociedades grandes, complexas, quando há alguns símbolos comuns que todos os indivíduos partilham, juntamente com grupos específicos de símbolos que guiam as pessoas em suas relações concretas com os outros (J.Tuner, 1990). Esse equilíbrio observado entre os aspectos abstratos e específicos ou os gerais e concretos da consciência coletiva não é observado, então várias patologias se tornam evidentes (Durkheim). Durkheim estudou posteriormente a sociedade no nível mais interpessoal, procurando entender a formação da consciência coletiva. Em seu estudo sobre a religião dos aborígines australianos, Durkheim estava menos interessado na religião do que nos processos interpessoais que produzem a consciência coletiva. O que ele descobriu foi o significado da interação entre as pessoas, como isso produzia o sentimento de que há uma “força “sobrenatural acima e além delas. Ao compreender o poder desta força que nascia da animação e energia das interações, os aborígines construíram totens e se engajaram em rituais para honrar as forças sobrenaturais, agora simbolizadas pelos totens. Dessa observação, Durkheim concluiu que a adoração aos deuses e ao sobrenatural é, na realidade, a adoração da própria sociedade e dos vínculos gerados pela interação entre as pessoas. Assim, a “cola” que mantém unida a sociedade é sustentada pela interações concretas entre os indivíduos.
  • 3. 1.4. A SOCIOLOGIA E AS DEMAIS CIÊNCIAS SOCIAIS - Com a complexidade do mundo social e o avanço do conhecimento, tornou-se necessária uma divisão das ciências sociais em diversas disciplinas, com a finalidade de produzir um conhecimento mais rigoroso e criterioso, facilitando a sistematização do estudo e das pesquisas. Assim podemos destacar algumas ciências sociais que contribuem para os estudos sociológicos e o entendimento do mundo social: Economia – estuda as atividades ligadas à produção, distribuição, circulação de bens e serviços; Ciência política – estuda a distribuição de poder nas sociedades, bem como a formação e o desenvolvimento das diversas formas de governos; Antropologia – estuda e pesquisa as semelhanças e diferenças culturais entre os vários agrupamentos humanos, assim como a origem e a evolução das culturas. 1.5. O CONHECIMENTO SOCIOLÓGICO - A sociologia se baseia no conhecimento científico, por isso, utiliza-se das regras metodológicas da ciência social como a pesquisa, a objetividade, a observação, as entrevistas e questionários. 1.6. O SER SOCIOLÓGICO E O SER BIOLÓGICO - Observando a sociedade, percebemos que as pessoas caminham, correm, dormem, respiram – isso é biológico (orgânico). Mas as pessoas também cooperam umas com as outras no trabalho, recebem salários, descontam cheques, entram em greve, estudam, namoram, casam e etc – isso é sociológico (superorgânico); são essas atividades que fazem do homem um ser sociológico e, que merecem toda a atenção da sociologia enquanto ciência que busca a compreensão e explicação dos diversos tipos de relações sociais. 1.7. PRINCIPAIS TEMAS SOCIOLÓGICOS - Como a sociedade é formada pelos diversos tipos de relações sociais, a sociologia se interessa por essas relações que dinamizam a sociedade, por isso, seus principais temas se envolvem e se confundem dentro da complexidade das relações sociais - dentro dos grupos sociais: da família, de amigos, do trabalho, da cultura, da ideologia, da cidadania, da política, da economia, isto é, em todos os níveis de relações sociais. 1.8. A SOCIOLOGIA EM NOSSO COTIDIANO - A sociologia convive constantemente em nosso dia-a-dia. Vivemos em sociedade, estamos sempre nos relacionando com outras pessoas através dos grupos sociais, quando não estamos em casa com o nosso grupo familiar, estamos na rua com o grupo de amigos ou na escola nos relacionando com os colegas, enfim estamos sempre nos relacionando socialmente. Fazemos parte de um sistema estrutural e conjuntural no qual precisamos compreender e descobrir que muitos fatos (“problemas”) que ocorrem em nossa vida diária está ligada às condições sociais. É neste conjunto de ralações sociais que a sociologia busca compreender e explicar a sociedade, nossa complexidade, antagonismo, harmonia, crises, etc.
  • 4. 1.4. A SOCIOLOGIA E AS DEMAIS CIÊNCIAS SOCIAIS - Com a complexidade do mundo social e o avanço do conhecimento, tornou-se necessária uma divisão das ciências sociais em diversas disciplinas, com a finalidade de produzir um conhecimento mais rigoroso e criterioso, facilitando a sistematização do estudo e das pesquisas. Assim podemos destacar algumas ciências sociais que contribuem para os estudos sociológicos e o entendimento do mundo social: Economia – estuda as atividades ligadas à produção, distribuição, circulação de bens e serviços; Ciência política – estuda a distribuição de poder nas sociedades, bem como a formação e o desenvolvimento das diversas formas de governos; Antropologia – estuda e pesquisa as semelhanças e diferenças culturais entre os vários agrupamentos humanos, assim como a origem e a evolução das culturas. 1.5. O CONHECIMENTO SOCIOLÓGICO - A sociologia se baseia no conhecimento científico, por isso, utiliza-se das regras metodológicas da ciência social como a pesquisa, a objetividade, a observação, as entrevistas e questionários. 1.6. O SER SOCIOLÓGICO E O SER BIOLÓGICO - Observando a sociedade, percebemos que as pessoas caminham, correm, dormem, respiram – isso é biológico (orgânico). Mas as pessoas também cooperam umas com as outras no trabalho, recebem salários, descontam cheques, entram em greve, estudam, namoram, casam e etc – isso é sociológico (superorgânico); são essas atividades que fazem do homem um ser sociológico e, que merecem toda a atenção da sociologia enquanto ciência que busca a compreensão e explicação dos diversos tipos de relações sociais. 1.7. PRINCIPAIS TEMAS SOCIOLÓGICOS - Como a sociedade é formada pelos diversos tipos de relações sociais, a sociologia se interessa por essas relações que dinamizam a sociedade, por isso, seus principais temas se envolvem e se confundem dentro da complexidade das relações sociais - dentro dos grupos sociais: da família, de amigos, do trabalho, da cultura, da ideologia, da cidadania, da política, da economia, isto é, em todos os níveis de relações sociais. 1.8. A SOCIOLOGIA EM NOSSO COTIDIANO - A sociologia convive constantemente em nosso dia-a-dia. Vivemos em sociedade, estamos sempre nos relacionando com outras pessoas através dos grupos sociais, quando não estamos em casa com o nosso grupo familiar, estamos na rua com o grupo de amigos ou na escola nos relacionando com os colegas, enfim estamos sempre nos relacionando socialmente. Fazemos parte de um sistema estrutural e conjuntural no qual precisamos compreender e descobrir que muitos fatos (“problemas”) que ocorrem em nossa vida diária está ligada às condições sociais. É neste conjunto de ralações sociais que a sociologia busca compreender e explicar a sociedade, nossa complexidade, antagonismo, harmonia, crises, etc.
  • 5. – ATIVIDADE – Responda: a) – Cite e explique as principais ciências sociais. b) – Em que se baseia o conhecimento sociológico? c) – Diferencie o ser sociológico do ser biológico. d) – Cite alguns temas de interesse da sociologia. e) – Explique como o conhecimento sociológico pode ser importante em nosso cotidiano? – ATIVIDADE – Responda: a) – Cite e explique as principais ciências sociais. b) – Em que se baseia o conhecimento sociológico? c) – Diferencie o ser sociológico do ser biológico. d) – Cite alguns temas de interesse da sociologia. e) – Explique como o conhecimento sociológico pode ser importante em nosso cotidiano? – ATIVIDADE – Responda: a) – Cite e explique as principais ciências sociais. b) – Em que se baseia o conhecimento sociológico? c) – Diferencie o ser sociológico do ser biológico. d) – Cite alguns temas de interesse da sociologia. e) – Explique como o conhecimento sociológico pode ser importante em nosso cotidiano?
  • 6. – ATIVIDADE – Responda: a) – Cite e explique as principais ciências sociais. b) – Em que se baseia o conhecimento sociológico? c) – Diferencie o ser sociológico do ser biológico. d) – Cite alguns temas de interesse da sociologia. e) – Explique como o conhecimento sociológico pode ser importante em nosso cotidiano? – ATIVIDADE – Responda: a) – Cite e explique as principais ciências sociais. b) – Em que se baseia o conhecimento sociológico? c) – Diferencie o ser sociológico do ser biológico. d) – Cite alguns temas de interesse da sociologia. e) – Explique como o conhecimento sociológico pode ser importante em nosso cotidiano? – ATIVIDADE – Responda: a) – Cite e explique as principais ciências sociais. b) – Em que se baseia o conhecimento sociológico? c) – Diferencie o ser sociológico do ser biológico. d) – Cite alguns temas de interesse da sociologia. e) – Explique como o conhecimento sociológico pode ser importante em nosso cotidiano?