O documento discute dois erros históricos sobre a humanidade de Cristo: (1) o Docetismo negava Sua verdadeira humanidade, ensinando que Sua forma humana era apenas ilusória; (2) o Apolinarianismo ensinava que Cristo não possuía espírito humano, apenas corpo e alma. Ambas as heresias foram refutadas pelos concílios da igreja primitiva, que defenderam que Cristo era plenamente Deus e plenamente homem.

2. ERROS HISTÓRICOS ACERCA DA HUMANIDADE DE CRISTO
DOCETISMO
• NEGAVA A VERDADEIRA HUMANIDADE DE CRISTO.
• O DOCETISMO (DO VERBO GREGO DOKEŌ, “APARENTAR, PARECER-SE COM”) BASEAVA-SE NAS
PRESSUPOSIÇÕES DO GNOSTICISMO, O QUAL SUSTENTAVA UMA DICOTOMIA RADICAL ENTRE OS
REINOS FÍSICO E ESPIRITUAL, BEM COMO UMA VISÃO MUITO NEGATIVA DA ORDEM FÍSICA COMO SEM
VALOR E DESPREZÍVEL.
• ESSAS CRENÇAS CONDUZIRAM A UMA NEGAÇÃO DE QUE HOUVESSE QUALQUER SUBSTÂNCIA FÍSICA
REAL NA HUMANIDADE DE JESUS.
• A CRISTOLOGIA DOCÉTICA ENSINAVA QUE A HUMANIDADE FÍSICA DE JESUS ERA APENAS UMA
ILUSÃO; UMA DE SUAS AFIRMAÇÕES ERA QUE “QUANDO JESUS CAMINHAVA NA PRAIA, ELE NÃO
DEIXAVA PEGADAS”.
• O DOCETISMO TEM EFEITOS DEVASTADORES SOBRE UMA CORRETA VISÃO DE CRISTO, DA
SALVAÇÃO, DA REVELAÇÃO E DA CRIAÇÃO.
• NESSA PERSPECTIVA, CRISTO NÃO REPRESENTA A HUMANIDADE EM SUA OBRA EXPIATÓRIA,
TAMPOUCO NOS REVELA DEUS EM FORMA HUMANA.
• TAL ENSINO TAMBÉM DESTRÓI UMA VISÃO BIBLICAMENTE POSITIVA DA CRIAÇÃO, CONDUZINDO A
UMA PERSPECTIVA NEGATIVA OU INDIFERENTE ACERCA DA VIDA NO CORPO.
• O NT REFUTA AS SEMENTES DO QUE VIRIA A SE TORNAR O GNOSTICISMO, COM A SUA VISÃO
DOCÉTICA DE CRISTO.
• JOÃO CONDENA SEVERAMENTE QUALQUER VISÃO QUE NEGUE A HUMANIDADE PLENA, FÍSICA DE
CRISTO: “NISTO RECONHECEIS O ESPÍRITO DE DEUS: TODO ESPÍRITO QUE CONFESSA QUE JESUS
CRISTO VEIO EM CARNE É DE DEUS” (1JOÃO 4.2).
APOLINARIANISMO
• FOI OUTRA HERESIA PRIMITIVA QUE NEGAVA A HUMANIDADE PLENA DE
CRISTO. APOLINÁRIO (SÉCULO IV D.C.)
• ACREDITAVA QUE OS SERES HUMANOS POSSUÍAM CORPOS, ALMAS ANIMAIS
E ESPÍRITOS RACIONAIS. ELE ENSINAVA QUE O LOGOS DIVINO EM CRISTO
TOMOU O LUGAR DO ESPÍRITO RACIONAL PRESENTE NOS HOMENS. ESSA
VISÃO FOI REFUTADA DE MODO BEM-SUCEDIDO NO QUARTO SÉCULO POR
GREGÓRIO DE NISA E ATANÁSIO, BEM COMO REJEITADA NO CONCÍLIO DE
CONSTANTINOPLA EM 381 D.C..
• O CONCÍLIO DEMONSTROU QUE SE JESUS FOSSE APENAS, DIGAMOS, DOIS
TERÇOS HUMANOS, A PLENA REDENÇÃO DE PESSOAS PLENAMENTE
HUMANAS NÃO SERIA POSSÍVEL. NA CITAÇÃO CÉLEBRE DE GREGÓRIO,
“AQUILO QUE ELE NÃO ASSUMIU ELE NÃO CUROU; MAS AQUILO QUE ESTÁ
UNIDO À SUA DIVINDADE TAMBÉM ESTÁ A SALVO”.
• JESUS DEVERIA ASSUMIR CADA ELEMENTO DA NATUREZA HUMANA A FIM DE
REDIMIR COMPLETAMENTE A HUMANIDADE.

3. Essas duas heresias ensinam os crentes a apreciarem a importância da
humanidade de Cristo, bem como proporcionam uma lição acerca do método
teológico.
Ambas essas visões se aproximam da Bíblia com pressuposições acerca da
humanidade e conformam o ensino bíblico a elas, ao invés de permitirem que
a Escritura governe todas as coisas, incluindo as pressuposições.
Método teológico evangélico deve sempre permitir que o ensino da Escritura
molde as conclusões teológicas, ao invés de distorcer o seu ensino com base
em assunções estranhas a ela.
Inúmeros erros teológicos tem ocorrido pela imposição de ideias humanas à
Bíblia

4. "E O VERBO SE FEZ CARNE E HABITOU ENTRE NÓS" (JO 1:14)
• O TÓPICO SOBRE A HUMANIDADE DE
JESUS NÃO É TÃO DISCUTIDO QUANTO A
SUA DIVINDADE, MAS SEU ESTUDO É TÃO
IMPORTANTE QUANTO ESTE. QUE JESUS
É DEUS, TODOS OS CRISTÃOS SINCEROS
CONCORDAM E ENTENDEM, CONTUDO A
IDÉIA DA SUA HUMANIDADE, AINDA QUE
ACEITA, NÃO É CORRETAMENTE
ENTENDIDA, E POUCAS VEZES ENSINADA
• O CREDO CRISTÃO FORMULA A NATUREZA DE JESUS
COMO SENDO PLENAMENTE DEUS E PLENAMENTE
HOMEM. OU SEJA, O DEUS ENCARNADO ASSUMIU
COMPLETAMENTE A HUMANIDADE, TORNANDO-SE
PASSÍVEL DAS MESMAS LIMITAÇÕES FÍSICAS E
PSICOLÓGICAS COMUNS A TODOS OS HOMENS.
• UMA VEZ QUE ESTÁVAMOS SEPARADOS DE DEUS PELO
PECADO, FOI NECESSÁRIO QUE O PRÓPRIO DEUS
ENCARNASSE PARA QUE PUDÉSSEMOS VOLTAR A TER
NOVAMENTE COMUNHÃO COM ELE. DESSA FORMA, A
GENUINIDADE DA DIVINDADE DE CRISTO GARANTE A
EFICÁCIA DE SUA OBRA REALIZADA NA CRUZ, E A
REALIDADE DE SUA HUMANIDADE GARANTE QUE SUA
MORTE É APLICÁVEL A TODOS OS SERES HUMANOS.

5. O ASPECTO HUMANO DA NATUREZA DE CRISTO
O TESTEMUNHO DAS ESCRITURAS
• HÁ INDICAÇÕES CLARAS NA BÍBLIA QUE JESUS
ERA UMA PESSOA PLENAMENTE HUMANA,
SUJEITO A TODAS AS LIMITAÇÕES COMUNS À
RAÇA HUMANA, MAS SEM PECADO. COMO TAL
NASCEU COMO TODO SER HUMANO NASCE.
. SOBRE A HUMANIDADE DE JESUS
• EMBORA SUA CONCEPÇÃO TENHA SIDO DIFERENTE, UMA
VEZ QUE NÃO HOUVE A PARTICIPAÇÃO DE UM SER
HUMANO MASCULINO, TODOS OS OUTROS ESTÁGIOS DE
CRESCIMENTO FORAM IDÊNTICOS AO DE QUALQUERSER
HUMANO NORMAL, TANTO FÍSICA COMO INTELECTUAL E
EMOCIONAL. TAMBÉM NO SENTIDO PSICOLÓGICO, ERA
GENUINAMENTE HUMANO, POIS PENSAVA, RACIOCINAVA,
SE EMOCIONAVA, COMO TODO SER HUMANO NORMAL.

6. SUA NATUREZA FÍSICA.
SEU NASCIMENTO
(LC 2: 6,7): JESUS NÃO
DESCEU DOS CÉUS, E SIM
NASCEU DE UMA MULHER
HUMANA, PASSANDO POR
TODAS AS FASES QUE UMA
CRIANÇA NORMAL
PASSARIA.
SUA ÁRVORE GENEALÓGICA
(LC 3: 23-38; MT 1:1-17): A BÍBLIA
DEIXA EVIDENTE PORTANTO QUE
JESUS TEVE, POR PARTE DE MARIA,
ANCESTRAIS HUMANOS, DOS QUAIS
PROVAVELMENTE HERDOU
CARACTERÍSTICAS GENÉTICAS,
COMO TODOS OS HOMENS O
RECEBEM DE SEUS ANTEPASSADOS
SEU CRESCIMENTO
(LC 2:52): CRESCEU COMO TODA
CRIANÇA NORMAL CRESCERIA,
ALIMENTADA POR COMIDA E
ÁGUA. SEU CORPO NÃO ERA
SOBRE-HUMANO, E NÃO TINHA
CARACTERÍSTICAS ESPECIAIS,
DIFERENTES DE QUALQUER SER
HUMANO NORMAL.

7. SUA NATUREZA FÍSICA.
SUAS LIMITAÇÕES FÍSICAS
EM TUDO IDÊNTICAS AOS DE UM SER
HUMANO.
1 SENTIA FOME (MT 4:2; MC 11:12).
2 SENTIA SEDE (JO 19:28)
3 FICAVA CANSADO (JO 4:6)
4 SOFRIAA DOR (JO 18:22; 19: 2,3)
SUA PERCEPÇÃO PELOS HOMENS
(I JO 1:1; MT 9: 20-22; 26:12; JO 20: 25,27):
JESUS DE FATO FOI VISTO E TOCADO
PELOS HOMENS A SUA VOLTA. NÃO ERA
UM ESPÍRITO COM A FORMA HUMANA,
NEM UM FANTASMA, MAS UM HOMEM
REAL, A PONTO DE TOMÉ SÓ ACREDITAR
EM SUA RESSURREIÇÃO APÓS TOCÁ-LO.
MESMO O TESTEMUNHO DO ESPÍRITO DE
DEUS AFIRMA QUE JESUS TOMOU
PLENAMENTE A FORMA HUMANA (I JO 4:
2,3A).
SUA MORTE
(LC 23: 46; JO 19: 33,34): JESUS PODIA
MORRER, COMO DE FATO MORREU. SUA
MORTE NÃO FOI APARENTE, MAS
VERDADEIRA. SEU CORPO SUCUMBIU AOS
SOFRIMENTOS INFLIGIDOS E DE FATO
EXPIROU À SEMELHANÇA DE TODOS OS
HOMENS. ESTA É TALVEZ A SUPREMA
IDENTIFICAÇÃO DE JESUS COM A
HUMANIDADE, POIS SENDO DEUS NÃO
DEVERIA MORRER, MAS AO ASSUMIR
PLENAMENTE A HUMANIDADE, TORNA-SE
SUJEITO A POSSIBILIDADE DA MORTE. EIS
UMA VERDADE TREMENDA E PROFUNDA.

8. SUA NATUREZA
PSICOLÓGICA E
INTELECTUAL
• SENTIA TRISTEZA E ANGÚSTIA (MT 26:37)
• SENTIAALEGRIA (JO 15:11; 17:13; HB12:2)
• SENTIA INDIGNAÇÃO (MC 3:5; 10:14)
• SENTIA IRA (MT 21: 12,13)
• SE SURPREENDE (LC 7:9; MC 6:6): JESUS SE MOSTRA GENUINAMENTE
SURPRESO PERANTE A FÉ DO CENTURIÃO E SE ADMIRA DA INCREDULIDADE
DOS HABITANTES DE NAZARÉ. NÃO ERA UMA ATITUDE FALSA OU DE
RETÓRICA, JESUS REALMENTE ERA SURPREENDIDO EM ALGUMAS
CIRCUNSTÂNCIAS.
• SE SENTE ATORMENTADO (MC 14:33): NO GETSÊMANI JESUS FOI TOMADO DE
GRANDE ANGÚSTIA E PAVOR. ESTAVA EM CONFLITO ÍNTIMO E SE ATORMENTA
PELO FATO DE NÃO QUERER SER DEIXADO SÓ, CONTUDO AINDA ASSIM
ESCOLHE FAZER A VONTADE DO PAI. MESMO NA CRUZ, SUA FRASE "DEUS MEU,
DEUS MEU, POR QUE ME DESAMPARASTE?" (MC 15:34), É UMA DAS EXPRESSÕES
MAIS HUMANAS DE SOLIDÃO JÁ REGISTRADAS NA HISTÓRIA DOS HOMENS.
• SE COMOVE E CHORA (JO 11:33,35,38): MESMO SABENDO DE ANTEMÃO QUE
LÁZARO HAVIA MORRIDO, JESUS É TOMADO DE COMOÇÃO E CHORA AO VER A
TRISTEZA AO SEU REDOR E A TRISTE REALIDADE HUMANA DA MORTE. A
EXPRESSÃO "AGITOU-SE NO ESPÍRITO", RETRATA VIVIDAMENTE ALGUÉM
GEMENDO NO ÍNTIMO, AFLITO E COMOVIDO COM UMA SITUAÇÃO QUE TRÁS
DOR E CANSAÇO.
QUANTO AO CARÁTER EMOTIVO
SENTIA EMOÇÕES (MT 9:36; 14:14; 15:32;
20:34): AINDA QUE SENTIR EMOÇÕES NÃO
SEJA UMA PROVA DA HUMANIDADE DE
JESUS, UMA VEZ QUE DEUS TAMBÉM SE
EMOCIONA, ELAS DEMONSTRAM A PLENA
HUMANIDADE DE CRISTO, COMO TAMBÉM
DEIXAM CLARO ALGUMAS REAÇÕES
TIPICAMENTE HUMANAS.

9. QUANTO AO CARÁTER
INTELECTUAL
• SEU CONHECIMENTO NÃO ERA ILIMITADO: EM ALGUMAS
PASSAGENS VEMOS JESUS FAZENDO PERGUNTAS RETÓRICAS
AFIM DE REFORÇAR ALGUM ENSINAMENTO (MT 22: 41-45),
CONTUDO HÁ OUTRAS PASSAGENS EM QUE JESUS PERGUNTA
SINCERAMENTE EM BUSCA DE INFORMAÇÕES ÀS QUAIS NÃO
POSSUÍA.
• UM EXEMPLO CLARO FOI O CASO DO GAROTO ACOMETIDO DE UM
ESPÍRITO DE SURDEZ E MUDEZ, ONDE JESUS PERGUNTA AO PAI
DELE "HÁ QUANTO TEMPO ISTO LHE SUCEDE?" (MT 9: 20,21).
• HÁ NESTA PASSAGEM UMA CLARA ALUSÃO QUE JESUS NÃO TINHA
TAL INFORMAÇÃO, E A JULGAVA ÚTIL E NECESSÁRIA PARA
PROMOVER A RESTAURAÇÃO DAQUELE GAROTO.
• UM OUTRO CASO AINDA MAIS EXPLÍCITO FOI NO DISCURSO
APOCALÍPTICO EM MC 13:32, QUANDO AO SER INTERPELADO
SOBRE QUANDO VOLTARIA UMA SEGUNDA VEZ, JESUS
RESPONDEU FRANCAMENTE: "MAS A RESPEITO DAQUELE DIA OU
DA HORA NINGUÉM SABE; NEM OS ANJOS NO CÉU, NEM O FILHO,
SENÃO O PAI".
• FOI UMA DECLARAÇÃO CLARA DE SUA FALTA DE CONHECIMENTO
SOBRE ESSA INFORMAÇÃO.
SEU CONHECIMENTO ERA SUPERIOR AO DOS
HOMENS: EM TERMOS INTELECTUAIS, JESUS POSSUÍA
UM CONHECIMENTO QUE SE DESTACAVA EM RELAÇÃO
AOS OUTROS HOMENS. NINGUÉM NA HISTÓRIA
HUMANA DISSE PALAVRAS TÃO BELAS, DE GRANDE
PROFUNDIDADE E DE MAIOR ALCANCE. NÃO SÓ ISSO,
JESUS DEU CLARAS DEMONSTRAÇÕES DE UM
CONHECIMENTO ALÉM DA CAPACIDADE HUMANA.
SABIA O QUE PENSAVA OS SEUS AMIGOS E INIMIGOS
(LC 6:8; 9:47). CONHECIA COISAS SOBRE O PRESENTE,
POIS SABIA QUE LÁZARO ESTAVA MORTO (11:14), O
PASSADO, UMA VEZ QUE CONHECIA O FATO DA
MULHER SAMARITANA TER TIDO CINCO MARIDOS (JO
4:18) E O FUTURO DAS PESSOAS, ILUSTRADO NO FATO
DE ANTEMÃO TER AVISADO A SIMÃO PEDRO DE SUA
NEGAÇÃO (LC 22:33).

10. QUANTO AO CARÁTER RELIGIOSO
• PARTICIPAVA REGULARMENTE DOS
CULTOS NA SINAGOGA (LC 4:16): ERA DE
SEU COSTUME ENSINAR NAS SINAGOGAS E
VISITAR E PARTICIPAR DOS CULTOS NO
TEMPLO QUANDO ESTAVA EM
JERUSALÉM.
• HUMANAMENTE MANTINHA UM PADRÃO
DE VIDA RELIGIOSO IRREPREENSÍVEL
QUANTO AOS PARÂMETROS DE DEUS.
• MANTINHA UMA VIDA DE ORAÇÃO (LC 6:12; 22:
41,42; JO 6:15): VÁRIAS OCASIÕES VEMOS
JESUS SAIR PARA ORAR SOZINHO OU EM
GRUPO.
• SUA DEPENDÊNCIA HUMANA DO PAI ERA
TOTAL E A ORAÇÃO ERA UMA PROVA DISSO.
EM TODAS AS COISAS JESUS SE MOSTROU
PLENAMENTE HUMANO, TANTO NO ASPECTO
FÍSICO, COMO NO MENTAL.
• NÃO HAVIA DÚVIDAS PARA OS AUTORES DO NT
QUE JESUS ERA PLENAMENTE HOMEM.

11. JESUS, PLENAMENTE HOMEM, TOTALMENTE SINGULAR
• PELOS TÓPICOS ACIMA ESTÁ CLARO QUE JESUS ASSUMIU COMPLETAMENTE A
HUMANIDADE, SUJEITO A TODOS OS REVESES QUE O ESTADO DE HUMANIDADE
PODERIA LHE TRAZER, CONTUDO JESUS NÃO UM HOMEM QUALQUER, IGUAL A
TODOS OS HOMENS. VÁRIOS FATOS EM SUA VIDA MOSTRAM ESSA SANTA
SINGULARIDADE:

12. O NASCIMENTO VIRGINAL
• JESUS NASCEU COMO TODOS OS HOMENS, NO ENTANTO SUA CONCEPÇÃO NO
VENTRE DE MARIA FOI DE ORIGEM DIVINA, SEM A PARTICIPAÇÃO DO
COMPONENTE SEXUAL MASCULINO (MT 1:18-25; LC 1:26-38).
TEOLOGICAMENTE CHAMAMOS A ISSO DE CONCEPÇÃO VIRGINAL. MARIA
ERA VIRGEM NA ÉPOCA DA CONCEPÇÃO E ASSIM CONTINUOU ATÉ O
MOMENTO DO NASCIMENTO DE JESUS. AS ESCRITURAS DEIXAM MUITO
CLARO QUE JOSÉ NÃO TEVE QUALQUER INTERCURSO COM MARIA ANTES DO
NASCIMENTO DE JESUS (MT 1:25).
A INFLUÊNCIA SOBRENATURAL DO ESPÍRITO SANTO É QUE TORNOU
POSSÍVEL A GERAÇÃO DE JESUS NO VENTRE DE MARIA. ISSO NÃO SIGNIFICA
QUE JESUS É O RESULTADO DE UMA RELAÇÃO DE DEUS COM MARIA, LONGE
DE NÓS TAL IDÉIA. O QUE DEUS FEZ FOI PROVIDENCIAR, POR UMA CRIAÇÃO
ESPECIAL, TANTO O COMPONENTE HUMANO ORDINARIAMENTE SUPRIDO
PELO MACHO (E ASSIM O NASCIMENTO SER VIRGINAL) COMO UM FATOR
DIVINO ( E ASSIM A ENCARNAÇÃO). ASSIM, O NASCIMENTO DE JESUS NOS
APONTA ALGUMAS VERDADES ESSENCIAIS NO CRISTIANISMO:
• QUE NOSSA SALVAÇÃO É SOBRENATURAL (JO 1:13):
A SALVAÇÃO NÃO VEM PELO NOSSO
ESFORÇO OU REALIZAÇÃO.
• QUE A SALVAÇÃO É UMA DÁDIVA DA GRAÇA (EF 2:8):
ASSIM COMO NÃO HOUVE NENHUM
MÉRITO EM MARIA PARA QUE FOSSE
ESCOLHIDA, DA MESMA FORMA
ACONTECE CONOSCO QUANDO SOMOS
SALVOS.

13. A IMPECABILIDADE DE JESUS
OUTRA PROVA DA SINGULARIDADE DE
JESUS COMO HOMEM É O FATO DE NÃO
TER PECADO: "...ANTES FOI ELE (JESUS)
TENTADO EM TODAS AS COISAS, À NOSSA
SEMELHANÇA, MAS SEM PECADO.“
(HB 4:15)
A BÍBLIA MOSTRA JESUS COMO UM SUMO SACERDOTE
TOTALMENTE SEM MANCHA E FEITO MAIS ALTO QUE OS
CÉUS (HB 7:26; 9:14). PEDRO NOS ENSINA QUE JESUS É O
SANTO DE DEUS (JO 6:69) E QUE NÃO COMETEU PECADO
(II PE 2:2).
O QUE ESTÁ DE ACORDO COM A AFIRMAÇÕES DE JOÃO,
QUE EM JESUS NÃO EXISTE PECADO (I JO 3:5), E AS DE
PAULO QUE CRISTO NÃO CONHECEU PECADO (II CO 5:21).
MESMO AS ACUSAÇÕES DE BLASFÊMIA FEITAS A JESUS
PELOS JUDEUS SÃO INFUNDADAS (LC 5:21), UMA VEZ QUE
ELE SENDO DEUS TINHA PLENO PODER PARA PERDOAR
OS PECADOS. E MESMO ALGUMAS PESSOAS DA ÉPOCA
DEIXARAM BEM CLARO A INOCÊNCIA DE JESUS:
A ESPOSA DE
PILATOS (MT 27:19):
"NÃO TE ENVOLVAS
COM O SANGUE
DESTE JUSTO".
- O LADRÃO NA CRUZ (LC 23:41):
"ESTE NENHUM MAL FEZ".
- JUDAS, O TRAIDOR (MT
27:4): "PEQUEI, TRAINDO
SANGUE INOCENTE".
A BÍBLIA DEIXA CLARO PORTANTO A
IMPECABILIDADE DE JESUS, MAS ISSO NÃO INVALIDA AS
TENTAÇÕES QUE SOFREU COMO ALGO DE SOMENOS. FORAM
AS TENTAÇÕES GENUÍNAS, E EMBORA JESUS PUDESSE PECAR,
ERA CERTO QUE NÃO PECARIA.
ENTRETANTO ALGUÉM PODERIA LEVANTAR A
QUESTÃO: UMA PESSOA QUE NÃO PODE CAIR AO SER
TENTADO, DE FATO EXPERIMENTOU A TENTAÇÃO? UM FAMOSO
COMENTARISTA BÍBLICO, LEON MORRIS, ARGUMENTA QUE UMA
PESSOA QUE RESISTE ATÉ O FIM CONHECE TODO O PODER DA
TENTAÇÃO. DESSA FORMA A IMPECABILIDADE APONTA PARA
UMA TENTAÇÃO MUITO MAIS INTENSA QUE ESTAMOS
GERALMENTE ACOSTUMADOS A PENSAR E SENTIR. DIZ MORRIS
QUE "O HOMEM QUE CEDE A CERTA TENTAÇÃO NÃO SENTE
TODO O SEU PODER".

14. Uma outra pergunta que fica no ar é:
se Jesus não pecou, Ele era realmente humano?
Se respondermos não, estaremos incorrendo em gravíssima
heresia, pois estamos dizendo em outras palavras que Deus criou o homem naturalmente pecador e portanto Ele é a
causa do pecado e o criador de uma natureza má e corrompida.
O Senhor é puro de olhos, Ele sequer pode contemplar o pecado (Hc 1:13), quanto mais ser a causa intencional de
seres corrompidos pelo mesmo pecado. Não, a resposta não só não é este como a pergunta está formulada de maneira
errada, pois estamos de certa forma perguntando se Jesus é tão humano quanto nós.
Qual a forma correta de perguntar:

15. Somos tão humanos quanto Jesus?
Esta pergunta nos remete a verdade que não temos a humanidade em toda a sua plenitude.
Não somos seres humanos genuinamente puros, assim como Jesus o foi.
Do ponto de vista bíblico só houve três seres humanos completamente humanos: Adão e Eva (antes da Queda), e
Jesus.
Todo o restante da humanidade é apenas uma sombra da humanidade original.
Nossa humanidade é totalmente conspurcada pelo pecado que tenazmente nos assedia.
Somos versões inferiores da versão adâmica original.
Dessa maneira Jesus não só é humano como nós, como também é mais humano.
É sua humanidade que deve ser padrão para nós e não o inverso.

16. A UNIDADE NA PESSOA DE JESUS
• JESUS É TAMBÉM SINGULAR NO QUE DIZ RESPEITO A SUA
PESSOA. SENDO ELE DEUS PERFEITO E HOMEM PERFEITO,
NÃO É DUAS PESSOAS AO MESMO TEMPO. AINDA QUE SEJA
DE DIFÍCIL COMPREENSÃO A UNIFICAÇÃO DO SER DIVINO
COM O SER HUMANO EM UM ÚNICO SER, JESUS NOS É
APRESENTADO DESSA MANEIRA NAS PÁGINAS DO NT.
A FALTA DE REFERÊNCIAS BÍBLICAS SOBRE UMA
DUALIDADE EXISTENTE NA PESSOA DE JESUS JÁ É CLARO
INDICATIVO QUE HÁ UMA UNIDADE EM TORNO DE SUA
PESSOA. NO ENTANTO HÁ TEXTOS CLAROS SOBRE A
DEIDADE E A HUMANIDADE DE JESUS REUNIDAS EM UM
ÚNICO SER (JO 1:14; GL 4:4; I TM 3:16; I CO 2:8).
A FÉ CRISTÃ ENUNCIA ESTE MISTÉRIO DESDE O SÉCULO
CINCO DA SEGUINTE FORMA:
• "UM SÓ E MESMO CRISTO, FILHO SENHOR,
UNIGÊNITO, QUE SE DEVE CONFESSAR, EM
DUAS NATUREZAS, INCONFUNDÍVEIS E
IMUTÁVEIS, INDIVISÍVEIS E INSEPARÁVEIS;
A DISTINÇÃO DE NATUREZAS DE MODO
ALGUM É ANULADA PELA UNIÃO, MAS PELO
CONTRÁRIO, AS PROPRIEDADES DE CADA
PESSOA E NATUREZA PERMANECEM
INTACTAS CONCORRENDO PARA FORMAR
UMA SÓ PESSOA..."

17. A UNIDADE NA
PESSOA DE JESUS
• TAMBÉM DEVE FICAR CLARO QUE JESUS NÃO ERA EM
ALGUMAS OCASIÕES HUMANO E NOUTRAS DIVINO, E NEM
MESMO UM TERCEIRO SER RESULTANTE DA FUSÃO DAS DUAS
NATUREZAS. SEUS ATOS SEMPRE FORAM HUMANOS E DIVINOS
AO MESMO TEMPO.
• DESSA MANEIRA A HUMANIDADE E A DIVINDADE SÃO
CONHECIDAS DE FORMA MAIS COMPLETA EM JESUS CRISTO.
NÃO EXISTE MELHOR FONTE PARA CONHECERMOS COMO
DEVERIA SER O SER HUMANO DO QUE OLHARMOS PARA JESUS.
ELE É O NOVO ADÃO E NELE SOMOS FEITOS NOVAS
CRIATURAS, SEGUNDO A VONTADE DE DEUS (JO 1:12; II CO 5:17).
• MAS CRISTO TAMBÉM É NOSSA MELHOR FONTE PARA
CONHECERMOS COMO E QUEM É DEUS, POIS ELE NOS REVELA
DE FORMA MAIS PLENA POSSÍVEL O PAI:
JESUS AO ASSUMIR A FORMA HUMANA, ADQUIRE
ATRIBUTOS HUMANOS, MAS NÃO DESISTE DE SUA
NATUREZA DIVINA (FP 2: 6,7). QUANDO PAULO FALA EM FP
QUE JESUS SE ESVAZIOU ASSUMINDO A FORMA DE SERVO,
É DA POSIÇÃO DE IGUALDADE COM DEUS QUE JESUS SE
ESVAZIA E NÃO DA NATUREZA DIVINA.
ASSIM JESUS SE SUBMETE FUNCIONALMENTE AO PAI E
AO ESPÍRITO SANTO NO PERÍODO DA ENCARNAÇÃO.
MANTÉM TODOS OS ATRIBUTOS DIVINOS (CL 2:9), MAS OS
SUBMETE VOLUNTÁRIA E HUMILDEMENTE AO PAI, NÃO
FAZENDO USO DELES A NÃO SER QUE SEJA ESTA A
VONTADE DAQUELE QUE O ENVIOU.

18. A UNIDADE NA PESSOA DE JESUS
• "NINGUÉM JAMAIS VIU A DEUS; O DEUS UNIGÊNITO, QUE
ESTÁ NO SEIO DO PAI, É QUEM O REVELOU" (JO 1:8).
• "SE VÓS ME TIVÉSSEIS CONHECIDO, CONHECERÍES TAMBÉM
A MEU PAI. DESDE AGORA O CONHECEIS E O TENDES VISTO.
REPLICOU-LHE FILIPE: SENHOR, MOSTRA-NOS O PAI E ISSO
NOS BASTA. DISSE-LHE JESUS: FILIPE, HÁ TANTO TEMPO
ESTOU CONVOSCO, E NÃO ME TENS CONHECIDO? QUEM ME
VÊ A MIM, VÊ O PAI; COMO DIZES TU: MOSTRA-NOS O PAI?"
(JO 14: 8,90).
• JESUS, NOSSO SENHOR, É ALGUÉM TOTALMENTE SINGULAR
ENTRE TODAS AS PESSOAS QUE VIVERAM E VIVERÃO NA
FACE DA TERRA. ELE É O PERFEITO HUMANO, SEM PECADO,
DEPENDENTE DA VONTADE DO PAI E SUBMISSO A ELA. É
TAMBÉM VERDADEIRO DEUS, EM HONRA, MAJESTADE E
PODER, QUE ASSUMIU A HUMANIDADE E DO HOMEM TEVE
COMPAIXÃO A PONTO DE MORRER POR ELE, DE FORMA QUE
ESTE FOSSE LIBERTO DO PECADO, PARA QUE PUDESSE
VIVER COMO FILHO DE DEUS. SUA OBRA E PROPÓSITO
ETERNO FORAM E SERÃO PLENAMENTE CUMPRIDAS.
LOUVADO SEJA O SENHOR POR TER ENVIADO SEU FILHO A
MUNDO, PARA QUE FOSSE SALVO TODO AQUELE QUE NELE
CRÊ.

19. Jesus, Nosso Senhor, é alguém totalmente singular entre todas as pessoas
que viveram e viverão na face da terra.
Ele é o perfeito humano, sem pecado, dependente da vontade do Pai e
submisso a ela.
É também verdadeiro Deus, em honra, majestade e poder, que assumiu a
humanidade e do homem teve compaixão a ponto de morrer por ele, de
forma que este fosse liberto do pecado, para que pudesse viver como filho
de Deus.
Sua obra e propósito eterno foram e serão plenamente cumpridas.
Louvado seja o Senhor por ter enviado seu Filho a mundo, para que fosse
salvo todo aquele que nEle crê. End.