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"Sabe, porém, isto: que nos últimos
dias sobrevirão tempos
trabalhosos." (2 Tm 3.1)
0 estudo da Escatologia bíblica traz
ao coração dos salvos a esperança
de um dia estarem para sempre com
o Senhor Jesus Cristo.
Mateus 24.4, 5,11-13; 1 Tessalonicenses 1.10
Mt 24:4 E Jesus, respondendo, disse- lhes:
Acautelai-vos, que ninguém vos engane,
5- porque muitos virão em meu nome,
dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a
muitos.
11- E surgirão muitos falsos profetas e
enganarão a muitos.
12- E, por se multiplicar a iniquidade, o amor
de muitos se esfriará.
13- Mas aquele que perseverar até ao fim será
salvo.
I Ts 1:10 e esperar dos céus a seu Filho, a
quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus,
que nos livra da ira futura.
Neste trimestre teremos a oportunidade ímpar de
estudar a respeito do tempo do fim. Nesta primeira
lição, examinaremos a Escatologia bíblica. Para os
salvos em Jesus Cristo este é um tema que traz
esperança, pois não há nada melhor do que ter a
certeza de que o Salvador voltará e que viveremos
junto com Ele por toda a eternidade
No entanto, para os descrentes, a segunda vinda de
Jesus não oferece motivos para regozijo. As previsões
bíblicas para o futuro dos ímpios são aterradoras: "Os
ímpios serão lançados no inferno e todas as nações
que se esquecem de Deus" (SI 9.17).
Porém, ainda é tempo para o arrependimento e a
conversão. Por isso, a Igreja do Senhor tem a
responsabilidade de anunciar Jesus, cumprindo a
Grande Comissão (Mt 28.19,20).
1. Definição. A palavra escatologia tem origem em
dois termos gregos: escathos, "último", e logos,
"estudo", "mensagem", "palavra". O termo grego
cognato é éschata, que significa "últimas
coisas".
Daí vem à expressão
"estudo", ou "doutrina"
das "últimas coisas".
Portanto, escatologia é
o estudo sistemático
das coisas que
acontecerão nos
últimos dias ou a
"doutrina das últimas
coisas“..
A escatologia estuda os seguintes temas: Estado
Intermediário, Arrebatamento da Igreja, Grande
Tribulação. Milênio, Julgamento Final e o Estado
Perfeito Eterno.
2. A escatologia e a volta de Jesus. O estudo da
escatologia bíblica mostra que o crente tem de estar
sempre alerta, vigilante, pois a volta de Jesus pode
acontecer a qualquer momento: "Portanto, estai vós
também apercebidos; porque virá o Filho do Homem
à hora que não imaginais" (Lc 12.40).
Muitos desprezam e desdenham das verdades
bíblicas, mas Deus vela pela sua Palavra e em breve
Jesus voltará e julgará a todos aqueles que amam a
prática do pecado.
1. Os discípulos de Jesus. Certa vez, os discípulos de
Jesus fizeram a seguinte indagação ao Mestre: "[...]
Dize-nos quando serão essas coisas e que sinal haverá
da tua vinda e do fim do mundo? (Mt 24.3).
Tanto os discípulos quanto os cristãos do primeiro
século desejavam saber a respeito do fim dos tempos,
pois este é um assunto que chama a atenção de
crentes e não crentes.
Já no primeiro século algumas pessoas não
acreditavam mais na segunda vinda de Jesus, pois
Pedro fala sobre os "escarnecedores" que dizem:
"Onde está a promessa da sua vinda?”
Infelizmente, hoje muitos também continuam
achando que a Palavra de Deus não se cumprirá e que
o fim não virá (2 Pe 3.3,4).
As previsões falsas sobre o futuro. 0 homem sempre
se preocupou com o fim dos tempos, por isso, o
grande número de falsos profetas e falsas previsões
quanto ao futuro da humanidade.
São inúmeras seitas e falsos profetas que já marcaram
a data da segunda vinda de Jesus e o fim de todas as
coisas, pois todos erram.
Falsos profetas.
Certo pastor,
marcou o
arrebatamento da
Igreja para o ano de
1993, e o início da
Grande Tribulação,
considerando que o
ano 2000 seria o fim
do sexto milênio.
Outro "profeta", baseado em cálculos matemáticos,
somando ou subtraindo referências bíblicas e
utilizando a contagem bíblica dos tempos, assegurou
que o Anticristo seria revelado em 13 de novembro de
1986 às 17horas em Jerusalém! Marcou o "fim do
mundo" para março de 1987. Mais um falso profeta
foi desmoralizado.
Existem diferentes interpretações escatológicas a
respeito do fim. Não podemos estudar todas em uma
única lição, porém estudaremos algumas:
1.Futurista. Essa interpretação considera que a maior
parte das profecias ainda vai se cumprir, começando
com o arrebatamento da Igreja e demais fatos
subsequentes. Sem dúvida, é a mais adequada à
realidade das profecias sobre os últimos tempos.
Essa corrente, porém, subdivide-se em:a)
Pré-tribulacionista. Esta corrente afirma que o Senhor
Jesus arrebatará sua Igreja antes da Tribulação de sete
anos (Jo 14.1-3; 1 Ts 4-5).
Segundo Tim Lahaye, aqueles que "interpretam a
Bíblia literalmente encontram razões fortes para crer
que o arrebatamento será pré-tribulacional".
0 ensino a respeito do arrebatamento é uma doutrina
fundamental, porém, o povo de Deus não precisa
estar dividido quanto a tal assunto. 0 importante é
que Jesus voltará para buscar a sua Igreja.
É importante ressaltar que a corrente pré-
tribulacionista está mais de acordo com o livro de
Apocalipse (Ap 4.1-2). Para os pré-tribulacionistas os
crentes serão guardados da Tribulação. Segundo esta
corrente o propósito da Tribulação não é preparar a
Igreja para estar com Cristo, mas, preparar Israel para
a restauração do plano de Deus.
Pré-milenista. Essa corrente conclui que a Vinda de
Cristo ocorrerá antes do milênio, quando Cristo virá
reinar sobre a Terra.
Grande parte dos cristãos do primeiro século, eram
pré-milenistas. Segundo o pastor Claudionor de
Andrade "tal posicionamento foi duramente
combatido por Orígenes que, influenciado pela
filosofia grega, passou a ensinar que o Milênio nada
mais era que uma referência alegórica à ação do
Evangelho na vida das nações".
Midi-tribulacionistas Os midi- tribulacionistas
entendem que a Igreja será arrebatada no meio da
Tribulação.
Pós-tribulacionistas. Os pós- tribulacionistas pregam
que a Igreja vai passar pela Grande Tribulação. No
entanto, esse ensino não tem base sólida na Palavra
de Deus.
Jesus disse à igreja de Filadélfia, que representa a
igreja fiel, que iria guardá-la "da hora da tentação que
há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que
habitam na terra" (Ap 3.10). A Igreja não estará mais
na Terra quando começar a Grande Tribulação.
Paulo ensina que devemos "[...] esperar dos céus a
seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber,
Jesus, que nos livra da ira futura" (1 Ts 1.10).
Histórica. Considera que o Apocalipse é um livro
histórico, cujos fatos já se cumpriram na sua maior
parte. Mas tal entendimento não corresponde à
realidade bíblica.
Preterista Os preteristas entendem que o Apocalipse
já se cumpriu totalmente na época do Império
Romano, incluindo a destruição de Jerusalém, no ano
70 a.C.
Entretanto, as profecias bíblicas sobre os fins dos
tempos indicam que diversos eventos escatológicos
ainda não se cumpriram, como o Arrebatamento da
Igreja (1 Ts 4.17), a Grande Tribulação ou "a hora da
tentação que há de vir sobre todo o mundo" (Ap
3.10), a Vinda de Cristo em glória (Mt 16.27) e o
milênio (Ap 20.2-5).
Simbolista. É também chamada de
interpretação idealista ou
espiritualista. Tudo é
"espiritualizado", simbólico; nada é
histórico, mas apenas uma alegoria
da luta entre o bem e o mal. Nessa
linha de pensamento, há o ensino
amilenista, segundo o qual não
haverá um período literal de mil
anos para o reinado de Cristo.
Ensinam que a Igreja está vivendo um milênio
simbólico, mas as referências que indicam que o
milênio será literal são muitas (Ap 20.2-5; Hc 2.14).
Há os pós-milenistas que pregam que Jesus só voltará
depois do milênio.
Os textos bíblicos, porém, indicam uma ordem
diferente dos acontecimentos escatológicos. A
ressurreição dos mortos salvos ocorrerá na vinda de
Cristo (1 Ts 4.13-17). A volta de Jesus é tão literal
quanto o foi a sua Ascensão (cf.At 1.9,11).
Defendemos a interpretação futurista, que se revela
como a que melhor ajusta-se à boa hermenêutica
sagrada, segundo a qual a Bíblia interpreta-se a si
mesma.
Nos livros escatológicos, podemos identificar algumas
profecias que já se cumpriram e também entendemos
que há linguagem simbólica nos livros escatológicos.
Mas, em relação aos fins dos tempos, face à volta de
Jesus, cremos que esta se dará antes da Grande
Tribulação.

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Escatologia o Estudo das Últimas Coisas.

  • 1.
  • 2. "Sabe, porém, isto: que nos últimos dias sobrevirão tempos trabalhosos." (2 Tm 3.1)
  • 3. 0 estudo da Escatologia bíblica traz ao coração dos salvos a esperança de um dia estarem para sempre com o Senhor Jesus Cristo.
  • 4. Mateus 24.4, 5,11-13; 1 Tessalonicenses 1.10 Mt 24:4 E Jesus, respondendo, disse- lhes: Acautelai-vos, que ninguém vos engane, 5- porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos. 11- E surgirão muitos falsos profetas e enganarão a muitos.
  • 5. 12- E, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos se esfriará. 13- Mas aquele que perseverar até ao fim será salvo. I Ts 1:10 e esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura.
  • 6. Neste trimestre teremos a oportunidade ímpar de estudar a respeito do tempo do fim. Nesta primeira lição, examinaremos a Escatologia bíblica. Para os salvos em Jesus Cristo este é um tema que traz esperança, pois não há nada melhor do que ter a certeza de que o Salvador voltará e que viveremos junto com Ele por toda a eternidade
  • 7. No entanto, para os descrentes, a segunda vinda de Jesus não oferece motivos para regozijo. As previsões bíblicas para o futuro dos ímpios são aterradoras: "Os ímpios serão lançados no inferno e todas as nações que se esquecem de Deus" (SI 9.17).
  • 8. Porém, ainda é tempo para o arrependimento e a conversão. Por isso, a Igreja do Senhor tem a responsabilidade de anunciar Jesus, cumprindo a Grande Comissão (Mt 28.19,20).
  • 9. 1. Definição. A palavra escatologia tem origem em dois termos gregos: escathos, "último", e logos, "estudo", "mensagem", "palavra". O termo grego cognato é éschata, que significa "últimas coisas".
  • 10. Daí vem à expressão "estudo", ou "doutrina" das "últimas coisas". Portanto, escatologia é o estudo sistemático das coisas que acontecerão nos últimos dias ou a "doutrina das últimas coisas“..
  • 11. A escatologia estuda os seguintes temas: Estado Intermediário, Arrebatamento da Igreja, Grande Tribulação. Milênio, Julgamento Final e o Estado Perfeito Eterno.
  • 12. 2. A escatologia e a volta de Jesus. O estudo da escatologia bíblica mostra que o crente tem de estar sempre alerta, vigilante, pois a volta de Jesus pode acontecer a qualquer momento: "Portanto, estai vós também apercebidos; porque virá o Filho do Homem à hora que não imaginais" (Lc 12.40).
  • 13. Muitos desprezam e desdenham das verdades bíblicas, mas Deus vela pela sua Palavra e em breve Jesus voltará e julgará a todos aqueles que amam a prática do pecado.
  • 14. 1. Os discípulos de Jesus. Certa vez, os discípulos de Jesus fizeram a seguinte indagação ao Mestre: "[...] Dize-nos quando serão essas coisas e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo? (Mt 24.3).
  • 15. Tanto os discípulos quanto os cristãos do primeiro século desejavam saber a respeito do fim dos tempos, pois este é um assunto que chama a atenção de crentes e não crentes.
  • 16. Já no primeiro século algumas pessoas não acreditavam mais na segunda vinda de Jesus, pois Pedro fala sobre os "escarnecedores" que dizem: "Onde está a promessa da sua vinda?”
  • 17. Infelizmente, hoje muitos também continuam achando que a Palavra de Deus não se cumprirá e que o fim não virá (2 Pe 3.3,4).
  • 18. As previsões falsas sobre o futuro. 0 homem sempre se preocupou com o fim dos tempos, por isso, o grande número de falsos profetas e falsas previsões quanto ao futuro da humanidade.
  • 19. São inúmeras seitas e falsos profetas que já marcaram a data da segunda vinda de Jesus e o fim de todas as coisas, pois todos erram.
  • 20. Falsos profetas. Certo pastor, marcou o arrebatamento da Igreja para o ano de 1993, e o início da Grande Tribulação, considerando que o ano 2000 seria o fim do sexto milênio.
  • 21. Outro "profeta", baseado em cálculos matemáticos, somando ou subtraindo referências bíblicas e utilizando a contagem bíblica dos tempos, assegurou que o Anticristo seria revelado em 13 de novembro de 1986 às 17horas em Jerusalém! Marcou o "fim do mundo" para março de 1987. Mais um falso profeta foi desmoralizado.
  • 22. Existem diferentes interpretações escatológicas a respeito do fim. Não podemos estudar todas em uma única lição, porém estudaremos algumas:
  • 23. 1.Futurista. Essa interpretação considera que a maior parte das profecias ainda vai se cumprir, começando com o arrebatamento da Igreja e demais fatos subsequentes. Sem dúvida, é a mais adequada à realidade das profecias sobre os últimos tempos.
  • 24. Essa corrente, porém, subdivide-se em:a) Pré-tribulacionista. Esta corrente afirma que o Senhor Jesus arrebatará sua Igreja antes da Tribulação de sete anos (Jo 14.1-3; 1 Ts 4-5).
  • 25. Segundo Tim Lahaye, aqueles que "interpretam a Bíblia literalmente encontram razões fortes para crer que o arrebatamento será pré-tribulacional".
  • 26. 0 ensino a respeito do arrebatamento é uma doutrina fundamental, porém, o povo de Deus não precisa estar dividido quanto a tal assunto. 0 importante é que Jesus voltará para buscar a sua Igreja.
  • 27. É importante ressaltar que a corrente pré- tribulacionista está mais de acordo com o livro de Apocalipse (Ap 4.1-2). Para os pré-tribulacionistas os crentes serão guardados da Tribulação. Segundo esta corrente o propósito da Tribulação não é preparar a Igreja para estar com Cristo, mas, preparar Israel para a restauração do plano de Deus.
  • 28. Pré-milenista. Essa corrente conclui que a Vinda de Cristo ocorrerá antes do milênio, quando Cristo virá reinar sobre a Terra.
  • 29. Grande parte dos cristãos do primeiro século, eram pré-milenistas. Segundo o pastor Claudionor de Andrade "tal posicionamento foi duramente combatido por Orígenes que, influenciado pela filosofia grega, passou a ensinar que o Milênio nada mais era que uma referência alegórica à ação do Evangelho na vida das nações".
  • 30. Midi-tribulacionistas Os midi- tribulacionistas entendem que a Igreja será arrebatada no meio da Tribulação. Pós-tribulacionistas. Os pós- tribulacionistas pregam que a Igreja vai passar pela Grande Tribulação. No entanto, esse ensino não tem base sólida na Palavra de Deus.
  • 31. Jesus disse à igreja de Filadélfia, que representa a igreja fiel, que iria guardá-la "da hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo, para tentar os que habitam na terra" (Ap 3.10). A Igreja não estará mais na Terra quando começar a Grande Tribulação.
  • 32. Paulo ensina que devemos "[...] esperar dos céus a seu Filho, a quem ressuscitou dos mortos, a saber, Jesus, que nos livra da ira futura" (1 Ts 1.10).
  • 33. Histórica. Considera que o Apocalipse é um livro histórico, cujos fatos já se cumpriram na sua maior parte. Mas tal entendimento não corresponde à realidade bíblica.
  • 34. Preterista Os preteristas entendem que o Apocalipse já se cumpriu totalmente na época do Império Romano, incluindo a destruição de Jerusalém, no ano 70 a.C.
  • 35. Entretanto, as profecias bíblicas sobre os fins dos tempos indicam que diversos eventos escatológicos ainda não se cumpriram, como o Arrebatamento da Igreja (1 Ts 4.17), a Grande Tribulação ou "a hora da tentação que há de vir sobre todo o mundo" (Ap 3.10), a Vinda de Cristo em glória (Mt 16.27) e o milênio (Ap 20.2-5).
  • 36. Simbolista. É também chamada de interpretação idealista ou espiritualista. Tudo é "espiritualizado", simbólico; nada é histórico, mas apenas uma alegoria da luta entre o bem e o mal. Nessa linha de pensamento, há o ensino amilenista, segundo o qual não haverá um período literal de mil anos para o reinado de Cristo.
  • 37. Ensinam que a Igreja está vivendo um milênio simbólico, mas as referências que indicam que o milênio será literal são muitas (Ap 20.2-5; Hc 2.14). Há os pós-milenistas que pregam que Jesus só voltará depois do milênio.
  • 38. Os textos bíblicos, porém, indicam uma ordem diferente dos acontecimentos escatológicos. A ressurreição dos mortos salvos ocorrerá na vinda de Cristo (1 Ts 4.13-17). A volta de Jesus é tão literal quanto o foi a sua Ascensão (cf.At 1.9,11).
  • 39. Defendemos a interpretação futurista, que se revela como a que melhor ajusta-se à boa hermenêutica sagrada, segundo a qual a Bíblia interpreta-se a si mesma.
  • 40. Nos livros escatológicos, podemos identificar algumas profecias que já se cumpriram e também entendemos que há linguagem simbólica nos livros escatológicos. Mas, em relação aos fins dos tempos, face à volta de Jesus, cremos que esta se dará antes da Grande Tribulação.