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“AMOR IRREMOVÍVEL”
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MIQUÉIAS
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SOFONIAS
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 O Profeta Oséias, filho de Beeri (1.1).
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como Efraim, isto por ser a tribo de Efraim a maior
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 Trazer a Israel a visão clara da sua condição
espiritual, e a visão da posição do SENHOR
diante dessa realidade.
 É uma grande exortação ao arrependimento
dirigida as dez tribos, durante 60 anos antes
do cativeiro destas.
 Mostrar que Israel, a esposa infiel, abandona
seu esposo (Deus) compassivo, que a acolhe
novamente.
O PROPÓSITO DO LIVRO
"Porque o meu povo é inclinado a
desviar-se de mim; se é concitado
a dirigir-se acima, ninguém o faz.
Como te deixaria, ó Efraim? Como
te entregaria, ó Israel? Como te
faria como a Admá? Como fazer-te
um Zeboim? Meu coração está
comovido dentro em mim, as
minhas compaixões à uma se
acendem" (Os 11:7,8).
VERSÍCULO-CHAVE
I. Separação: Israel, a esposa infiel de Deus
(1-3)
II. Condenação: Israel, a nação pecaminosa
(4-13.8)
III. Reconciliação: Israel, a nação restaurada
(13.9-14.9)
ESBOÇO DO LIVRO
 o SENHOR detesta o pecado do Seu povo
 o SENHOR trará juízo sobre o Seu povo
 o SENHOR ama com toda a fidelidade o
Seu povo, apesar de toda a infidelidade
deste.
MENSAGEM CENTRAL
 Jezreel (“Deus espalhará”): um sinal de
condenação tanto da casa de Jeú como da
Nação de Israel.
 Desfavorecida: sinal da retirada da
misericórdia de Deus de seu povo;
 Não-meu-povo: sinal de que Deus já não
o chamaria seu povo.
OS FILHOS DE OSÉIAS
 Em todo o livro brilha maravilhosamente a luz da graça
do nosso Deus. Deus fala duramente com o povo por
causa do pecado, todavia Sua graça brilha
esplendorosamente desde o início da mensagem.
“ Todavia, o número dos filhos de Israel será como a areia do
mar, que se não pode medir, nem contar; e acontecerá que,
no lugar onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo, se lhes
dirá: Vós sois filhos do Deus vivo. Os filhos de Judá e os
filhos de Israel se congregarão, e constituirão sobre si uma
só cabeça, e subirão da terra, porque grande será o dia de
Jezreel. Chamai a vosso irmão Meu-Povo e a vossa irmã,
Favor.”. (1:10,11 e 2.1)
LIÇÕES DO LIVRO
 (4.11) “A sensualidade do vinho e o mosto
tiram entendimento”. Assim acontece com
aquele que é dominado pelo vinho ou pelo
mosto (vinho novo). Torna-se incapaz de
raciocinar com clareza. Perde a sobriedade.
 (6.4) "...porque o vosso amor é como a
nuvem da manhã, e como o orvalho da
madrugada, que cedo passa". Como é o seu
amor por Jesus? Frágil? Tênue?
Momentâneo? Dependente de circunstâncias?
LIÇÕES DO LIVRO
 Muitas vezes queremos culpar os outros pelos
nossos fracassos, não é verdade? A nossa
família, circunstâncias, o governo, a igreja,
Satanás, e até... o SENHOR! Mas, vejamos o
que Ele nos diz sobre isso: "A tua ruína, ó
Israel, vem de ti, e só de mim o teu socorro"
(13.9). Temos que assumir a dura realidade:
somos os culpados pela nossa miséria. E só
haverá esperança para nós quando
confessarmos de coração esta realidade. Por
Seu lado, o SENHOR nos dirá em Sua graça:
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infância, e tendo-Se refugiado naquele país (à
semelhança de Israel) seria chamado a voltar para a
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esposa escrava do pecado e tomando-a para si, é
um tipo precioso dAquele que resgatou Sua noiva da
escravidão de toda sorte de pecado, "para a
apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem
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34. O profeta Oséias

  • 2. DIVISÃO HISTÓRICA DA BÍBLIA OS PROFÉTICOS 12 MENORES OSÉIAS JOEL AMÓS OBADIAS JONAS MIQUÉIAS NAUM HABACUQUE SOFONIAS AGEU ZACARIAS MALAQUIAS
  • 3. AUTOR  O Profeta Oséias, filho de Beeri (1.1).  Nativo do Reino do Norte, onde foi profeta (as dez tribos)  Contemporâneo de: Amós (em Israel) e de Isaías e Miquéias (em Judá).  Viveu cerca de 200 anos após a divisão do Reino (Israel/Judá).  Os nomes Oséias, Josué e Jesus são derivados da mesma raiz na língua hebraica. Oséias significa SALVAÇÃO, ao passo que os nomes Josué e Jesus significam O SENHOR É
  • 4. ESFERA DE AÇÃO  Ele profetizou por um período de cerca de 60 anos – desde 785 a. C. até o tempo do cativeiro das dez tribos  Durante o exercício de seu ministério o rei mais importante foi Jeroboão II (o filho de Joás).  O Reino do Norte experimentou grande prosperidade em termos materiais.  Enquanto isto em Judá (ou Reino do Sul) reinaram: Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias (1.1).  Mas seu trabalho está completamente voltado para o Reino do Norte.  Muitas vezes no livro aparece o Reino de Israel como Efraim, isto por ser a tribo de Efraim a maior dentre as dez.
  • 5.  Trazer a Israel a visão clara da sua condição espiritual, e a visão da posição do SENHOR diante dessa realidade.  É uma grande exortação ao arrependimento dirigida as dez tribos, durante 60 anos antes do cativeiro destas.  Mostrar que Israel, a esposa infiel, abandona seu esposo (Deus) compassivo, que a acolhe novamente. O PROPÓSITO DO LIVRO
  • 6. "Porque o meu povo é inclinado a desviar-se de mim; se é concitado a dirigir-se acima, ninguém o faz. Como te deixaria, ó Efraim? Como te entregaria, ó Israel? Como te faria como a Admá? Como fazer-te um Zeboim? Meu coração está comovido dentro em mim, as minhas compaixões à uma se acendem" (Os 11:7,8). VERSÍCULO-CHAVE
  • 7. I. Separação: Israel, a esposa infiel de Deus (1-3) II. Condenação: Israel, a nação pecaminosa (4-13.8) III. Reconciliação: Israel, a nação restaurada (13.9-14.9) ESBOÇO DO LIVRO
  • 8.  o SENHOR detesta o pecado do Seu povo  o SENHOR trará juízo sobre o Seu povo  o SENHOR ama com toda a fidelidade o Seu povo, apesar de toda a infidelidade deste. MENSAGEM CENTRAL
  • 9.  Jezreel (“Deus espalhará”): um sinal de condenação tanto da casa de Jeú como da Nação de Israel.  Desfavorecida: sinal da retirada da misericórdia de Deus de seu povo;  Não-meu-povo: sinal de que Deus já não o chamaria seu povo. OS FILHOS DE OSÉIAS
  • 10.  Em todo o livro brilha maravilhosamente a luz da graça do nosso Deus. Deus fala duramente com o povo por causa do pecado, todavia Sua graça brilha esplendorosamente desde o início da mensagem. “ Todavia, o número dos filhos de Israel será como a areia do mar, que se não pode medir, nem contar; e acontecerá que, no lugar onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo, se lhes dirá: Vós sois filhos do Deus vivo. Os filhos de Judá e os filhos de Israel se congregarão, e constituirão sobre si uma só cabeça, e subirão da terra, porque grande será o dia de Jezreel. Chamai a vosso irmão Meu-Povo e a vossa irmã, Favor.”. (1:10,11 e 2.1) LIÇÕES DO LIVRO
  • 11.  (4.11) “A sensualidade do vinho e o mosto tiram entendimento”. Assim acontece com aquele que é dominado pelo vinho ou pelo mosto (vinho novo). Torna-se incapaz de raciocinar com clareza. Perde a sobriedade.  (6.4) "...porque o vosso amor é como a nuvem da manhã, e como o orvalho da madrugada, que cedo passa". Como é o seu amor por Jesus? Frágil? Tênue? Momentâneo? Dependente de circunstâncias? LIÇÕES DO LIVRO
  • 12.  Muitas vezes queremos culpar os outros pelos nossos fracassos, não é verdade? A nossa família, circunstâncias, o governo, a igreja, Satanás, e até... o SENHOR! Mas, vejamos o que Ele nos diz sobre isso: "A tua ruína, ó Israel, vem de ti, e só de mim o teu socorro" (13.9). Temos que assumir a dura realidade: somos os culpados pela nossa miséria. E só haverá esperança para nós quando confessarmos de coração esta realidade. Por Seu lado, o SENHOR nos dirá em Sua graça: "...só de mim o teu socorro". ALELUIA!!! LIÇÕES DO LIVRO
  • 13.  a primeira delas, citada por Mateus (2.15), está no capítulo 11.1 - "...do Egito chamei o meu filho". Com Mateus aprendemos que a saída de Israel do Egito foi um tipo profético do Messias que, em Sua infância, e tendo-Se refugiado naquele país (à semelhança de Israel) seria chamado a voltar para a Terra Prometida.  a própria pessoa do profeta, resgatando uma esposa escrava do pecado e tomando-a para si, é um tipo precioso dAquele que resgatou Sua noiva da escravidão de toda sorte de pecado, "para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem cousa semelhante, porém A CRISTOLOGIA DO LIVRO
  • 14. Não sei porque me cercas o caminho E, vezes tantas, tristes dores vêm Deter-me os pés, por causa dos espinhos Que, pela estrada, espalhado tens... Não sei porque um muro alto e forte Vens Tu erguer em meio ao meu trilhar Aviso dando-me que mude o norte De passos débeis a peregrinar... ESPINHOS E MURALHAS
  • 15. Estando assim, sozinho, ensimesmado, Ouço Tua voz em terna repreensão: "Não vês que tens de Mim te distanciado? Te quero perto, junto ao coração!" Que doce voz, suave e tão tremenda, Abrir-me os olhos d'alma firme vem Que forte e clara a Tua reprimenda Mas nela Te contemplo, ó Sumo Bem! Se o trilho do pecado vou à caça Senhor, qual Pai, vem Tu me açoitar Espinhos e muralhas da Tua graça Minh'alma vai alegre abraçar! (Rev. Luiz Ricardo Monteiro da Cruz)
  • 16. "Portanto, eis que cercarei o seu caminho com espinhos; e levantarei um muro contra ela, para que ela não ache as suas veredas" (2.6)