Este documento resume as profecias dos doze profetas menores e como Jesus cumpriu essas profecias em sua vida, morte e ressurreição. Ele explica como Jesus cumpriu as profecias de cada um dos profetas, incluindo Oséias, Joel, Amós, Jonas, Miquéias e outros. Conclui que assim como os discípulos em Emaús, entendemos Jesus através da partilha do pão.

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As lições proféticas de Jesus no caminho
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2. No caminho de Emaús, Jesus abre as Escrituras para os dois discípulos e
mostra-lhes como era necessário o Cristo sofrer, de modo a entrar na sua
glória. Acompanhar os dois discípulos em sua jornada por Emaús é
compreender como Jesus cumpriu os cinco livros de Moisés e os quatro
grandes profetas. Hoje, olhamos para os doze profetas menores e como
as suas profecias e ações são cumpridas em Jesus Cristo.
O profeta Oséias é ordenado
por Deus para se casar com
uma prostituta, simbolizando
como Israel abandonou o
Senhor. Ele prediz o dia em
que Judá e Israel será
restaurada sob uma cabeça.
“Os filhos de Israel, buscarão
ao Senhor seu Deus, e a Davi,
seu rei” (Oséias 3:5). Deus ama
o seu povo, apesar de sua
infidelidade, e os chama ao
arrependimento.
As pessoas vão reagir e buscar
a Deus e dizer: “Vinde,
voltemos para o Senhor,
porque ele despedaçou, ele
pode nos curar, ele tem
atingido, e ele irá vincular-nos Depois de dois dias nos ressuscitará; no
terceiro dia ele nos levantará, e viveremos diante dele” (6:1-2).
Deus é misericordioso e deseja misericórdia ao invés de ofertas de
sacrifício (6:6). Deus vai levar o povo de Israel a curvar-se e alimentá-los
(11:04); ele salvará o seu povo da morte (13:14); ele sarará a sua
infidelidade.
Jesus cumpre as profecias de Oséias, pois ele é o Noivo, que entra em
uma aliança de casamento com Israel e os gentios, apesar de terem sido
infiéis. Ele é o Filho de Davi, que reúne o Judá e Israel. Ele levanta as
pessoas, chamando-as a participar na sua morte e ressurreição através
do batismo.
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3. Ele é o sumo sacerdote misericordioso que se oferece em sacrifício,
lavando os nossos pecados e nos salva da agonia da morte. Através de
sua ressurreição, o Filho de Deus se inclina do céu, leva o povo de Israel e
os alimenta com o pão do céu.
O profeta Joel apela a um retorno ao Senhor (2:13), e prevê o
derramamento do Espírito Santo na era do Messias (2:29). João Batista
ecoa esta chamada e proclama que o Messias, Jesus Cristo, vos batizará
com o Espírito Santo e com fogo.
Na Última Ceia, Jesus promete enviar o Espírito Santo aos Apóstolos e essa
promessa se cumpriu no dia de Pentecostes (Atos 2:16-21).
Amós foi ordenado pelo Senhor a profetizar a Israel que eles serão
punidos porque eles pisoteiam sob os pés dos pobres (2:7). As pessoas
devem procurar o bem e não o mal, odiar o mal e amar o bem e
estabelecer a justiça (5:14-15).
Ainda que a Assíria enviará as tribos do norte de Israel para o exílio, Deus
promete levantar a casa caída de Davi (9:11). Jesus é o Filho de Davi, que
restaura a justiça e procura as tribos perdidas de Israel.
Obadias prediz que Edom (Monte Esaú) será derrubado por causa da
violência cometida contra Jerusalém. Edom se regozija sobre a infelicidade
de Judá, e eles serão destruídos, enquanto um remanescente no Monte
Sião escapará. Jesus é perseguido pelo Rei Herodes, um edomita, no
momento de seu nascimento.
O reino de Herodes chega ao fim, enquanto o Reino de Jesus –
estabelecido no coração dos seus discípulos, na noite da Última Ceia e
através de sua paixão e morte – vai durar para sempre. Em sua pregação,
Jesus se refere diretamente ao sinal do profeta Jonas, que olha para a
frente a sua crucificação e ressurreição.
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4. Que palavras são essas que, caminhando, trocais entre vós, e por que
estais tristes? Lucas 24:17
Assim como Jonas passou três dias e três noites no ventre do grande peixe
e é devolvido à terra seca, por isso, Jesus passa três dias e três noites no
seio da terra (Mateus 12:38-41) e é levantado no terceiro dia. A
ressurreição de Jesus dos mortos é o maior sinal de que ele é o Messias e
Filho de Deus.
Miquéias profetiza que o Senhor está vindo a sair do seu lugar e vai descer
à terra (1:3). Deus vai reunir o resto de Israel como uma ovelha em uma
dobra, como um rebanho em seu pasto (2:12). O rei vai levá-los como um
pastor. Miquéias também profetiza que o Messias, o governante em Israel,
virá de Belém (5:2).
Jesus é o Bom Pastor (João 10:11) e à porta das ovelhas (João 10:9), que
lidera as pessoas como seu rei. Ele descende do Rei Davi e nasceu em
Belém. Através de sua paixão, Jesus misericordiosamente lança nossos
pecados nas profundezas do mar (Miquéias 7:19).
Naum profetiza a destruição de Nínive, o opressor do povo de Deus.
Através de sua morte e ressurreição, Jesus destrói o reino do mal e liberta
o povo da escravidão do pecado. Aqueles que conspiram contra o Senhor
vão ser conquistados.
Os leões (Naum 2:11, 12) são destruídos por Jesus Cristo, o Leão da tribo
de Judá (Apocalipse 5:5). Jesus é a fortaleza no dia da angústia e conhece

5. de Judá (Apocalipse 5:5). Jesus é a fortaleza no dia da angústia e conhece
os que nele se refugiam (Naum 1:7).
Habacuque reclama e pede a Deus por que ele permite que os ímpios
engula aqueles que são mais justos. Deus responde-lhe que o justo vive
pela fé (2:4). Em sua oração conclusiva, o profeta aguarda a salvação do
ungido de Deus (3:13). Há alegria no Senhor e alegria no Deus da nossa
salvação (3:18).
Jesus chama os homens a acreditar nele e ser salvo. Ele é o Messias, o
ungido, e que dá a resposta à pergunta de Habacuque. Em Jesus,
regozijamo-nos porque somos salvos nele.
Sofonias fala sobre o restante, humilde e justo, que buscará refúgio no
nome do Senhor (3:12). Ele promete que o Rei de Israel, o Senhor, vai
ficar no meio de Israel (3:15). Jesus chama os seus seguidores a imitar a
sua humildade e mansidão (Mateus 11:29) e proclama que, através dele e
nele “o Reino de Deus está no meio de vós” (Lucas 17:21). Os humildes e
os justos serão escondidos no dia da ira do Senhor (Sofonias 2:3).
Por intermédio do profeta Ageu, Deus ordena o povo a reconstruir o
templo. Deus promete derrubar os reinos das nações e estabelecer
Zorobabel como anel de sinete do Senhor (Ageu 2:23). O corpo de Jesus
ressuscitado é o novo Templo de Deus; ele é o descendente de Zorobabel
(Mateus 1:12), que governa como rei sobre todas as nações.
O profeta Zacarias prediz de um sacerdote real, o Poder, que irá construir
o templo do Senhor, e deve sentar-se e pronunciar-se sobre o trono do
Senhor (6:12-13). O Rei de Israel virá em humildade, montado num
jumento (9:9). Ele irá restaurar Judá e Israel e reuni-los de entre as nações
(10:6-10).
Os de Jerusalém olharão para aquele a quem traspassaram e chorarão
sobre ele e chorarão por ele (12:10). Uma fonte será aberta para as
pessoas para purificá-las do pecado (13:1). No dia do Senhor, águas vivas
fluirão de Jerusalém, e o Senhor será rei sobre toda a terra.
Jesus é o sacerdote real, que promete levantar o templo em três dias. Ele
veio a Jerusalém na humildade e montou em cima de um burro. Ele foi
trespassado na Cruz e, do seu lado aberto, jorrou sangue e água. Ele é a
fonte de água e as regras de viver como rei sobre todas as nações.
O profeta Malaquias profetiza contra os sacerdotes que têm desprezado o
nome do Senhor e poluído seu altar de sacrifícios inúteis. Ele prevê o dia
em que uma oblação pura é oferecida a partir do nascer do sol (1:11).

6. em que uma oblação pura é oferecida a partir do nascer do sol (1:11).
Malaquias acusa os sacerdotes de corromper o pacto feito com Levi e
Judá, acusa-os de profanar o santuário do Senhor (2:11).
O mensageiro do Senhor aparecerá no Templo e purificará os filhos de
Levi, de modo que eles apresentem certas ofertas ao Senhor (3:1-3). Deus
está enviando o profeta Elias, para converter os corações das pessoas
antes que o dia do Senhor venha (4:5-6).
Jesus diz a seus discípulos que Elias já veio na figura de João Batista, que
chamou o povo à conversão. Jesus vai acusar os escribas e fariseus de sua
corrupção e hipocrisia (Mateus 23:1-36, Lucas 11:37-0:03).
Jesus oferece um novo sacrifício, agradando a Deus, e é constituído o
nosso sumo sacerdote, e não de acordo com a ordem de Levi, mas de
acordo com a ordem de Melquisedeque. A participação dos apóstolos no
sacerdócio de Cristo e, ao longo dos séculos, os sacerdotes de Jesus Cristo
oferecem o puro sacrifício a Deus Pai.
Como os discípulos à mesa em Emaús, Jesus, a Palavra de Deus, é
conhecido por nós, no partir do pão.
Artigo traduzido do original em inglês The twelve minor prophets on the
way to Emmaus
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7. JURACI ROCHA
Juraci Rocha, um paulistano já cinquentão. Escrevo neste blog
onde procuro captar os anseios e expectativas dos leitores que
por aqui passam. Assim, procuro oferecer artigos de auto-ajuda,
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tudo centrado numa perspectiva cristã.
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