Este documento fornece informações sobre eventos maçônicos ocorridos em 17 de outubro, incluindo históricos de datas comemorativas na maçonaria e artigos sobre o significado das luvas brancas e do óleo da unção na maçonaria.

1. JB NEWS
Informativo Nr. 412
Editoria: Ir Jerônimo Borges
Loja Templários da Nova Era – GLSC
Quinta-feira 20h00 – Templo Obreiros da Paz
Praia de Canasvieiras
Florianópolis (SC) 17 de outubro de 2011
Índice desta segunda-feira*
1. Almanaque
2. As luvas brancas na Maçonaria (Ir. Kyle Péres Deslandes Mafra)
3. O Óleo da Unção (Ir. Laurindo Gutierrez)
4. Paternidade Maçônica (Ir. Sergio Quirino)
5. Perguntas e Respostas (Ir Pedro Juk)
6. Destaques JB
* Pesquisas e artigos da edição de hoje:
Arquivo próprio - Internet - Colaboradores –
Blogs - http:pt.wikipedia.org
Imagens: próprias e www.google.com.br

2. Livros Indicados
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3. 1 – Almanaque
Hoje, 17 de outubro de 2011,
é o 290º. dia do calendário gregoriano.
Faltam 75 para acabar o ano.
Eventos Históricos:
 1769 - Decreto português que estipula penas para os atravessadores de vinho.
 1777 - Revolução Americana de 1776: os norte-americanos venceram a Batalha
de Saratoga
 1896 - Peça teatral A Gaivota, de Anton Chekhov, é encenada pela primeira vez,
no teatro Alexandre, em São Petersburgo
 1903 - Instalada a prefeitura de Cruzeiro do Sul.
 1925 - Começa a achar-se fósseis de dinossauro nos estados americanos de Utah
e Novo México.
 1948 - Realização de plebiscito para desmembrar Cubatão da cidade de Santos.
 1966 - Botswana e Lesoto são admitidos como Estados-Membros da ONU.
 1969 - Golpe Militar de 1964: promulgada pela junta militar a Emenda
Constitucional nº.1, incorporando dispositivos do AI-5 à Constituição,
estabelecendo o que ficou conhecido como Constituição de 1969.
 1978 - Golpe Militar de 1964: edição da a Emenda Constitucional nº.11 que
revoga o AI-5.
 1979 - Madre Teresa de Calcutá é eleita para o Prêmio Nobel da Paz.
 1979 - Primeiro semestre de estudos da Universidade Aberta de Israel iniciado.
 1987 - Colocação de uma placa em homenagem às vitimas da fome e da miséria
na Praça da Liberdade e dos Direitos Humanos em Paris. Inicio da celebração do
Dia Internacional para Erradicação da Miséria.
 1989 - San Francisco é atingida por um terremoto de 7.1 na escala Richter.
 1992 - Oficialização, pela Assembléia Geral das Nações Unidas do 17 de
outubro como Dia Internacional para Erradicação da Pobreza.
 1997 - Restos mortais de Che Guevara são enterrados em Cuba.
 2006 - Estados Unidos atingem a marca histórica de 300 milhões de habitantes.
 2007 - O Papa Bento XVI anuncia a realização de um consistório em 24 de
novembro, para a criação de novos cardeais.
Feriados e Eventos cíclicos:
 Brasil: Dia da Agricultura
 Brasil: Dia do Eletricista
 Brasil: Dia da Indústria Aeronáutica Brasileira
 Brasil: Dia Nacional do Profissional de Propaganda
 Dia Internacional para a Erradicação da Pobreza
 2001 - Criada a lista de discussão da wikipedia em português
 Brasil: Dia do Maquinista
Santo do Dia
 Santo Inácio de Antioquia

4. Históricos maçõnicos do dia:
(Fonte: “o Livro dos Dias” e arquivo pessoal)
1858:
Nasce em Belém, Lauro Nina Sodré e Silva, cinco vezes Grão-Mestre e
Soberano Comendador do Grande Oriente do Brasil.
1897:
Fundação da Loja Fraternidade Brasileira de Estudos e Pesquisas, de
Juiz de Fora, que trabalha no Rito Emulação, GOMG/COMAB
1916:
Decreto do Grande Oriente do Brasil “reconhece, consagra, autoriza e
incorpora” o Rito Brasileiro.
1920:
Iniciado Victor Brecheret, escultor do Monumento às Bandeiras, na Loja
América, SP
1995:
Fundação da Loja Aparecidense, de Aparecida de Goiânia, (GOEG)

5. 2 – As luvas brancas na Maçonaria
Comemoração da Milésima Sessão do Aprendiz Maçom
Saudar e Externar alegria pela presença de todos
As luvas Brancas na Maçonaria
Kyle Péres Deslandes Mafra – M.˙. M.˙.
ARLS Cavaleiros do Oriente - Secretário
Governador Valadares, 19 de setembro de 2011
Um pouco de História
Ao adentrar pela primeira vez no Templo Maçônico é normal que se
estranhe a decoração peculiar, que foge aos padrões normais,
causando espanto e curiosidade.
Porém, nada que se encontra neste Templo é mero objeto de
decoração, tudo tem seu significado, seja ele Esotérico¹, exotérico²,
místico ou sagrado. O piso quadriculado, com suas pedras e brancas, as
imagens das luminárias terrestres nas paredes, as espadas, as colunas
zodiacais e vestibulares, a grade que separa os ambientes, a disposição
das cadeiras, as luzes, os altares, os bastões, o sólio estelífero, enfim,
toda simbologia que decora este Templo vem sendo utilizado pela
Maçonaria, ao longo dos séculos, para instruir seus membros,
conforme faziam as antigas civilizações com instituições iniciáticas.
Além da decoração, causa estranheza a vestimenta e as insígnias que
adornam os Maçons. Dentre as peças utilizadas pelos Maçons uma tem
um significado especial: As Luvas Brancas, sobre a qual
aprofundaremos em sua história.
Os primeiros registros que se tem do uso de luvas, vem da época dos
Persas, como proteção para o frio, como escreveu o Grego Xenofontes –
( 430-355 a.C.), discípulo de Sócrates.

6. Evidências comprovam o uso de luvas pelos Egípcios, conforme
exposta, no Museu do Cairo, uma luva de tapeçaria de linho, com
cadarço de abotoamento no pulso, encontrada na tumba do jovem rei
egípcio Tutancâmon.
Na idade média os dignitários eclesiásticos, o Papa, os cardeais, os
bispos, usavam luvas para os atos litúrgicos.
O uso de luvas, principalmente brancas, é uma prática ainda bastante
difundida entre as noivas objetivando, principalmente, demonstrar a
pureza que carrega em seu íntimo.
Com a diminuição das construções em madeira, houve um incremento
das construções com pedras, dando inicio as construções góticas, com
larga utilização de pedras, sendo bastante valorizado o profissional
que detinha tal habilidade. Porém, o trabalho na pedra, para
construção de catedrais, castelos, pontes, etc, traziam sérios
ferimentos às mãos dos operários, considerando que eram retiradas
das pedreiras em seu estado natural, bruto, sendo trabalhadas com
ferramentas manuais e adequadas, até se tornarem aptas a serem
utilizadas. Assim, pela necessidade de proteger as mãos iniciou-se a
utilização de luvas, rudimentares, mas eficazes para sua finalidade e
época.
Nos registros encontrados da construção da Catedral de York, século
XIV,mais precisamente em 1355, os Canteiros recebiam, Balandrau,
Avental e Luvas.
Estes profissionais da pedra, os Free Stones, eram bastantes
valorizados. Tal valorização refletia-se, não somente em melhores
remunerações, mas, principalmente, em liberdade para trabalhar, sem
estarem ligados a nenhum senhor feudal ou do clero. Esta liberdade é
objeto direto do conhecimento que detinham e a Maçonaria prega à
seus membros, em seus princípios e leis, a busca incessante do
conhecimento, único caminho para a liberdade plena.
As Luvas na Maçonaria
Suas origens na Maçonaria são seculares, com seus primeiros registros
quando ainda era a Maçonaria plenamente operativa remontando às
Lojas Escocesas, nos séculos XVI e XVII quando era habitual os recém
iniciados oferecerem luvas aos demais membros da Loja.

7. Na Maçonaria Inglesa, que recebeu forte influência da Maçonaria
Escocesa, este hábito foi estendido, também, às mulheres.
Quando um novo irmão é iniciado nos mistérios da Maçonaria
Moderna, oferecemos-lhe dois pares de Luvas Brancas. Um par,
orientamos-lhe sê-lo de sua propriedade servindo para demonstrar
que o Maçom deve ter suas mãos sempre limpas, puras e imaculadas,
tendo como dever mantê-las assim, evitando manchá-las com atitudes
indignas pois, se a prática das boas virtudes no profano é uma
qualidade, no Maçom não passa de obrigação.
O outro par, deve entregar àquela que ocupa o primeiro lugar em seu
coração(esposa, noiva, mãe, Filha, etc). A esta mulher, cuja honraria
coube-lhe receber, deve ser-lhe lembrada a alta significação do ato
pois, Maçonicamente, ele jamais terá oportunidade de oferecer outro
par de luvas, a qualquer outra mulher. Por isso, a Maçonaria rende esta
homenagem à mulher, considerando a alvura da Luva como símbolo da
pureza e da graça da mulher.
À você, mulher, que teve a honra de ser reconhecida como primaz no
coração do Maçom, recomendamos que a mantenha sempre em seu
poder, podendo e devendo ser utilizada nos momentos que
necessitares de auxílio, não devendo, nunca, fazer uso na tentativa de
levar vantagem financeira, social ou profissional ou quaisquer outras
vantagens.
E, se algum dia, o Maçom desviar-se dos caminhos da retidão e
virtudes, deverá a portadora desta joia, lembrar-lhe do compromisso
assumido de manter suas mãos sempre imaculadas e puras,
Mas como utilizá-las? Quando necessário, deve a cunhada:
 Colocar três dedos da luva fora da bolsa e deixá-la a mostra;
 Colocar no vidro do carro;
 Retirar a luva da bolsa, manuseando-a discretamente, calçar
uma luva e segurar a outra,
 etc.
Ao fazer isto, poderá cunhada ser interpelada por algum Maçom, que,
se conhecedor, perguntará:
1. Que bela jóia possuíste. Quem vos deu?
2. Que belas flores ganhaste. Quem vos deu¿

8. Assim deverá a cunhada responder, respectivamente:
1. Quem me as deu é um cavaleiro livre e de bons costumes ou Quem
me as deu é um grande homem iniciado nos mistérios da
Maçonaria
2. É um grande homem, iniciado nos mistérios da Maçonaria, quem as
ofertou. Obs: No caso da cunhada ser viúva, deve inserir na resposta
“Foi”. Ex: Quem me as deu FOI um cavaleiro livre e de bons costumes
A partir daí, o Maçom deverá identificar-se, assim como também a
portadora da jóia, expondo, a seguir, qual sua necessidade premente.
Porém, nem todos os Maçons têm conhecimento das perguntas, que
não são encontradas nos nossos Manuais, sendo transmitidas,
verbalmente, de geração para geração. Assim, pode ser que a cunhada
seja interpelada de maneiras diferentes:
 Bom dia/tarde/noite cunhada, como posso ser-lhe útil¿
 Olá, sou (identifica-se) e percebo que estás necessitando de
apoio!
 Etc.
Para todas as situações deve a cunhada identificar-se. Ocasionalmente,
é possível que a cunhada seja interpelada por outra cunhada também
conhecedora da simbologia das Luvas Brancas, devendo portar-se de
maneira gentil, identificar-se e expor sua necessidade premente.
Assim, através desta explanação, esperamos ter contribuído para um
melhor conhecimento de nossa Ordem, em especial para nossas
cunhadas, cuja participação em nossa vida é fundamental para o bom
desempenho nas trilhas do conhecimento Maçônico.
“Um país se faz com homens e livros” (Monteiro Lobato)
Glossário:
Livros:
O Eterno Aprendiz - J.B. Louro - Ed. Sextante
Cargos em Loja - Xico Trolha - Ed. A Trolha
O Aprendiz Maçom - Silvio Humberto de Azevedo
Peça de arquitetura:
Cerimônia das Luvas - Francisco Andrade - M.’. I.’. - Grau 33 - ARLS Confraternização de Itanhomi
As Luvas - Serafim Xavier da Costa - M.’. I.’. - Grau 33 - ARLS Lealdade e Fraternidade
Vitual:
www.wikipedia.com.br - www.priberam.com.br
¹ - Pouco compreensível pelo comum dos mortais. = HERMÉTICO, OBSCURO ≠ EXOTÉRICO
² - Destinado a ser vulgarizado (falando principalmente das doutrinas dos antigos filósofos);
[Figurado] De que não se faz mistério. = COMUM, TRIVIAL, VULGAR ≠ ESOTÉRICO

9. 3 – O Óleo da Unção
Preparado pelo Ir Laurindo R. Gutierrez –
Loja Regeneração 3ª. – Londrina - PR
fonte: internet- óleo da unção
Oh ! quão bom e quão suave é que os irmãos vivam em união. É
como o Azeite Precioso sobre a cabeça que desce sobre a barba,
a barba de Aarão, que desce sobre as golas de suas vestes. É
como o orvalho do Hermon, que desce sobre os Montes de Sião,
porque ali o SENHOR ordenou a benção e a vida para sempre.
(Salmo 133)
O uso do Óleo da Unção à muito tem sua tradição na fé judaica e
cristã e foi solicitado por DEUS a Moisés que ungisse Aarão e seus
filhos para que administrassem o sacerdócio.
A UNÇÃO É O ATO DE DERRAMAR O SANTO ÓLEO NA
CABEÇA DE ALGUÉM COM O SENTIDO DE TORNÁ-LO
CONSAGRADO A DEUS.
UNGIR SIGNIFICA : CONSAGRAR, ABENÇOAR.

10. Composição e medidas do óleo da unção
Siclos = 12 gramas 1 Him = 6,2 litros
Mirra 500 siclos ( 5,700 kg)
Canela aromática 250 siclos ( 2,850 kg)
Cálamo aromático 250 siclos (2,850 kg)
Cássia 500 siclos ( 5,700 kg)
Azeite de Oliva 01 hin (6,2 litros)
O Senhor ordenou ao profeta : “Disto farás um óleo sagrado, um
perfume composto de 5 ingredientes, segundo a arte do perfumista;
este será o ÓLEO SAGRADO para unções” (exodus 30:25-29)
As azeitonas eram selecionados e não podiam ser esmagadas ou
pisadas, somente prensadas. O preparo era feito por alguém de
extrema confiança e o ÓLEO só podia ser usado no Tabernáculo.
Se fosse empregado fora do templo para outra finalidade o
perfumista seria expulso de seu povo.

11. 4 – Paternidade Maçônica
Ir Sérgio Quirino Guimarães
ARLS Presidente Roosevelt 025
Palácio Maçônico - Grande Loja
Belo Horizonte - Minas Gerais
Contato: quirino@roosevelt.org.br
Saudações estimado Irmão,
em prol das futuras gerações,
exerçamos a
PATERNIDADE MAÇÔNICA
Na última terça-feira, dia 11 de outubro, fui convidado para palestrar
na Loja Maçônica de Pesquisas Quatuor Coronati Pedro Campos
de Miranda, sobre o tema “As crianças e o futuro do Brasil e sua
relação com a Maçonaria”.
No convite que enviei para alguns Irmãos disse que minha tese é:
PAI TEM QUE SER PAI, E NÃO AMIGO.
Recebi em resposta, alguns “sim” outros “não” e muitos “por quê?”
Permitam primeiro identificar o que seja um “um pai” e o que seja
“um amigo”. Lembrando que somos Maçons Especulativos, portanto

12. para o crescimento é preciso deixar de lado o objetivismo do
concreto.
Pai é o criador; amigo o acompanhante. Pai é para uma vida inteira,
amigo é apenas para uma existência. A paternidade é para atuar no
espírito para fortalecer a matéria.
A amizade atua na matéria, e quando positiva fortalece o espírito. A
própria origem da palavra pai já nos remete a dicotomia entre pai e
amigo.
Os bons dicionários nos ensinam:
“Na língua portuguesa,
a palavra pai é proveniente
do latim pater
(também interpretado como pátre, patris).
O termo possui vínculos com a palavra padre,
tendo ramos e origens semelhantes,
a partir do costume de se chamar o clérigo de pai.”
A função paterna ultrapassa a materialidade.
Mas um pai não pode ser amigo de seu filho? NÃO! Pai tem que ser
PAI! Se ele tiver consciência da paternidade, todas as funções
de corporalidade e afetividade estarão presentes na relação.
Nas amizades há o perigo da cumplicidade. Sejamos sinceros,
quem de nós não fez ou acompanhou um amigo em um ato errado
ou perigoso? E quando o fizemos, não foi pela amizade? Que PAI
(com letras maiúsculas) é cúmplice do filho que bebe e vai dirigir?
Ou que permite que o filho destrate uma mulher ou idoso? Muitos
Irmãos comentaram sobre a importância em ser amigo do filho para
que ele não seja amigo do traficante.
A questão está em um nível superior: Seja Pai do seu filho para que
o traficante não o adote.
A Paternidade Maçônica não é regida pela SEVERIDADE de
padrões sociais, mas pela SERIEDADE de princípios morais.
Os estudos simbólicos são subsídios para o aprimoramento não só
do Maçom, mas de todos os que estão ao seu redor, principalmente
seus filhos.
Vocês acham que as instruções sobre nossas “ferramentas de
trabalho” são só para dentro do Templo? Peguem uma régua e
conversem com seus filhos (não importa a idade).
Como dizem os jovens: “viagem na maionese” com eles sobre o
que é uma régua.

13. Como ela é mágica por traçar linhas paralelas (assim é a vida).
Descubra a distância entre dois pontos (a necessidade de unir),
trace uma linha no chão e brinque de andar sobre ela (a importância
de uma vida “reta”).
Use a régua para dividir um bolo (o princípio da igualdade, da
honestidade). Aprendam o significado de todos os nossos
instrumentos, contem histórias e vivam maçonicamente.
O que você aprende e não compartilha é como um livro tomando
poeira na estante. É pelo exemplo, que mais se aprende.
Tem sempre, alguém olhando.
Do que adianta Graus e Cargos Maçônicos se não cumprimos a
missão de pai? Já observaram que as Lojas trabalham mais em
Grau de Aprendiz? Os aprendizes são os “filhos da Loja” e como se
comportam os Mestres? Terminei a palestra contando a seguinte
estória:
Conheço um velho ditado que é do tempo do zagaio:
um pai trata 10 filhos,10 filhos não trata um pai.
Sentindo o peso dos anos,sem poder mais trabalhar
o velho peão estradeiro com seu filho foi morar.
O rapaz era casado e a mulher deu de implicar:
você manda o veio embora se não quisé que eu vá.
e o rapaz, o coração duro com o veinho foi falar:
Para o senhor se mudar meu pai eu vim lhe pedir
hoje aqui da minha casa o senhor tem que sair.
leva este couro de boi,que eu acabei de curtir
pra lhe servir de coberta, adonde o senhor durmir.
O pobre velho calado, pegou o couro e saiu
seu neto de oito anos que aquela cena assistiu,
correu atrás do avó, seu palito sacudiu
metade daquele couro,chorando ele pediu.
O velhinho comovido pra não ver o neto chorando,
partiu o couro no meio e pro netinho foi dando.
O menino chegou em casa, seu pai foi lhe perguntando:
pra que você quer esse couro que seu avô ia levando?
Disse o menino ao pai: um dia vou me casar,
o senhor vai ficar veio e comigo vem morar.
pode ser que aconteça de nós não se combinar
esta metade do couro,vou dar pro senhor levar.
Lembrem-se TEM SEMPRE ALGUÉM OLHANDO!

14. 5 – Perguntas e Respostas - Ir Pedro Juk
O Respeitável Irmão Esmeraldino da Silva,
GOB-DF, Oriente do Distrito Federal,
Brasília, pede o seguinte esclarecimento:
esmeraldino.silva@gmail.com
Gostaria que me enviasse em rápidas palavras,
conceituando maçônicamente: Teísmo e Deísmo.
CONSIDERAÇÕES:
Teísmo – do grego théos = DEUS + o sufixo ismo – Substantivo
masculino – se refere em filosofia a doutrina que admite a
existência de um deus pessoal e sua ação providencial no mundo
(causa do mundo).
Deísmo – do latim Deus + ismo – Substantivo masculino, é o
sistema ou atitude dos que rejeitando toda a espécie de revelação
divina e, portanto, a autoridade de qualquer igreja.
Aceitam, todavia, a existência de Deus, destituídos de atributos
morais e intelectuais, e que poderá ou não haver influído na forção
do universo. Para alguns a causa de todos os fenômenos do
Universo, mas que não atua sobre o mundo.
Sob o aspecto maçônico essas definições estão relacionadas aos
ritos e sistemas maçônicos.

15. Primitivamente a Maçonaria era fundamentalmente deísta de
acordo com que apontam os regulamentos do início das Lojas dos
Aceitos. Sob a influência britânica no tocante ao aparecimento da
Moderna Maçonaria em 1.717, a grande parte dos rituais e
trabalhos praticados assumiu uma forte tendência teísta, sendo
inclusive exigida do candidato à Iniciação a condição sine qua non
de crença em Deus e sua vontade revelada.
Embora na atualidade, uma grande parte dos ritos sejam teístas,
existem, porém os que se apresentam com feição deísta e que se
dizem racionais, rejeitando o dogmatismo sendo até confundidos e
rotulados como agnósticos.
Dos ritos deístas mais conhecidos a esmagadora maioria é de
vertente francesa.
Finalizado, devo alertar que tirar uma conclusão entre ritos teístas e
deístas na Maçonaria carece de uma atenção acurada e criterioso
estudo sobre a essência do rito no tocante à sua criação – época,
costumes, origem, política, fase social, etc.
Deixo essa observação pelo fato de que a grande maioria dos ritos
conhecidos está desfigurada e enxertada (colcha de retalhos), daí o
alerta para a atenção de que nem tudo que reluz é ouro.
T.F.A.
PEDRO JUK
jukirm@hotmail.com
OUT/2011

16. 6 – Destaques JB
Hoje tem Sessão de Exaltação
A Loja Acácia da Arte Real nr. 50 (GLSC tem nesta segunda-feira às
20h00 Sessão Magna em que serão Exaltados os IIr Ezair José Meurer
Júnior, Lúcio Albino Rau e Sergio Murilo da Silva. A cerimônia será no
Templo localizado na Servidão Manoel Reis, bem próximo à Escola de
Aprendizes Marinheiros.
Por onde andas?
De: Jailson Santana da Silva
De repente, duas notas de R$100,00 se encontraram.
Uma perguntou a outra:
Nota1: Por onde andas?
Nota2: No bolso dos milhardários!
Mais pra frente, duas notas de R$50,00 se encontraram.
Uma perguntou a outra:
Nota1: Por onde andas?
Nota2: No bolso dos traficantes!
Mais adiante, três notas de R$20,00 se encontraram.
Uma perguntou para as demais:
Nota1: Por onde andam?
Nota2 e 3: Pelos supermercados!
E assim, as notas foram se encontrando e perguntando por onde as
outras andavam, até que duas notinhas de R$2,00 se encontraram e a
mesma conversa:
Nota1: Por onde andas?
Nota2: Ah, tenho andando muito pelas Lojas Maçônicas!

17. Espaço Cultural
Cultura nunca é demais. O Ir. Anatoli Oliynik, de Curitiba, indicando a
leitura da obra "A Morte de Ivan Ilitch" de Liv Tolstói. “A sinopse do
livro você pode ler no meu Blog Cultural clicando no link”:
A MORTE DE IVAN ILITCH
Os demais blogs do Ir. Anatoli são:
Literatura cultural – http://anatoli-oliynik.blogspot.com/
Literatura política – http://anatollipovistliet.blogspot.com/
Artigos políticos – http://anatolliumblogpolitico-
conservador.blogspot.com/
Ucrânia - http://noticiasdaucrania.blogspot.com/
Eu estou na
www.radiosintonia33.com.br
Rádio Sintonia 33 e JB News.
Uma dobradinha incrível.
Rede Catarinense de Informações Maçônicas

19. Masonic Lodge Jersey - USA

20. A BELEZA DA POLINIZAÇÃO
Um verdadeiro espetáculo de imagens
que vale a pena assistir - Um show
espetacular..
http://www.youtube.com/v/xHkq1edcbk4?ver
sion=3