Equinócios e Primavera no JB News

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JB NEWSRede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
www.radiosintonia33 – jbnews@floripa.com.br
Informativo Nr. 1.116
Filiado à ABIM sob nr. 007/JV
Loja Templários da Nova Era nr. 91
Quintas-feiras às 20h00 - Templo: Obreiros da Paz - Canasvieiras
Editoria: IrJeronimo Borges – JP-2307-MT/SC
Florianópolis (SC) - domingo, 22 de setembro de 2013
Índice:
Bloco 1 - Almanaque
Bloco 2 - Opinião: Ir Ailton Elisiário - "Sob os céus de Paris"
Bloco 3 - Ir João Ivo Girardi - Verbete da Semana do Vade-Mécum "Do Meio-Dia à Meia-Noite" -
Equinócio de Primavera.
Bloco 4 - Ir Aquilino R. Leal - A história dos meus rituais Rexona
Bloco 5 -Ir Hercule Spoladore - Maçonaria: Passado, Presente e Futuro - O Maçom no contexto Histórico
Bloco 6 - Informativo Barbosa Nunes - O destino do povo brasileiro é esperar.
Bloco 7 - Ir Pedro Juk - Perguntas e Respostas ( Questões sobre Ritualística)
Bloco 7 - Destaques JB - Hoje com os versos do Irmão Sinval Santos da Silveira
Pesquisas e artigos desta edição:
Arquivo próprio - Internet - Colaboradores
– Blogs - http:pt.wikipedia.org - Imagens: próprias e www.google.com.br
Os artigos constantes desta edição não refletem necessariamente a opinião
deste informativo, sendo plena a responsabilidade de seus autores.
Hoje, 22 de setembro de 2013, 265º dia do calendário gregoriano. Faltam 100 para acabar o ano.
Dia Internacional da Paz; Dia da doença de Alzheimer; Dia da Abelha Rainha;
Dia do Radialista; Dia do Agente Fiscal da Receita Federal; Dia do Fazendeiro e Dia da Árvore.
Se não deseja receber mais este informativo ou alterou o seu endereço eletrônico, por favor, comunique-nos

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 490 a.C. - Dário, o rei dos persas, é derrotado em Maratona pelo exército grego.
 66 - O imperador Nero apresenta a Legião I Italica.
 1762 - Coroamento de Catarina, a Grande.
 1862 - Abraham Lincoln proclama liberdade aos escravos dos Estados Confederados da
América.
 1866 - Batalha de Curupaiti, na Guerra do Paraguai.
 1890 - Fundação da cidade de São Gonçalo, no Rio de Janeiro.
 1908 - Reconhecida a liberdade da Bulgária.
 1922 - Recorde de temperatura registrada no mundo. 58°C em El Azizia, Libia.
 1932 - Abdel-Aziz se torna o primeiro rei da Arábia Saudita.
 1959 - Santos Dumont recebe o posto honorífico de Marechal-do-Ar.
 1960 - Independência do Mali.
 1964 - Campanha de moralização nas escolas de São Paulo impôs o corte de cabelo,
proibiu o uso de calças de bocas estreitas e cores chamativas.
 1975 - O presidente Gerald Ford escapa de tentativa de assassinato por Sara Jane Moore.
 1980 - Início da Guerra Irã-Iraque.
 1988 - O Congresso Nacional aprova o texto definitivo da nova Constituição brasileira.
 1992 - O nome de Filinto Ramalho passa a fazer parte da toponímia local de Fataúnços.
 1999 - Soldados da ONU entram no Timor-Leste para apaziguar a região.
2000 - Formação da Euronext
 Dia dos Amantes
 Dia da Banana
 Dia Nacional do Contador
 Dia Nacional da Fauna
 Dia da juventude brasileira
 Dia do Contador
 Dia do técnico agropecuário
1 - almanaque
Eventos Históricos
Aprofunde seu conhecimento clicando nas palavras sublinhadas.
feriados e eventos cíclicos

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 Aniversário da Cidade de São Gonçalo no estado do Rio de Janeiro.
 Feriado municipal em Sardoal
 Mitologia hindu - Dia de Gauri, um dos aspectos da deusa Darga.
(Fontes: “O Livro dos Dias” 17ª edição e arquivo pessoal)
1872 Criada a Ordem do Santuário Místico, ou Ancient Arabic Order Nobles oh the
Mystic Shrine, exclusiva aos Maçons do Grau 32 do REAA e aos Cavaleiros
Templários do Rito York.
1875 Revisadas e aprovadas as Grandes Constituições de 1786 no Congresso de
Lausanne.
1970 1ª. Assembléia dos Supremos Conselhos do REAA: dos 22 existentes, 9
compareceram a Lausanne (1875) e só 8 concordaram com a supressão da crença em
Deus. Invalidado em 1970
1982 Fundação da Loja Fraternidade Josefense nr. 30 (GLSC) de São José - SC
fatos maçônicos do dia

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SOB OS CÉUS DE PARIS
Ir Ailton Elisiário
Quando adolescente eu dizia para mim mesmo que não haveria de
morrer sem que antes pusesse os pés na cidade de Paris. Hoje, - um
bom tempo depois - estou aqui, feliz pela realização deste sonho.
Não sei por que é que desde ginasiano, estudando a história universal,
minhas atenções sempre se voltaram para a França, a França de Luis
XIV, o rei sol, a França de Napoleão Bonaparte. A França e sua história sempre me
fascinaram, tanto que dei nomes franceses às minhas filhas. Sei tanto o Hino do Brasil
quanto a Marselhesa. Não sei, porém, se existe reencarnação, mas se existir devo ter
vivido aqui numa época distante, disposto a renascer em Paris.
Como o Arco do Triunfo construído por Napoleão ao longo dos Champs Elisées para
celebrar suas vitórias bélicas, sob suas abóbadas pude gritar também este meu triunfo
– o de pisar as terras da Europa, o telúrico solo de Paris, respirar seu ar e sentir na
carne o seu espírito.
Minha vinda a Paris, porém, não a faço sozinho. Estou em viagem de núpcias e, vindo
com Socorro, juntos estamos a desfrutar das maravilhas desta bela terra. Já fizemos o
“tour” pela cidade, visitando “em passant” seus principais pontos turísticos.
O Museu do Louvre já nos recebeu, onde pudemos admirar as grandes obras de
Michelangelo e Delacroix, entre tantos outros não menos famosos artistas, colocando-
nos frente à frente com a Monalisa e com a Coroação do Imperador, estando prontos a
visitar mais demoradamente o Palácio de Versalhes, a Igreja de Notre Dâme e a Tour
Eiffel, além do passeio em “bateau mouche” pelas águas românticas do rio Sena, à
semelhança do que fizemos no rio São Francisco, do meu querido Nordeste.
Paris se divide em duas, uma Paris antiga com seus palácios de arquitetura oitocentista
e uma Paris moderna, com seus prédios de vidros, querendo espelhar o mundo como
se espelho já não fosse. Suas 36 pontes cruzando o Sena entrelaçam a todos que a
visitam como num abraço bem apertado.
Tenho muito ainda que contar, porém, preciso ir parando por aqui, pois o tempo corre e
é curto. O guia da excursão já nos chama para irmos ao “cabaret” mais famoso do
mundo inteiro, - o Moulin Rouge – onde iremos nos deleitar com o “can can”, a música
alegre da França tradicional. Vim e vi e de certo retornarei
2 - OPINIão
Sob os céus de Paris ( Ir Ailton Elisiário)

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O autor, Ir. João Ivo Girardi ( joaogira@terra.com.br ) é da Loja
“Obreiros de Salomão” nr. 39 (Blumenau). Acompanhe
todos os domingos no JB News, um dos mais de 3.000
verbetes de sua obra de 700 páginas intitulada “Vade-Mécum
Maçônico – Do Meio-Dia à Meia-Noite", cujo artigo de hoje
foi extraído.
EQUINÓCIO DE PRIMAVERA
1. Equinócio: Nesse mês somos brindados pela estação mais bela do ano, a primavera, que
enche o ar com o perfume das flores e nossos olhos, com um lindo matiz. Setembro é,
também, mês de equinócio, palavra de origem latina (aequinoctium), que tem o sentido
etimológico de equidade, igualdade, com relação à duração do dia e da noite. Nesse período,
que compreende do Equinócio de Primavera ao Solstício de Verão, temos maior incidência de
Luz, com dias maiores e noites mais curtas. O Equinócio de Primavera representa o ponto
mediano entre os solstícios de inverno e de verão. Não é privilégio dos maçons celebrarem os
equinócios e solstícios, tal prática é oriunda de diversas Escolas da Antiguidade. Os povos
antigos celebravam as transformações ocorridas na natureza ao longo da Roda do Ano, por
meio de festivais. Os festivais Solares marcavam os solstícios e equinócios, em datas
determinadas pela entrada do Sol em certos signos astrológicos. Equinócio simboliza
igualdade, imparcialidade, justiça, honestidade, integridade, portanto, lisura, correção
no modo de agir e opinar.
2. Primavera A Primavera é a estação do ano que se segue ao Inverno e precede o Verão. É
tipicamente associada ao reflorescimento da flora e da fauna terrestres. A Primavera do
hemisfério norte é chamada de Primavera boreal e a do hemisfério sul é chamada de
Primavera austral. A Primavera boreal, no hemisfério norte, tem início em 21 de Março e
termina em 21 de Junho. A Primavera austral, no hemisfério sul, tem início a 22 de
Setembro e termina a 21 de Dezembro. Do ponto de vista da Astronomia, a primavera do
hemisfério sul inicia-se no Equinócio de Setembro e termina no Solstício de Dezembro, no
caso do hemisfério norte inicia-se no Equinócio de Março e termina no Solstício de Junho.
Como se constata, no dia do Equinócio o dia e a noite têm a mesma duração. A cada dia que
3 - Verbete da Semana do váde-mecum maçônico
""Do Meio-Dia à Meia-Noite": Equinócio de Primavera - Ir João Ivo Girardi

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passa, o dia aumenta e a noite vai encurtando um pouco, aumentando, assim, a insolação do
hemisfério respectivo. Estas divisões das estações por equinócios e solstícios poderão ser
fonte de equívocos, mas deve-se levar em conta a influência dos oceanos na temperatura
média das estações. Na Primavera do hemisfério sul, os oceanos meridionais ainda estão frios
e vão aos poucos aquecendo, fazendo a Primavera ter temperaturas amenas ao longo desta
estação. Mas na do hemisfério norte, por ser maior a parte continental, as temperaturas
costumam aumentar mais rapidamente.
3. Estratégia e Resultados: Dizem que havia um cego sentado na calçada, com um boné a
seus pés e um pedaço de madeira que, escrito com giz branco. Por favor, ajude-me, sou cego.
Um publicitário da área de criação que passava em frente a ele parou e viu umas poucas
moedas no boné. Sem pedir licença, pegou o cartaz, virou-o, pegou o giz e escreveu outro
anúncio. Voltou a colocar o pedaço de madeira aos pés do cego e foi embora. Pela tarde o
publicitário voltou a passar em frente ao cego que lhe pedia esmola. Agora, o seu boné estava
cheio de notas e moedas. O cego reconheceu as pisadas e lhe perguntou se havia sido ele quem
reescreveu seu cartaz, sobretudo querendo saber o que havia colocado. O publicitário
respondeu: Nada que não esteja de acordo com o seu anúncio, mas com outras palavras. Sorriu
e continuou seu caminho. O cego nunca soube, mas seu novo cartaz dizia: Hoje é Primavera, e
não posso vê-la. Mudemos de estratégia quando não nos acontece alguma coisa.
4. Máximas: Caminhe com leveza na primavera. A Mãe Terra está grávida. (Sabedoria Kiowa).
- Primavera não é uma simples estação de flores, é muito mais; é um colorido da alma. (Jaak
Bosmans). - É preciso comprar arroz e flores. Arroz para viver e flores para ter pelo que
viver. (Confúcio). - Roube da primavera o seu aroma, do verão a sensualidade, do outono a
transformação, do inverno o recomeço e reconstrua-se. (Viviane Basso).
Maçonaria
1. Equinócio de Primavera: A tradição das cerimônias das estações é muito antiga e
remontam muitas eras anteriores à nossa. Estas cerimônias têm, basicamente, a finalidade de
formar a sintonia de nossas naturezas internas com a Essência latente na Natureza,
realizando, assim, a Grande Alquimia Universal. As raízes elementares de nossa tradição,
como os antigos preconizavam, estão baseadas na triplicidade da vida, ou seja, nascimento,
crescimento e morte, e mais um quarto fator conecta a morte a um novo nascimento, dentro
dos princípios dos ciclos quaternários da existência. Pode também dizer que esta tradição
tornou-se conhecida como a Tradição Ocidental de Mistérios, que assim como a oriental, por
sua universalidade, relaciona-se com as mitologias, religiões e sistemas de filosofia hermética,
permitindo ao homem rasgar os véus dos mistérios da Vida Superior.
Assim sendo, reabrindo mais um ciclo de comemorações destas magníficas ocorrências
cósmicas, e a Maçonaria como arcana mantenedora das tradições arcanas, encerram em seus
mais preciosos símbolos os mistérios dos ciclos quaternários da Vida. Nas Três Grandes Luzes

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da Maçonaria, o Livro da Lei, o Esquadro e o Compasso, estão ocultos os grandes mistérios
dessa tradição das estações. No Livro da Lei, está à manifestação Cósmica narrada desde sua
origem, a Gênese da Vida, percorrendo suas miríades de formas, até sua exaltação máxima, na
figura do Homem-Deus Realizado na Ressurreição da própria Vida, que retorna à sua Fonte
Primordial. No Compasso, que traça infinitos círculos concêntricos estão expressos os
diversos ciclos que compões a Grande Sinfonia Universal da Manifestação da Vida. No
Esquadro, com seu ângulo reto fixo, demarca a divisão quaternária dos ciclos traçados pelo
compasso. O esquadro promove a Quadratura do Círculo, marcando assim o ritmo quaternário
da Natureza em seus múltiplos aspectos. Os ciclos quaternários estão presentes em nosso
universo local, desde o micro ao macro, sejam nos anos, meses, dias como em nossa respiração,
numa harmonia única.
Estamos comemorando a primavera, em sua entrada no Equinócio: O Sol, Astro-Rei de
nosso sistema planetário, em seu movimento aparente em relação à Terra, caminhando de
Oriente para Ocidente, não o faz de um mesmo modo durante todo o ano. Devido à inclinação
do eixo imaginário de nosso planeta em relação a seu plano de translação, conhecida também
por eclíptica, o Sol, a cada época do ano desponta no Oriente em um lugar diferente. A
inclinação do eixo deu à Terra um ritmo quaternário em sua caminhada anual, caracterizando
as quatro estações do ano. Os povos da antiguidade davam grande importância ao correto
conhecimento das épocas em que essas estações ocorriam, pois podiam assim rogar aos deuses
proteção para suas colheitas e criações.
A necessidade de prever essas épocas levou-os a demarcarem as posições máximas que o Sol
tomava no Oriente, através de duas grandes colunas de pedra, que estão simbolicamente
representadas pelas colunas J e B em nossos templos, e que são as posições demarcadas pelas
linhas imaginárias conhecidas por Trópicos. Com isto, os antigos sabiam quando o Sol chegava
à sua máxima posição Norte, assim como Sul e, consequentemente, sua posição média ou
central. Notavam também que a duração dos dias e das noites variava conforme a posição do
Sol em relação a essas colunas. Verificavam que quando o Sol encontrava-se na posição
central, o dia e as noites possuíam a mesma duração. Essa posição média corresponde aos
Equinócios, quando o Sol atravessa o equador Terrestre, tornando os dias iguais às noites. O
Sol, na passagem de Norte para Sul, no encontro do Equador, nos proporciona o Equinócio de
Primavera. Assim como o Sol nos Equinócios propicia dias e noites iguais, no equilíbrio de luz e
trevas, símbolos dos aspectos positivo e negativo da natureza, do Bem e do mal cósmico, do
espírito e da Matéria; assim o homem nesta época de especial importância, tem a
oportunidade de harmonizar sua polaridade interna na fertilidade primaveril dos campos de
sua mente e coração. A brilhante força e esplendor da Luz Espiritual, simbolizada pelo Sol nos
convidam ao renascimento na aurora deste novo ciclo que se inicia. Que a chama da juventude
primaveril seja acesa em nossos corações repletos de esperança. Abençoada sela a Luz Solar
que diuturnamente nos traz das trevas para a luz da vida consciente. É Hiram que renasce,
uma vez mais, para a glória do Grande Arquitetoo, no coração de todos os homens de boa
vontade. Os antigos mistérios de Elêusis, o homem era simbolizado por uma semente, que

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deitada e sepultada no solo, germinaria e de abriria pelo seu próprio esforço, para a Luz. A
primavera constitui a época de germinação de todas as sementes que foram plantadas.
O que significa a comparação entre homem e a semente? Como a Lei Fundamental,
sabemos que não há significação na Matéria sem espírito, Luz sem Trevas, como não há
sentido num campo sem sementes. Assim é o homem. Sua mente e coração devem ser sempre
como uma sementeira de nobres e elevados princípios, como um campo fértil. A semente
representa as possibilidades latentes do homem que devem ser despertadas para
manifestarem-se à Luz da Vida. Assim como a semente morre para que a planta possa crescer,
assim devem morrer nossos vícios e imperfeições para que o gérmen da nova vida possa se
manifestar. Para que um campo seja fértil, é necessário que seus elementos de polaridade
estejam em perfeito equilíbrio; caso contrário, envenenará toda e qualquer semente ali
plantada. O mesmo acontece com o homem: para que seu campo interior possa receber
sementes, deve primeiro se tornar fértil pelo equilíbrio se sua mente e seu coração.
O que devemos plantar dentro de nós? Sementes de excelsas virtudes espirituais, de forma
a que possamos crescer e frutificar para benefícios da humanidade em geral, embelezando o
jardim do mundo. A semente da Fraternidade, que deverá ser sempre profundamente
semeada de maneira a germinar firmemente a planta que dará as melhores flores e frutos
provenientes da convivência maçônica. Assim sendo, ajudai-me a invocar o auxílio do Grande
Arquiteto do Universo, nesta solene data, a fim de melhor alcançarmos estes desígnios:
Graças Te rendemos, Grande Arquiteto do Universo, Senhor da Suprema Luz, Germinador dos
Mundos. Abençoadas sejam as sementes da virtude implantadas no campo fértil de nossas
mentes e corações para que germinem, cresçam e frutifiquem. Que nesta primavera seja
depositada em nossas almas a sagrada chama da Imortal Luz. Que esta data seja para todos
um renascimento das sementes da Fé, da esperança e do Amor da Fraternidade Universal.
Tomai das sementes e comei, plantando simbolicamente, no interior de cada um, os princípios
que compreendeis que devais desenvolver neste ciclo, para vos tornardes os melhores veículos
em prol da Grande Obra do Grande Arquiteto do Universo. Os antigos dias de sacrifícios nos
altares se foram. Mas muito mais é hoje requerido de cada um para oferecer-se em prol de
serviços da tradição espiritual. Nada que não for oferecido voluntária e prazerosamente é de
valor nos Mistérios Sagrados. Que o Grande Arquiteto propicie a todos uma estação plena de
Paz e Progresso para realizarmos nossas missões. (Fonte: adonhiramita.org).
2. Rituais: (...) A Palavra de Passe significa Fartura, Abundância e está representada por uma
espiga de trigo, junto de uma queda d’água. (...) A sua origem pode ser relacionada com os
Mistérios de Ceres, cujo simbolismo agrícola, embora o iniciado devesse, em Elêusis, sofrer
alegoricamente, a sorte do grão de trigo, que morre no inverno, sob a terra, para renascer na
primavera, sob a forma de uma planta nova. (RC).

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3. Primavera Brasileira (2013):
O inverno cobre nossas cabeças, mas uma eterna primavera vive em nossos corações.
Não deixemos com que as flores da justiça, da ética e da esperança murchem, meus
Irmãos.

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O Ir Aquilino R. Leal *
escreve neste espaço às
quarta-feiras e domingos
A HISTÓRIA DE MEUS RITUAIS ‘REXONA’
Aquilino R. Leal
Fato: Exatamente no dia 3 de setembro de 1976, uma sexta feira, após algumas horas
que pareceram uma eternidade, passei a ser chamado de Irmão por muitos
desconhecidos... Tudo àquilo era muito estranho para mim mas, enfim, eu pertencia ao
quadro de uma Loja de São Cristóvão (Condomínio Tiradentes), Rio de Janeiro,
mesmo sem saber seu nome e muito menos a qual potência ela devia obediência - em
verdade ignorava a existência „disso‟: em minha „santa inocência maçônica‟ era
Maçonaria e nada mais! Maçonaria é Maçonaria e fim de papo!
Mal acordei no dia seguinte rapidamente coloquei o adesivo de um bode em pé e de
cartola que o padrinho me havia oferecido dias antes mas que eu estava proibido de
usar sem o ser... Aquele bodinho preto contrastava com o predominante branco do
„fuscão‟! Senti-me extremamente orgulhoso tanto quanto anos passados ao concluir o
curso de engenharia!
Nada mal para quem tinha vindo lá de baixo! Graduado em engenharia e agora sendo
um deles! Puta status!
Peguei carro e dei uma „senhora volta‟ torcendo para que alguém me identificasse
como tal! Frustrado voltei para casa após queimar alguns litros de gasolina... Era
sábado, pouco movimento nas ruas... Não me deparei com algum Irmão buzinando...
Pôxa... Eu tinha aprendido como responder na noite anterior... Também tive que deixar
para outra ocasião as respostas que havia preparado caso alguém fizesse as
perguntas misteres... Mas tudo isso seria devido ao reduzido tamanho do adesivo do
bodinho?
Pese estar no convívio do trabalho com alguns dos novos Irmãos e deles receber
„dicas‟ e mais dicas, escutar histórias e mais histórias, „causos‟ e „causos‟ a angustia da
chegada da próxima sexta feira não foi atenuada! Nunca os dias passaram tão
lentamente... Foi uma das semanas mais longas...
Finalmente chegou a tão esperada sexta feira... Assisti a primeira reunião de „cabo a
4 - Aquilino r. leal - "A história de meus rituais 'Rexona'

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rabo‟! Cheguei lá cerca de duas horas antes! Fui o primeiro! „Beleza pura sem mistura!‟
Balandrau e o Ritual (com a devida capa para evitar que profanos...) tudo numa pasta
extremamente „discreta‟ ainda que preta!
Alguns dias depois em São Paulo a trabalho (curso) adquiri vários adesivos com temas
maçônicos; todo orgulhoso os „plantei‟ no para-brisa dianteiro do carro e outros tantos
no traseiro... do carro é claro! Agora sim, estou municiado, pensei com meus botões!
E quando não estiver dirigindo? Comprei um chaveiro com o esquadro e o compasso,
um baita anel e uma caneta também com temas maçônicos, por sinal ambos nada
discretos! Agora sim, em qualquer lugar podia ser identificado e, vaidosamente,
reverenciado.
Algumas semanas depois, em visita a uma Loja adquiri vários pins: dois para cada
terno! Isso sem contar os prendedores de gravata, na época ainda em uso...
Com todo esse material ao meu lado me senti um verdadeiro MAÇOM! É bem verdade
que não me sentia totalmente „realizado‟... O avental era totalmente branco e sentia-me
um pouco inferior sempre me perguntando quando poderia usar um daqueles aventais
todos „enfeitados‟... Aí sim, poderia visitar mais e mais Lojas de „cabeça erguida‟, sem a
„humilhação‟ de ser um recém-iniciado – de qualquer forma eu já tinha obtido inúmeros
„enfeites‟ a compensar a sua ausência em meu alvo avental!
Nas primeiras semanas após a Iniciação eu e mais três iniciados juntamente comigo –
„Irmãos gêmeos‟ - fomos os „destaques‟, aprendemos algo porém queríamos aprender
mais e mais! A paciência foi um dos ensinamentos que nos tentaram passar, no nosso
caso o sangue „rojo‟ a correr pelas veias se impunha a todo momento e em pouco
tempo consegui ser um crítico de tudo e de todos com a (ainda) minha de perfeição...
Cheguei a ser carinhosamente (tenho dúvidas se tão carinhosamente assim!) chamado
„Telefunken‟ cuja empresa detinha o slogan “Telefunken... Mania de perfeição!”
Passa dia, passa noite, passa Sessão, e eu sendo moldado à luz dos ensinamentos
advindos da Loja Mãe, fatalmente dividida em dois grupos: o da TELERJ (funcionários
da estatal telefônica da época – Rio de Janeiro) e o do Forte de Copacabana
(militares). Comecei a perceber que as minhas tentativas de corrigir àquilo que julgava
falho, ou desagradava „troianos‟ ou desagradava „gregos‟ ou ambos pois a orientação
da época era a do Aprendiz entrar mudo, ficar calado e não agir tal qual „eles‟! A inicial
„tesão‟ de estudar e tudo querer saber foi esmorecendo à luz dos exemplos (negativos)
que presenciava, não poucos por sinal!
Estudar Maçonaria... Faço depois! Que „eles‟ me passem os ensinamentos
estritamente necessários para galgar os graus... Aí, quando for Mestre, em igualdades
de condições, „mestrarei’ a todos as falhas sem ser interrompido tal qual „eles‟ fazem
hoje!
Passa dia, passa noite, passa Sessão e eu querendo passar cada vez mais longe da
Loja que pouco meses atrás me havia recebido tão carinhosamente, ainda que
falsamente! A muito custo, somente em 26 de abril de 1978 fui elevado, mais de um
ano e meio após a iniciação!
Como CM passei a ter mais liberdade ainda que o avental continuasse alvo e os
adquiridos adesivos, pins, anéis, canetas etc. tão efusivamente adquiridos estivessem
repousando para sempre em canto chamado... lixo!
O novo grau, no entanto, pouco ou nada acrescentava a meus anseios, àquilo que
pensava ser a Maçonaria, de modo que peguei o Ritual REXONA o coloquei debaixo
do braço e fui para casa... Dormir!
Fui acordado pelo padrinho e mais três outros mestres, todos da extinta TELERJ para
comparecer às Sessões a fim de galgar o terceiro grau e estar livre para ir e vir... Para
ir tornar realidade um sonho que acalentávamos há tempo! Eles muito mais do que eu!

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Obedeci! Peguei meu Ritual REXONA e o recoloquei debaixo do braço... Assisti as
reuniões mudo e saindo calado, assisti as estritamente necessárias para a exaltação
que ocorreu em 23 de março de 1979.
Peguei o novo Ritual REXONA debaixo do braço e parti, para nunca mais voltar! Fui
(mesmo sem nunca ter recebido uma única instrução do grau 3, aliás, até hoje,
fevereiro/2013!), junto com seis outros, seis mestres, tornamos realidade o sonho em
10 de agosto de 1983, ainda no Rio de Janeiro... Cerca de cinco anos depois me
sentaram na cadeira de Salomão sem nunca ter recebido uma instrução do meu último
Ritual REXONA...!!
O sonho inicial foi lentamente tomando a figura de pesadelos; não resistindo mais em 6
de maio de 1997, peguei o Ritual REXONA de Instalação e Posse e o coloquei debaixo
do braço e fui... Fui para nunca mais voltar...
Quem gosta... Gosta! De modo que a convite fui regularizado em 3 de agosto de 2004
em certa Loja do chamado Palácio (palácio?!) Maçônico, na Tijuca, Rio de Janeiro. Lá
conheci o criador do semanário eletrônico, FOLHA MAÇÔNICA; a convivência com ele
por mais de um ano quando ele próprio, juntamente com outros Irmãos e, é claro, eu,
colocamos os nossos Rituais REXONA debaixo do braço e fomos... Fomos para nunca
mais voltar... Fomos conceber a Stanislas de Guaita 165, em 20 de junho de 2006, ou
seja, 20/06/2006... Até hoje...! Até hoje marcando presença!
Conclusão: Quem é realmente Maçom não precisa ser Iniciado nem tampouco
frequentar qualquer Loja para dar um rumo mais reto à vida e buscar meios para
tornar-se uma pessoa mais humana reconhecendo (e corrigindo, o que é mais
importante!) seus próprios erros, normalmente não poucos.
Quanto ao aprofundamento do conhecimento maçônico também não há necessidade
da presença física em Loja (a maioria que a frequenta tem pouco, se é que tem algum,
conhecimento para passar!): eu sou autodidata!! E, quiçá, por ser autodidata nunca
tenha frequentado os chamados graus filosóficos... No entanto... Alguns me são
conhecidos!
De qualquer forma meus rituais REXONA me ensinaram muito e graças a eles
continuo, com o pouco sangue „rojo‟ que ainda me resta, a torturar os leitores! Os
poucos leitores que se atrevem a aventurar-se nos meus textos!
“A Maçonaria perdeu um pouco do seu motivo principal que é ajudar as pessoas.
Acredito que a Maçonaria hoje está afastada dos seus reais objetivos. Hoje a
Maçonaria está voltada para galardões e para pessoas que querem ostentar poderes e
alcançar cargos. Não estamos voltados para o nosso verdadeiro objetivo que é fazer
um dia feliz a humanidade. Um exemplo: não sabemos sequer onde fica um hospital de
lepra, nunca ouvimos falar disso. Nosso povo está cada vez mais pobre e passando
por necessidade. Se pararmos para ajudá-los estaremos ajudando a Deus. Só existe
uma forma de se chegar perto do nosso GADU: ajudando ao nosso povo tão
sofrido. Mas, apesar de tudo, acredito que devemos continuar unidos e, juntos, lutar
para um dia melhor. Eu me orgulho muito de poder dizer que sou Maçom.” (Resposta
do Ir Nelson Gonçalves quando perguntado o que achava da Maçonaria)

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Material assinado pelo Ir Aquilino R. Leal, engenheiro eletricista, professor
universitário, aposentado, iniciado em 03 de setembro de 1976 no Templo
Tiradentes (São Cristóvão – Rio de Janeiro - Brasil), elevado em 28 de abril de
1978 e exaltado em 23 de março de 1979 ocupando o veneralato em 05 de
julho de 1988.
É fundador de duas Lojas Maçônicas, ambas trabalhando no REAA, com
merecido destaque para a Loja Stanislas de Guaita 165 – Rio de Janeiro.
Desde 2008 é colaborador permanente do FOLHA MAÇÔNICA
(folhamaconica@gmail.com), atualmente com a responsabilidade de três
colunas semanais: A POLÊMICA NA FOLHA, EUREKA (TUREKA E
NÓSREKA) e ENQUETE INÚTIL. Gerencia o „Ponto Cultural do Folha
Maçônica‟ (http://sdrv.ms/QobWqH) onde estão postados mais de 15 mil
títulos sobre a Ordem e afins para livremente baixar.
Também colaborador permanente, desde março de 2013, com duas colunas
mensais, do mensário espanhol RETALES DE MASONERÍA.

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MAÇONARIA:PASSADO, PRESENTE E FUTURO
O Maçom dentro do contexto histórico
O Ir Hercule Spoladore, da Loja de Pesquisas Maçônicas
Brasil, de Londrina, esteve ontem em Florianópolis proferindo a
Palestra Magna no VIII Encontro de Cultura Maçônica da Loja
Templária, que anualmente promove este importante evento
cultural maçônico.
Abordou, com muita propriedade para um público que lotou as
dependências do Templo do Condomínio Monte Verde, em
Florianópolis, o tema "Maçonaria: Passado, Presente e Futuro -
O Maçom dentro do contexto Histórico":
A Maçonaria Operativa teve vários períodos que a precederam que se poderia
intitula-los de fase pré-operativa. Esta fase aconteceu no transcorrer de muitos séculos
e talvez milênios.Os primeiros homens pré-históricos habitavam cavernas, mas com o
passar do tempo migraram para fora delas, tornaram-se nômades, gregários e assim
para terem abrigo, para se protegerem das intempéries, e também para se abrigarem
da luz solare se proteger às noites frias, começaram a construir suas choupanas, casas,
surgindo assim ainda que de maneira ainda rudimentar os primeiros construtores,
havendo entre eles os mais habilitados que se firmaram como os primeiros profissionais
da construção, ainda quea humanidade estivesse engatinhando, e as casasou abrigos
eram toscos, simples.
Desta forma serão citadas várias etapas das construções que antecederam a
fase da Maçonaria Operativa em si.
Fala-se que no Império Romano o segundo rei Roma, Numa Pompilio (714 a
671a.C) sempre citado na literatura maçônica por ter mandado construir templos de
deuses pagãos, criou para esta finalidade os collegia fabrorum dos quais se originaram
os collegiaconstrutorum que segundo referem alguns autores seriam as sementes da
futura Maçonaria Operativa, porque ele teria regulamentado a profissão de construtores
e também a organização dos cultos já que estes coleggias eram dotados de
intensareligiosidade, mesmo naquela época em que se adoravam deuses pagãos. Cita-
se também que em seu reinado ele teria mandado urbanizar Roma e as construções de
tiveram um desenvolvimento.
As legiões romanas em suas conquistas destruíam tudo, mas levavam os
colegiattide construtores para reconstruir o que destruíam dentro dos seus interesses
na região conquistada. Existem autores que contestam esta versão da história por fala
de provas primárias.
Mestres Comacinos que apareceram em Como na Lombardia que eram
arquitetos, hábeis escultores, reconhecidos pelos reis longobardos pelo édito de Rotari
em 634 d.C e Liutprando em 713.d.C. Eles foram introdutores da arte romântica, que
antecipou a arte gótica.
Antes de aparecer a Maçonaria Operativa ou Maçonaria de Oficio surgiramas
Associações Monásticas fundadas por São Bento 529 d.C. e Cisterciense fundada
pelos monges de Císter fundada pelo abade De Molesme em 1098 da nossa era,
5 - Maçonaria: passado, presente e futuro. O Maçom dentro do contexto histórico
Tema da Palestra do Ir. Hercule Spoladore, apresentada ontem (21) no VIIII Encontro de Cultura Maçônica

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começaram a aparecer construções em que a arte gótica foi pouco a pouco
predominando. AsAssociações Monásticas dos Beneditinoseram constituídas por
religiosos, monges católicos, experientes projetistas e geômetras, verdadeiros artistas
na arte de construir. Todavia guardavam a arte de construir em forma de segredo
dentro de seus conventos. Varoli considera os beneditinos e os cistercienses como
ancestrais da Maçonaria Operativa. O tratamento entre eles era de “Venerável Irmão”,
e“Venerável Mestre”.
Mas foram obrigados a contratar profissionais leigos, pois a procura de seus
serviços aumentava cada vez e necessitavam de homens para o trabalho mais simples
e dessa convivência com os mestres, consequentementeaprenderam a arte de
construir, ou lhes foi ensinada pelos próprios clérigos.
Estas ordens citadas são em linha geral para se ter uma ideia de como foram
surgindo as construções especialmenteas que precederam as corporações de oficio.
Estes profissionais foram aprendendo com os clérigos e em face de da decadência da
fase monástica apareceram as confrarias leigas. A importância destas ordens de
clérigos foi muito necessária, pois além de espalharem a arte de construir, deixaram os
princípios religiosos nas escolas e oficinas de arquitetura. Toda agremiação tinha seu
santo protetor.
Estas fases precursoras da Maçonaria de Oficio são consideradas por
Theobaldo Varoli Filho, como embriões da instituição que viria a ser Maçonaria
Operativa.
Assim no século XII surgiu a franco-maçonaria ou maçonaria de oficio na qual os
pedreiros eram livres ou francos maçons que deixaram sua influência muito significativa
naMaçonaria atual. O termo franco ou livre significava que estes profissionais eram
livres totalmente de qualquer servidão ou serem taxados deescravos. Seu único
compromisso era construir.
Remanescentes das fases anteriores já citadas os operários se constituíram nas
chamadas corporações de oficio, organizadas, prestavam auxilio mutuo, a divisão de
trabalho era disciplinada, havia o mestre de obras, que deveria ser entendido na
geometria e na arte de construir, que não era grau e sim função e os aprendizes (hoje
serventes-pedreiros) que deveriam durante certo número de anos, cerca de sete anos
aprender a profissão. Estas corporações eram apenas de profissionais da construção. A
Igreja dominava totalmente seus membros. Toda corporação tinha seu santo protetor.
Paralelamente surgiram nesta mesma época as guildas especialmente no Norte
da Europa, na Inglaterra, Alemanha e Dinamarca que eram confrarias no inicio
religiosas, militares, e finalmente investiram na arte de construir. Havia entre
elesassistência mútua e proteção, proteção aos familiares, ampliaram pouco a pouco a
abrangência de suas açõese se tornaram verdadeiros corpos profissionais de
construtores. Assumiram o carátercorporativo. Cada associado pagava uma joia. O
novo membro era recebido ritualisticamente. Assim constituíram guildas de
comerciantes, militares, dos marceneiros ecarpinteiros de canteiros que construíram
muitas casas de madeira além das construções majestosas de pedras. Foi nas guildas
que surgiram a palavrasloja, joia e banquetestermos estes que emprestamos para a
nossa Maçonaria Moderna.
Asguildas aindapretendiamreformas sociais.
A Maçonaria Operativa nasceu destas duas tendências, corporações de oficio e
das guildas. Há quem refere que sejam sinônimos. Não há como querer afirmar outra
origem da Maçonaria Operativa, mas existem muitas tendências e controvérsiasa
respeito, quando se fala em origem da Ordem.A título de esclarecimento em 1909 o

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escritor maçônico Charles Bernadrin do Grande Oriente da França consultou 206 obras
sobre maçonaria e selecionou 39 opiniões diferentes a respeito de suas origens.
Eles, além de castelos, fortificações e outras construções construíram muitas
catedrais que ainda estão firmes, maltratadas pelo tempo. porem ostentando toda a sua
bela arte gótica em vários países daEuropa. Cada catedral tem uma história linda, onde
se vislumbra o gênio de muitos construtores arquitetos, homens além de seu tempo.
Catedral de São Petrônio em Bologna Itália– iniciada em 1132.
Catedral de Chartres – França -iniciada em 1194 – reconstruída em 1214
Catedral de Colônia – Alemanha -iniciada em 1248
Catedral de Córdoba – Espanha -erguida pelos mouros
Catedral de Santa Maria de Fiore –Italia - primeira catedral de Florença. A
cúpula foi construída em 1418
Catedral de Gênova- Itália iniciada em meados do século XIII
Catedral de Milão-Itália - construção iniciada em 1288, só teve suas estruturas
erguidas em 1389.
Catedral de Nápoles – Itália -iniciada em 1285
Catedral de Sevilha – Espanha – em 1401 os cônegos de propuseram a
construir a maior catedral da Europa
Catedral de Notre Dame - França -construção iniciada em 1163
A França em três séculos ergueu 80 majestosas catedrais, 500 grandes igrejase
milhares de casas paroquiais. A média da Europa Cristã na época era uma igreja para
cada 200 habitantes, tal era o domínio da Igreja Católica sobre o povo.
Na Alemanha surgiua corporação dos steinmetzeronde os profissionaiseram
conhecidos por serem escultores, entalhadores de pedras ou canteiros, se dedicavam
somente à arte gótica. Teve um grande impulso dado pelo arquiteto Erwin nascido em
Steinbach. Ele, em 1275 convocou uma convenção em Estrasburgo para terminar uma
importante catedral de arenito rosa. Nesta convenção compareceram os principais
arquitetos ingleses, alemães, italianos e de outros países. Nesta ocasião teriam
sidoadotados, sinais, toquese palavras para a identificação secreta dos membros
da confraria. É considerada como a primeira vez que adotaram estes meios de
identificação, porque isto está registrado, mas é bem provável que já usavam sinais há
muito tempo e também que outras corporações usassem suas próprias senhas.É
sabido que o maçomoperativo deixava um símbolo seu marcado nas pedras das
construções onde trabalhava.
Interessante, citar os avanços da humanidade. Em 1453 Copérnico publica seu
livro afirmando que a Terra gira em torno do Sol e em 1454 Johanes Gutenberg criaa
impressão de tipos moveis fundidos em metal. Até então, todos os documentos eram
feitos em manuscritos, ou seja, à mão. Nesta época cerca de 20 copistasproduziam 20
livros cada dois anos. A partir daí passaram aserem publicados 1000 livros/ano. Pode-
se considerar como a Internet da época.
Isto tudo viria modificar a maneira de pensar, abriria as mentes, pois poderiam
ser lidos livros com mais facilidade e assim o homem buscar conhecimentos até então
fora de seu alcance.
A situação da Maçonaria Operativa mudou. Por cerca vários séculos predominou
a arte gótica que nasceu na França. A Renascença viria, e suas consequências se
fizeram sentir tanto na arte gótica como no monopólio das corporações de oficio que
dominavam este setor. Este fato determinou a decadência da Maçonaria Operativa. Já
não havia mais tantas catedrais a serem construídas, e além do mais o povo estava
preferindo o estilo clássico romano que era mais alegre, mais leve que o estilo gótico.

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Com esta decadência, o nome da organização ainda era muito respeitado, mas
começaram mudar oscomportamentos dentro da Ordem. Começaram a aceitar como
membros na Maçonaria, pessoas que não eram construtores. O registro do primeiro
maçom aceito é datado de 08/06/1600 na Loja Saint Mary‟s Chapel em Edimburgh
doabastado fazendeiro John Boswell. Este tipo de aceitação foi sendo cada vez maior.
Já não era aquela antiga corporação de construtores. Algo havia mudado. Era outra
organização. Esta Loja tem registros de atas desde 1599.
Entretanto a Maçonaria Operativa era composta de Lojas com o lema “maçom
livreem loja livre” Tinham já constituídos os graus de aprendiz e companheiro. Mas os
aceitos que geralmente eram pessoas de maior cultura foram mudando as concepções,
trazendo novos conceitos dentro da Maçonaria ainda chamadade Operativa. Estes
aceitos eram militares, comerciantes, pensadores, escritores sábios, filósofos, nobres,
além de esotéricos, ocultistas, alquímicos, cabalistas antiquários, etc.
A Maçonaria Operativa até 1600 era eminentemente católica. Ela nunca fez
alusõesou referência a templos, aos hermetistas, aos templários,rosa-
cruzes,alquimistas, magos, cabalistas, esotéricos ou ocultistas. Não se falava em
landmarques. Nãohavia a Bíblia em durante sessões.Não havia a lenda de Hiran.
Havia a lenda Noaquita focalizando a morte de Noé, que foi aproveitada e enxertada na
lenda de Hiran posteriormente. Não existia o valor simbólico das ferramentas.Não
existia a antimaçonariae nem potências maçônicasSegundo alguns autores os
aceitos rosa-cruzes contribuíram muito para filosofia da Ordem, porque grande parte
destes aceitos eram rosa-cruzes. Um novo membro era recebido de uma forma mais
simples e não atravésde uma ritualística sofisticada como atualmente estamos
acostumados a realizar.
E assim desde o primeiro maçom aceito em 1600 (prova primária) até 1717
passaram 117 anos, mais de um século. O que restou da Maçonaria Operativa se
transformou neste período de tempo em outro tipo de maçonaria. Também o mundo se
modificou bastante.
Neste século XVII Descartes publica em 1637 o discurso sobre o Marco da
Filosofia Moderna. Em 1661 Robert Boyle lança as bases da Química Moderna em
1687 Newtonpublica seu livro sobre a Lei da Gravidade e em 1698 Savery inventa o
motor a vapor.
Em 1670 foi criado o grau de Companheiro (manuscrito Edinburgh Register-
1696) Já se falava sobre ele desde 1598, mas não há comprovação.
A partir de 1703 a Maçonaria começou a receber aceitos indistintamente de
todas as classes sociais e de todos os credos. Na Inglaterra predominava os
anglicanos. A Maçonaria Operativa não era mais tão somente católica.
A Inglaterra foi o berço da Maçonaria chamada Especulativa, mas é mais
racionalo nome de Maçonaria Moderna. Especulativa não espelha realmente o que
aconteceu com a Ordem e o conceito de especulativa não se encaixa muito nos
acontecimentos históricos. Ela estava se transformando em Maçonaria Moderna. Muito
embora tenha sido consagrado o nome de Especulativa
Em 24/06/1717, data esta que espelha o que já estava ocorrendo há mais de
100 anos, o maçom aceito o pastor protestante Desagulliers, Anderson, George
Paynecom mais outros eruditos maçons conseguem reunir quatro lojas, sendo que uma
delas era só de maçons aceitos e funda a Grande Loja de Londres. Inicialmente esta
Grande Loja não foi bem aceita na Inglaterra. Os maçons ingleses se dividiram em
antigos e modernos. Mas o sistema obediencial foi sendo aos poucos sendo adotado
em toda a Europa.

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Nascia assim o conceito de obediência ou potência e também a figura do
grão-mestre. Surgiu uma nova era para a Ordem, ou melhor, a oficialização do que
estava sendo realizado na prática. Criaram os landmarques por motivos óbvios, pois
se agora existia um poder central, não havia mais loja livre, é claro que seriam
necessárias novas regras para manter as lojas num mesmo plano esob governo de um
grão-mestre. Regras estas que evocaram a pré-maçonaria com o nome de maçonaria
antediluviana, diluviana e pós-diluviana, a e ao mesmo tempo introduziram conceitos
baseados nos AntigosDeveres( Old Charges)que chamaram de imutáveis, mas de que
imutáveis, não tinham nada. Foi uma estratégia para angariar e segurar em suas
fileiras os adeptos. Anderson escreveu seu primeiro livro das Constituições em 1723,
eivado de fantasias, inverdades, de lendas citando fatos muitas vezes confusos,
baseado nos OldChargs especialmente no Poema Régio.
Ambrósio Peters afirma“Os Old Charges são regulamentos ou Antigos
Deveres daMaçonaria Operativa e nada têm a ver com a Maçonaria Especulativa a
não ser que a antecederam historicamente”
O grau de Mestre foi criado em 1725 e incorporado no ritual em 1738, ano em
que Anderson reescreveu suas Constituições, já mencionando o grau de Mestre.
A lenda de Hiran levou muito tempo para ter a redação que tem hoje.
Já estava o mundo vivendo em pleno século XVIII, umséculo maravilhoso, o
Século das Luzes. Tudo foi possível e permitido neste século. Erros e acertos.
Experiências preciosas do comportamento humano. Solidificação da Ordem, ainda que
dividida, avanço social e cientifico da atual civilização.
Algumas situações importantes aconteceram neste século Não serão citadas as
invenções tecnológicas. Serão citados alguns doslivros que ajudaram a mudaro
pensamento humano e também porque não dizer, a Maçonaria que é composta de
homens.
1) 1751 Diderot publica o primeiro volume da Enciclopédia.
2) 1757 A Escola Fisiocrata inicia na França a Teoria da Economia Moderna
3) 1762 Rousseau lança o - Contrato Social, livro clássico do Iluminismo
4) 1777 Kant publica o livro Critica da Razão Pura
5) 1791 Tomas Payne publica o livro Os Direitos do Homem
A Maçonaria na Inglaterra ficou restrita aos três graus simbólicos, mas na
Françaa partir de 1740, foram criadas novas potências e criados inúmeros graus
superiores, criados outros ritos além dos tradicionais, alguns ritos exóticos e
mágicos, que ainda têmrepercussão no século 21.A Alemanha acompanhou
inicialmente a França nesta criação desenfreada de ritose graus superiores, mas em
176/07/1782 no Congresso de Wilhelmsbaden expurgaram os abusos do Rito da Estrita
Observância e dai fundaramo Rito Escocês Retificado, mas o efeito deste Congresso
rendeucondiçõespara ser fundado em 1801 um rito simples, enxutosem
conterexcessos,voltado para a humanidade, chamado Rito de Shröder.
Xico Trolha(Assis Carvalho)enumerou 235ritos nominados que foram criados no
mundo, a maioria fruto da criatividade dos maçons, mas acredita que seja na casa dos
300 ritos. No século XIX foram criados mais ritos, porem disseminaram as potências
maçônicas, e criou-se mais um fator complicador: as famosas cisões que normalmente
ocorrem até hoje no seio da Maçonaria mundial, fazendo com que a Maçonaria
sefragmentasse desde então.
O século XIX, rico em invenções tecnológicas a partir das quaispropiciaram a
continuaçãodo avanço que temos hoje em dia. Apenas no pensamento humano, Freud
e Carl Jung se destacaram em relação à mente humana. Freud publica em 1895 o livro

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Estudo sobre a Histeria, demonstrando que o homem não domina a mente. Mas
houve grandes pensadores em outras áreas, neste século.
A Maçonaria entrou no Brasil que entrou oficialmente comprovado, em 1800
através Loja irregular de nome “União”. Sendo que no ano seguinte os remanescentes
desta loja se filiaram a uma Loja“Reunião” regular, reconhecida pelo Grande Oriente
Isle de France- Rito Adorinhamita
Neste século em 14/03/1893 foi iniciada na Maçonaria numa loja regular de
nome “Livre Pensador” pertencente à Grande Loja Simbólica Escocesa da França,
dissidente do GOF afeminista MariaDesraimes por um maçom de nome George Martin
Venerável Mestre e em 04/04/1893elafundou logo em seguida aMaçonaria Mista na
França e que levou o nomeLoja Escocesa dos Direitos Humanos.
A Maçonaria Brasileira, no século XX ao lado de inúmeras cisões de menor
importância, passou por duas grandes cisões que marcaram o século a de 1927 e a de
1973 resultando desta divisão asGrandes Lojas Brasileiras e os Grande-Orientes
Independentes (Comab).
A Maçonaria mundial neste século se organizou melhor em relação ao século
anterior, mas seguindo tendências locais nos vários países. Na Inglaterra é o clube que
impera. Os maçons comparecem nas suas respectivas lojas para se encontrar. Na hora
do intervalo(chamada para o recreio) eles vão tomar uísque ou chá. A situação do
próprio país é muito estável e não há necessidade de grandes campanhas filantrópicas
na educação e na saúde pública. A Maçonaria lá tem influência na política,
notadamente no Parlamento Inglês. Não admite a admissão de mulheres.
Na França a Maçonaria é patriótica, ela ajuda o Governo a governar o país. Lá
as potências tradicionais, mistas e femininas se unem para ajudar a França. Há
inclusive tratados entres estes tipos de Maçonaria e a Tradional.
Nos Estados Unidos, a Maçonaria é eminentemente filantrópica. Certas Lojas ao
acontecer a transmissão de cargo de venerável, a nova gestão se compromete em
conseguir para a gestão que se inicia doações superiores à anterior. Lá a Maçonaria
banca hospitais, fundações, pesquisas científicase serviços humanitários.
No Brasil, não se tem um enfoque principal. Não há uma causa geral que seja
de todas as maçonarias do país. Entretanto em algumas cidades elas realizam alguns
empreendimentos filantrópicos notáveis, mas não fazendo parte de um planonacional e
prestigiado por todos os maçons brasileiros.
Em relação ao presente, isto é já no século XXI, no Brasil a Maçonaria continua
aumentando seus quadros em cerca de 10% ao ano. Talvez em razão dos mais jovens
se sentirem desiludidos com as religiões e estão procurando outras respostas mais
condizentes com a sua realidade espiritual. Mas seriam necessários mecanismos para
reter estas novas aquisições no seio da Ordem, o que parece não existir.
Estima-se que haja cerca de cento e setenta mil maçons no Brasil. As três
principais potências que se dizem regulares são as GrandesLojas Brasileiras, Grande
Oriente doBrasil e os Grande-Orientes Independentes. Todavia existem segundo
estatística recente cerca quarenta e quatro potências entre a maçonaria de homens, a
mista e a feminina nãoalinhadas e paralelas às três citadas.
Vejamos como é o sistema de administração e comando da Maçonaria brasileira
As Grandes Lojas são em número de 27 e os Grande-Orientes Independentes em
número de 21. Cada uma destas Grande Loja ou Grande Oriente Independente é uma
potência. As Grandes Lojas tem um órgão normativo chamado CMSB que se reúne
todo o ano e os Grande-Orientes Independentes (Comab) também realizam reuniões
anuais.O sistema é o de confederação.

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Já o Grande Oriente do Brasil é regido pelo sistema de federação. Existe um
grão-mestre estadual para cada um dos 27 grande-orientes estaduais e o grão-mestre
geral.
Portanto são 76 grão-mestres ao todo nestas três potências. E as outras 44?
Tem muito grão-mestres na Maçonaria brasileira. Isto mostra quanto está dividida a
Ordem no país.
Uma particularidade interessante daMaçonaria e a forma como as potências se
reconhecem ou não.
A GLUI se considera a Loja-Mãe do Mundo. Ela reconhece ou não uma
potência dentro ou fora da Inglaterra. Questiona-se quem lhe deu o direito de decidir se
uma potencia é regular ou não.
Existe outra fontede referência atualmente para o tal de reconhecimento: As 51
Grandes Lojas Americanas.
No Brasil o GOB e quatro Grandes Lojas Brasileiras (SP, MS, ES, RJ) são
reconhecidos pela GLUI. Estas quatro Grandes Lojas são reconhecidas pelas Grandes
Lojas Americanastambém.
A maioria das Grandes Lojas Brasileiras é reconhecida pelas 51 Grandes Lojas
Americanas.
A Comab tem quatro de seus Grande-Orientes (GOP, GOSC, GORGS e Grande
Oriente Paulista reconhecidos pela CMI (Confederação Maçônica Interamericana), com
sede em Bogotá que congrega 75 potências na América do Sul, inclusive o GOB e as
Grandes Lojas assinaram este tratado.
O Grande Oriente da França não liga para os tais critérios de reconhecimento e
segue sua caminhada na história da Maçonaria.
A Maçonaria Tradicional Brasileira não reconhece a Maçonaria Mista e a
Feminina e inclusive as chamadas potências não alinhadas que completam a lista com
44 potências ao todo.Mas já deve ter sido acrescentada mais alguma “potência” que
não temos conhecimento.
Para termos uma ideia como funcionam estas 44 “potências”. Daremos três
exemplos:
1 -Grande Loja Unida Sul Americana com sede em Campo Grande – Mato
Grosso do Sul. Uma ala dissidente desta Grande Loja está fundando uma nova
potência alegando igualdade de direitos dos cidadãos perante a Constituição Brasileira
e afirmam que admitirão gays, lésbicas e simpatizantes, padres e evangélicos
bissexuais, baseada na fraternidade francesa Arc em Ciel (Arco Iris) criada em 2003.
2- Grande Loja Mista do Rito de Memphis e Misraim. Um rito com 100 graus e o
adepto que chega neste grau poderá entrar numa extensão do grau chamada
deCentúria Dourada, que é uma extensão do Rito, onde se praticaa Alta Magia. (Existe
no Brasil em SP, PR, DF, RJ, PA, RS. SC).
3 - Grande Oriente Feminino do Estado Mato Grosso do Sul, cujo primeiro
templo próprio foi inaugurado em 2008 em Campo Grande – MS, tendo o suporte para
funcionardado por três Lojas: “Divina Luz do Oriente” nº 01, “Filhas da Luz” nº 02 e
“Obreiras da Arte Real” nº 03
Mas dentro destas potências não alinhadas, acreditamos que exista alguma
onde os seus adeptos possam estar bem intencionados, onde eles dentro da sua
maneira de ser possam estar praticando uma Maçonaria aceitável, mas muitas delas
desenvolvematividades duvidosas. Uma delas é extorquir dinheiro de pessoas incautas
com propaganda enganosa pela imprensa e Internet.
A trajetória da Maçonaria no mundo não foi linear. Ela teve momentos de gloria e
de situações extremamente difíceis. Foi muito perseguida. Mas está aí, de pé. A

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antimaçonaria foi muito severa e cruel contra a Ordem. Desde as encíclicas papais nos
excomungando, aos déspotas como Mussolini, Hitler e Franco que mandaram matar
centenas de maçons, às religiões que pululam pelo Brasil adentro nos taxando de
fazermos parte da demonologia,aos maçons traidores que escreveram contra a Ordem
nos impingindo ritos macabros, o livro o Protocólos dos Sábios do Sion, que tanto mal
nos causou ea atual posição das igrejas evangélicas americanas que têm feito com que
milhares de maçons americanos deixem a Maçonaria.
Estima-se que atualmente existam cerca de 3.600.000 maçons no mundo, sendo
1.500.000 nos Estados Unidos, 250.000 na Inglaterra, 170.000 no Brasil e 1.600.000 no
restante do mundo.( pesquisa do Irmão João Leça-GOP)
Não se pode avaliar o futuro da Maçonaria no mundo e no Brasil. Se
analisarmos as potências brasileiras ditas regulares que congregam perto de 7000
lojas, veremos que a maior parte dos maçons quer assistir às sessões, e no final ingerir
os alimentos e beber algum tipo de bebida nos fundões dos templos perto de onde está
a cozinha, geralmente no salão de festas apósir para casa, feliz porque encontraram
muitos Amigos e Irmãos e estão felizes.
A Maçonaria brasileira vem mantendo uma tradição a qual é necessária, mas em
muitos aspectosestá ultrapassada neste século, pelas invenções, achismos, adendos e
enxertos. Para uma grande parte de Irmãos tudo isso está bem como está. Eles não
leem e está tudo bem, e sentem-se em paz com o GADU.
Mas uma minoria inquieta, ávida de saber, conhecer, raciocinar e vislumbrar
outros destinos mais elevados para Ordemestá aumentando em número dia a dia.
Querem respostas. Mas querem respostas coerentes, transparentes e elucidativas.
Querem mais ação. Questionam a vaidade de muitos pavões da Ordem, questionam a
síndrome do poder que contamina muitos Irmãos, estão reclamando das invencionices,
dos famosos achismos e de enxertos ritualísticos não justificados. Este grupo funciona
como guardiões da Ordem e está realmente preocupado com a sobrevivência da
mesma.
Dentro destas informações e do avanço tecnológico levando em conta que o
mundo está mudando sua visão mecanicista para uma visão mais holística, será
traçado um perspectiva deste futuro, mas sem compromisso com futuras verdades ou
inverdades, porque ele ainda não aconteceu. Serão meras conjecturas. Sonhos,
especulações.
Especula-se. Será que daqui a 500 a 1000 anos existirão templos? Existirão
Igrejas? Haverá necessidade de templos? Qual será a concepção do GADU nesta
época? Existirão potências maçônicas? O ser humano vencerá a luta contra a fera
bestial que existe dentro de si e terminarão as guerras? E as doenças desaparecerão?
A comunicação entre os seres será mais telepática e menos na linguagem? Haverá
uma ética, uma moral no uso da Internet? Como será a Internet? Haverá sessões
maçônicas virtuais? Enfim uma série de perguntas, todas elas baseadas em fatos que
temos a nossa disposição no presente, e em cima dos quais podemos especular sobre
o futuro, mesmo que nossa imaginação esteja errada. Mas podemos fazer uma
projeção ideias. Porque não? Nossa imaginação está além da nossa realidade atual.
Mas o que se imagina na mente torna-se realidade.
Lojas virtuais? Parece um grupode maçons da GLUI já tentando antecipar o
futuro fundou em 29/01/1998 a “Internet Lodge, nº 9659”. Continuam em atividade, mas
parece que a Loja é hibrida, pois tem que ser uma parte dentro do templo, portanto,
real. No Brasil fundaram duas Lojas virtuais uma em Brasília fundada pelo pranteado
Irmão Castellani e a outra a Loja "Futura” fundada no Grande Oriente Independente de

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Pernambuco. Não deram certo. A Loja “Futura” existe agora como uma loja normal
dentro de sua potência.
Atualmente estão sendo planejados e construídos aparelhos capazes de projetar
hologramas em qualquer tipo de superfície. Imaginemos hologramas de Irmãos
projetados para um espaço virtual que chamaremos de loja, onde esta loja funcionaria
normalmente como atualmente, porém de forma virtual. Então o sonho dos irmãos
quefundaram lojas virtuais no momento, sem ainda a necessária tecnologia, poderá um
dia ser uma realidade.
O advento da Informática, Internet, Realidade Virtual, Mecatrônica, Robótica,
Nanociência, Neurociências, está mudando completamente a maneira de pensar de
todos, mesmo os que não admitem tal avanço. Toda a humanidade já sentindo os seus
efeitos. Talvez não hajam mais templos no futuro e sim centros cibernéticos de iniciação
maçônica. Imaginemos o candidato introduzido num recinto cibernético especial e
através de um programa de iniciação já pronto, ele poderá vivenciar uma realidade mais
intensa e mais verdadeira daquela que conhecemos. Este programa terá todas as fases
da iniciação, porem contando com novos valores que por certo aparecerão na
sociedade além dos avanços da tecnologia que ajudará este momento. Possivelmente o
homem treinará e saberá usar suas faculdades para normais de maneira mais eficiente.
A capacidade mental aumentará de 0,8 a 10% para 20% ou será maior? Como se
eliminará o lado mau do ser humano, já ele é dualista?
Como imaginaríamos uma iniciação no futuro? O candidato ingeriria uma pílula
de um psico-fármaco, que não produziria efeito secundário algum e a duração da sua
ação seria tão somente de segundos a minutos tempo esse em que ele vivenciaria sua
iniciação. Esta psíco droga causaria a expansão da mente e o candidato entraria em
ondas alfa ou teta e desta forma e através do programa instalado e sentiria a natureza
como se fora ele próprio. Ele se sentiria agua, fogo, ar e terra. Ele se sentiria como se
fosse uma parte consciente do GADU. Viajaria por todo o Universo, visitará galáxias
distantes, se sentiria no interior de uma folha aprenderia com os sábios e encontraria
seu autoconhecimento.
Como será Moral e a Ética maçônicas no futuro? A Moral varia na cronicidade
das épocas e o que é bom hoje para Maçonaria poderá não ser bom daqui há mil anos.
Simplificando segundo autores, Moral é estudo e aplicação dos costumes da época e
Ética seria a ciência que estuda as regras pertinentes. Qual será o conceito de
fraternidade entre os maçons no futuro? Qual será a função do maçom no futuro?
Social? Política? Cidadão do Universo? E o conceito do GADU como será?
Ou será que a Maçonaria tenderá tão somente ser uma Escola de Vida e de
aperfeiçoamento do “eu” interior como muitos Irmãos no momento a concebem? Daqui
há mil anos, o Estado tomará conta da saúde, da educação do bem estar do cidadão,
da moradia, da segurança. Pouca coisa restará às Instituições como a Maçonaria
realizarem. Ou será que o GADU nos reservará um porvir fantástico, maravilhoso que
não podemos conceber neste momento?
Referências:
CARVALHO, Assis Rito & Rituais – Volume 1 - Editora “A Trolha” Ltda. Londrina, 1993
CARVALHO, Assis O Aprendiz Maçom- Grau 1 - Editora “A Trolha” Ltda.- Londrina, 1995
NAUDON, Paul A Maçonaria - Editora Difusão Europeia do Livro - São Paulo, 1968
PALOU, Jean A Franco Maçonaria – Simbólica e Iniciática - Editora Pensamento S.Paulo. 1964
PETERS, Ambrósio Maçonaria – História e Folosofia - Gráfica e Editora Núcleo Ltda. Curitiba, 1998
TOURRET, Fernand As Chaves da Franco Maçonaria - Zahar Editores - Rio de Janeiro, 1976
VAROLI Theobaldo Fº Curso de Maçonaria Simbólica - Ed. A Gazeta Maçônica S.A - S.Paulo, 1970

23
INFORMATIVO BARBOSA NUNES
O DESTINO DO POVO BRASILEIRO É ESPERAR
Artigo 137 de Barbosa Nunes publicado no Jornal Diário da Manhã, edição de 21 de setembro de 2013.
Audiência de grande novela. Espetáculo jurídico de nível internacional. Assim foi o
caminhar de um dos maiores escândalos de corrupção no Brasil, em todos os tempos. Sete
anos, cinquenta e quatro sessões do Supremo Tribunal Federal. Mensalão, palavra ainda não
colocada nos dicionários. Frustração e decepção geral da população brasileira.
Servi-me durante mais de duas horas, da competência jurídica, profunda cultura e
sabedoria do ministro Celso de Mello, por isto altamente respeitado, desde a primeira palavra
até a última. Amparado, foi convincente ao defender o maldito “embargo infringente”.
Questionada sua existência com o mesmo vigor jurídico, por outros cinco ministros minoritários e
da mesma forma de reconhecida sabedoria jurídica.
Fico a pensar se a verdade está com os seis ministros que permitiram a reabertura do
julgamento ou dos cinco que foram votos vencidos. Penso ainda que o placar deste jogo foi
alterado no meio da partida, pois se os dois novatos tivessem se declarado impedidos, pelo fato
de não terem participado do julgamento, o resultado seria pela não acolhida dos embargos
infringentes. Impedidos, digo, pelo fato de terem sido nomeados recentemente, deixando a
impressão de que houve interferência no resultado.
Busco e apresento, na minha avaliação, parte da melhor e mais abalizada análise sobre a
Ação Penal 470, que permitiu a onze réus, direito a um novo julgamento e um décimo segundo
pedir revisão de pena, de autoria do jornalista Roberto Pompeu de Toledo, intitulado “Tudo é
absurdo”, publicado na Revista Veja, edição 2334, de 14 de agosto de 2013. O enfoque é no
coração, no centro, na mosca, expressando-se como se a voz do povo fosse a dele, assim
dizendo:
“Da denúncia do Ministério Público, em abril de 2006, à sua aceitação pelo relator do
processo do mensalão, em agosto de 2007, transcorreram dezesseis meses. Entre a aceitação
6 - informativo barbosa nunes
(O destino do povo brasileiro é esperar)

24
da denúncia e o início do julgamento, em agosto de 2012, foram cinco anos. Mais quatro meses
e, em dezembro de 2012, o julgamento chega ao fim, com vinte e cinco condenados.”
Continua, “Alívio. Enfim conseguimos. Não, não conseguimos. Falta a publicação do
acórdão. Como ninguém é de ferro, é preciso calma para que cada ministro reveja o texto de
seus votos, medite, pondere. Mais quatro meses se escoam. Em abril, aleluia, o acórdão é
publicado. Abre-se o prazo para os réus apresentarem seus recursos. Ok., é rapidinho: Só dez
dias. Agora, é só marcar o julgamento. Passa um mês, passam dois, passam três, e só, no
último dia de julho o Presidente do Supremo marca para catorze de agosto, o início da nova
fase. Os réus não foram condenados? Foram. As penas já não lhe foram atribuídas? Foram. O
que pode mudar, então, com os embargos declaratórios e, quem sabe se forem aceitos, mesmo
com os que atendem, pelo assustador nome de Infringentes?
É o que a platéia gostaria de saber, mas mesmo quem está no palco não sabe responder.
Vá explicar a um estrangeiro que um processo se arrasta por seis anos, enfim chega ao fim, mas
o fim não é o fim, é um fim que prenuncia um recomeço, e o recomeço sabe-se lá quando terá
um fim.”
A plateia continua sem saber quando será o fim, mas quem está no palco diz que poderá
ser em 2014 ou 2015.
Doze dos vinte e cinco réus foram presenteados ao direito de um novo julgamento, pois o
STF admitiu os embargos infringentes, que permitem o reexame de provas e a absolvição nas
condenações, com quatro votos a favor dos réus. O acolhimento dos recursos adia o desfecho
do mensalão e os condenados poderão escapar de cumprir a penas no regime fechado.
Mesmo assim, diminuindo esperança, o fato vai desemborcar na porta das eleições de
2014, sendo “prato feito” a atingir em especial o PT. Condenados já estão. Lutam para saírem do
regime fechado, mas nas filigranas jurídicas, desdobramentos imprevisíveis poderão ocorrer.
Os advogados competentes e famosos abriram sorrisos e quando repórteres noticiavam o
resultado à porta do STF, fogos espocavam dando a notícia para aqueles que não
acompanhavam pelos meios de comunicação, semelhante às notícias transmitidas por sinais
quando drogas chegam em uma cidade.
Não acredito e nem posso pensar e caso ocorra, será o “fim do poço”, se um ministro de
alta credibilidade e ilimitada competência, venha a mudar o seu voto que foi duro, pesado e
objetivo em sua condenação e dele, Celso de Mello, selecionei dez frases, já publicadas em meu
artigo aqui no Diário da Manhã, de Goiânia, no dia 06 de outubro de 2012, assim intitulado: “
Atos de corrupção devem ser condenados com o peso e o rigor da lei”.
1 - “Projeto criminoso por eles concebido e executado em verdadeiro assalto à
administração pública, com graves e irreversíveis danos ao princípio ético-jurídico da probidade
administrativa”.
2 - “O cidadão não tolera o poder que corrompe, nem admite o poder que se deixa
corromper”.
3 - “O corruptor e o corrupto devem ser punidos, exemplarmente, na forma da lei”.
4 - “Este processo criminal revela a face sombria daqueles que no controle do aparelho de
Estado, transformaram a cultura da transgressão em prática ordinária e desonesta de poder,
como se o exercício das instituições da República pudesse ser degradado a uma função de
mera satisfação instrumental de interesses governamentais e de desígnios pessoais”.

25
5 - “Quem tem o poder e a força do Estado em suas mãos, não tem o direito de exercer,
em seu próprio benefício, a autoridade que lhe é conferida pelas leis da República”.
6 - “Esses vergonhosos atos de corrupção parlamentar, profundamente lesivos à
dignidade do ofício legislativo e à respeitabilidade do Congresso Nacional, alimentados por
transações obscuras idealizadas e implementadas em altas esferas governamentais, devem ser
condenados e punidos com o peso e o rigor das leis desta República, porque significam tentativa
imoral e ilícita de manipular, criminosamente, o processo democrático”.
7 - “Esse quadro de anomalia revela as gravíssimas consequências que derivam dessa
aliança profana, desse gesto infiel e indigno de agente corruptores, públicos e privados e de
parlamentares corruptos em comportamentos criminosos”.
8 - “Sabemos todos que o cidadão tem o direito de exigir, que o Estado seja dirigido por
administradores íntegros, por legisladores probos e por juízes incorruptíveis”.
9 - “A conduta dos réus, notadamente, daqueles que ostentam ou ostentaram funções de
governo se no Poder Legislativo, ou no Poder Executivo, maculou o próprio espírito republicano”.
10 - “São gravíssimas as consequências que resultam do ato indigno e criminoso do
parlamentar que comprovadamente vende o seu voto e que também comercializa a sua atuação
legislativa em troca de dinheiro ou de outras indevidas vantagens. A corrupção deforma o
sentido republicano de prática política, compromete a integridade dos valores que informam e
dão significado a própria ideia da República, frustra a consolidação das instituições, compromete
a execução de políticas públicas em áreas como as da saúde, da educação, da segurança
pública e do próprio desenvolvimento do país, além de afetar o próprio princípio democrático”.
Se o destino do povo brasileiro é esperar, lamento, esperemos mais uma vez...
Barbosa Nunes, advogado, ex-radialista, membro da AGI, delegado de polícia aposentado, professor e
maçom do Grande Oriente do Brasil -barbosanunes@terra.com.br.

26
Este bloco é produzido pelo Ir. Pedro Juk,
Loja Estrela de Morretes, 3159 - Morretes - PR
e está sendo apresentado às terças, quintas, sábados e domingos
questões sobre ritualística
O Respeitável Irmão Gilmar Dietrich, Venerável Mestre da Loja Perseverança e
Vigor, 2.638, GOB, REAA, Oriente de Rio Claro, Estado de São Paulo apresenta as
questões seguintes:
gil@cr.cnt.br
Gostaríamos de esclarecer, para que não incorramos em erros ou
desrespeitos, e por isso solicitamos vossa ajuda.
Conforme o “Manual de Dinâmica Ritualística”, editado pelo GOB, fruto de um
trabalho consciente e sério da Grande Secretaria Geral de Orientação Ritualística,
então, dirigida pelo Eminente Irmão Álvaro Gomes dos Santos, com a inestimável
colaboração do Poderoso Irmão Fuad Haddad, Grande Secretário Geral Adjunto
da mesma Grande Secretaria, especificamente, na parte “NORMAS GERAIS DE
COMPORTAMENTO RITUALÍSTICO”, no paragrafo 23 consta: “23 -Aprendizes e
Companheiros não podem ter acesso ao Oriente (exceto na Iniciação e Elevação)
que é o fim da escalada iniciática, só acessível aos Mestres. Da mesma maneira,
os Aprendizes não devem ter acesso à Coluna dos Companheiros; perguntamos:
Em ocasiões em que os Aprendizes e Companheiros, devam receber certificado
(ex. Certificado de conclusão do ERAC, ou outra coisa qualquer, como um mimo)
efetuado em Loja, os mesmos deverão se postar entre Colunas, ou em seus
7 - Perguntas e Respostas
Ir Pedro Juk

27
devidos lugares, ou seja, Coluna do Norte aos Aprendizes e Coluna do Sul aos
Companheiros? Entendemos ser totalmente errado, coloca-los no Oriente!
Outro ponto que estamos em dúvida é quando da circulação do Saco de
Propostas e Informações e ou Tronco de Beneficência, quando o Irmão Mestre de
Cerimonias ou Hospitaleiro são auxiliados pelos seus adjuntos. Ao término do
giro, o Mestre de Cerimonias ou Hospitaleiro devem permanecer entre colunas
“aguardando” ordens. Nesses casos os Adjuntos que auxiliaram na circulação,
devem permanecer entre Colunas em Pé e a Ordem, ou podem retornar
diretamente aos seus lugares, permanecendo entre Colunas somente o titular?
E ainda sobre a circulação do Saco de Propostas e o Tronco, o primeiro a
depositar é sempre o Venerável, depois os Vigilantes e assim por diante. Quando
temos além do Venerável, o Ex Venerável sentado ao lado, deve ser colhido dele,
junto com o Venerável, ou deve-se respeitar a circulação e apenas depois
recolher do Ex Venerável?
CONSIDERAÇÕES:
1 - Realmente Aprendizes e Companheiros em Loja aberta não têm ingresso no
Oriente.
Essa questão de apenas na Iniciação e Elevação é resquício ainda das extintas
Lojas Capitulares que no seu bojo ritualístico elevaram o Oriente e o dividiram
por uma balaustrada nos primórdios do Século XIX. Após a sua extinção,
infelizmente as coisas não voltaram ao normal no simbolismo, permanecendo a
balaustrada e o desnível do Oriente. Sob essa premissa ainda permanece essa
desculpa de que apenas na Iniciação e Elevação há essa possiblidade. Em linhas
gerais a boca se entortou conforme o hábito do cachimbo. Realmente Aprendizes
e Companheiros lá não ingressam por ser o final da escalada iniciática – o
Oriente é privativo dos Mestres.
Como permaneceu consuetudinariamente a balaustrada e o Altar dos Juramentos
fica verdadeiramente bem próximo e na frente do Altar ocupado pelo Venerável, à
contradição virou a desculpa de que lá adentram os dois primeiros graus
somente nas respectivas cerimônias de Iniciação e Elevação – se não existisse
essa divisão de quadrante não existiria esse ato equivocado. O primeiro ritual
simbólico do Rito Escocês datado de 1.804 na França mostra perfeitamente a
realidade (a não existência de degraus e balaustrada no limite do Oriente –
apenas o sólio se eleva por três degraus).
Também pelo formato iniciático está o fato de os Aprendizes se posicionarem na
Coluna do Norte e Companheiros na Coluna do Sul. É nesse sentido que os
cargos em Loja são ocupados apenas por Mestres. Assim, Aprendizes tomam
assento no topo do Norte e os Companheiros no topo do Sul. Obviamente que a
regra do bom senso deve prevalecer, já que na hipótese do Templo ser coberto
aos Aprendizes, eles em retirada passam pelo Sul (circulação), o que não
significa que eles venham permanecer iniciáticamente na Coluna do Sul.
2 – Somente se houver necessidade pelo grande número de Irmãos presentes,
aplicada à ação do bom-senso, o procedimento de auxiliares adjuntos para o
Mestre de Cerimônias e Hospitaleiro podem exercer ofício. Nesse caso, primeiro

28
o titular completa os seis cargos de costume para em seguida o auxiliar executar
assistência no ofício. Há que se observar uma disposição que não se
contraponha ao ato do giro horário de uma para outra Coluna.
Dadas essas considerações e concluída a circulação, ambos se posicionam entre
Colunas (do Norte e do Sul) no extremo do Ocidente. O auxiliar, ou adjunto
entrega a sua bolsa ao titular e retorna ao seu lugar. Estando de posse das
bolsas o titular, o Segundo Vigilante informa conforme disposto no ritual.
3 – Não importa quem esteja porventura sentado ao lado do Venerável. Durante a
circulação da bolsa, o titular aborda primeiramente os que detêm os respectivos
malhetes por ordem hierárquica, posteriormente o Orador, o Secretário e
finalmente o Cobridor Interno. Ato seguido todos os do Oriente, a começar por
aquele que porventura esteja tomando assento ao lado do Venerável. Na
sequência conclui-se então a circulação no Ocidente na forma de costume.
É oportuno salientar que os primeiros seis cargos mencionados não possuem
qualquer relação com uma pretensa estrela de seis pontas, símbolo este que nem
mesmo é abordado Maçonaria de vertente francesa. À bem da verdade os
primeiros seis cargos abordados referem-se às cinco Dignidades na Maçonaria
francesa (Luzes, mais o Orador e o Secretário) somadas ao cargo tradicional do
Cobridor. Esses seis cargos mais o Oficial circulante compõem os Sete Mestres
para abertura de uma Loja.
Infelizmente aqui no Brasil, além de ainda se mencionar a tal “estrela de seis
pontas” (difícil de desenha-la pelos cargos percorridos) ainda somam o
Chanceler e o Tesoureiro como Dignidades. O equívoco em relação às
verdadeiras cinco Dignidades e os primeiros cargos estão em confundir outros
dois eletivos com Dignidades da Loja. Dignidades legitimamente são cinco,
nunca sete. Sete verdadeiramente é o número mínimo de Mestres para a abertura
de uma Loja.
Finalizando não me furaria aqui a mencionar o belíssimo trabalho elaborado
pelos Irmãos Álvaro e Fuad.
T.F.A.
PEDRO JUK
jukirm@hotmail.com
JULHO/2013
8 - destaques jb
Resenha Geral
Na dúvida pergunte ao JB News ( jbnews@floripa.com.br ) que o Ir Pedro Juk responde (
jukirm@hotmail.com )
Não esqueça: envie sua pergunta identificada pelo nome completo, Loja, Oriente, Rito e Potência.

29
O tempo passa, o tempo voa....
Já dizia um comercial do extinto Bamerindus: “O tempo passa, o tempo voa”... faltam
100 dias para acabar o ano.
Loja Fraternidade Josefense comemora HOJE 30
anos de fundação. Parabéns.
Hoje, 22 de setembro, a Loja Fraternidade Josefense nº 30 completa 30 anos de
excelentes serviços prestados à Maçonaria Universal.
Em 1982, o então Sereníssimo Grão-Mestre da GLSC, Irmão José Abelardo
Lunardelli, tinha concluído planos para expansão horizontal da Grande Loja
catarinense, convocando, para tanto, os Veneráveis Mestres de quatro lojas
jurisdicionadas de Florianópolis, para coordenarem o projeto. Coube ao VM da Loja
Alferes Tiradentes nº 20, na época o Irmão Fausto Nilton Botelho, o dever de fundar
uma loja no oriente de São José, para melhor integrar a Região da Grande
Florianópolis e possibilitar congregar os irmãos residentes na área continental.
Desta feita, no dia 22 de setembro de 1982, em uma sala do escritório do irmão
Botelho, localizada na rua Tenente Silveira, no centro de Florianópolis, reuniram-se os
Irmãos Fausto Nilton Botelho, Aldir Alvin de Souza, Ludovico Germano Gebler,
Nelson Rocha Filho, Salomão Mery Rachid, José Carlos Domingues Carneiro,
Lênio Lauro de Assis Corrêa, Airton Edmundo Alves, Lenio Rocha, Marco
Antonio Brito e Waldemar de Souza.
Ressalte-se que dos irmãos fundadores o Ir. Lênio Rocha permanece frequentando a
Loja Fraternidade Josefense e ocupando cargos.
O primeiro Venerável Mestre foi o Irmão Aldir Alvin de Souza e o atual é o
Irmão Arnaldo Constante.
As reuniões são realizadas todas as segundas-feiras às 20h no Templo da Loja Padre
Roma localizado no Jardim Atlântico.

30
Rádio Sintonia 33 e JB News.
Música, Cultura e Informação o ano inteiro.
Rede Catarinense de Comunicação da Maçonaria Universal
Visite o Portal da Rádio Sintonia e navegue, navegue...
www.radiosintonia33.com.br
DESAFIO 4
Aquilino R. Leal
Gramado é uma das muitas lindas cidades do Rio Grande do Sul com muitos eventos.
Particularmente já estivemos por lá algumas vezes, mesmo assim não tivemos
oportunidade de assistir o famoso NATAL LUZ de Gramado na não menos famosa e
conhecida Serra Gaúcha; o NATAL LUZ consiste em uma série de eventos com a temática
natalina, de novembro a janeiro.
Pois bem, a pergunta desta semana é: como as administrações do local podem colocar
NEVE em GRAMADO na época do NATAL LUZ, praticamente em pleno verão?
Resposta na próxima sexta-feira; enquanto isso mande-nos tua solução, totalmente
justificada, que a publicaremos no decorrer da semana.
Este mais é um desafio enviado pelo Irmão Aquilino R. Leal que escreve todas
as quartas-feiras e domingos para o JB NEWS.
A resposta/solução juntamente com o enunciado, para reavivar a mente do
leitor, será fornecida na próxima sexta-feira, prazo suficiente para pensar-se
em uma solução.
Tais desafios poderão ocorrer esporadicamente ainda que, no máximo,
semanais.
Pronto... Agora o Editor vai ter que quebrar a cabeça!!

31
O VIII Encontro de Cultura Maçônica
Foi realizado ontem (21) o VIII Encontro de Cultura Maçônica nas dependências do
Condomínio Monte Verde, promoção da Loja Templários da Nova Era nr. 91, de
Florianópolis e que se reveste anualmente num dos maiores eventos culturais
maçônicos do Estado.
O conclave foi aberto às 13:45 pelo Coordenador do Encontro, Irmão Ademar Valsechi
e pelo Venerável Mestre da Loja Templários da Nova Era, Irmão Clovis Petry.
O Irmão Suenon Mafra Pinto, iniciou explicando sobre o que é o Concurso Pitágoras
de Peças de Arquitetura, numa promoção anual da Loja Pitágoras nr. 15..
O Irmão Silvio Emerim, Grande Primeiro Vigilante da GLSC e obreiro da Loja Harmonia
e Fraternidade nr. 22, de Joinville, logo em seguida abriu a série de palestras do
Primeiro Bloco, destinado aos irmãos e cunhadas. Abordou a "Postura da Família
Maçônica e Combate à Corrupção".
Em seguida o Ir. Eleutério Nicolau da Conceição, MI da Loja Alferes Tiradentes e ex-
Presidente da Academia Catarinense Maçônica de Letras, discorreu sobre "Som, Luz e
Percepção".
Fechando o primeiro Bloco destinado às cunhadas, irmãos e convidados, o Irmão Joel
Guimarães de Oliveira, da Loja Professor Clementino Brito nr. 2.115, falou sobre
"Como reconhecer um Mestre Maçom".
Após o intervalo, as cunhadas e convidados permaneceram no Anfiteatro onde ocorreu
a palestra do Ir Homero Milton Franco, da Loja Templários da Nova Era, que enfocou
"A Mulher na Época de Aquário".

32
Já no Templo do mesmo Condomínio, o Irmão Nathan Kriegger, da Loja Harmonia
Brusquense, abordou o tema "Ser Livre", trabalho este que foi o primeiro lugar no
Concurso Pitágoras, na Categoria Aprendiz Maço.
Ainda no Templo, o Irmão Hercule Spoladore, na Palestra Magna, abordou o tema
"Maçonaria: Passado, Presente e Futuro - O Maçom no contexto histórico e evolutivo" .
Irmãos de outros Orientes, como Curitiba, Londrina, Belo Horizonte, Brusque e
Joinville, abrilhantaram o evento cultural com suas presenças.
Agora acompanhe os registros fotográficos com link picasa a seguir:
https://picasaweb.google.com/103634428674850958508/VIIIEncontroDeC
ulturaMaconicaLojaTemplariosDaNovaEra20913?authkey=Gv1sRgCND4m
tm02O3hYA#

33
1 - Ainda vou fazer um mergulho deste
http://www.youtube.com/watch_popup?v=WK2LpUoqX6A&vq=mediu
m
2 - Propaganda: Old Chevy Commercial from 1965
http://www.youtube.com/watch?v=_FjPgj_U0gY
3 - O FENÔMENO IMPRESSIONANTE ! ! !
Passei a entender melhor o por quê do apelido.
Ele foi muito cedo para a Europa e nós só víamos quando ele
marcava os gols e não os dribles.
São alguns minutos de um Espetáculo Único Ronaldo Brazil
Impossible Technique And Dribbling Ever - Clique abaixo:
<http://www.youtube.com/watch?v=uVueW6X7TM0>
4 - Os três Fugitivos. Filme dublado
http://www.youtube.com/watch?v=6BqGgn4ZLQI

34
O Ir Sinval Santos da Silveira,
Grande Orador da GLSC
escreve aos domingos neste espaço
Poema:
RANCHO DE GAÚCHO
Quem não conhece um rancho de gaúcho,
não sabe do que vou falar.
Não consigo explicar, mas posso relatar a
simplicidade, que habita este lugar.
É pouca coisa, mas sobra aconchego.
Nesta felicidade, reside o encantamento,
conquistando o rapaz, e o homem feito.
Um banco rústico de madeira, sem conforto,
e tudo mais pelas paredes, fazem a bela
decoração.
fechando a cortina

35
Um fogo bem aceso, que pode ser no chão,
combate o frio, que de branco pinta o campo,
mexendo com o meu coração.
O vento gelado, do lado de fora, assobia, canta,
bate na porta, e gargalha, mas não é convidado.
Uma boa mateada, esta sim, tem que entrar.
A prenda bonita e valente, com uma faca
atravessada nas ancas, canta para a gente, a
noite inteira, sem parar, recitando poesias,
contando histórias de amor.
No acordeão, o seu homem apaixonado, e
ciumento, com um facão na cinta, mais
parecendo um "três listras", que nem pisca,
para dela cuidar.
E tem razão !
Gaúcha bonita, mulher de cabelos longos,
lembrando o manto da noite, sem luar !
Sorriso franco, rosto alegre, olhos da cor da
imaginação, parecendo uma deusa expulsa
do céu, querendo no inferno entrar.
Ah, meu Deus, te peço perdão, mas se isto
acontecer, em demônio vou me converter.
Seduzido, estou eu, louco de vontade para
voltar, e do lado de fora, a saudade deixar !
Veja mais poemas do autor, Clicando no seu BLOG: http://poesiasinval.blogspot.com/
* Sinval Santos da Silveira - Obreiro da ARLS.·.
Alferes Tiradentes nr. 20 e Grande Orador da GLSC

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