O documento discute as virtudes e vícios segundo diferentes perspectivas filosóficas e espíritas. Aborda definições de virtude de Platão e outros filósofos, as sete virtudes cardeais, as virtudes teologais segundo o Cristianismo, e exemplos de virtudes e vícios. Também discute a influência dos pensamentos e Espíritos, a obsessão, e formas de superar os vícios.
2. virtude | s. f. | s. f. pl.
vir·tu·de
(latim virtus, -utis)
substantivo feminino
1. Disposição constante do espírito que nos induz a exercer o bem e
evitar o mal.
2. O conjunto de todas ou qualquer das boas qualidades morais.
3. Acção virtuosa.
4. Austeridade no viver.
5. Castidade, pudicícia.
6. Qualidade própria para produzir certos e determinados resultados.
7. Propriedade, eficácia.
8. Validade, força, vigor.
http://www.priberam.pt/dlpo/virtude
Definição de virtude
3. Platão,
discípulo de Sócrates
Platão e a virtude
(428/427 a.C.-348/347 a.C.)
Prudência
Fortaleza
Temperança
Serenidade, autodomínio
Ordena os nossos
pensamentos
Justiça
Ordena e
harmonizaSubordina o prazer
ao dever
Platão / A República
4. Fé
Esperança
Caridade
É a expectação de algo de superior e perfeito. A Esperança
não é o produto de nossa vontade, mas de uma
espontaneidade, cujas raízes nos escapam, porque não é ela
genuinamente uma manifestação do homem, mas algo que se
manifesta pelo homem, porque não encontramos na estrutura
de nossa vida biológica, nem da nossa vida intelectual, uma
razão que a explique.
É a mãe de todas as virtudes como dizem os antigos, e
diziam-no com razão: é a raiz de todas as virtudes, porque ela
é a bondade suprema para consigo mesmo, para com os
outros, para com o Ser Infinito.
http://www.sergiobiagigregorio.com.br/filosofia/virtude-e-as-virtudes.htm
É o assentimento do intelecto que crê, com constância e
certeza, em alguma coisa. A prudência, a fortaleza, a justiça
e a moderação podem ser adquiridas.
Virtudes teologais
6. • A polidez
• A fidelidade
• A prudência - virtude cardeal
• A temperança – virtude cardeal
• A coragem – virtude cardeal
• A justiça – virtude cardeal
• A generosidade
• A compaixão
• A misericórdia
• A gratidão
• A humildade
• A simplicidade
• A tolerância
• A pureza
• A doçura
• A boa-fé
• O humor
• O amor
André Comte-Sponville / Pequeno Tratado das Grandes Virtudes
A virtude na visão da filosofia
7. “893. Qual a mais meritória de
todas as virtudes?
— Todas as virtudes têm seu
mérito, porque todas são indícios
de progresso no caminho do
bem. Há virtude sempre que há
resistência voluntária ao
arrastamento das tendências;
mas a sublimidade da virtude
consiste no sacrifício do interesse
pessoal para o bem do próximo,
sem segunda intenção. A mais
meritória é aquela que se baseia
na caridade mais
desinteressada.”
“913. Entre os vícios, qual o que
podemos considerar mais radical?
Já o dissemos muitas vezes; o
egoísmo. Dele deriva todo do mal.
Estudai todos os vícios e vereis
que no fundo de todos existe o
egoísmo. Por mais que luteis
contra eles não chegareis a
extirpá-los enquanto não os
atacardes pela raiz, enquanto não
lhes houverdes destruído a causa.
Que todos os vossos esforços
tendam para esse fim, porque nele
se encontra a verdadeira chaga da
sociedade.”
Allan Kardec / O Livro dos Espíritos
As virtudes e os vícios na visão espírita
8. Causas dos vícios
“Condicionamentos passados fortemente fixados nos tecidos sutis do
Espírito ressurgem como incontidas impulsões, que se transformam em
vigorosos senhores dos que lhes padecem a injunção.”
Divaldo Pereira Franco / Leis Morais da Vida
“Procedentes do pretérito espiritual, fazem-se dilaceração da alma
desde cedo, quando o processo da reencarnação se consuma…”
“Constituem imperiosos tormentos que aparecem reiteradamente,
dominam e destroem os seus êmulos.”
“Formam as paisagens lôbregas do mundo moral da criatura humana.”
9. “459. Influem os Espíritos em
nossos pensamentos e em nossos
atos?
Muito mais do que imaginais.
Influem a tal ponto, que, de
ordinário, são eles que
vos dirigem.”
“460. De par com os
pensamentos que nos são
próprios, outros haverá que nos
sejam sugeridos?
“Vossa alma é um Espírito que
pensa. Não ignorais que,
frequentemente, muitos
pensamentos vos acodem a um
tempo sobre o mesmo assunto,
não raro, contrários uns dos
outros. Pois bem! No conjunto
deles, estão sempre de mistura
os vossos com os nossos. Daí a
incerteza em que vos vedes. É
que tendes em vós duas ideias a
se combaterem.”
Allan Kardec / O Livro dos Espíritos
A influência dos Espíritos
10. A importância do pensamento
“Os pensamentos que se originam no
ser espiritual, à medida que se
transferem para as áreas da sensação,
da emoção e da ação, imprimem os
seus conteúdos nas (…) células de
energia que os executam na forma
física, estabelecendo os resultados
conforme a qualidade da onda
mental.”
“Graças ao teor vibratório de cada emissão pensante, a carga estimula a
consciência celular que se sente mais fortalecida, gerando saúde, ou se
desarmoniza, produzindo doença. Mesmo que venha a desestruturar-se a
célula física, no processo de desorganização liberta a de natureza
energética que influenciará os futuros mecanismos de equilíbrio ou de
desajustes do ser humano.”
Divaldo Pereira Franco / Dias Gloriosos
11. O pensamento e a companhia espiritual
“…o pensamento se reflete no envoltório
perispirítico, como num espelho; toma nele corpo e
aí de certo modo se fotografa. (…) Desse modo é
que os mais secretos movimentos da alma
repercutem no envoltório fluídico; que uma alma
pode ler noutra alma como num livro e ver o que
não é perceptível aos olhos do corpo.”
Allan Kardec / A Génese
“Os fluidos espirituais, que constituem um dos
estados do fluido cósmico universal, são, a bem
dizer, a atmosfera dos seres espirituais; o elemento
donde eles tiram os materiais sobre que operam (…)
Os Espíritos atuam sobre os fluidos espirituais, não
manipulando-os como os homens manipulam os
gases, mas empregando o pensamento e a vontade.
Para os Espíritos, o pensamento e a vontade são o
que é a mão para o homem.”
12. A obsessão
“Chama-se obsessão à ação persistente que um Espírito mau exerce
sobre um indivíduo. Apresenta caracteres muito diferentes, que vão
desde a simples influência moral, sem perceptíveis sinais exteriores, até
a perturbação completa do organismo e das faculdades mentais.”
“Assim como as enfermidades resultam das imperfeições físicas que
tornam o corpo acessível às perniciosas influências exteriores, a
obsessão decorre sempre de uma imperfeição moral, que dá
ascendência a um Espírito mau, A uma causa física, opõe-se uma força
física; a uma causa moral preciso é se contraponha uma força moral.
Para preservá-lo das enfermidades, fortifica-se o corpo; para garanti-la
contra a obsessão, tem-se que fortalecer a alma; donde, para o
obsidiado, a necessidade de trabalhar por se melhorar a si próprio, o que
as mais das vezes basta para livrá-lo do obsessor, sem o socorro de
terceiros.”
Allan Kardec / A Génese
13. A dúvida de Pedro
“- Senhor! Como vencer aqueles que
nos prejudicaram e ainda nos
perturbam? Como suportar os
adversários, que se multiplicam
como erva má, que de nada
necessita para medrar?”
“- Simão (…) os verdadeiros
adversários do homem não se
encontram fora dele, porém em seu
mundo íntimo, perseguindo e
inquietando-o sem termo (…) - Há
três inimigos ferozes no imo do ser
humano, que respondem por todas
as misérias que assolam a sociedade,
dilacerando os tecidos subtis da
alma. Trata-se do egoísmo, do
orgulho e da ignorância.”
Divaldo Pereira Franco, Dias Venturosos
14. “A virtude, no mais alto grau, é o conjunto de todas as qualidades
essenciais que constituem o homem de bem. Ser bom, laborioso,
sóbrio, modesto, são qualidades do homem virtuoso. Infelizmente,
quase sempre as acompanham pequenas enfermidades morais que as
desornam e atenuam.”
“Não é virtuoso aquele que faz ostentação da sua virtude, pois que lhe
falta a qualidade principal: a modéstia, e tem o vício que mais se lhe
opõe: o orgulho.”
“A virtude, verdadeiramente digna desse nome, não gosta de estadear-
se.”
“Que direi daquele cujo único valor consiste em parecer o que não é?
Mais vale pouca virtude com modéstia, do que muita com orgulho.”
Allan Kardec / O Evangelho Segundo o Espiritismo
As qualidades da virtude
15. “A caridade é, em todos os mundos, a eterna âncora de
salvação; é a mais pura emanação do próprio Criador; é a sua
própria virtude, dada por ele à criatura.
Como desprezar essa bondade suprema?
Qual o coração, disso ciente, bastante perverso para recalcar
em si e expulsar esse sentimento todo divino?
Qual o filho bastante mau para se rebelar contra essa doce
carícia: a caridade?”
Allan Kardec / O Evangelho Segundo o Espiritismo
A virtude da caridade
16. Convites de Jesus
Divaldo Pereira Franco / Convites da vida
• Ao amor
• Ao bem
• À calma
• À compaixão
• À coragem
• Ao desprendimento
• Ao evangelho
• À fé
• À gratidão
• À oração
• Ao perdão
• À prudência
• À caridade
18. Avaliação pessoal de vícios
1. Sente-se irresistivelmente condicionado a algum vício?
2. Sofre as consequências maléficas que os mesmos provocam?
3. Já tentou libertar-se voluntariamente de algum desses vícios?
4. Analise como começou neles e conclua: Por livre desejo? Por
sugestão de alguém?
5. Quando tentado a experimentar algum dos vícios sociais, cede
facilmente?
6. Percebe, por vezes a sua imaginação articulando sensações que o
satisfazem ao alimentá-las?
7. Já pensou que esse tipo de imaginação nos predispõe a cometê-las?
8. Tem dificuldades em afastar da mente os devaneios e os
pensamentos ligados a prazeres íntimos?
9. Já chegou a compreender a necessidade de eliminar os vícios?
10. Acha que poderá com o próprio esforço deles se libertar?
Ney Prieto Peres / Manual Prático do Espírita
Notas do Editor
Virtude é um conceito que remete para a conduta do ser humano, quando existe uma adaptação perfeita entre os princípios morais e a vontade humana.
Virtude é uma qualidade moral, um atributo positivo de um indivíduo.
Virtude é a disposição de um indivíduo de praticar o bem; e não é apenas uma característica, trata-se de uma verdadeira inclinação, virtudes são todos os hábitos constantes que levam o homem para o caminho do bem.
Há diferentes usos do termo, e existem vários exemplos de virtude, que estão relacionados com a força,paciência, coragem, o poder de agir, a eficácia de um ou a integridade da mente.
Há virtudes intelectuais, que são ligadas à inteligência e as virtudes morais, que são relacionadas com o bem. A virtude intelectual consiste na capacidade de aprender com o diálogo e a reflexão em busca do verdadeiro conhecimento.
A virtude moral, por sua vez, é a ação ou comportamento moral, é o hábito que é considerado bom de acordo com a ética.
Saiba mais sobre o conceito de ética.
Em geral, na linguagem cotidiana, a palavra virtude é usada para nomear as qualidades gerais de uma pessoa.