5. Dogmas são verdades inquestionáveis,
que mesmo que não se mostrem viáveis
nos fatos ou gerem mais sofrimento para
a pessoa ou para os outros será defendido
como solução para alguns problemas.
6. O Dogmatismo Light permite que a pessoa
possa, através da reflexão sobre os fatos,
rever seus dogmas.
7. O Dogmatismo Tóxico não permite mais
que a pessoa possa, através da reflexão
sobre os fatos, rever seus dogmas.
8. O Dogmatismo Light é um transtorno
cognitivo, passível de mudança pela
percepção.
9. O Dogmatismo Tóxico é um transtorno
afetivo, sem condições de mudança pela
percepção. Talvez um tratamento afetivo
específico de longo prazo.
10. No Dogmatismo Tóxico o dogma deixa de
ser algo fora do ego e se incorpora a ele,
tornando-se parte integrante da
personalidade da pessoa.
13. Se a percepção do Dogmatismo Light for
alargada conseguirá ver o dogma:
EGO FATOS
DOGMA
PERCEPÇÃO
14. Se a percepção do Dogmatismo Tóxico for
alargada NÃO conseguirá ver o dogma,
pois ele se incorporou ao ego e a própria
identidade da pessoa:
EGO
DOGMA
FATOS
DOGMA
PERCEPÇÃO
DOGMA
15. Haverá uma fusão dos fatos com o
Ego/Dogma sem separação, como vemos
abaixo:
EGO
DOGMA
FATOS
DOGMA
16. No Dogmatismo Tóxico a pessoa não
consegue mais ver o seu ego separado do
dogma.
17. O dogma se confundiu a própria pessoa e
deixou de ser um transtorno cognitivo e
passou a ser transforno afetivo.
18. Não há condições de através da cognição,
palavras, conversas, discursos, haver
revisão da percepção, pois há uma
simbiose do dogma com o ego e do ego
com os fatos.
19. Há dois tipos de dogmas do ponto de vista
de intervenção social:
- Inofensivos - os individuais, que não
sugerem mudanças para os demais;
- Ofensivos - os coletivos, que querem
promover mudanças para os demais.
20. O problema para uma dada sociedade é o
aumento em larga escala e a criação de
governos que tenham uma alta taxa de
Dogmatismo Tóxico Ofensivo.
21. O Dogmatismo Tóxico Ofensivo é aquele
que se organiza para propor mudanças
sociais, políticas e econômicas baseadas
em dogmas inquestionáveis.
22. O Dogmatismo Tóxico Ofensivo elimina a
capacidade de diálogo na sociedade, pois
há pontos, que não são passíveis de
debate, pois fazem parte do próprio ego
dos dogmáticos.
23. Mesmo com fatos que questionem os
dogmas, os Dogmáticos Tóxicos Ofensivos
continuarão a propor as mesmas receitas.
24. O Dogmatismo Tóxico Ofensivo ao propor
mudanças sociais cria uma Ideologia
Dogmática.
25. Uma Ideologia é sempre formada por
filosofias, teorias, metodologias passíveis
de revisão pelos fatos ou pelo diálogo.
26. Uma Ideologia analisa os resultados das
metodologias e dos diálogos para analisar
se há algo a ser revisto na filosofia e na
teoria.
28. Uma Ideologia dogmática é, no fundo,
uma metodologia inquestionável.
É um martelo que vai ter que dar conta de
pregos e parafusos, independente da
parede.
29. A metodologia se torna um corpo único
com a filosofia e a teoria.
Independente dos resultados ou das
observações e críticas, não haverá
questionamentos filosóficos e teóricos.
30. Uma ideologia dogmática tem uma
metodologia única e inquestionável, não
passível de crítica ou revisão.
32. A violência será fruto da incapacidade de
revisão das metodologias pelos fatos.
33. Pela incapacidade afetiva e cognitiva dos
dogmáticos tóxicos ofensivos de se alterar
a metodologia dogmática se procurará
alterar os fatos.
34. Haverá:
• Ocultação e deturpação dos fatos;
• Perseguição aos que criticam à
metodologia;
• E não percepção, identificação ou ação
contrária ao sofrimento causado.
35. O Dogmatismo Tóxico Ofensivo defenderá
uma ética coletiva, eliminando a ética
individual na tentativa de criação de uma
grande moral coletiva.
37. Os críticos da Ideologia Dogmática serão
visto como imorais.
38. Não haverá discussão filosófica, teórica ou
metodológica, a partir das percepções,
pois há uma incapacidade afetiva e
cognitiva de se criar ambientes de
diálogo.
39. Não se combate ideologias dogmáticas
ofensivas com diálogo - é perda de tempo,
pois não há espaço para a revisão da
percepção, pois se trata de um problema
afetivo.
40. Só se combate ideologias dogmáticas
ofensivas com a união dos não
dogmáticos, que devem ter a noção exata
do mal que um governo dogmático
ofensivo gera para uma dada sociedade.
41. Ideologias dogmáticas ofensivas devem
ser isoladas, denunciadas e combatidas
incentivando o diálogo dos demais numa
frente antidogmática.
43. O livro de Carlos Nepomuceno
propõe interessante análise
para os líderes
contemporâneos. Quem quer
compreender
a internet para reinventar
o processo de tomada de
decisão encontrará aqui as
respostas. Pierre Levy.
“