Este documento discute o conceito de ideologia e como elas se disseminam na sociedade. Ele classifica as ideologias em conservadoras ou progressistas, e racionais ou irracionais. Exemplos mostram como ideologias conservadoras e irracionais são frequentemente adquiridas e seguidas sem análise crítica, enquanto ideologias progressistas e racionais buscam mudanças sociais com base em razão.
A ideia para este curso partiu da observação de diversos infográficos elaborados por grupos de pesquisa e de monitoramento do comportamento nas redes sociais.
Dentre estes, chamou-me a atenção o recente e interessante infográfico elaborado pelo grupo norte americano Psychology Degree intitulado “A psicologia das redes sociais”.
Para iluminar algumas dinâmicas próprias da psicologia nas redes sociais, proponho partir de duas observações acerca da natureza humana feitas pelo filósofo grego Aristóteles:
a) A primeira é de que o ser humano é essencialmente um animal social;
b) A segunda é a de que a vontade de conhecer é natural e determinante na constituição dos seres humanos.
Rupturas?
A partir destas duas constatações, defendo que as redes sociais e a era digital nada mais fazem do que fornecer meios em que a dimensão social e conhecedora (curiosa) dos seres humanos é potencializada e amplificada a níveis jamais experimentados na história.
Assim, argumento que a era digital não implica uma ruptura com dinâmicas e comportamentos anteriores, mas que, antes de tudo, potencializa e amplifica a característica social e curiosa dos seres humanos.
O ser humano sempre foi social. Desde o tempo das cavernas. A busca por conhecimento, um móvel onipresente na história da humanidade.
E se não no mesmo nível de profundidade e abrangência, sempre existiram redes sociais e compartilhamento de experiências. A vida em comunidade, central nas relações humanas.
O papel do olhar na relação com o mundo:
Abro um parêntese aqui para lembrar que Aristóteles foi um filósofo que postulava que o conhecimento tinha como ponto de partida os sentidos humanos.
Donde, a relação entre prazer físico das sensações e a busca pelo conhecimento.
Dos cinco sentidos, somente a audição (referida à linguagem) rivaliza com a visão no léxico do conhecimento. Os demais, ou estão ausentes ou operam como metáforas da visão. Falamos em captar uma idéia ou em agarrá-la. Dizemos que um conceito contém ou envolve certas determinações e que as compreendemos (as seguramos juntas) ou as explicamos (as desdobramos uma a uma).
Destaca-se aqui a sensação visual como sentido privilegiado no processo de busca do conhecimento:
Como informa Marilena Chaui (39), lemos nos livros de Aristóteles Sobre a Alma e Sobre a Sensação, que a despeito de o tato estar espalhado pelo corpo e assim estar mais apto para a investigação, a vista é o sentido que mais nos causa prazer.
Para reforçar esta abordagem recorro também ao filósofo francês Maurice Merleau- Ponty. Em obras seminais da filosofia contemporânea como “A fenomenologia da Percepção” e “O visível e o invisível”, o filósofo afirma que a prevalência do olhar sobre os demais sentidos se dá justamente porque ver é ter à distância. Por suas características o olhar permite tocar, apalpar, viajar no meio das coisas sem precisar se apropriar delas. Ter e co
O documento discute os conceitos de ideologia e alienação de acordo com Marx. A ideologia desenvolve a alienação social ao considerar desigualdades sociais como normais e oculta as condições histórico-sociais nas quais vivemos. A alienação ocorre nos níveis social, econômico e intelectual e é reproduzida individualmente através da história de vida e inserção social de cada um.
O documento descreve um livro sobre o conceito de ideologia. Apresenta dois significados principais: positivo, como conjunto de ideias que explicam a realidade, e negativo, como distorção das contradições sociais segundo Marx.
Questões de psicologia - Livro psicologias uma nova introduçãoStefanie Rodrigues
O documento discute a evolução da psicologia como ciência independente desde o século XIX. Apresenta as visões de Wundt, Titchener, os funcionalistas americanos e Watson sobre o objeto de estudo da psicologia e a emergência do comportamentalismo. Critica as propostas humanistas por se concentrarem apenas na compreensão subjetiva em vez de também explicar comportamentos.
O documento apresenta uma breve história da psicologia social, desde suas raízes na tradição ocidental até seu desenvolvimento no século XX. Aborda seus principais objetos de estudo, definições e precursores, como Wundt, Tarde e Durkheim, que contribuíram para a compreensão dos fenômenos sociais e do indivíduo em sociedade.
Esse powerpoint apresenta a origem do conceito de ideologia e alguns de seus teóricos. As referências bibliográficas auxiliam aqueles que desejarem aprofundar essa discussão.
Pressupostos para a construção de uma sociologia das redes sociaisLeonor Alves
Este artigo discute os pressupostos para o desenvolvimento de uma sociologia especializada em análise de redes sociais. Aborda conceitos-chave como redes sociais, paradigma, estruturas sociais e como a análise de redes pode fornecer novas perspectivas para entender fenômenos sociais. Também discute a evolução histórica do estudo de redes sociais e sua relação com disciplinas como antropologia, sociologia e matemática.
Métodos e técnicas em ciências sociais neusaLeonor Alves
O documento discute os métodos e técnicas em ciências sociais, descrevendo o método sociológico de Émile Durkheim e suas críticas a outros pensadores. Também apresenta etapas e técnicas de investigação sociológica como questionários, entrevistas e observação participante.
A ideia para este curso partiu da observação de diversos infográficos elaborados por grupos de pesquisa e de monitoramento do comportamento nas redes sociais.
Dentre estes, chamou-me a atenção o recente e interessante infográfico elaborado pelo grupo norte americano Psychology Degree intitulado “A psicologia das redes sociais”.
Para iluminar algumas dinâmicas próprias da psicologia nas redes sociais, proponho partir de duas observações acerca da natureza humana feitas pelo filósofo grego Aristóteles:
a) A primeira é de que o ser humano é essencialmente um animal social;
b) A segunda é a de que a vontade de conhecer é natural e determinante na constituição dos seres humanos.
Rupturas?
A partir destas duas constatações, defendo que as redes sociais e a era digital nada mais fazem do que fornecer meios em que a dimensão social e conhecedora (curiosa) dos seres humanos é potencializada e amplificada a níveis jamais experimentados na história.
Assim, argumento que a era digital não implica uma ruptura com dinâmicas e comportamentos anteriores, mas que, antes de tudo, potencializa e amplifica a característica social e curiosa dos seres humanos.
O ser humano sempre foi social. Desde o tempo das cavernas. A busca por conhecimento, um móvel onipresente na história da humanidade.
E se não no mesmo nível de profundidade e abrangência, sempre existiram redes sociais e compartilhamento de experiências. A vida em comunidade, central nas relações humanas.
O papel do olhar na relação com o mundo:
Abro um parêntese aqui para lembrar que Aristóteles foi um filósofo que postulava que o conhecimento tinha como ponto de partida os sentidos humanos.
Donde, a relação entre prazer físico das sensações e a busca pelo conhecimento.
Dos cinco sentidos, somente a audição (referida à linguagem) rivaliza com a visão no léxico do conhecimento. Os demais, ou estão ausentes ou operam como metáforas da visão. Falamos em captar uma idéia ou em agarrá-la. Dizemos que um conceito contém ou envolve certas determinações e que as compreendemos (as seguramos juntas) ou as explicamos (as desdobramos uma a uma).
Destaca-se aqui a sensação visual como sentido privilegiado no processo de busca do conhecimento:
Como informa Marilena Chaui (39), lemos nos livros de Aristóteles Sobre a Alma e Sobre a Sensação, que a despeito de o tato estar espalhado pelo corpo e assim estar mais apto para a investigação, a vista é o sentido que mais nos causa prazer.
Para reforçar esta abordagem recorro também ao filósofo francês Maurice Merleau- Ponty. Em obras seminais da filosofia contemporânea como “A fenomenologia da Percepção” e “O visível e o invisível”, o filósofo afirma que a prevalência do olhar sobre os demais sentidos se dá justamente porque ver é ter à distância. Por suas características o olhar permite tocar, apalpar, viajar no meio das coisas sem precisar se apropriar delas. Ter e co
O documento discute os conceitos de ideologia e alienação de acordo com Marx. A ideologia desenvolve a alienação social ao considerar desigualdades sociais como normais e oculta as condições histórico-sociais nas quais vivemos. A alienação ocorre nos níveis social, econômico e intelectual e é reproduzida individualmente através da história de vida e inserção social de cada um.
O documento descreve um livro sobre o conceito de ideologia. Apresenta dois significados principais: positivo, como conjunto de ideias que explicam a realidade, e negativo, como distorção das contradições sociais segundo Marx.
Questões de psicologia - Livro psicologias uma nova introduçãoStefanie Rodrigues
O documento discute a evolução da psicologia como ciência independente desde o século XIX. Apresenta as visões de Wundt, Titchener, os funcionalistas americanos e Watson sobre o objeto de estudo da psicologia e a emergência do comportamentalismo. Critica as propostas humanistas por se concentrarem apenas na compreensão subjetiva em vez de também explicar comportamentos.
O documento apresenta uma breve história da psicologia social, desde suas raízes na tradição ocidental até seu desenvolvimento no século XX. Aborda seus principais objetos de estudo, definições e precursores, como Wundt, Tarde e Durkheim, que contribuíram para a compreensão dos fenômenos sociais e do indivíduo em sociedade.
Esse powerpoint apresenta a origem do conceito de ideologia e alguns de seus teóricos. As referências bibliográficas auxiliam aqueles que desejarem aprofundar essa discussão.
Pressupostos para a construção de uma sociologia das redes sociaisLeonor Alves
Este artigo discute os pressupostos para o desenvolvimento de uma sociologia especializada em análise de redes sociais. Aborda conceitos-chave como redes sociais, paradigma, estruturas sociais e como a análise de redes pode fornecer novas perspectivas para entender fenômenos sociais. Também discute a evolução histórica do estudo de redes sociais e sua relação com disciplinas como antropologia, sociologia e matemática.
Métodos e técnicas em ciências sociais neusaLeonor Alves
O documento discute os métodos e técnicas em ciências sociais, descrevendo o método sociológico de Émile Durkheim e suas críticas a outros pensadores. Também apresenta etapas e técnicas de investigação sociológica como questionários, entrevistas e observação participante.
O documento discute as diferentes formas de conhecimento, incluindo o conhecimento filosófico, científico, mitológico, pelo senso comum e pela arte. Define conhecimento como a relação entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido, e seu resultado. A filosofia busca conhecer racionalmente através da reflexão crítica, diferente da mitologia ou senso comum.
O documento discute o conceito complexo de ideologia, abordando suas origens e definições. A concepção marxista é destacada, definindo ideologia como um sistema de crenças ilusórias que inverte a realidade social para legitimar a dominação da classe dominante, ocultando antagonismos de classe. A ideologia se espalha pela pirâmide social e faz com que a organização hierárquica e desigualitária pareça natural.
Métodos e técnicas em ciências sociaisturma12c1617
O documento discute os métodos e técnicas em ciências sociais/sociologia, incluindo o método sociológico de Émile Durkheim. Aborda estratégias e etapas de investigação sociológica e técnicas como observação, questionários e entrevistas. Resume as principais ideias de Durkheim sobre tratar fatos sociais como objetos e a sociedade exercer pressão sobre os indivíduos.
O documento descreve a evolução da psicologia social nos Estados Unidos, Europa e América Latina. Nos EUA, destaca-se o estudo experimental de atitudes e dinâmica de grupos entre os anos 1920-1980, enquanto na Europa e América Latina priorizou-se o estudo de identidade social e representações sociais a partir dos anos 1970, com foco nos problemas sociais e políticos regionais.
1. O documento discute a importância do uso rigoroso dos referenciais teóricos nas ciências humanas.
2. Apresenta os conceitos de pressupostos teóricos e paradigmas que devem ser considerados para escolher referenciais compatíveis.
3. Discutem-se equívocos como combinar referenciais incompatíveis de diferentes tradições teóricas.
O documento discute como a sociedade exerce influência sobre os indivíduos através de fatos sociais e duas formas de solidariedade: mecânica e orgânica. Na solidariedade mecânica, as pessoas vivem de forma semelhante e coletiva, enquanto na orgânica há maior divisão do trabalho e independência individual dentro de uma estrutura social. O documento argumenta que os indivíduos não podem escapar da influência da sociedade e de suas regras.
Trabalho sociologia atualizado (sara magalhães)Leonor Alves
O documento descreve os métodos e técnicas da sociologia de Émile Durkheim, incluindo seu método sociológico, métodos de investigação e análise. Durkheim via a sociedade como um organismo vivo e acreditava que os fatos sociais devem ser tratados objetivamente e estudados externamente aos indivíduos. Ele também enfatizou que a sociedade exerce pressão sobre os indivíduos por meio de normas e crenças compartilhadas.
Este documento discute a natureza social do comportamento humano. Explica que desde o nascimento somos influenciados pela sociedade através de nossas interações com outras pessoas e grupos. Discute como aprendemos papéis sociais e normas que regulam nossas relações, e como isso influencia nossa identidade e percepção do mundo. Também aborda como instituições como família e escola reproduzem as condições sociais.
O documento discute o conceito de ideologia, desde sua criação no século XIX até autores como Gramsci, Mannheim, Foucault e Hall. A ideologia é vista inicialmente como um instrumento de dominação das classes dominantes, mas Gramsci propõe que a revolução é cultural e a ideologia pode ser um campo de resistência. Mannheim destaca que cada período é dominado por um estilo de pensamento.
Paradigmas sociológicos e análise organizacional, segundo burrel e morganNicemara Cardoso
O documento descreve os paradigmas sociológicos e análises organizacionais segundo Burrell e Morgan, incluindo debates ontológicos, epistemológicos e metodológicos. Ele também discute quatro paradigmas principais - funcionalista, humanista radical, estruturalista radical e interpretativo - e suas abordagens à teoria organizacional.
A consciência humana é histórica e social, variando entre culturas e épocas como a consciência do homem ocidental-cristão, oriental-islâmico, da Idade Média e rural. A ideologia é uma forma ilusória de consciência que cria conceitos de dominação, caracterizada pela anterioridade, generalização e lacuna de suas idéias. Os meios de comunicação, como super-heróis, reproduzem a ideologia dominante.
A psicologia social surgiu no século XX para estabelecer uma ponte entre a psicologia e as ciências sociais, tendo como objeto de estudo o comportamento dos indivíduos em interação. Ela aborda conceitos como percepção social, comunicação, atitudes, processo de socialização, grupos sociais e papéis sociais. Recentemente, novas configurações familiares, como casais homoafetivos e famílias homoparentais, vêm desafiando modelos tradicionais.
Métodos e técnicas sociais - Sara Magalhãesturma12c1617
O documento discute os métodos e técnicas em ciências sociais/sociologia, começando com uma introdução ao método sociológico de Émile Durkheim e suas ideias centrais. Em seguida, descreve estratégias e etapas de investigação sociológica, técnicas como observação, entrevistas e questionários, e termina discutindo análise intensiva versus extensiva e o conceito de netgrafia.
O documento discute a evolução do conceito de ideologia desde seu surgimento até autores contemporâneos. Apresenta as visões de Destutt De Tracy, Francis Bacon, Helvétius, Holbach, Marx, Engels, Lenin e Mannheim sobre ideologia. Critica a maneira como a Psicologia Social vem abordando pouco os fenômenos ideológicos e sugere que passe a estudar também a "Psicologia Social do Proletariado".
A sociologia e o senso comum.émile durkheim.José Amaral
O documento resume os principais conceitos do sociólogo Émile Durkheim, incluindo sua definição de fatos sociais como maneiras de agir, sentir e pensar que são externas, gerais e coercitivas aos indivíduos. O documento também discute os conceitos de Durkheim de solidariedade mecânica e orgânica e tipos de suicídio.
Este documento apresenta um plano de curso sobre a teoria do espaço social e classes sociais de Pierre Bourdieu. O curso é dividido em três módulos que abordam: 1) Perspectivas sobre o mundo social e a ação humana; 2) A teoria de Bourdieu que transcende o objetivismo e o subjetivismo; 3) O espaço social e simbólico e a questão das classes sociais. O objetivo é apresentar os principais conceitos de Bourdieu como habitus, estratégia e poder simbólico.
Este documento apresenta um resumo sobre sociologia para o Ensino Médio da Educação de Jovens e Adultos da Prefeitura de Franca. Ele define sociologia como a ciência que estuda a sociedade e os fenômenos sociais, explica o método da sociologia como o olhar de estranhamento para se afastar do senso comum, e discute os processos de socialização primária e secundária pelos quais os indivíduos aprendem os valores da sociedade.
O documento discute o conceito de ideologia, definindo-a como um conjunto de ideias ou pensamentos de um grupo. Explora suas definições ao longo da história e como foi usada por filósofos como Destutt de Tracy e Karl Marx. Também resume as variações de ideologias no século XX e como o discurso pode ter uma dimensão ideológica.
A evolução, multideterminação e processo grupal- psicologia social1Daniele Rubim
O documento discute a evolução da psicologia desde a antiguidade até a psicologia moderna. A psicologia surgiu na Grécia antiga como o estudo da alma, mas foi dominada pela igreja na idade média. No século 19, tornou-se uma ciência independente com foco no estudo experimental da mente e do comportamento. Escolas iniciais incluíram o funcionalismo, estruturalismo e associacionismo, enquanto abordagens posteriores foram o behaviorismo, Gestalt e psicanálise.
O documento discute as ideias de Michel Foucault, Edgar Morin e os Estudos Culturais em relação à educação. Apresenta as principais ideias de Foucault sobre como as instituições como a escola exercem controle sobre os indivíduos. Também descreve como Morin defende uma educação transdisciplinar que reconheça a complexidade do conhecimento. Por fim, resume os Estudos Culturais como uma corrente que analisa a cultura popular e a recepção de produtos midiáticos.
Este documento apresenta o plano de disciplina de Sociologia Geral para o curso de Direito. Resume os principais tópicos a serem abordados, como teorias sociológicas, características da ciência, vida social humana, objetivos de analisar criticamente a realidade social, e métodos como aulas expositivas e seminários.
Texto "DISCUTINDO A LIBERDADE DE PENSAMENTO" de Júlia Sonáglio Pedrassani; Pedro Henrique de Almeida Pelliccioli; Mateus Bündchen;
Professor Orientador: Alexandre Misturini.
O documento discute as diferentes formas de conhecimento, incluindo o conhecimento filosófico, científico, mitológico, pelo senso comum e pela arte. Define conhecimento como a relação entre o sujeito que conhece e o objeto a ser conhecido, e seu resultado. A filosofia busca conhecer racionalmente através da reflexão crítica, diferente da mitologia ou senso comum.
O documento discute o conceito complexo de ideologia, abordando suas origens e definições. A concepção marxista é destacada, definindo ideologia como um sistema de crenças ilusórias que inverte a realidade social para legitimar a dominação da classe dominante, ocultando antagonismos de classe. A ideologia se espalha pela pirâmide social e faz com que a organização hierárquica e desigualitária pareça natural.
Métodos e técnicas em ciências sociaisturma12c1617
O documento discute os métodos e técnicas em ciências sociais/sociologia, incluindo o método sociológico de Émile Durkheim. Aborda estratégias e etapas de investigação sociológica e técnicas como observação, questionários e entrevistas. Resume as principais ideias de Durkheim sobre tratar fatos sociais como objetos e a sociedade exercer pressão sobre os indivíduos.
O documento descreve a evolução da psicologia social nos Estados Unidos, Europa e América Latina. Nos EUA, destaca-se o estudo experimental de atitudes e dinâmica de grupos entre os anos 1920-1980, enquanto na Europa e América Latina priorizou-se o estudo de identidade social e representações sociais a partir dos anos 1970, com foco nos problemas sociais e políticos regionais.
1. O documento discute a importância do uso rigoroso dos referenciais teóricos nas ciências humanas.
2. Apresenta os conceitos de pressupostos teóricos e paradigmas que devem ser considerados para escolher referenciais compatíveis.
3. Discutem-se equívocos como combinar referenciais incompatíveis de diferentes tradições teóricas.
O documento discute como a sociedade exerce influência sobre os indivíduos através de fatos sociais e duas formas de solidariedade: mecânica e orgânica. Na solidariedade mecânica, as pessoas vivem de forma semelhante e coletiva, enquanto na orgânica há maior divisão do trabalho e independência individual dentro de uma estrutura social. O documento argumenta que os indivíduos não podem escapar da influência da sociedade e de suas regras.
Trabalho sociologia atualizado (sara magalhães)Leonor Alves
O documento descreve os métodos e técnicas da sociologia de Émile Durkheim, incluindo seu método sociológico, métodos de investigação e análise. Durkheim via a sociedade como um organismo vivo e acreditava que os fatos sociais devem ser tratados objetivamente e estudados externamente aos indivíduos. Ele também enfatizou que a sociedade exerce pressão sobre os indivíduos por meio de normas e crenças compartilhadas.
Este documento discute a natureza social do comportamento humano. Explica que desde o nascimento somos influenciados pela sociedade através de nossas interações com outras pessoas e grupos. Discute como aprendemos papéis sociais e normas que regulam nossas relações, e como isso influencia nossa identidade e percepção do mundo. Também aborda como instituições como família e escola reproduzem as condições sociais.
O documento discute o conceito de ideologia, desde sua criação no século XIX até autores como Gramsci, Mannheim, Foucault e Hall. A ideologia é vista inicialmente como um instrumento de dominação das classes dominantes, mas Gramsci propõe que a revolução é cultural e a ideologia pode ser um campo de resistência. Mannheim destaca que cada período é dominado por um estilo de pensamento.
Paradigmas sociológicos e análise organizacional, segundo burrel e morganNicemara Cardoso
O documento descreve os paradigmas sociológicos e análises organizacionais segundo Burrell e Morgan, incluindo debates ontológicos, epistemológicos e metodológicos. Ele também discute quatro paradigmas principais - funcionalista, humanista radical, estruturalista radical e interpretativo - e suas abordagens à teoria organizacional.
A consciência humana é histórica e social, variando entre culturas e épocas como a consciência do homem ocidental-cristão, oriental-islâmico, da Idade Média e rural. A ideologia é uma forma ilusória de consciência que cria conceitos de dominação, caracterizada pela anterioridade, generalização e lacuna de suas idéias. Os meios de comunicação, como super-heróis, reproduzem a ideologia dominante.
A psicologia social surgiu no século XX para estabelecer uma ponte entre a psicologia e as ciências sociais, tendo como objeto de estudo o comportamento dos indivíduos em interação. Ela aborda conceitos como percepção social, comunicação, atitudes, processo de socialização, grupos sociais e papéis sociais. Recentemente, novas configurações familiares, como casais homoafetivos e famílias homoparentais, vêm desafiando modelos tradicionais.
Métodos e técnicas sociais - Sara Magalhãesturma12c1617
O documento discute os métodos e técnicas em ciências sociais/sociologia, começando com uma introdução ao método sociológico de Émile Durkheim e suas ideias centrais. Em seguida, descreve estratégias e etapas de investigação sociológica, técnicas como observação, entrevistas e questionários, e termina discutindo análise intensiva versus extensiva e o conceito de netgrafia.
O documento discute a evolução do conceito de ideologia desde seu surgimento até autores contemporâneos. Apresenta as visões de Destutt De Tracy, Francis Bacon, Helvétius, Holbach, Marx, Engels, Lenin e Mannheim sobre ideologia. Critica a maneira como a Psicologia Social vem abordando pouco os fenômenos ideológicos e sugere que passe a estudar também a "Psicologia Social do Proletariado".
A sociologia e o senso comum.émile durkheim.José Amaral
O documento resume os principais conceitos do sociólogo Émile Durkheim, incluindo sua definição de fatos sociais como maneiras de agir, sentir e pensar que são externas, gerais e coercitivas aos indivíduos. O documento também discute os conceitos de Durkheim de solidariedade mecânica e orgânica e tipos de suicídio.
Este documento apresenta um plano de curso sobre a teoria do espaço social e classes sociais de Pierre Bourdieu. O curso é dividido em três módulos que abordam: 1) Perspectivas sobre o mundo social e a ação humana; 2) A teoria de Bourdieu que transcende o objetivismo e o subjetivismo; 3) O espaço social e simbólico e a questão das classes sociais. O objetivo é apresentar os principais conceitos de Bourdieu como habitus, estratégia e poder simbólico.
Este documento apresenta um resumo sobre sociologia para o Ensino Médio da Educação de Jovens e Adultos da Prefeitura de Franca. Ele define sociologia como a ciência que estuda a sociedade e os fenômenos sociais, explica o método da sociologia como o olhar de estranhamento para se afastar do senso comum, e discute os processos de socialização primária e secundária pelos quais os indivíduos aprendem os valores da sociedade.
O documento discute o conceito de ideologia, definindo-a como um conjunto de ideias ou pensamentos de um grupo. Explora suas definições ao longo da história e como foi usada por filósofos como Destutt de Tracy e Karl Marx. Também resume as variações de ideologias no século XX e como o discurso pode ter uma dimensão ideológica.
A evolução, multideterminação e processo grupal- psicologia social1Daniele Rubim
O documento discute a evolução da psicologia desde a antiguidade até a psicologia moderna. A psicologia surgiu na Grécia antiga como o estudo da alma, mas foi dominada pela igreja na idade média. No século 19, tornou-se uma ciência independente com foco no estudo experimental da mente e do comportamento. Escolas iniciais incluíram o funcionalismo, estruturalismo e associacionismo, enquanto abordagens posteriores foram o behaviorismo, Gestalt e psicanálise.
O documento discute as ideias de Michel Foucault, Edgar Morin e os Estudos Culturais em relação à educação. Apresenta as principais ideias de Foucault sobre como as instituições como a escola exercem controle sobre os indivíduos. Também descreve como Morin defende uma educação transdisciplinar que reconheça a complexidade do conhecimento. Por fim, resume os Estudos Culturais como uma corrente que analisa a cultura popular e a recepção de produtos midiáticos.
Este documento apresenta o plano de disciplina de Sociologia Geral para o curso de Direito. Resume os principais tópicos a serem abordados, como teorias sociológicas, características da ciência, vida social humana, objetivos de analisar criticamente a realidade social, e métodos como aulas expositivas e seminários.
Texto "DISCUTINDO A LIBERDADE DE PENSAMENTO" de Júlia Sonáglio Pedrassani; Pedro Henrique de Almeida Pelliccioli; Mateus Bündchen;
Professor Orientador: Alexandre Misturini.
O objetivo das Ciências Sociais é ampliar o conhecimento sobre o ser humano em suas interações sociais. A Sociologia revela a sociedade como ela é de fato, não como ela deveria ser. O propósito da Sociologia é o de contribuir para uma melhor compreensão a respeito da sociedade, o que permite que medidas sejam tomadas para melhorar a vida daqueles que dela fazem parte.
O mero ato de pensar é um ato social; aprender uma linguagem é um ato social. Embora qualquer um de nós venha ao mundo com a capacidade de aprender línguas, só as aprendemos em contato com o mundo social. Essa constatação simples, “vivemos em sociedade”, deu origem a muitas reflexões sobre o lugar do indivíduo no mundo. Desde o fim do século XIX, essas reflexões têm sido sistematizadas em ciências, denominadas Ciências Sociais. A proposta desta introdução é convidar você a conhecer alguns aspectos da Antropologia, da Sociologia e da Ciência Política.
1) O professor Patrick Charaudeau discute como a análise do discurso é uma área interdisciplinar que estuda a linguagem humana em sociedade e as relações de poder.
2) Três principais objetos de estudo da análise do discurso são o discurso midiático, o discurso político e o discurso científico.
3) Charaudeau argumenta que conceber o sujeito como mero portador de ideias da sociedade é limitado e que é importante estudar a agência e identidades plurais do sujeito contemporâneo
PT Phases of the Vocational Guidance Process by Slidesgo.pptxJulianaGama27
O documento discute as intersecções entre a clínica psicanalítica e a sociedade, cultura e políticas públicas de saúde mental. Aponta que Freud e Lacan desenvolveram conceitos para analisar fenômenos sociais e culturais, e que a psicanálise pode iluminar questões políticas. Também argumenta que é essencial a psicanálise continuar confrontando discursos atuais a partir da escuta daqueles em sofrimento social.
O documento discute as relações entre filosofia e educação. Apresenta três perspectivas sobre o sentido da educação na sociedade: educação como redenção, direcionando a sociedade; educação como reprodução, reproduzindo a sociedade como está; e educação como transformação, servindo como meio para efetivar uma concepção de sociedade.
1) O documento introduz os fundamentos da sociologia aplicada às organizações, discutindo a evolução histórica da sociologia e seus principais conceitos.
2) Apresenta os diferentes tipos de conhecimento na sociologia, incluindo senso comum, senso crítico e conhecimento científico.
3) Discutem-se os modos de produção ao longo da história e seu papel na transformação das sociedades, como o modo de produção capitalista.
1) O documento introduz o curso de Psicologia Geral e Social, discutindo a constituição da psicologia como campo científico e as matrizes teóricas do debate contemporâneo sobre indivíduo e sociedade.
2) São apresentados os tipos de conhecimento, incluindo o conhecimento científico e o método científico, e discute-se a ciência e a constituição da sociedade moderna.
3) A aula também explora o objeto de estudo da psicologia social, incluindo a interação humana
1) O documento discute os motivos para estudar sociologia e como ela pode ajudar a entender melhor a sociedade e a si mesmo. 2) A sociologia surgiu para estudar as consequências sociais do mundo moderno e tenta compreender elementos fundamentais da sociedade como desigualdades, cultura e ideologia. 3) Ela pode contribuir para o desenvolvimento de uma consciência crítica e autoconhecimento.
O documento apresenta uma discussão sobre a história da psicologia social no Brasil e no Ocidente. Primeiro, aborda brevemente diferentes perspectivas para contar histórias e como a visão positivista influenciou a narrativa tradicional da história da psicologia social. Em seguida, destaca alguns pontos esquecidos da história, como o "repúdio positivista de Wundt". Por fim, aponta a importância de considerar instituições e fatos históricos, ao invés de apenas ideias e autores, para entender o
1. O documento discute a filosofia, ética e ética ambiental. Apresenta conceitos como senso comum, relativismo moral e a necessidade de se acrescentar uma dimensão ética ao discurso ambientalista.
2. Inclui definições de filosofia, religião, ciência, ética e moral. Discute para que serve a filosofia e porque o senso comum continua presente em nossa sociedade.
3. Apresenta princípios éticos de Confúcio, Jesus e Kant que podem servir como sol
O documento resume a vida e obra do filósofo norte-americano John Dewey. Apresenta sua biografia, principais ideias filosóficas como o pragmatismo, concepção de educação democrática e influência no Brasil, especialmente por meio de Anísio Teixeira e da Escola Nova.
O documento discute o conceito de ideologia e como ela é propagada através da linguagem persuasiva e do eufemismo, especialmente na publicidade. A propaganda ideológica reflete os valores dominantes de uma sociedade e busca moldar comportamentos e pontos de vista de acordo com uma determinada ideologia.
1. O documento discute a pesquisa participante, resumindo suas principais características e críticas à pesquisa tradicional.
2. A pesquisa participante surgiu como uma alternativa à pesquisa tradicional nas ciências sociais, visando maior envolvimento da comunidade nos processos de pesquisa.
3. O autor discute os diferentes tipos de pesquisa, incluindo pesquisa teórica, metodológica, empírica e prática, defendendo uma abordagem que integre todos esses aspectos de forma participativa.
O documento discute o sistema carcerário brasileiro, afirmando que ele se tornou uma "pós-graduação no mundo do crime" ao invés de reeducar presos. Especialistas defendem que é preciso separar presos por tipo de crime e punir apenas crimes graves com prisão, além de estabelecer penas alternativas e um judiciário mais rápido.
O documento discute a história e os conceitos fundamentais da psicologia social. Aborda os principais temas como a definição de psicologia social, suas áreas de estudo, processos psicossociais como percepção social e identidade, e a história do desenvolvimento da psicologia social como disciplina.
O documento discute a ideologia filosófica e como surgiu na Alemanha. Aponta que pensadores da época identificaram os perigos da nova sociedade burguesa e seu sistema econômico baseado na industrialização e divisão do trabalho, que alienava os trabalhadores e criava desigualdade social. Também discute como isso levou à divisão da sociedade em classes sociais de forma organizada.
Ensaios Ideologicos - Discursos Dialeticos da Ideologia.docxRooseveltFAbrantes2
O documento discute a ideologia filosófica e como surgiu na Alemanha. Aponta que pensadores da época identificaram os perigos da nova sociedade burguesa e seu sistema econômico baseado na industrialização e divisão do trabalho, que alienava os trabalhadores e criava desigualdade social. Também discute como isso levou à divisão da sociedade em classes sociais de forma organizada.
O documento discute como a ideologia é propagada através da linguagem persuasiva e do uso de eufemismos. Explica que a propaganda ideológica usa valores da sociedade para moldar ideias e comportamentos de forma a manter ou transformar a estrutura social de acordo com os interesses desejados. A ideologia é produzida a partir da percepção da realidade, mas diferentes grupos podem ter percepções diferentes da mesma realidade baseado em seus privilégios na sociedade.
O documento discute os conceitos de ideologia, linguagem persuasiva e propaganda ideológica. Explica que uma ideologia é um conjunto de ideais que se instaura socialmente através da prática e se reflete em signos. A propaganda reflete os valores da ideologia dominante e é usada para propagar uma visão de mundo e impor comportamentos de forma imperceptível. A ideologia serve como modelo para entender a realidade e guiar a conduta.
Semelhante a Tabalho de sociedade e comtemporeniedade (20)
1. 1
IDEOLOGIAS
Márcio Santana Motta1
Wesley Souza Silva2
Renato Viana Carvalho3
Luan Paganini Prudencio4
Teófilo Lourenço de Lima5
Resumo
As pessoas compartilham idéias uma com as outras nos grupos
sociais. Este compartilhamento de idéias foi tratado neste estudo como
ideologias. As ideologias tratadas neste estudo são as que ocorrem
comumente nos meios sociais. Apresentamos os tipos de ideologias, tanto
quanto ao seu objetivo quanto a sua forma de disseminação. Tratamos,
ainda, a Ideologia como um instituto diretamente ligado à crença. Utilizamos
pesquisas com coletas de informações para subsidiar os argumentos
teóricos. Não houve, porém, um experimento específico visando atingir
determinado resultado. Foram analisadas as experiências que a os próprios
grupos sociais realizam naturalmente. Apartir da análise dos argumentos
teóricos sobre o tema ideologia e das experiências sociais observadas,
demonstramos para o leitor que as ideologias são seguidas, muitas vezes,
de forma irracional. Com isso, buscou-se advertir sobre a necessidade de
uma análise racional sobre as ideologias.
Palavras-chave: Ideologias. Crença. Racionalidade.
Introdução
As ideologias ocorrem com tanta freqüência nos meios sociais que
dificilmente paramos para analisar de que forma elas se disseminam.
1
Acadêmico do primeiro período do curso de direito do Centro Universitário Luterano de Ji-
Paraná. E-mail: marciomotta@mp.ro.gov.br.
2
Acadêmico do segundo período do curso de direito do Centro Universitário Luterano de Ji-
Paraná. E-mail: zeley_opo@hotmail.com.
3
Acadêmico do segundo períododo curso de direito do Centro Universitário Luterano de Ji-
Paraná. E-mail: renato_vcarvalho@hotmail.com
4
Acadêmico do primeiro semestre do curso de direito do Centro Universitário Luterano de
Ji-Paraná. E-mail: luan_basketnaveia@yahoo.com.br.
5
Professor orientador, Licenciado em Pedagogia, pós-graduado em Administração e
Planejamento para Docentes pela ULBRA, 1996, graduando em Direito, pelo CEULJI e pós-
graduando em Pedagogia Empresarial pela UNICENTRO. E-mail: limateo@bol.com.br
2. 2
Comumente, a sociedade dá mais importância às “grandes ideologias”
(aquelas que têm por objetivos mudar grandes contextos sociais) de tal
forma que as ideologias que mais interferem na vida social são ignoradas.
Essa ignorância, tratada deste estudo como irracionalidade, faz com
que mecanismos são utilizados para manipular grandes massas sociais.
Buscamos analisar os acontecimentos sociais para defender a idéia de que
as pessoas têm muitas ideologias, sendo grande parte destes adquiridas
irracionalmente.
1-Definição da Palavra Ideologia
À palavra ideologia são dispensados vários conceitos e origens.
Segundo Marx (apud Lowy, 2002, p. 95) “o processo de produção da
ideologia não se faz ao nível dos indivíduos, mas das classes sociais”..Lowy
cita ainda a visão de Lenin sobre a ideologia:
Para Lenin, existe uma ideologia burguesa e uma
ideologia proletária [...] Ideologia deixa de ter o sentido crítico,
pejorativo, negativo, que tem em Marx, e passa a designar
simplesmente qualquer doutrina sobre a realidade social que
tenha vinculo com ama posição de classe. (apud Lowy, 2002,
p. 95).
Neste estudo, trabalharemos a ideologia como as idéias recebidas ou
compartilhadas por membros de determinado grupo social. As Ideologias
mais estudadas são: Ideologia Fascista, Socialista, Comunista, Democrática,
Capitalista, etc. Neste estudo serão aproveitados apenas alguns conceitos
destas ideologias. Como salientou Marcones Filho (1997, p. 44) “Ideologias
não são somente posições políticas definidas [...] mas são elementos que
estão no dia a dia das pessoas, na sua rotina de vida”.
3. 3
2-Classificação das Ideologias
As ideologias, do ponto de vista deste estudo, podem ser
classificadas, quanto ao seu objetivo, como conservadoras ou inovadora
(progressista) e, quanto a sua forma de concepção, racional ou irracional.
[...] A questão da definição ideológica de, por exemplo,
poder-se dizer que tal produto é retrógrado, conservador,
progressista, inovador ou revolucionário, de poder-se dizer que
uma pessoa tem uma posição progressista, “reacionária” ou
retrógrada [...] (Marcones Filho. 1995, p. 19).
A definição quanto ao objetivo da ideologia é de fácil identificação,
pois, em qualquer ideologia, um determinado grupo defende a manutenção
de um determinado quadro social, enquanto o outro luta para modificá-lo.
Trataremos, a diante, os tipos de ideologias acima descritos.
2.1-Ideologias Conservadoras
Nesta definição, as ideologias buscam defender o modelo social
existente, ou seja, o ideal de determinado grupo social é que as regras ou
valores sejam mantidos. De forma, racional ou irracionalmente a sociedade
muitas vezes não quer mudar suas regres ou valores.
Podemos citar vários exemplos, como o fato da sociedade não aceitar
as mudanças que ocorrem em seu próprio meio, visíveis a todos. A
sociedade avança muito lentamente em termos de liberdades individuais,
como aceitar, por exemplo, a opção sexual de indivíduos que têm
relacionamentos com indivíduos do mesmosexo. Esse exemplo não busca
4. 4
criticar ou defender princípios, apenas exemplificar um tipo de ideologia
conservadora que se sustenta em uma idéia equivocada de moral.
As ideologias conservadoras são muitas vezes irracionais. Um dos
fatores que comprova a irracionalidade de um pensamento conservador é a
ocorrência do pré-conceito. O pré-conceito pode ser definido como o
conceito sobre o que não se conhece ainda. Mas como conceituar o que não
se conhece se não de forma irracional?
Quando iniciamos um trabalho universitário que requer a realização
de uma pesquisa, a partir do tema proposto o aluno, na maioria das vezes, já
tem sua opinião (um pré-conceito) sobre esse assunto. Essa pesquisa,
inconscientemente será direcionada para comprovar a opinião prévia do
pesquisador. O fio condutor da pesquisa será a idéia que o pesquisador tem
sobre a coisa a ser pesquisada. Sua ideologia (crença) não permitirá que ele
tenha uma visão ampla e imparcial sobre todo o desenvolvimento da
pesquisa. Isso ocorre porque as pessoas não querem sair da “zona de
conforto”, ou seja, mudar suas ideologias.
2.2-Ideologias Progressistas
Uma ideologia progressista busca opor-se as idéias já existentes.
Busca-se mudar um contesto que não condiz com os ideais de um
determinado grupo.
Uma ideologia, um comportamento, uma posição
ideológica será progressista, inovadora, revolucionária à medida
que sua ação for dessa natureza, não importa o discurso que
tenha, ou seja, não importa o que fale; o importante é a prática.
(Marcones Filho. 1995, p. 29/30).
Exemplificando: a “Lei da Ficha Limpa” aprovada no ano de 2010 é
uma lei de iniciativa popular. Para sua proposição, foram reunidas milhares
5. 5
de assinaturas de brasileiros descontentes com a atual política brasileira.
Apesar de que só esta lei não resolverá o problema da corrupção em nosso
país, ela demonstra que um ideal (ideologia) social foi alcançado. Neste
caso encontramos uma ideologia progressista no seu objetivo e racional na
sua forma de disseminação, pois é evidente que a sociedade, de forma
consciente, se opõe a corrupção da política brasileira.
2.3-Ideologias Racionais
Segundo Boudon (1989, p. 10), “[...] frequentemente, explicar um
fenômeno social é mostrá-lo como produto de comportamentos
compreensíveis, portanto, racionais [...]”. Boudon acredita que alguns
fenômenos sociais devem ser vistos como ideologias racionais.
As ideologias racionais são aquelas que aparecem mais
freqüentemente em meios sociais de indivíduos de maior consciência, o que
torna estes grupos menos vulneráveis a aceitarem irracionalmente idéias
impostas. Apesar de serem típicas de classes mais desenvolvidas
socialmente, as ideologias racionas podem aparecer em grupos de uma
classe social menos favorecida, o que distingue o nível de racionalidade de
uma sociedade é o nível de consciência dos indivíduos desse grupo.
Além do exemplo citado anteriormente (Lei da Ficha Limpa),
encontraremos muitos outros que poderemos afirmar categoricamente que
são ideologias racionais. Exemplo: Qualquer cidadão honesto é a favor que
se aprovem leis que efetivamente punam agentes públicos que se envolvem
em corrupção, como nos casos dos políticos de Brasília envolvidos no
escândalo onde foram filmados políticos colocando dinheiro nas cuecas. Não
é necessário ter muitos conhecimentos para saber que o dinheiro desviado
na corrupção é aquele que falta para aplicar na saúde, educação, segurança
público, etc. Então, é racional que um cidadão que trabalhe e pague seus
impostos seja a favor de que a lei também seja aplicada para os criminosos
6. 6
que não precisam pegar em armas de fogo para roubar dinheiro dos cofres
públicos.
2.4-Ideologias Irracionais
Uma ideologia irracional é disseminada pelo meio a que os indivíduos
pertencem ou por alguns indivíduos desse meio que possua maior
consciência. Ela é formada por mecanismos involuntários, ou seja, os
indivíduos aceitam idéias pré-determinadas, as quais podem ter valores
positivos ou negativos.
Essas ideologias manifestam-se de várias formas e meios, podendo
ter cunho religioso, político social, filosófico, artístico, etc.
Importante demonstrar exemplos de formas de ideologias irracionais
para melhor compreendê-las. Para isso, nada melhor do que fazer uma
análise no meio social a nossa volta, para que identifiquemos formas de
ideologia irracional, visando que cada vez mais possamos adquirir
racionalidade sobre nossas decisões.
Uma banda de rock, ou uma dupla sertaneja, tem alto nível de
aceitação junto a sociedade, muitas vezes, de forma irracional. O que
diferencia o sucesso entre músicas do mesmo nível é o tratamento que elas
recebem da mídia, a grande responsável pela propagação desses trabalhos.
Vamos analisar outros exemplos: como explicar racionalmente o fato
de muitos filhos seguirem a profissão, o time de futebol, a religião, etc. dos
pais.
Se imaginarmos que o filho segue a profissão do pai sendo este um
médico, diremos que o filho foi racional, pois esta profissão é de grande
7. 7
prestígio no meio social, além do fato de ser uma profissão bem
remunerada.
Porém, quando um filho torce pelo mesmo time de futebol do pai a
escolha por este time foi racional? Não. O filho, neste caso, adquiriu uma
ideologia irracionalmente. Ele aceitou uma idéia que estava em seu meio,
neste caso, na sua família.
Apartir deste segundo exemplo,devemos analisar se houve
racionalidade na escolha da profissão citada em nosso primeiro exemplo.
Continuemos a exemplificar: como explicar o fato de que a foto do
guerrilheiro Che Guevara é uma das imagens mais reproduzidas de todos os
tempos, apesar de estudos sobre sua história demonstrarem que há uma
grande diferença entre o “mito eternizado” e o guerrilheiro, além do fato que
o objeto da revolução idealizada por ele foi um fracasso. (Veja. Edição 2028.
Ano 40. Nº39, 03 de outubro de 2007). Ainda, a ideologia socialista foi
apenas um instrumento para a instalação de uma ditadura.
Os ídolos e as noções falsas se instalaram no espírito humano e
estão profundamente enraizados nele. Não somente tão
incrustados [...] que se revelam de difícil acesso, mas, mesmo
quando conseguimos aceder a eles, isto não os impede de
ressurgir e perturbar nosso esforço pela instauração das ciências.
[...]
[...] não somente perturbam nosso acesso ao verdadeiro, como
estão tão incrustados que é difícil tomar consciência deles. [...]
(Mannheim apud Boudon, 1998, p. 48)
Importante salientar que o símbolo do guerrilheiro como forma de
incentivar a sociedade a lutar por um ideal de justiça é válido, tem efeitos
positivos, porém, devemos reconhecer que os “ídolos” são seguidos na
maioria das vezes de forma irracional. Daí a necessidade de se aplicar uma
análise racional sobre todos os fatos que nos envolve, pois ao contrário
poderemos inconscientemente estar seguindo um símbolo, e, com isso,
8. 8
aderindo a uma idéia que não faz sentido, ou que até possa ser prejudicial
ao nossa sociedade.
Conclusão
Há muitos estudos sobre o tema ideologias, porém, nesta obra
buscou-se a inovação, extraindo-se dos livros conceitos genéricos sobre o
tema, para, apartir daí, aplicar estes conceitos em fatos concretos, fazendo
exemplificações com fatos da atualidade e que fazem parte do cotidiano da
sociedade. Buscou-se, ainda, que o leitor consiga formar uma consciência a
nível de começar, por si próprio, identificar essas ideologias no meio em que
vive.
Buscou explicar que as ideologias irracionais ocorrem, mas não de
forma absoluta, pois há exceções. Porém, devemos buscar cada vez mais
calçar de racionalidade os nossos ideais, para que a irracionalidade passe a
ser a exceção.
Neste estudo tratamos a ideologia (modo de ver as coisas, conjunto
de idéias) como um instituto diretamente relacionado com a crença (ato ou
efeito de crer), pois as pessoas crêem naquilo que pensam. Se as pessoas
começarem a pensar sobre suas ideologias de forma racional, mudaram
suas crenças, assim, livrar-se-ão de seus pré-conceitos.
Este trabalho não busca criticar certas práticas descritas em alguns
exemplos, nem mesmo desestimulá-las, ao contrário, busca advertir as
pessoas da necessidade de uma análise racional na hora de se posicionar a
favor ou contra uma ideologia, ou até mesmo ao se permanecer com uma
crença que, muitas vezes, foi adquirida irracionalmente. Buscou-se, ainda,
alertar sobre os pré-conceitos, que, do ponto de vista deste estudo, nada
mais são do que ideologias adquiridas de forma irracional.
9. 9
IDEOLOGIES
Abstract
Peopleshareideaswith each otherinsocial groups. Thissharingof
ideaswere treatedin thisstudy asideologies. Theideologiespresented in
thisstudyarethose thatcommonly occurinsocialmedia. We presentthe
kindsofideologies, both as tohisobjectiveandhiswayofspreading. We
treatalsotheideologyasaninstitutedirectlylinkedto the belief. We
usesurveystocollectinformation tosupportthe theoretical arguments. There
was, however, aspecificexperimentaimed atachievinga certain result.
Weanalyzedtheexperiencesthattheir ownsocial groupsperformnaturally.
Startingfromthe analysisof the theoretical argumentsaboutthe
themeofideologyandsocial experiencesobserved,we demonstratetothe
readerthatideologiesare followed, oftenirrationally. Therefore, we attempted
towarnabout the needforarational analysisonideologies
Keywords: Ideologies. Belief.Rationality.
Referências
Boudon, Raymond. A Ideologia. São Paulo: Ática, 1989.
Lowy, Michel. Ideologias e ciência social: elementos de uma
análiseMarxista. Ed. 15ª. São Paulo: Cortez, 2002.
Marcones Filho, Ciro. Ideologia. Ed. 9ª. São Paulo: Global, 1997.
Veja. Edição 2028. Ano 40. Nº39, 03 de outubro de 2007.