Uma verdade bíblica que é muito negligenciada em nossos dias é esta constante do título deste livro. O pecado é para ser de fato mortificado pelos crentes.

2. W342
Watson,Thomas 1620-1686.
Um homem piedoso não se entrega a nenhum pecado /
ThomasWatson
Tradução,adaptação eediçãoporSilvioDutra – Rio de
Janeiro, 2020.
23p.; 14,8 x 21cm
1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves,
Silvio Dutra I. Título A
CDD 230
2

3. Quanto ao homem piedoso, embora o pecado
viva nele, ele não vive em pecado. Um homem
piedoso pode entrar em pecado devido à fraqueza
- mas ele não continua nesse caminho. Ele ora:
"Sonda-me, ó Deus, e conheça meu coração; teste-
me e conheça meus pensamentos. Aponte
qualquer coisa em mim que o ofenda e conduza-
me ao longo do caminho da vida eterna." (Salmo
139: 24).
Pergunta: O que é condescender com o pecado?
Resposta 1: Dar o peito e amamentar. Assim como
um pai afetuoso humilha seu filho e permite que
ele tenha o que deseja, condescender com o
pecado é agradar o pecado.
Resposta 2: Ser indulgente com o pecado é
cometê-lo com deleite. O ímpio "se deleita na
maldade" (2 Tes 2:12).
Nesse sentido, um homem piedoso não se entrega
ao pecado. Embora o pecado esteja nele, ele está
preocupado com isso e ficaria feliz em se livrar
dele. Há tanta diferença entre o pecado no ímpio e
o pecado no piedoso - como entre o veneno na
serpente e o veneno no homem. O veneno em
uma serpente está em seu lugar natural - mas o
veneno no corpo de um homem é prejudicial e ele
usa antídotos para expeli-lo. Portanto, o pecado
em um homem ímpio é agradável, estando em
seu lugar natural - mas o pecado em um filho de
3

4. Deus é pesado e ele usa todos os meios para
expulsá-lo. A vontade é contra isso. Um homem
piedoso entra em seu protesto contra o pecado:
"Oh, que pessoa miserável eu sou! Quem me
libertará desta vida que é dominada pelo pecado?"
(Romanos 7:24). Um filho de Deus, enquanto
comete pecado,
Em particular, existem quatro tipos de pecado,
que um homem piedoso não se permite:
1. Pecados SECRETOS. Alguns são mais modestos
do que cometer pecados flagrantes. Isso seria
uma mancha em sua reputação. Mas eles ficarão
remoendo o pecado em um canto: "Saul praticou o
mal secretamente" (1 Sam 23: 9). Nem todos irão
pecar na varanda - mas talvez eles irão pecar atrás
da cortina. Raquel não carregava as imagens de
seu pai como um pano de sela para ser exposto ao
público - mas ela as colocou sob ela e sentou-se
sobre elas (Gênesis 31:34). Muitos carregam seus
pecados secretamente.
Mas um homem piedoso não ousa pecar
secretamente:
(1) Ele sabe que Deus vê em segredo, "pois
conhece os segredos de cada coração". (Salmo
44:21). Como Deus não pode ser enganado por
nossa sutileza, ele não pode ser excluído por
nosso sigilo.
4

5. (2) Um homem piedoso sabe que pecados secretos
são, em certo sentido, piores do que outros. Eles
revelam mais astúcia e ateísmo. O pecador da
cortina se faz crer que Deus não vê: "Filho do
homem, você viu o que os líderes de Israel estão
fazendo com seus ídolos em quartos escuros? Eles
estão dizendo: O Senhor não nos vê!" (Ezequiel
8:12).
Aqueles que têm olhos ruins pensam que o sol
está escuro. Como provoca a Deus que o ateísmo
dos homens ignore sua onisciência! "Aquele que
formou o olho, não verá?" (Salmo 94: 9).
(3) Um homem piedoso sabe que os pecados
secretos não escaparão da justiça de Deus. Um juiz
no tribunal não pode punir nenhuma ofensa,
senão o que é provado por testemunhas. Ele não
pode punir a traição do coração - mas os pecados
do coração são tão visíveis a Deus como se
estivessem escritos na testa. Assim como Deus
recompensará os deveres secretos, ele se vingará
dos pecados secretos.
2. Pecados ATRAÍDOS. O ganho é a isca de ouro
com a qual Satanás pesca as almas! "O doce cheiro
do dinheiro." Esta foi a última tentação que ele
usou com Cristo: "Tudo isso eu te darei" (Mt 4: 9).
Mas Cristo viu o anzol sob a isca. Muitos que
escaparam de pecados graves ainda estão presos
em uma rede de ouro. Para ganhar o mundo, eles
usarão rotas indiretas.
5

6. Um homem piedoso não ousa viajar por riquezas
ao longo da estrada do diabo. Esses são ganhos
tristes, que fazem o homem perder a paz de
consciência e finalmente o céu. Aquele que
obtém uma propriedade por injustiça enche seu
travesseiro de espinhos, e sua cabeça ficará muito
inquieta quando ele morrer. "De que adianta o
homem ganhar o mundo inteiro, e perder sua
alma?" Mateus 16:26.
3. Um pecado AMADO PREDILETO. “Joguemos
fora tudo o que nos atrapalha e o pecado que tão
facilmente nos enreda, e corramos com
perseverança a carreira que nos foi traçada”.
Hebreus 12: 1.
Geralmente há um pecado que é o favorito - o
pecado que o coração mais gosta. Um pecado
amado está no seio de um homem como o
discípulo que Jesus amava, encostado em seu seio
(João 13:23). Um homem piedoso não cometerá
um pecado querido: "Eu me mantive longe da
minha iniqüidade" (Salmo 18:23). "Não tolerarei o
pecado da minha constituição, a que o
preconceito do meu coração se inclina mais
naturalmente." "Não luteis nem com o pequeno
nem com o grande, mas somente com o rei" (1
Reis 22: 31).
Um homem piedoso luta contra este pecado rei. O
oráculo de Apolo respondeu ao povo de Cyrrha
que se eles quisessem viver em paz entre si, eles
deveriam fazer guerra contínua com os estranhos
6

7. que estavam em suas fronteiras. Se nós
quisermos ter paz em nossas almas, devemos
manter uma guerra contra nosso pecado favorito
e nunca parar até que seja subjugado.
Pergunta: Como saberemos qual é o nosso pecado
amado?
Resposta 1: O pecado que um homem não gosta de
reprovar é o pecado querido. Herodes não
suportou que seu incesto fosse criticado. Se o
profeta se intrometer com esse pecado, isso lhe
custará a cabeça! "Não toque em minhas
Herodias!" Os homens podem se contentar com a
reprovação de outros pecados - mas se o ministro
colocar o dedo na ferida e tocar nesse pecado -
seus corações começarão a arder em malícia
contra ele!
Resposta 2: O pecado sobre o qual os pensamentos
mais correm é o pecado querido. Seja qual for o
caminho que os pensamentos vão, o coração vai.
Aquele que está apaixonado por uma pessoa não
pode afastar seus pensamentos dessa pessoa.
Examine qual é o pecado que mais corre em sua
mente, qual é o pecado que está em primeiro
lugar em seus pensamentos e o cumprimenta
pela manhã - esse é o seu pecado predominante.
Resposta 3: O pecado que tem mais poder sobre
nós, e mais facilmente nos leva cativos, é aquele
amado pela alma. Existem alguns pecados aos
7

8. quais um homem pode resistir melhor. Se eles
vierem para se divertir, ele pode adiá-los com
mais facilidade. Mas o pecado íntimo vem como
um pretendente, e ele não pode negá-lo - mas é
vencido por ele. O jovem do Evangelho havia
repelido muitos pecados - mas havia um pecado
que o manchava: a cobiça. Cristãos, observem por
qual pecado vocês são mais prontamente levados
cativos - que é a prostituta em seu seio! É uma
coisa triste que um homem seja tão enfeitiçado
pela luxúria, que se isso lhe pede para se separar
não apenas da metade do reino (Ester 7: 2), mas de
todo o reino dos céus, ele deve se separar dele,
para gratificar aquela luxúria!
Resposta 4: O pecado que os homens usam para
defender é o pecado amado. Quem tem uma joia
preciosa no peito, vai defendê-la até a morte.
Portanto, quando houver algum pecado no peito,
os homens o defenderão. O pecado que
defendemos e disputamos é o pecado que assedia.
Se o pecado é a raiva, o justficamos: "É bom estar
irado" (Jonas 4: 9). Se o pecado é a cobiça e nós o
vindicamos e talvez torçamos as Escrituras para
justificá-lo - esse é o pecado que está mais
próximo do coração.
Resposta 5: O pecado que mais nos perturba e que
mais nos atinge em uma hora de fraqueza e
angústia é o pecado de Dalila! Quando os irmãos
de José estavam angustiados, seu pecado em
vender seu irmão veio à lembrança: "Nós somos
8

9. verdadeiramente culpados a respeito de nosso
irmão... portanto, veio sobre nós esta angústia"
(Gênesis 42:21). Então, quando um homem está
doente e a consciência diz: "Você é culpado de tal
pecado; você entrou nele e o enrolou como mel
debaixo da língua!" A consciência está lendo para
ele um sermão triste. Esse era o pecado amado,
com certeza.
Resposta 6: O pecado que o homem tem mais
dificuldade em abandonar é o pecado querido. De
todos os seus filhos, Jacó encontrou a maior
dificuldade em se separar de Benjamin. Então o
pecador diz: "Deste e daquele pecado eu me
separei - mas Benjamin deve ir, devo me separar
deste pecado delicioso? Isso fere meu coração!"
Como acontece com um castelo que tem vários
fortes ao redor, o primeiro e o segundo fortes são
tomados - mas quando se trata do castelo , o
governador prefere lutar e morrer do que ceder.
Assim, um homem pode permitir que alguns de
seus pecados sejam demolidos - mas quando se
trata de um pecado preferudi, desse é como
tomar o castelo; ele nunca concordará em se
separar disso! Esse é o pecado principal com
certeza.
(Nota do Tradutor: Diga-se em acréscimo a isto,
que o poder para se separar de tal tipo de pecado
não se encontra na mera resolução do homem,
mas somente pela libertação operada por Jesus
Cristo. Enquanto Ele não derrubar com poder as
9

10. afeições que nos prendem a tais pecados
preferidos, jamais poderemos nos livrar deles
pelo simples exercício da nossa vontade em deixá-
los, o qual a propósito deve também ser aplicado
no processo, porque o reino do céu deve ser
tomado por esforço.
Nesta categoria de pecado encontram-se
especialmente os vícios em abuso de drogas
alucinógenas, sejam legais, como o caso do álcool
e do cigarro, ou então as ilegais como a maconha,
cocaína etc.
Aqui há uma associação maligna entre os desejos
do corpo com os desejos da alma, e não é tarefa
fácil livrar-se deles, caso não haja de fato uma
decidida entrega a um programa de disciplina
para a abstenção deles, bem como uma
recorrência diária a Jesus para permanecer junto
dele recebendo poder da Sua graça para manter a
alma, o corpo e os seus desejos subjugados à sua
paz e domínio próprio.
Mas, quando o que é viciado considera o poder do
seu vício maior do que o poder de Jesus, por tal
incredulidade, dificilmente será vista uma obra
de real libertação sendo operada.
São muitos os testemunhos de libertação que
existem sobre aqueles que alcançaram a vitória
por meio da fé em Jesus, e por buscarem
continuamente o Seu auxílio, não somente para
serem libertados do seu mal, mas sobretudo para
10

11. alcançarem uma vida de íntima comunhão com o
Senhor, com a determinação de tudo viverem e
fazerem para honrá-lo e para a Sua exclusiva
glória.)
O pecado que assedia é um pecado que provoca
Deus. Os sábios de Tróia aconselharam Príamo a
mandar Helena de volta aos gregos, não se
permitindo mais ser abusada pelos encantos de
sua beleza, porque mantê-la dentro da cidade
seria o alicerce de uma guerra fatal. Portanto,
devemos deixar de lado nosso pecado de Dalila,
para que não incendeie o Deus do céu e o faça
começar uma guerra contra nós.
O pecado que assedia é, de todos os outros, o mais
perigoso. Assim como a força de Sansão está em
seu cabelo, a força do pecado está neste amado
pecado. É como um veneno atingindo o coração, o
que traz a morte. Um homem piedoso lançará o
machado do arrependimento a este pecado e o
derrubará! Ele coloca esse pecado, como Urias, na
linha de frente da batalha, para que seja morto.
Ele vai sacrificar esse Isaque, vai arrancar esse
olho direito, para ver melhor ir para o céu.
4. Aqueles pecados que o mundo conta MENOS.
Não existe pecado pequeno - mas alguns podem
ser considerados menores comparativamente.
Mas um homem piedoso não se entregará a isso.
Tal como:
11

12. (1) Pecados de omissão. Alguns acham que não é
importante omitir a oração familiar ou particular.
Eles podem durar vários meses e Deus nunca
ouve falar deles. Um homem piedoso viverá tão
logo sem comida, como sem oração. Ele sabe que
toda criatura de Deus é santificada pela oração (1
Timóteo 4: 5). O pássaro pode envergonhar
muitos cristãos; nunca cai - pois o olho se eleva
em direção ao céu.
(2) O homem piedoso não ousa se permitir
discursos vãos e espumantes, muito menos o que
parece um juramento. Se Deus julgará por
palavras vãs, não julgará muito mais por
juramentos vãos?
(3) Um homem piedoso não ousa se permitir uma
censura precipitada. Alguns acham que isso é um
assunto pequeno. Eles não vão jurar - mas vão
caluniar. Isso é muito mau. Isso está ferindo um
homem naquilo que é mais caro para ele. Aquele
que é piedoso volta todas as suas censuras sobre
si mesmo! Ele se julga por seus próprios pecados -
mas é muito vigilante e preocupado com o bom
nome dos outros.
Aplicação: Visto que você seria contado entre as
genealogias dos santos - não se entregue a
nenhum pecado. Considere a maldade em que
viveu em um pecado:
1. Um pecado vivido dá a Satanás tanta vantagem
contra você quanto mais pecados. O passarinheiro
12

13. pode segurar um pássaro por uma asa. Satanás
prendeu Judas com um pecado.
2. Um pecado vivido prova que o coração não está
são . Aquele que esconde um rebelde em sua casa
é um traidor da coroa. A pessoa que comete um
pecado é um hipócrita traidor.
3. Um pecado vivido abrirá caminho para mais,
pois um pequeno ladrão pode abrir a porta para
mais. Os pecados estão ligados e acorrentados.
Um pecado atrairá mais. O adultério de Davi deu
lugar ao assassinato. Um pecado nunca vai
sozinho! Se houver apenas um pé-de-meia - o
diabo pode pensar nisso.
4. Um pecado vivido é uma violação da lei de Deus
tanto quanto mais pecados. “Quem guarda toda a
lei, mas falha em um ponto, é culpado de quebrá-
la totalmente” (Tiago 2:10). O rei pode fazer uma
lei contra crime, traição e assassinato. Se um
homem é culpado de apenas um desses, ele é um
transgressor.
5. Um pecado vivido impede que Cristo entre.
Uma pedra no cano impede a entrada de água. Um
pecado cometido obstrui a alma e impede que as
correntes do sangue de Cristo corram para ela.
6. Um pecado vivido estragará todos os seus bons
deveres. Uma gota de veneno estragará uma taça
de vinho. Abimeleque, um filho bastardo,
destruiu setenta de seus irmãos (Juízes 9: 5). Um
pecado bastardo destruirá setenta orações. Uma
13

14. mosca morta estragará toda a caixa do precioso
unguento.
7. Um pecado vivido será uma locomotiva para
comer a paz de consciência. Retira o maná da arca
e deixa apenas uma vara. "Ai! Que escorpião está
dentro!" (Sêneca). Um dos pecados é um pirata
que rouba o conforto de um cristão. Uma corda
estridente coloca toda a música fora do tom. Um
pecado vivido estragará a música da consciência.
8. Um pecado vivido irá condenar bem como mais
pecados. Uma doença é suficiente para matar. Se
uma cerca for feita muito forte e apenas uma
lacuna for deixada aberta; a fera pode entrar e
pisar no trigo. Se apenas um pecado é permitido
na alma, você deixa uma brecha aberta para o
diabo entrar! Um soldado pode ter apenas uma
lacuna em sua armadura - e a bala pode entrar por
lá. Ele pode muito bem levar um tiro lá - como se
ele não tivesse nenhuma armadura. Portanto, se
você favorece apenas um pecado, deixa uma parte
de sua alma desprotegida - e a bala da ira de Deus
pode entrar lá - e atiingir você!
Um pecado vivido pode excluí-lo do céu! Que
diferença há entre ser excluído do céu por um
pecado - ou por muitos pecados? Uma pedra de
moinho afundará um homem no mar - assim
como cem!
9. Um pecado guardado na alma nos incapacitará
para o sofrimento . Quando chegará uma hora de
14

15. provação. Um homem que machucou seu ombro
não pode carregar um fardo pesado, e um homem
que tem alguma culpa em sua consciência não
pode carregar a cruz de Cristo. Aquele que não
pode negar sua luxúria por Cristo - negará sua
vida por Cristo? Um pecado não mortificado na
alma - produzirá o amargo fruto da apostasia.
Se, então, você quer se mostrar piedoso, dê um
certificado de divórcio para cada pecado. Mate o
pecado de Golias! “Não reine o pecado” (Romanos
6:12). No original é "Não deixe o pecado reinar
sobre você." Graça e pecado podem estar juntos -
mas a graça e o amor ao pecado não.
Portanto, não converse mais com o pecado - mas
com a lança da mortificação, derrame o sangue do
coração de cada pecado! "Pois se você viver
segundo a carne, morrerá; mas se você, pelo
Espírito, mortificar as obras do corpo, viverá."
Romanos 8:13. "Então mate as coisas terrenas e
pecaminosas que espreitam dentro de você."
Colossenses 3: 5.
Nota do Tradutor:
A uma geração em que muito pouco se vê do
testemunho de homens jovens santificados e
piedosos, poderosos em seus ministérios para
Deus, como foi o caso por exemplo de Robert
Murray MacCheine, e David Brainerd, que a
propósito, tanto trabalharam para Deus, de modo
15

16. contínuo e incansável que faleceram ainda na flor
da juventude, antes mesmo dos trinta anos de
idade, pode parecer uma grande quimera o que é
proposto por Thomas Watson, quanto a afirmar
que um homem piedoso não se entrega a nenhum
pecado.
Contudo, esta é uma grande realidade, uma
ordenança bíblica, e não uma invenção de
Watson, a qual pode ao menos ser testemunhada
por muitos daqueles que chegaram a uma idade
mais avançada e que aprenderam que a obra de
santificação possui um grau de maturidade que
pode ser alcançado ainda nesta vida, e o qual é
justamente o que capacita o crente a viver de tal
modo, estando crucificado para o mundo e o
mundo para ele, e ser exímio na obra de
mortificação do pecado, seja ele de qual tipo for.
Afinal, qual seria a glória de Jesus Cristo, ao ter
aberto para os filhos de Deus o trabalho da
santificação pela sua Palavra e operação do
Espírito Santo, caso não tivesse este poder de
subjugar realmente o pecado?
A cada grau de crescimento na santificação com a
correspondente purificação do pecado e
implantação das Suas graças santificadoras no
crente, Jesus recebe maior glória, pela
testificação do seu poder real que é o único capaz
de vencer o pecado pela raiz, atuando sobretudo
na fonte dos desejos.
16

17. Aqueles que não se esforçam pelo reino dos céus,
que não batem à porta constantemente, que não
lançam mão do arado, que não se consagram
inteiramente ao Senhor e ao seu serviço, jamais
poderão vir a conhecer de modo experiencial na
prática, o significado desta vitória plena de Jesus
sobre o pecado.
Tudo é feito por Ele, pela instrumentalidade e
poder do Espírito Santo, mas nada poderá ser feito
de progresso em santificação caso não haja em
nós esta disposição de nos consagrarmos a Deus
pacientemente e de forma perseverante para
honrá-lo e glorificá-lo através do testemunho de
nossas vidas, em uma completa submissão e
obediência à Sua vontade.
Romanos 6
1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado,
para que seja a graça mais abundante?
2 De modo nenhum! Como viveremos ainda no
pecado, nós os que para ele morremos?
3 Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos
batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua
morte?
4 Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo
batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre
os mortos pela glória do Pai, assim também andemos
nós em novidade de vida.
17

18. 5 Porque, se fomos unidos com ele na semelhança da
sua morte, certamente, o seremos também na
semelhança da sua ressurreição,
6 sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso
velho homem, para que o corpo do pecado seja
destruído, e não sirvamos o pecado como escravos;
7 porquanto quem morreu está justificado do pecado.
8 Ora, se já morremos com Cristo, cremos que
também com ele viveremos,
9 sabedores de que, havendo Cristo ressuscitado
dentre os mortos, já não morre; a morte já não tem
domínio sobre ele.
10 Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre
morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para
Deus.
11 Assim também vós considerai-vos mortos para o
pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.
12 Não reine, portanto, o pecado em vosso corpo
mortal, de maneira que obedeçais às suas paixões;
13 nem ofereçais cada um os membros do seu corpo ao
pecado, como instrumentos de iniquidade; mas
oferecei-vos a Deus, como ressurretos dentre os
mortos, e os vossos membros, a Deus, como
instrumentos de justiça.
14 Porque o pecado não terá domínio sobre vós; pois
não estais debaixo da lei, e sim da graça.
15 E daí? Havemos de pecar porque não estamos
debaixo da lei, e sim da graça? De modo nenhum!
18

19. 16 Não sabeis que daquele a quem vos ofereceis como
servos para obediência, desse mesmo a quem
obedeceis sois servos, seja do pecado para a morte ou
da obediência para a justiça?
17 Mas graças a Deus porque, outrora, escravos do
pecado, contudo, viestes a obedecer de coração à
forma de doutrina a que fostes entregues;
18 e, uma vez libertados do pecado, fostes feitos servos
da justiça.
19 Falo como homem, por causa da fraqueza da vossa
carne. Assim como oferecestes os vossos membros
para a escravidão da impureza e da maldade para a
maldade, assim oferecei, agora, os vossos membros
para servirem à justiça para a santificação.
20 Porque, quando éreis escravos do pecado, estáveis
isentos em relação à justiça.
21 Naquele tempo, que resultados colhestes? Somente
as coisas de que, agora, vos envergonhais; porque o
fim delas é morte.
22 Agora, porém, libertados do pecado, transformados
em servos de Deus, tendes o vosso fruto para a
santificação e, por fim, a vida eterna;
23 porque o salário do pecado é a morte, mas o
dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo
Jesus, nosso Senhor.
19

20. 1 João1
1 O que era desde o princípio, o que temos ouvido, o
que temos visto com os nossos próprios olhos, o que
contemplamos, e as nossas mãos apalparam, com
respeito ao Verbo da vida
2 (e a vida se manifestou, e nós a temos visto, e dela
damos testemunho, e vo-la anunciamos, a vida eterna,
a qual estava com o Pai e nos foi manifestada),
3 o que temos visto e ouvido anunciamos também a
vós outros, para que vós, igualmente, mantenhais
comunhão conosco. Ora, a nossa comunhão é com o
Pai e com seu Filho, Jesus Cristo.
4 Estas coisas, pois, vos escrevemos para que a nossa
alegria seja completa.
5 Ora, a mensagem que, da parte dele, temos ouvido e
vos anunciamos é esta: que Deus é luz, e não há nele
treva nenhuma.
6 Se dissermos que mantemos comunhão com ele e
andarmos nas trevas, mentimos e não praticamos a
verdade.
7 Se, porém, andarmos na luz, como ele está na luz,
mantemos comunhão uns com os outros, e o sangue
de Jesus, seu Filho, nos purifica de todo pecado.
8 Se dissermos que não temos pecado nenhum, a nós
mesmos nos enganamos, e a verdade não está em nós.
9 Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo
para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda
injustiça.
20

21. 10 Se dissermos que não temos cometido pecado,
fazemo-lo mentiroso, e a sua palavra não está em nós.
1 João2
1 Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para que
não pequeis. Se, todavia, alguém pecar, temos
Advogado junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo;
2 e ele é a propiciação pelos nossos pecados e não
somente pelos nossos próprios, mas ainda pelos do
mundo inteiro.
3 Ora, sabemos que o temos conhecido por isto: se
guardamos os seus mandamentos.
4 Aquele que diz: Eu o conheço e não guarda os seus
mandamentos é mentiroso, e nele não está a verdade.
5 Aquele, entretanto, que guarda a sua palavra, nele,
verdadeiramente, tem sido aperfeiçoado o amor de
Deus. Nisto sabemos que estamos nele:
6 aquele que diz que permanece nele, esse deve
também andar assim como ele andou.
7 Amados, não vos escrevo mandamento novo, senão
mandamento antigo, o qual, desde o princípio,
tivestes. Esse mandamento antigo é a palavra que
ouvistes.
8 Todavia, vos escrevo novo mandamento, aquilo que
é verdadeiro nele e em vós, porque as trevas se vão
dissipando, e a verdadeira luz já brilha.
9 Aquele que diz estar na luz e odeia a seu irmão, até
agora, está nas trevas.
21

22. 10 Aquele que ama a seu irmão permanece na luz, e
nele não há nenhum tropeço.
11 Aquele, porém, que odeia a seu irmão está nas
trevas, e anda nas trevas, e não sabe para onde vai,
porque as trevas lhe cegaram os olhos.
12 Filhinhos, eu vos escrevo, porque os vossos pecados
são perdoados, por causa do seu nome.
13 Pais, eu vos escrevo, porque conheceis aquele que
existe desde o princípio. Jovens, eu vos escrevo,
porque tendes vencido o Maligno.
14 Filhinhos, eu vos escrevi, porque conheceis o Pai.
Pais, eu vos escrevi, porque conheceis aquele que
existe desde o princípio. Jovens, eu vos escrevi, porque
sois fortes, e a palavra de Deus permanece em vós, e
tendes vencido o Maligno.
15 Não ameis o mundo nem as coisas que há no
mundo. Se alguém amar o mundo, o amor do Pai não
está nele;
16 porque tudo que há no mundo, a concupiscência da
carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida,
não procede do Pai, mas procede do mundo.
17 Ora, o mundo passa, bem como a sua
concupiscência; aquele, porém, que faz a vontade de
Deus permanece eternamente.
18 Filhinhos, já é a última hora; e, como ouvistes que
vem o anticristo, também, agora, muitos anticristos
têm surgido; pelo que conhecemos que é a última
hora.
19 Eles saíram de nosso meio; entretanto, não eram
dos nossos; porque, se tivessem sido dos nossos,
22

23. teriam permanecido conosco; todavia, eles se foram
para que ficasse manifesto que nenhum deles é dos
nossos.
20 E vós possuís unção que vem do Santo e todos
tendes conhecimento.
21 Não vos escrevi porque não saibais a verdade; antes,
porque a sabeis, e porque mentira alguma jamais
procede da verdade.
22 Quem é o mentiroso, senão aquele que nega que
Jesus é o Cristo? Este é o anticristo, o que nega o Pai e o
Filho.
23 Todo aquele que nega o Filho, esse não tem o Pai;
aquele que confessa o Filho tem igualmente o Pai.
24 Permaneça em vós o que ouvistes desde o princípio.
Se em vós permanecer o que desde o princípio
ouvistes, também permanecereis vós no Filho e no Pai.
25 E esta é a promessa que ele mesmo nos fez, a vida
eterna.
26 Isto que vos acabo de escrever é acerca dos que vos
procuram enganar.
27 Quanto a vós outros, a unção que dele recebestes
permanece em vós, e não tendes necessidade de que
alguém vos ensine; mas, como a sua unção vos ensina
a respeito de todas as coisas, e é verdadeira, e não é
falsa, permanecei nele, como também ela vos ensinou.
28 Filhinhos, agora, pois, permanecei nele, para que,
quando ele se manifestar, tenhamos confiança e dele
não nos afastemos envergonhados na sua vinda.
23

24. 29 Se sabeis que ele é justo, reconhecei também
que todo aquele que pratica a justiça é nascido
dele.
24