O documento discute a natureza do pecado, sua origem, como é introduzido na vida humana e como afeta nossas ações. Também aborda conceitos como arrependimento, perdão e justificação, destacando que só há perdão divino mediante a fé em Jesus Cristo e não por obras da lei.

2. TEXTOS
• “...Se o meu povo, que se chama pelo meu nome, se humilhar
e orar, buscar a minha face e se afastar dos seus maus
caminhos, dos céus o ouvirei, perdoarei o seu pecado e
curarei a sua terra...” 2 Crônicas 7:14

3. Romanos 3:19-24
• 19) Sabemos que tudo o que a lei diz, o diz àqueles que estão
debaixo dela, para que toda boca se cale e todo o mundo
esteja sob o juízo de Deus. 20) Portanto, ninguém será
declarado justo diante dele baseando-se na obediência à lei,
pois é mediante a lei que nos tornamos plenamente
conscientes do pecado. 21) Mas agora se manifestou uma
justiça que provém de Deus, independente da lei, da qual
testemunham a Lei e os Profetas, 22) justiça de Deus
mediante a fé em Jesus Cristo para todos os que crêem. Não
há distinção, 23) POIS TODOS PECARAM E ESTÃO
DESTITUÍDOS DA GLÓRIA DE DEUS, 24) sendo justificados
gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há
em Cristo Jesus.

4. Se eu cerrar os céus de modo que não haja chuva.
• Entre as armas (sua justiça) que havia à disposição de
Yahweh para punir um povo pecaminoso estavam as
desordens da natureza.
• Um povo agrícola que vivia em uma terra circundada
por desertos dependia, de modo absoluto, da chuva.
• Os tempos modernos não mudaram muito essa
dependência.
• Até nossos extensos sistemas de irrigação
dependem das precipitações, ainda que dêem às
águas da chuva uma distribuição mais ampla.

5. • Por igual modo, o arrependimento poderia reverter esse
curso. (estando de acordo com o propósito do
Senhor).
• A pestilência era outra arma (Justiça divina) contra o
pecado, e a antiga e familiar praga dos gafanhotos
representava outra temível ameaça.
• A oração de arrependimento, feita com humildade, pode
curar qualquer praga e fazer cair as chuvas. (práticas da
tradição e fé entre os que confiam em Deus).
• Foi Yahweh quem disse isso. Ele atenta para o Seu
povo (ver II Crô. 6.33; Amós 8.12 e Jer. 14.9).

6. • Mas o povo de Israel precisava pôr-se em
movimento, inspirado pelo arrependimento.
• Eles tinham de buscar o rosto de Deus (cf. Sal. 24.6;
27.8).
• Tinham de abandonar seus caminhos ímpios, estado
de depravação total, o que serve de evidência de um
verdadeiro arrependimento.
• A questão não pode ficar sob a forma de palavras e
promessas.
• A conduta precisa ser modificada. Ver Osé. 6.1; Isa.
6.10; Jer. 25.5. Os olhos de Yahweh (ver o vs. 15) estão
pesando a situação.

7. PECADO
• A palavra Pecado é um termo comumente utilizado
em contexto religioso, descrevendo qualquer
desobediência à vontade de Deus; em especial,
qualquer desconsideração deliberada das Leis
Divinas.
• No hebraico e no grego comum, as formas verbais (em
hebr. hhatá; em gr. hamartáno) significam "errar", no
sentido de errar ou não atingir um alvo, ideal ou
padrão.

8. • O Pecado introduzido na vida do Homem.
• disse: "Certamente morrerás.". "Então, a serpente
disse à mulher: É certo que não morrerás." (Gênesis
3:1-4).
• O diabo negou as palavra de Deus apregoando um
pecado sem conseqüências.

9. Não se sabe qual foi o argumento usado por Satanás.
• Eva jamais pensou em perguntar-se como uma criatura
inferior poderia saber mais que Deus! Ela foi crédula o
bastante para crer que pudesse ser como Deus (um
deus), conhecendo o bem e o mal.
• Fique atento: a velha serpente continua a enganar
exatamente da mesma forma hoje!
(1 João 2:15-17)

10. • 2 Coríntios 11:3
“...Receio que, assim como a serpente enganou Eva
com sua astúcia, também a vossa mente seja de
alguma forma seduzida e se afaste da sincera e pura
devoção a Cristo...”
MUITAS DEFINIÇÕES DO PECADO PODE SER DADA.
• Este é apenas mais um da Palavra de Deus.
• (1 Jo 3:4) ”...TODO AQUELE QUE (ou quem) comete o
pecado (ou mantém) prevarica pecando TAMBÉM (ou
viola) A LEI: PORQUE O PECADO É A transgressão
(ou violação) do pecado é A LEI...” (anarquia).

11. PEDIMOS DESCULPAS, E NÃO PERDÃO
• DESCULPA: no sentido da língua portuguesa, designa
um apelo direcionado a algo ou alguém, quando há
presença de culpa e este apelo, manifesta a ação do
sujeito.
Saul contra Davi:
• (I Sm 19:22) – Trata-se da décima segunda, das vinte e
uma, tentativa de Saul em tentar matar a Davi.
• Foram vinte e um pedidos de desculpas, porém, não
houve arrependimento.

12. • SEMELHANTEMENTE A ESAÚ.
• (Hb 12:16-17).
• “...E ninguém seja devasso, ou profano, como Esaú,
que por uma refeição vendeu o seu direito de
primogenitura...
• ...Porque bem sabeis que, querendo ele ainda depois
herdar a bênção, foi rejeitado, porque não achou
lugar de arrependimento, ainda que com lágrimas o
buscou...”

13. PERDÃO
• PERDÃO: é um processo mental ou espiritual de cessar
o sentimento de ressentimento ou raiva contra outra
pessoa ou contra si mesmo, decorrente de uma ofensa
percebida, diferenças, erros ou fracassos, ou cessar a
exigência de castigo ou restituição.
• O perdão é o ato de se desprender do ressentimento.
• O verdadeiro perdão se reconhece pelos atos e não
pelas palavras.

14. O PERDÃO EXIGE CONTRIÇÃO.
• Contrição é o arrependimento sincero e completo
dos pecados cometidos.
• Diz-se da pessoa arrependida que ela está contrita.
• No culto cristão (em especial, na liturgia reformada), a
contrição é um ato que envolve, pelo menos, três
elementos: o convite à contrição, a oração de
confissão e a absolvição.

15. • Segundo Spurgeon, em seu sermão, Pecados
secretos, a Igreja de Roma, através, do Concílio de
Latrão (ano de 1123 em Roma: período da reforma
gregoriana), aprovou um decreto que estabelecia que
todo crente verdadeiro devia confessar anualmente
todos os seus pecados a um sacerdote, e agregou ou
decreto a declaração que não há esperança de perdão
se não for cumprido o decreto.

16. • Agora, temos que aceitar que pecado é pecado, quer o
vejamos, quer não.
• Um pecado, mesmo que não detectado, é um pecado
tão real como o que podemos observar.
• Muitas vezes demonstramos santidade, quando os
outros nos vêem, nossa conduta externa é reta, afável,
liberal, generosa e cristã; mas as vezes nos entregamos
a pecados que os olhos dos homens não detectaram.
• Talvez tenhas o teu frenesi privado. Não anda e
cambaleia bêbado pelas ruas, mas se entrega a
bebida em privado.
• Pode ser qualquer outro apetite ou vicio.

17. • “...Quem pode discernir os próprios erros? Purifica-
me tu dos que me são ocultos...” (Salmos 19.12).
MÁS. NÃO CONSEGUIMOS AGIR DE IGUAL MODO.
• O pecado nos impressionam.
• Tem sabor que acompanham os prazeres.
• E, impotentes, não temos forças para reagir-nos.
• E CONTINUAMOS, COMO SE NADA TIVESSE
ACONTECIDO.
• E SEM CONTRIÇÃO, VAMOS A IGREJA.
• LEVANTAMOS AS MÃOS E LOUVAMOS.
• E, “ADORAMOS A DEUS”.

18. • Muitos não são levados a cometer PECADOS, tais como:
• Adultério ou fornicação, imoralidades, falsidade e etc.., mas,
o desejo dentro deles ainda os leva a imaginar esses atos.
• “O CELULAR QUE NÃO NOS DEIXA LIVRES DA
IMPUNIDADE MORAL. E LEVAM NOSSOS OLHOS AO
PECADO”.
• Nas suas mentes o ato é concretizado.
• No fim das contas um é igual ao outro.
• Ambos fazem a mesma coisa - um num motel, outro na sua
mente (masturbação).
• Cada um tem seu preço. Cada um tem seu lugar de cometer
o ato.

19. • O pecado escondido na mente tem um atrativo especial.
• Ninguém sabe e ninguém viu.
• O pecador escapa da humilhação de ter que enfrentar
suas iniqüidades e ainda se engana com a idéia de que
"não houve vítima".
• Houve. E a vítima foi ele.
• A mentira de Satanás encobre a verdade que muitos só
no dia do juízo descobrirão - todo ato real ou imaginário
será revelado e julgado (1 Cor 4:5).

20. PORQUE NÃO PECAR ?
Porque um pequeno pecado leva a mais pecados.
Um abismo chama outro abismo (Sl 42:7).
Porque o tempo gasto no pecado é desperdiçado
para sempre.
Para que, no tempo que vos resta na carne, não vivais
mais segundo as concupiscências dos homens, mas
segundo a vontade de Deus. (1 Pe 4:2).

21. Porque o meu pecado coloca um fardo imenso sobre
os meus líderes espirituais.
Obedecei a vossos pastores, e sujeitai-vos a eles;
porque velam por vossas almas, como aqueles que hão
de dar conta delas; para que o façam com alegria e não
gemendo, porque isso não vos seria útil. (Hebreus
13:17).
Porque o meu pecado me engana, fazendo-me
acreditar que ganhei, quando, na realidade, eu perdi.
Porque o pecado, tomando ocasião pelo mandamento,
me enganou, e por ele me matou. (Rm 7:11).

22. Porque é impossível pecar e seguir o Espírito Santo,
ao mesmo tempo.
Digo, porém: Andai em Espírito, e não cumprireis a
concupiscência da carne. Porque a carne cobiça contra
o Espírito, e o Espírito contra a carne; e estes opõem-se
um ao outro, para que não façais o que quereis. (Gl
5:16-17).
Porque, embora perdoado, eu contemplarei
novamente o pecado no Tribunal do Juízo, onde a
perda e o ganho das recompensas eternas serão
aplicados.
Porque todos deveram comparecer ante o tribunal de
Cristo, para que cada um receba segundo o que tiver
feito por meio do corpo, ou bem, ou mal. (2 Co 5:10)

23. Porque eu nunca sei por antecipação quão severa poderá ser
a disciplina para o meu pecado.
Porque aqueles, na verdade, por um pouco de tempo, nos
corrigiam como bem lhes parecia; mas este, para nosso
proveito, para sermos participantes da sua santidade. (Hb
12:10)
Porque o meu pecado pode indicar que ainda estou na
condição de uma pessoa perdida.
N’aquEle que me garante: "Pela graça sois salvos, por meio
da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus"
(Ef 2.8)

24. 2ª PARTE DO TEXTO LIDO:
2 Crônicas 7:14
“...então eu ouvirei dos céus, e PERDOAREI os seus
pecados, e sararei a sua terra...”
Hebreus 8:12
“...Porque serei misericordioso para com suas
iniqüidades, E de seus pecados e de suas
prevaricações não me lembrarei mais...”