1. Aristóteles – 384 A.C. a 322 A.C1
Nascido na cidade de Estagira, com cerca de 18 anos, chega a Academia de
Platão em Atenas onde inicia seus estudos formalmente. A visão objetivista ou
finalista neste autor é a grande influência para Darwin no desenvolvimento do
Evolucionismo e na Teoria das Espécies. Aristóteles sempre designa a seus
objetos de estudo objetivos próprios em seus meios. Este modo de se enxergar
a realidade, baseado em finalidades próprias (ou objetivos próprios) de cada
ser ou objeto, é baseado na idéia de que é a finalidade dos seres que
determinam o que eles são ou viriam a ser.
Aristóteles não acredita em Leis Gerais da História ou da Biologia construídos
sem a análise da parte. Ele acredita na Particularidade que todo ser e objeto a
ser estudado traz de informações importantes de si mesmo. Ao se buscar a
verdade no particular, ao invés de buscar no todo, Aristóteles acreditava que
podia colher informações das espécies ou objetos estudados, retirando da
parte (ao invés do todo) as conclusões que precisa.
A existência de Causa para a vida do objeto ou do ser está ligada a sua
finalidade. Ou seja, a causa está ligada ao fim (função ou objetivo) do objeto ou
do ser em questão. Aristóteles fez a catalogação de muitas espécies da flora e
da fauna. O modo da divisão dos animais até hoje é plenamente utilizado pela
Biologia. Esta índole classificatória está presente em toda sua obra. Aristóteles
também foi responsável pela organização, crítica e análise de quase dois
Séculos de Filosofia Grega que o antecederam, dos Pré-Socráticos, aos
Sofistas, Sócrates, Platão e da Filosofia Oriental. Sua obra é responsável pela
criação da primeira Enciclopédia na história do mundo Ocidental.
O método de Aristóteles é também definido pela divisibilidade, ou seja, para se
chegar a verdade, ele pretendia que o objeto a ser estudado pudesse ser
dividido em quantas partes fosse necessário para obter deste o conhecimento
que se pudesse extrair do mesmo. Podemos dizer que o método de Sócrates
foi a Maiêutica, de Platão, a Dialética ou a arte do diálogo e do convencimento
presente em muitas de suas obras (influencia direta de Sócrates). Em
Aristóteles, sua principal ferramenta era a Lógica ou Analítica como era
chamado por ele.
Porém toda a obra de Aristóteles está fortemente amparada no estudo das
culturas dos povos e de suas respectivas histórias. Tal comportamento, irá
influenciar profundamente a obra do Sociólogo Max Weber, um dos três
grandes clássicos da Sociologia, cerca de 23 séculos depois.
Para Aristóteles, o método Platônico da Dialética é propenso a cair em
relativismos, o que era inaceitável para este. A proposta de que a busca pelo
conhecimento deveria acessar o “Mundo das Idéias” para retornar ao homem
no “Mundo das Sombras”, realizando um movimento de repetição contínua ou
de auto-alimentação, portanto Dialético, abria margem para flexibilidades que
na Ciência ou como método sem falhas para a investigação Filosófica, estaria
fadado a problemas. Aristóteles rejeita a idéia de transcendência da alma
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Professor Fernando Monteiro.
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2. proposta por Platão e de uma duplicação da realidade do “mundo sensível” no
“mundo das idéias” considerando a desnecessária. Para ele, a única realidade
válida é a do mundo concreto feito por seres únicos. Portanto, a dialética de
Platão seria reduzida a condição de exercício Filosófico mental, de acordo com
Aristóteles, ferramenta ou método não adequado para se chegar a verdade.
Baseando-se neste raciocínio sobre a Dialética de Platão que Aristóteles
desenvolve a Lógica ou Analítica, proposta do mesmo de método para se
chegar a conclusão ou verdade.
Numa coisa, quanto a questão do método, os três clássicos da Filosofia Grega
concordavam: Ciência só pode existir do Universal e não do individual.
Exercícios para serem feitos em sala:
1-Por que para Aristóteles a Maiêutica de Sócrates e a Dialética de Platão
eram apenas exercícios Filosóficos?
2-Cite uma herança de Aristóteles em Biologia ou na Física? Explique.
3-Qual o objetivo ou intenção de se criar a Analítica?
4-De quem Aristóteles herda a divisibilidade?
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