Filosofia de Maquiavel e os contratualista

1. MAQUIAVEL
•O verdadeiro governante é o
indivíduo virtù e fortuna
• Virtù refere-se à força, astúcia,
flexibilidade, firmeza, traduzir a
realidade.
• Política é a arte de lidar com as
circunstâncias.
• Saber ler a realidade e agir
conforme o momento.
• “Os fins justificam os meios”.

2.  As circunstancias exigirão a violência e mesmo a
crueldade, outros exigirão flexibilidade e a
compaixão.
 Os parâmetros éticos que guiarão as ações do
governante obedecerão o momento.
 Separação da Moral Pública e Moral Privada
 Os valores políticos serão julgados pela sua
utilidade social.
 O poder político é único capaz de sustentar a
vida humana.
 A moral do Bem comum/Bem-estar geral da
cidade.

3. Thomas Hobbes
 Contratualiste – A sociedade é
fruto de uma convenção.
 Na história da Humanidade o ser
humano passou por duas fases: a
pré-civil e a civil.
 Estado de Natureza e Direito de
Natureza.
 Estado de Natureza é liberdade
total.
 O ser humano é mal, egoísta e
pensa somente em preservar sua
vida.

4.  “Bom” seria tudo que satisfaz o indivíduo, “meu”
aquilo que o afasta de suas satisfações.
 “Homo Homini Lupus”
 Guerra constante, todos contra todos.
 A liberdade total não garante à vida de todos.
 O contrato e a falta de liberdade total.
 O Estado é uma instituição artificial, um mal
necessário.
 Buscar a paz, obedecendo ao Estado.
 O Leviatã, tem o papel de proteger o poder do mais
forte sobre o mais fraco.
 O poder total, no Leviatã é justificativa do Estado
absolutista.
 A socialização é artificial, problemática e necessária

5. John Locke
 “Pai” do Liberalismo político e
contratualista.
 Homem vivia em paz era pacífico
no estado de natureza.
 Concepção Individualista e auto
preservação.
 Direitos inalienáveis: Direito a
vida, à liberdade, a defesa do
próprio direito e o direito de
propriedade privada.
 O Estado de Guerra surge na falta
de garantia da segurança dos
Direitos.

6.  O perigo desproporcional não ações diante da
lei de Natureza.
 A sociedade civil, permiti a regulamentação e
garantia dos Direitos inalienáveis.
 O Estado, fruto da sociedade civil, não tem
sobre os indivíduos um poder ilimitado.
 O Estado, torna-se árbitro, das decisões sociais.
 Poder civil e poder religioso.
 O poder Absoluto não é legítimo, o poder é
fruto da convenção humana.
 O poder Legislativo representa o poder
Supremo na sociedade política.