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Conrado Moraes Maycon Charles Leonardo Nascimento  Fernando Abraão Yuri Magalhães
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John Locke Breve contexto histórico: Século XVII: antagonismo entre a Coroa e o Parlamento x Dinastia Stuart Parlamento
John Locke Breve contexto histórico: 1688: Revolução Gloriosa x Jaime II Guilherme de Orange e o Parlamento
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John Locke 1689 – 1690: publica suas principais obras: Cartas sobre a Tolerância; Ensaio sobre o Entendimento Humano e Dois Tratados sobre o Governo Civil
John Locke Primeiro Tratado:  critica a tradição que afirmava o direito divino dos reis, declarando que a vida política é uma invenção humana, completamente independente das questões divinas. Segundo Tratado:  expõe sua teoria do Estado liberal e a propriedade privada. “ Nem a tradição nem a força, mas apenas o consentimento expresso dos governados é a única fonte do poder político legítimo” Trinômio: estado natural / contrato social / estado civil.
John Locke O estado de natureza Semelhante ao modelo de Hobbes. Diferença:  Locke Estado de harmonia e paz Essência maligna humana Hobbes
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Jean-Jacques  Rousseau ‘‘  Discurso sobre a origem e os fundamentos da  desigualdade entre os homens’’  O  Discurso  foi publicado em  1750,  período em que Rousseau ainda contava com grande prestígio na sociedade - pois é a partir da publicação desta obra que começa a formar-se "o grande complô" do qual Rousseau sentia-se vítima – portanto sua dedicatória aos cidadãos de Genebra e aos representantes do Estado é natural e aparentemente sincera, pois para ele sua pátria era "...a imagem mais aproximada do que pode ser um Estado virtuoso e feliz, democrático e solidamente estabelecido
Jean-Jacques  Rousseau O  Discurso  – 1 a  parte : Rousseau inicia o discurso fazendo uma distinção das duas desigualdades existentes: a desigualdade natural ou física e a desigualdade moral ou política. A desigualdade natural não é o objetivo dos estudos de Rousseau, pois como o próprio nome já afirma, esta desigualdade tem uma origem natural e não foi ela que submeteu um homem a outro. A origem da desigualdade moral ou política é o que interessa para Rousseau.  O  Discurso  – 2 a  parte :  Após descrever o homem natural, Rousseau utiliza uma história hipotética para descrever como se deu à passagem do estado natural para o estado social, mostrando desta forma como surgiu a desigualdade entre os homens. A idéia de  perfectibilidade  (capacidade que o homem possui de aperfeiçoar-se) está na base de todo esta transformação.
Conclusão No  Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens  Rousseau nos mostra um problema – a degeneração social provocada pelo  distanciamento que o homem social está do homem natural.  No  Contrato Social  ele nos apresenta uma solução – já que não podemos viver como o homem natural, pois a evolução da sociedade é inevitável (perfectibilidade), que constituamos uma sociedade harmoniosa, que tenha como ponto de partida  uma relação entre governantes e governados baseada na liberdade.  E em  Emilio  Rousseau nos mostra como chegar a tal sociedade - através da educação por um método bem  específico que deve formar cidadãos livres . A educação de Emílio visa a construção do governante ideal, resolvendo um dos problemas da sociedade cujos vícios "...não pertencem tanto ao homem, mas fundamentalmente ao homem mal governado."

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Contrato social de Locke e Rousseau

  • 1. Conrado Moraes Maycon Charles Leonardo Nascimento Fernando Abraão Yuri Magalhães
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5. John Locke Breve contexto histórico: Século XVII: antagonismo entre a Coroa e o Parlamento x Dinastia Stuart Parlamento
  • 6. John Locke Breve contexto histórico: 1688: Revolução Gloriosa x Jaime II Guilherme de Orange e o Parlamento
  • 7.
  • 8. John Locke 1689 – 1690: publica suas principais obras: Cartas sobre a Tolerância; Ensaio sobre o Entendimento Humano e Dois Tratados sobre o Governo Civil
  • 9. John Locke Primeiro Tratado: critica a tradição que afirmava o direito divino dos reis, declarando que a vida política é uma invenção humana, completamente independente das questões divinas. Segundo Tratado: expõe sua teoria do Estado liberal e a propriedade privada. “ Nem a tradição nem a força, mas apenas o consentimento expresso dos governados é a única fonte do poder político legítimo” Trinômio: estado natural / contrato social / estado civil.
  • 10. John Locke O estado de natureza Semelhante ao modelo de Hobbes. Diferença: Locke Estado de harmonia e paz Essência maligna humana Hobbes
  • 11.
  • 12.
  • 13.
  • 14.
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18.  
  • 19. Jean-Jacques Rousseau ‘‘ Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens’’ O  Discurso  foi publicado em 1750, período em que Rousseau ainda contava com grande prestígio na sociedade - pois é a partir da publicação desta obra que começa a formar-se "o grande complô" do qual Rousseau sentia-se vítima – portanto sua dedicatória aos cidadãos de Genebra e aos representantes do Estado é natural e aparentemente sincera, pois para ele sua pátria era "...a imagem mais aproximada do que pode ser um Estado virtuoso e feliz, democrático e solidamente estabelecido
  • 20. Jean-Jacques Rousseau O  Discurso  – 1 a  parte : Rousseau inicia o discurso fazendo uma distinção das duas desigualdades existentes: a desigualdade natural ou física e a desigualdade moral ou política. A desigualdade natural não é o objetivo dos estudos de Rousseau, pois como o próprio nome já afirma, esta desigualdade tem uma origem natural e não foi ela que submeteu um homem a outro. A origem da desigualdade moral ou política é o que interessa para Rousseau.  O  Discurso  – 2 a  parte : Após descrever o homem natural, Rousseau utiliza uma história hipotética para descrever como se deu à passagem do estado natural para o estado social, mostrando desta forma como surgiu a desigualdade entre os homens. A idéia de perfectibilidade (capacidade que o homem possui de aperfeiçoar-se) está na base de todo esta transformação.
  • 21. Conclusão No  Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens  Rousseau nos mostra um problema – a degeneração social provocada pelo distanciamento que o homem social está do homem natural. No  Contrato Social  ele nos apresenta uma solução – já que não podemos viver como o homem natural, pois a evolução da sociedade é inevitável (perfectibilidade), que constituamos uma sociedade harmoniosa, que tenha como ponto de partida uma relação entre governantes e governados baseada na liberdade. E em  Emilio  Rousseau nos mostra como chegar a tal sociedade - através da educação por um método bem específico que deve formar cidadãos livres . A educação de Emílio visa a construção do governante ideal, resolvendo um dos problemas da sociedade cujos vícios "...não pertencem tanto ao homem, mas fundamentalmente ao homem mal governado."