Slides expostos pelo corpo de professores do templo central de Natal RN.

2. INTRODUÇÃO

 Na sequência do estudo dos profetas menores,
veremos hoje uma visão panorâmica do livro do
profeta Joel, o segundo destes livros no cânon da
Bíblia.
 - O livro de Joel mostra-nos que o Senhor deseja
derramar o Espírito Santo aos que se arrependem de
seus pecados para que tenham vida espiritual plena.

3. I – O LIVRO DE JOEL

 "Yoe’l"(‫" - )יואל‬Jeová é Deus". Joel é um profeta do
reino do sul, o reino de Judá.
 - Segundo alguns estudiosos, o ministério de Joel é
da época do rei Joás, ou seja, um pouco anterior a
Isaías e a Amós.

4. 
 Segundo os estudiosos da Bíblia, o livro de Joel seria
datado de cerca de 828 a.C., durante o reinado de
Joás, antes da morte de Jeoiada, sendo posto por eles
entre II Cr.24:14 e II Cr.24:15.

5. 
 A mensagem do livro diz respeito ao juízo que viria
sobre o povo de Deus.
 - A mensagem de Joel também fala do futuro,
menciona o derramamento do Espírito Santo e o "dia
do Senhor". Por causa de sua profecia do
derramamento do Espírito Santo, é conhecido como
"o profeta pentecostal".

6. 
 O livro de Joel, que tem três capítulos, pode ser
dividido em três partes, a saber:
 1ª parte - o dia do Senhor exemplificado - Jl.1
 2ª parte - o dia do Senhor profetizado - Jl.2
 3ª parte - o julgamento das nações e as bênçãos do
milênio - Jl.3

7. 
 Na Bíblia Hebraica e na Septuaginta , o livro de Joel
tem quatro capítulos, pois há uma divisão diferente
dos versículos do que o que nós adotamos.
 - O capítulo 2 de Joel, que para nós tem 32 versículos,
nessas versões tem apenas 27 versículos. O capítulo 3
de Joel nessas versões corresponde ao nosso Jl.2:28-
32 e o nosso capítulo 3 é o capítulo 4 daquelas
versões, divisão que é seguida pela Bíblia de
Jerusalém e pela Tradução Ecumênica Brasileira

8. 
 Na Septuaginta, aliás, o livro de Joel ocupa um lugar
diferente no cânon, pois ele é o quarto livro dos profetas
menores, depois de Miqueias (a ordem dos profetas
menores na Septuaginta é a seguinte: Oseias, Amós,
Miqueias, Joel, Obadias, Jonas, Naum, Habacuque,
Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias).
 - O livro de Joel está, segundo alguns, relacionado com a
7ª letra do alfabeto hebraico, “zayin” (‫ ,)ז‬cujo significado é
de “arma”, “espada”, indicando, portanto, que se trata de
um livro que trata, sobretudo, do juízo divino, de
movimento e de luta.

9. II – O DIA DO SENHOR EXEMPLIFICADO

 O livro de Joel inicia-se com uma mensagem do profeta
tanto aos anciãos do povo quanto a todo o povo, em que o
Senhor estava a alertar o povo através da natureza, visto
que uma série de pragas havia assolado a produção dos
judaítas (Jl.1:4).
 - As pragas de gafanhotos mostravam que a renovação
promovida por Joás com a restauração do templo era
apenas uma religiosidade externa. Intimamente, os
judaítas continuavam longe do Senhor.

10. 
 Toda a dizimação da plantação tinha um único
objetivo: fazer despertar o povo para a sua triste
realidade espiritual (Jl.1:5).
 - O problema do povo de Judá era que haviam se
embriagado com vinho, ou seja, procurado as coisas
terrenas e não as coisas celestiais (Ef.5:18).

11. 
 A situação desoladora por que passava Judá em
termos materiais era o reflexo de sua vida espiritual,
uma figura da real situação espiritual de quem vive
apenas para as coisas terrenas.
 - Devemos pensar nas coisas que são de cima, onde
Cristo está assentado à destra de Deus, se é que já
ressuscitado com Cristo e estamos mortos para o
mundo, com nossa vida escondida em Cristo Jesus
(Cl.3:1-3).

12. 
 Alguns estudiosos das Escrituras entendem que este
quadro traçado pelo profeta não se aplicaria apenas
aos dias de Joás, mas seria, também, um profecia do
que ocorrerá com Israel na segunda metade da
Grande Tribulação (Jl.1:9).
 - O profeta, no entanto, não fica apenas na denúncia
do pecado do povo, até então apenas escondido em
seus corações e que não havia se manifestado, o que
se daria apenas após a morte de Jeoiada. O profeta
traz, também, o remédio para esta situação.

13. 
 A solução era o arrependimento dos pecados e a
conversão a Deus (Jl.1:14-17).
 - A mensagem do profeta é que temos de buscar a
Deus enquanto é tempo (Is.55:6), “porque o dia do
Senhor está perto, e virá como uma assolação do
Todo-Poderoso” (Jl.1:15).

14. III – O DIA DO SENHOR
PROFETIZADO

 Após ter chamado o povo a se arrepender de seus
pecados, o profeta passa a descrever o que será o
“dia do Senhor”.
 - O profeta começa dizendo que é preciso clamar que
o dia do Senhor está perto, de forma pública e
notória (Jl.2:1).

15. 
 Este “toque da trombeta” fala de arrependimento
antes do juízo divino (Nm.29:1).
 - A “festa das trombetas” é tipo do arrebatamento da
Igreja. Precisamos nos arrepender antes que Jesus
volte para buscar a Sua Igreja (I Ts.4:16).

16. 
 Joel conclamava o povo ao arrependimento, porque
o dia do Senhor estava perto e seria um dia de trevas
e de tristeza, dia de nuvens e de trevas espessas, um
dia igual ao qual nunca houve nem haverá (Jl.2:2).
 - “O dia do Senhor é grande e mui terrível; e quem o
poderá sofrer? “(Jl.2:11 “in fine”).

17. 
 O caminho para se escapar do “dia do Senhor” é o
caminho da conversão (Jl.2:12,13).
 - Os sacerdotes são conclamados a chorar entre o
alpendre e o altar (Jl.2:17). Não há possibilidade de
pertencer ao povo de Deus sem que, antes, sejamos
convertidos

18. 
 Com o arrependimento e a conversão, diz Joel, o
Senhor teria zelo da Sua terra e Se compadeceria do
Seu povo e, em virtude disto, o Senhor responderia
com o retorno da abundância (Jl.2:18-27).
 - A abundância não seria apenas material, pois o
arrependimento e a conversão também trariam o
derramamento do Espírito Santo (Jl.2:28,29)

19. 
 A plenitude da vida espiritual torna indispensável o
derramamento do Espírito Santo. Não há como
termos abundância espiritual, termos plenitude de
vida espiritual sem que sejamos alcançados pelo
derramamento do Espírito Santo.
 - Deus deseja que tenhamos abundância espiritual e
esta abundância vem pelo derramamento do Espírito
Santo. Este derramamento segue ao arrependimento
e conversão, é um momento posterior, portanto, à
salvação.

20. 
 A profecia de Joel começou a se realizar no dia de
Pentecostes, mas não findou ali nem nos tempos
apostólicos.
 - O dia de Pentecostes era apenas uma parte do que
estava prometido e profetizado, era o início de um
período.

21. 
 A profecia de Joel ainda não se concretizou em Israel,
o que se dará tão somente quando Israel for salvo, o
que ainda não ocorreu (Rm.11:7-11; II Co.3:14-16).
 - No dia em que os judeus se converterem, na
iminência da batalha do Armagedom, aí, sim,
convertidos, serão todos os israelitas remanescentes
cheios do Espírito Santo.

22. 
 Por que temos tido redução no número de batismos
com o Espírito Santo entre nós?
 R: Porque o derramamento do Espírito Santo, como
ensina o profeta Joel, somente vem quando há
prévios arrependimento e conversão. Porque não há
que se falar em plenitude de vida espiritual onde
ainda habitam o pecado e a prioridade das coisas
terrenas.

23. 
 O derramamento do Espírito Santo é uma ocorrência
posterior ao arrependimento e à conversão, algo que
é indispensável para que fujamos do juízo divino
(Jl.2:30-32).
 - Ou buscamos a plenitude do Espírito Santo,
prometida para antes do “grande e terrível dia do
Senhor”, ou, por rejeitarmos esta oferta gratuita do
Senhor, seremos levado a experimentar este dia
tenebroso.

24. IV – O JULGAMENTO DAS NAÇÕES E AS
BÊNÇÃOS DO MILÊNIO

 O terceiro capítulo de Joel descreve a remoção do
cativeiro de Judá e de Jerusalém, ou seja, a conversão
de Israel lhe traria liberdade do pecado e de seus
inimigos.
 - O Senhor não Se limitará a salvar Israel, mas,
também, julgará aqueles que tentaram destruir o Seu
povo.

25. 
 O Senhor congregará todas as nações no vale de
Josafá e, ali, com elas, entrará em juízo por causa do
Seu povo (Jl.3:2).
 - O Senhor, neste dia, retribuirá todo o mal que se
fizeram aos judeus ao longo da história da
humanidade (Jl.3:3-8).

26. 
 Após esta grande vitória, Israel terá abundância
material e espiritual (Jl.3:18).
 - Judá será um lugar de delícias, um lugar que será
habitado para sempre e onde haverá purificação,
porque o Senhor habitará em Sião (Jl.3:20,21).

27. 
 Este estado de delícias, previsto para ocorrer no milênio, já está
à disposição da Igreja desde já. O crente revestido de poder,
batizado com o Espírito Santo é um crente que é (Jl.3:18):
 a) “monte que distila mosto”;
 b) “outeiro que mana leite”;
 c) “rio que está cheio de água”;
 d) “uma fonte que sai da casa do Senhor e rega o vale de
Sitim”.

28. conclusão

 “...ENCHEI-VOS DO ESPÍRITO SANTO” (Ef. 5.18)