INTRODUÇÃO
                
   Na sequência do estudo dos profetas menores,
    veremos hoje uma visão panorâmica do livro do
    profeta Joel, o segundo destes livros no cânon da
    Bíblia.

 - O livro de Joel mostra-nos que o Senhor deseja
  derramar o Espírito Santo aos que se arrependem de
  seus pecados para que tenham vida espiritual plena.
I – O LIVRO DE JOEL
             
 "Yoe’l"(‫" - )יואל‬Jeová é Deus". Joel é um profeta do
  reino do sul, o reino de Judá.

 - Segundo alguns estudiosos, o ministério de Joel é
  da época do rei Joás, ou seja, um pouco anterior a
  Isaías e a Amós.

    Segundo os estudiosos da Bíblia, o livro de Joel seria
    datado de cerca de 828 a.C., durante o reinado de
    Joás, antes da morte de Jeoiada, sendo posto por eles
    entre II Cr.24:14 e II Cr.24:15.

    A mensagem do livro diz respeito ao juízo que viria
    sobre o povo de Deus.

 - A mensagem de Joel também fala do futuro,
  menciona o derramamento do Espírito Santo e o "dia
  do Senhor". Por causa de sua profecia do
  derramamento do Espírito Santo, é conhecido como
  "o profeta pentecostal".

 O livro de Joel, que tem três capítulos, pode ser
  dividido em três partes, a saber:

 1ª parte - o dia do Senhor exemplificado - Jl.1
 2ª parte - o dia do Senhor profetizado - Jl.2
 3ª parte - o julgamento das nações e as bênçãos do
  milênio - Jl.3

    Na Bíblia Hebraica e na Septuaginta , o livro de Joel
    tem quatro capítulos, pois há uma divisão diferente
    dos versículos do que o que nós adotamos.

 - O capítulo 2 de Joel, que para nós tem 32 versículos,
  nessas versões tem apenas 27 versículos. O capítulo 3
  de Joel nessas versões corresponde ao nosso Jl.2:28-
  32 e o nosso capítulo 3 é o capítulo 4 daquelas
  versões, divisão que é seguida pela Bíblia de
  Jerusalém e pela Tradução Ecumênica Brasileira

 Na Septuaginta, aliás, o livro de Joel ocupa um lugar
  diferente no cânon, pois ele é o quarto livro dos profetas
  menores, depois de Miqueias (a ordem dos profetas
  menores na Septuaginta é a seguinte: Oseias, Amós,
  Miqueias, Joel, Obadias, Jonas, Naum, Habacuque,
  Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias).

 - O livro de Joel está, segundo alguns, relacionado com a
  7ª letra do alfabeto hebraico, “zayin” (‫ ,)ז‬cujo significado é
  de “arma”, “espada”, indicando, portanto, que se trata de
  um livro que trata, sobretudo, do juízo divino, de
  movimento e de luta.
II – O DIA DO SENHOR EXEMPLIFICADO
                            
 O livro de Joel inicia-se com uma mensagem do profeta
  tanto aos anciãos do povo quanto a todo o povo, em que o
  Senhor estava a alertar o povo através da natureza, visto
  que uma série de pragas havia assolado a produção dos
  judaítas (Jl.1:4).

 - As pragas de gafanhotos mostravam que a renovação
  promovida por Joás com a restauração do templo era
  apenas uma religiosidade externa. Intimamente, os
  judaítas continuavam longe do Senhor.

    Toda a dizimação da plantação tinha um único
    objetivo: fazer despertar o povo para a sua triste
    realidade espiritual (Jl.1:5).

 - O problema do povo de Judá era que haviam se
  embriagado com vinho, ou seja, procurado as coisas
  terrenas e não as coisas celestiais (Ef.5:18).

 A situação desoladora por que passava Judá em
  termos materiais era o reflexo de sua vida espiritual,
  uma figura da real situação espiritual de quem vive
  apenas para as coisas terrenas.

 - Devemos pensar nas coisas que são de cima, onde
  Cristo está assentado à destra de Deus, se é que já
  ressuscitado com Cristo e estamos mortos para o
  mundo, com nossa vida escondida em Cristo Jesus
  (Cl.3:1-3).

    Alguns estudiosos das Escrituras entendem que este
    quadro traçado pelo profeta não se aplicaria apenas
    aos dias de Joás, mas seria, também, um profecia do
    que ocorrerá com Israel na segunda metade da
    Grande Tribulação (Jl.1:9).

 - O profeta, no entanto, não fica apenas na denúncia
  do pecado do povo, até então apenas escondido em
  seus corações e que não havia se manifestado, o que
  se daria apenas após a morte de Jeoiada. O profeta
  traz, também, o remédio para esta situação.

    A solução era o arrependimento dos pecados e a
    conversão a Deus (Jl.1:14-17).

 - A mensagem do profeta é que temos de buscar a
  Deus enquanto é tempo (Is.55:6), “porque o dia do
  Senhor está perto, e virá como uma assolação do
  Todo-Poderoso” (Jl.1:15).
III – O DIA DO SENHOR
                PROFETIZADO
                          
 Após ter chamado o povo a se arrepender de seus
  pecados, o profeta passa a descrever o que será o
  “dia do Senhor”.

 - O profeta começa dizendo que é preciso clamar que
  o dia do Senhor está perto, de forma pública e
  notória (Jl.2:1).

 Este “toque da trombeta” fala de arrependimento
  antes do juízo divino (Nm.29:1).

 - A “festa das trombetas” é tipo do arrebatamento da
  Igreja. Precisamos nos arrepender antes que Jesus
  volte para buscar a Sua Igreja (I Ts.4:16).

 Joel conclamava o povo ao arrependimento, porque
  o dia do Senhor estava perto e seria um dia de trevas
  e de tristeza, dia de nuvens e de trevas espessas, um
  dia igual ao qual nunca houve nem haverá (Jl.2:2).

 - “O dia do Senhor é grande e mui terrível; e quem o
  poderá sofrer? “(Jl.2:11 “in fine”).

    O caminho para se escapar do “dia do Senhor” é o
    caminho da conversão (Jl.2:12,13).

 - Os sacerdotes são conclamados a chorar entre o
  alpendre e o altar (Jl.2:17). Não há possibilidade de
  pertencer ao povo de Deus sem que, antes, sejamos
  convertidos

    Com o arrependimento e a conversão, diz Joel, o
    Senhor teria zelo da Sua terra e Se compadeceria do
    Seu povo e, em virtude disto, o Senhor responderia
    com o retorno da abundância (Jl.2:18-27).

 - A abundância não seria apenas material, pois o
  arrependimento e a conversão também trariam o
  derramamento do Espírito Santo (Jl.2:28,29)

    A plenitude da vida espiritual torna indispensável o
    derramamento do Espírito Santo. Não há como
    termos abundância espiritual, termos plenitude de
    vida espiritual sem que sejamos alcançados pelo
    derramamento do Espírito Santo.

 - Deus deseja que tenhamos abundância espiritual e
  esta abundância vem pelo derramamento do Espírito
  Santo. Este derramamento segue ao arrependimento
  e conversão, é um momento posterior, portanto, à
  salvação.

 A profecia de Joel começou a se realizar no dia de
  Pentecostes, mas não findou ali nem nos tempos
  apostólicos.

 - O dia de Pentecostes era apenas uma parte do que
  estava prometido e profetizado, era o início de um
  período.

 A profecia de Joel ainda não se concretizou em Israel,
  o que se dará tão somente quando Israel for salvo, o
  que ainda não ocorreu (Rm.11:7-11; II Co.3:14-16).

 - No dia em que os judeus se converterem, na
  iminência da batalha do Armagedom, aí, sim,
  convertidos, serão todos os israelitas remanescentes
  cheios do Espírito Santo.

 Por que temos tido redução no número de batismos
  com o Espírito Santo entre nós?

 R: Porque o derramamento do Espírito Santo, como
  ensina o profeta Joel, somente vem quando há
  prévios arrependimento e conversão. Porque não há
  que se falar em plenitude de vida espiritual onde
  ainda habitam o pecado e a prioridade das coisas
  terrenas.

 O derramamento do Espírito Santo é uma ocorrência
  posterior ao arrependimento e à conversão, algo que
  é indispensável para que fujamos do juízo divino
  (Jl.2:30-32).

 - Ou buscamos a plenitude do Espírito Santo,
  prometida para antes do “grande e terrível dia do
  Senhor”, ou, por rejeitarmos esta oferta gratuita do
  Senhor, seremos levado a experimentar este dia
  tenebroso.
IV – O JULGAMENTO DAS NAÇÕES E AS
              BÊNÇÃOS DO MILÊNIO
                          
 O terceiro capítulo de Joel descreve a remoção do
  cativeiro de Judá e de Jerusalém, ou seja, a conversão
  de Israel lhe traria liberdade do pecado e de seus
  inimigos.

 - O Senhor não Se limitará a salvar Israel, mas,
  também, julgará aqueles que tentaram destruir o Seu
  povo.

    O Senhor congregará todas as nações no vale de
    Josafá e, ali, com elas, entrará em juízo por causa do
    Seu povo (Jl.3:2).

 - O Senhor, neste dia, retribuirá todo o mal que se
  fizeram aos judeus ao longo da história da
  humanidade (Jl.3:3-8).

   Após esta grande vitória, Israel terá abundância
    material e espiritual (Jl.3:18).

 - Judá será um lugar de delícias, um lugar que será
  habitado para sempre e onde haverá purificação,
  porque o Senhor habitará em Sião (Jl.3:20,21).

   Este estado de delícias, previsto para ocorrer no milênio, já está
    à disposição da Igreja desde já. O crente revestido de poder,
    batizado com o Espírito Santo é um crente que é (Jl.3:18):

   a) “monte que distila mosto”;

   b) “outeiro que mana leite”;

   c) “rio que está cheio de água”;

   d) “uma fonte que sai da casa do Senhor e rega o vale de
    Sitim”.
conclusão
                  

 “...ENCHEI-VOS DO ESPÍRITO SANTO” (Ef. 5.18)

Lição 3 joel, o derramamento do espírito santo

  • 2.
    INTRODUÇÃO   Na sequência do estudo dos profetas menores, veremos hoje uma visão panorâmica do livro do profeta Joel, o segundo destes livros no cânon da Bíblia.  - O livro de Joel mostra-nos que o Senhor deseja derramar o Espírito Santo aos que se arrependem de seus pecados para que tenham vida espiritual plena.
  • 3.
    I – OLIVRO DE JOEL   "Yoe’l"(‫" - )יואל‬Jeová é Deus". Joel é um profeta do reino do sul, o reino de Judá.  - Segundo alguns estudiosos, o ministério de Joel é da época do rei Joás, ou seja, um pouco anterior a Isaías e a Amós.
  • 4.
      Segundo os estudiosos da Bíblia, o livro de Joel seria datado de cerca de 828 a.C., durante o reinado de Joás, antes da morte de Jeoiada, sendo posto por eles entre II Cr.24:14 e II Cr.24:15.
  • 5.
      A mensagem do livro diz respeito ao juízo que viria sobre o povo de Deus.  - A mensagem de Joel também fala do futuro, menciona o derramamento do Espírito Santo e o "dia do Senhor". Por causa de sua profecia do derramamento do Espírito Santo, é conhecido como "o profeta pentecostal".
  • 6.
      O livrode Joel, que tem três capítulos, pode ser dividido em três partes, a saber:  1ª parte - o dia do Senhor exemplificado - Jl.1  2ª parte - o dia do Senhor profetizado - Jl.2  3ª parte - o julgamento das nações e as bênçãos do milênio - Jl.3
  • 7.
      Na Bíblia Hebraica e na Septuaginta , o livro de Joel tem quatro capítulos, pois há uma divisão diferente dos versículos do que o que nós adotamos.  - O capítulo 2 de Joel, que para nós tem 32 versículos, nessas versões tem apenas 27 versículos. O capítulo 3 de Joel nessas versões corresponde ao nosso Jl.2:28- 32 e o nosso capítulo 3 é o capítulo 4 daquelas versões, divisão que é seguida pela Bíblia de Jerusalém e pela Tradução Ecumênica Brasileira
  • 8.
      Na Septuaginta,aliás, o livro de Joel ocupa um lugar diferente no cânon, pois ele é o quarto livro dos profetas menores, depois de Miqueias (a ordem dos profetas menores na Septuaginta é a seguinte: Oseias, Amós, Miqueias, Joel, Obadias, Jonas, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias).  - O livro de Joel está, segundo alguns, relacionado com a 7ª letra do alfabeto hebraico, “zayin” (‫ ,)ז‬cujo significado é de “arma”, “espada”, indicando, portanto, que se trata de um livro que trata, sobretudo, do juízo divino, de movimento e de luta.
  • 9.
    II – ODIA DO SENHOR EXEMPLIFICADO   O livro de Joel inicia-se com uma mensagem do profeta tanto aos anciãos do povo quanto a todo o povo, em que o Senhor estava a alertar o povo através da natureza, visto que uma série de pragas havia assolado a produção dos judaítas (Jl.1:4).  - As pragas de gafanhotos mostravam que a renovação promovida por Joás com a restauração do templo era apenas uma religiosidade externa. Intimamente, os judaítas continuavam longe do Senhor.
  • 10.
      Toda a dizimação da plantação tinha um único objetivo: fazer despertar o povo para a sua triste realidade espiritual (Jl.1:5).  - O problema do povo de Judá era que haviam se embriagado com vinho, ou seja, procurado as coisas terrenas e não as coisas celestiais (Ef.5:18).
  • 11.
      A situaçãodesoladora por que passava Judá em termos materiais era o reflexo de sua vida espiritual, uma figura da real situação espiritual de quem vive apenas para as coisas terrenas.  - Devemos pensar nas coisas que são de cima, onde Cristo está assentado à destra de Deus, se é que já ressuscitado com Cristo e estamos mortos para o mundo, com nossa vida escondida em Cristo Jesus (Cl.3:1-3).
  • 12.
      Alguns estudiosos das Escrituras entendem que este quadro traçado pelo profeta não se aplicaria apenas aos dias de Joás, mas seria, também, um profecia do que ocorrerá com Israel na segunda metade da Grande Tribulação (Jl.1:9).  - O profeta, no entanto, não fica apenas na denúncia do pecado do povo, até então apenas escondido em seus corações e que não havia se manifestado, o que se daria apenas após a morte de Jeoiada. O profeta traz, também, o remédio para esta situação.
  • 13.
      A solução era o arrependimento dos pecados e a conversão a Deus (Jl.1:14-17).  - A mensagem do profeta é que temos de buscar a Deus enquanto é tempo (Is.55:6), “porque o dia do Senhor está perto, e virá como uma assolação do Todo-Poderoso” (Jl.1:15).
  • 14.
    III – ODIA DO SENHOR PROFETIZADO   Após ter chamado o povo a se arrepender de seus pecados, o profeta passa a descrever o que será o “dia do Senhor”.  - O profeta começa dizendo que é preciso clamar que o dia do Senhor está perto, de forma pública e notória (Jl.2:1).
  • 15.
      Este “toqueda trombeta” fala de arrependimento antes do juízo divino (Nm.29:1).  - A “festa das trombetas” é tipo do arrebatamento da Igreja. Precisamos nos arrepender antes que Jesus volte para buscar a Sua Igreja (I Ts.4:16).
  • 16.
      Joel conclamavao povo ao arrependimento, porque o dia do Senhor estava perto e seria um dia de trevas e de tristeza, dia de nuvens e de trevas espessas, um dia igual ao qual nunca houve nem haverá (Jl.2:2).  - “O dia do Senhor é grande e mui terrível; e quem o poderá sofrer? “(Jl.2:11 “in fine”).
  • 17.
      O caminho para se escapar do “dia do Senhor” é o caminho da conversão (Jl.2:12,13).  - Os sacerdotes são conclamados a chorar entre o alpendre e o altar (Jl.2:17). Não há possibilidade de pertencer ao povo de Deus sem que, antes, sejamos convertidos
  • 18.
      Com o arrependimento e a conversão, diz Joel, o Senhor teria zelo da Sua terra e Se compadeceria do Seu povo e, em virtude disto, o Senhor responderia com o retorno da abundância (Jl.2:18-27).  - A abundância não seria apenas material, pois o arrependimento e a conversão também trariam o derramamento do Espírito Santo (Jl.2:28,29)
  • 19.
      A plenitude da vida espiritual torna indispensável o derramamento do Espírito Santo. Não há como termos abundância espiritual, termos plenitude de vida espiritual sem que sejamos alcançados pelo derramamento do Espírito Santo.  - Deus deseja que tenhamos abundância espiritual e esta abundância vem pelo derramamento do Espírito Santo. Este derramamento segue ao arrependimento e conversão, é um momento posterior, portanto, à salvação.
  • 20.
      A profeciade Joel começou a se realizar no dia de Pentecostes, mas não findou ali nem nos tempos apostólicos.  - O dia de Pentecostes era apenas uma parte do que estava prometido e profetizado, era o início de um período.
  • 21.
      A profeciade Joel ainda não se concretizou em Israel, o que se dará tão somente quando Israel for salvo, o que ainda não ocorreu (Rm.11:7-11; II Co.3:14-16).  - No dia em que os judeus se converterem, na iminência da batalha do Armagedom, aí, sim, convertidos, serão todos os israelitas remanescentes cheios do Espírito Santo.
  • 22.
      Por quetemos tido redução no número de batismos com o Espírito Santo entre nós?  R: Porque o derramamento do Espírito Santo, como ensina o profeta Joel, somente vem quando há prévios arrependimento e conversão. Porque não há que se falar em plenitude de vida espiritual onde ainda habitam o pecado e a prioridade das coisas terrenas.
  • 23.
      O derramamentodo Espírito Santo é uma ocorrência posterior ao arrependimento e à conversão, algo que é indispensável para que fujamos do juízo divino (Jl.2:30-32).  - Ou buscamos a plenitude do Espírito Santo, prometida para antes do “grande e terrível dia do Senhor”, ou, por rejeitarmos esta oferta gratuita do Senhor, seremos levado a experimentar este dia tenebroso.
  • 24.
    IV – OJULGAMENTO DAS NAÇÕES E AS BÊNÇÃOS DO MILÊNIO   O terceiro capítulo de Joel descreve a remoção do cativeiro de Judá e de Jerusalém, ou seja, a conversão de Israel lhe traria liberdade do pecado e de seus inimigos.  - O Senhor não Se limitará a salvar Israel, mas, também, julgará aqueles que tentaram destruir o Seu povo.
  • 25.
      O Senhor congregará todas as nações no vale de Josafá e, ali, com elas, entrará em juízo por causa do Seu povo (Jl.3:2).  - O Senhor, neste dia, retribuirá todo o mal que se fizeram aos judeus ao longo da história da humanidade (Jl.3:3-8).
  • 26.
      Após esta grande vitória, Israel terá abundância material e espiritual (Jl.3:18).  - Judá será um lugar de delícias, um lugar que será habitado para sempre e onde haverá purificação, porque o Senhor habitará em Sião (Jl.3:20,21).
  • 27.
      Este estado de delícias, previsto para ocorrer no milênio, já está à disposição da Igreja desde já. O crente revestido de poder, batizado com o Espírito Santo é um crente que é (Jl.3:18):  a) “monte que distila mosto”;  b) “outeiro que mana leite”;  c) “rio que está cheio de água”;  d) “uma fonte que sai da casa do Senhor e rega o vale de Sitim”.
  • 28.
    conclusão   “...ENCHEI-VOS DO ESPÍRITO SANTO” (Ef. 5.18)