3. A Reforma Protestante foi apenas uma das inúmeras Reformas
Religiosas ocorridas após a Idade Média e que tinham como base, além
do cunho religioso, a insatisfação com as atitudes da Igreja Católica e
seu distanciamento com relação aos princípios primordiais.
Durante a Idade Média a Igreja Católica se tornou muito mais
poderosa, interferindo nas decisões políticas e juntando altas somas
em dinheiro e terras apoiada pelo sistema feudalista.
Desta forma, ela se distanciava de seus ensinamentos e caía em
contradição, chegando mesmo a vender indulgências (o que seria o
motivo direto da contestação de Martinho Lutero, que deflagrou a
Reforma Protestante propriamente dita após a publicação das 95
teses), ou seja, a Igreja pregava que qualquer cristão poderia obter as
absolvições dos pecados de vivos e mortos, concedidas através de
cartas vendidas aos fiéis.
REFORMA
PROTESTANTE
4.
LUTERANISMO
Indulgências
Em 31 de outubro de 1517 foram pregadas as 95 Teses na porta da Catedral de
Wittenberg, com um convite aberto ao debate sobre elas.
Esse fato é considerado como o início da Reforma Protestante.
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5.
LUTERANISMO
Princípios luteranos
A salvação obtida somente pela fé;
A negação do celibato clerical;
A condenação dos ídolos
A crítica a transubstanciação da
eucarística e à autoridade papal;
A crença nos sacramentos do
batismo e da eucaristia;
A Bíblia como única fonte
doutrinária e a defesa da livre
interpretação da mesma;
Submissão da Igreja ao Estado.
Martinho Lutero (1483-1546)
6.
CALVINISMO
Desenvolveu suas ideias
religiosas na Suíça.
Segundo o calvinismo, as
pessoas nasciam predestinadas
à salvação.
Podia-se reconhecer um
predestinado pelas seguintes
qualidades: trabalhador,
poupador, seguidor da Bíblia.
Ao reconhecer as virtudes do
trabalho, o lucro e a
prosperidade material teve um
grande apoio da Burguesia.
(Teólogo do capitalismo)
João Calvino (1509-1564)
7.
ANGLICANISMO
Henrique VIII, rei da Inglaterra,
fez a reforma anglicana.
Ele rompeu com a Igreja
Católica (Ato de Supremacia-
1534) para poder se separar e
casar novamente.
No entanto, sua real intenção
era confiscar as terras e os bens
da Igreja para poder fortalecer a
monarquia e consolidar seu
poder.
No anglicanismo (Igreja
Anglicana), o rei (ou rainha) é
chefe da igreja.
Henrique VIII
9.
A Igreja Católica reagiu à reforma através do
CONCÍLIO DE TRENTO (1545-63);
O Concílio de Trento foi uma reunião de todos dos
líderes da Igreja Católica em busca de soluções para
a impedir a expansão do protestantismo.
CONTRARREFORMA
10.
CONTRARREFORMA
Principais medidas adotadas pela Contrarreforma:
Aprovação da Ordem dos Jesuítas (1540), criada por
Inácio de Loyola;
Reativação da santa Inquisição;
Decretação do (ÍNDEX: lista de livros proibidos aos
católicos).
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14.
15.
As práticas mercantilistas , orientadas pelo intervencionismo estatal na
economia, determinavam monopólios no contexto do pacto colonial, com o
intuito de destinar às metrópoles o produto do comércio colonial, visando à
acumulação de capitais .
Camponeses, artesãos e burgueses tinham também um considerável papel na
sustentação desses estados na Europa.
16.
É reconhecido como
fundador do pensamento
e da ciência política
moderna pelo fato de ter
escrito sobre o Estado e o
governo como realmente
são e não como deveriam
ser, preocupando-se em
orientar o governante
sobre a forma adequada
de usar seu poder.
Nicolau Maquiavel
(1469-1527)
17. E como Dante diz que não se faz
ciência sem registrar o que se
aprende, eu tenho anotado tudo nas
conversas que me parece essencial, e
compus um pequeno livro chamado
"De Principatus", onde investigo
profundamente o quanto posso
cogitar desse assunto, debatendo o
que é um principado, que tipos de
principado existem, como são
conquistados, mantidos, e como se
perdem
– Carta de Nicolau Maquiavel a
Francesco Vettori, de 10 de
dezembro de 1513
18.
Hobbes defendia a tese do
homem que, por viver num
estado de natureza onde
todos estariam preocupados
com os seus próprios
interesses, seria necessária a
existência de um governante
forte para apaziguar os
conflitos humanos. Assim o
Estado era uma forma de
proteger os homens de sua
própria periculosidade.Thomas Hobbes
(1588-1679)
19.
No livro "Leviatã”, Hobbes
também defendia que a
igreja cristã deveria ser
administrada pelo
monarca, que também
poderia fazer a livre
interpretação da bíblia,
embora não concordasse
com os preceitos da
reforma protestante nesse
sentido.
20.
Homens como Jean Jacques
Bossuet e Jean Bodin
acreditavam que a presença de
um rei soberano manifestava as
vontades de Deus. Com isso, o
poder real seria a representação
do poder divino na terra. Em
uma época ainda marcada por
forte sentimento religioso, os
súditos não deveriam correr o
risco de desagradar a Deus ao
não seguirem as determinações
reais.
Jean Bodin
(1530-1596)
Jacques Bossuet
(1627-1704)
